Jacquetta Hawkes - Jacquetta Hawkes

Jacquetta Hawkes
Hawkes (izquierda) y JB Priestley en 1960
Hawkes (izquierda) y JB Priestley en 1960
Nació ( 08/05/1910 )5 de agosto de 1910
Cambridge , Inglaterra
Murió 18 de marzo de 1996 (18 de marzo de 1996)(85 años)
Ocupación Escritor y arqueólogo
Nacionalidad británico
alma mater Universidad de Cambridge
Período siglo 20
Esposa
( M.  1933⁠-⁠1953)

( M.  1953)

Jacquetta Hawkes FSA OBE (5 de agosto de 1910 - 18 de marzo de 1996) fue una arqueóloga y escritora inglesa . Fue la primera mujer en estudiar Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge . Especialista en arqueología prehistórica, excavó restos de neandertales en el yacimiento paleolítico del Monte Carmelo con Yusra y Dorothy Garrod . Fue representante del Reino Unido en la UNESCO y comisaria del pabellón "Gente de Gran Bretaña" en el Festival de Gran Bretaña .

Ampliamente reconocida por su libro A Land (1951), escribió extensamente sobre arqueología, fusionando un estilo literario de escritura con un profundo conocimiento del paisaje y vidas humanas pasadas, además de utilizar el cine y la radio para permitir que la arqueología llegue a nuevas audiencias. En 1953 se casó con JB Priestley , con quien fue autora de varias obras. Fue cofundadora de la Campaña por el Desarme Nuclear y activista activa en la Sociedad de Reforma de la Ley Homosexual . En 1967 publicó Dawn of the Gods , una interpretación "femenina" de la civilización minoica . En 1971, el Consejo de Arqueología Británica recompensó su defensa de la disciplina con el papel de vicepresidenta.

Temprana edad y educación

Arco de Pfeiffer - Newnham College.

Nacida como Jessie Jacquetta Hopkins , el 5 de agosto de 1910 en Cambridge , fue la hija menor de Sir Frederick Gowland Hopkins (1861-1947), bioquímico y ganador del Premio Nobel , y su esposa Jessie Ann (1869-1956), hija de Edward William Stevens. , armador de barcos, de Ramsgate. Tenía un hermano y una hermana. Su padre era primo del poeta Gerald Manley Hopkins . Sus padres se conocieron en el Guy's Hospital , donde ambos trabajaban. Interesada en la arqueología desde una edad temprana, hizo sus primeras investigaciones a los nueve años cuando descubrió que su casa estaba en el sitio de un cementerio medieval temprano, saliendo a escondidas de la casa por la noche para cavar en el jardín.

De 1921 a 1928 asistió a la Escuela Perse , y en 1929 estudió la nueva licenciatura de Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge , donde fue la primera mujer en hacerlo. Se graduó con un título con honores de primera clase de Newnham College . En su segundo año en la universidad participó en la excavación de un sitio romano cerca de Colchester , y allí conoció a su futuro primer marido, el arqueólogo Christopher Hawkes (1905-1992).

Carrera temprana

Después de su graduación, en 1932, viajó a Palestina y se unió a la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén , para excavar en el Monte Carmelo , junto a Yusra y Dorothy Garrod . Allí supervisó la excavación de un esqueleto de neandertal . A su regreso de Palestina, se casó con Christopher Hawkes el 7 de octubre de 1933 en el Trinity College , Cambridge, cuando tenía 22 años. Su único hijo, Nicholas, nació en 1937. En 1934 publicó su primer artículo "Aspects of the Neolithic y períodos calcolíticos en Europa occidental "en la Antigüedad . El mismo año, visitó el "museo" de fósiles y geología de David Attenborough, de siete años , y le donó especímenes.

En 1935 dirigió un programa de radio de la BBC "Ancient Britain Out of Doors", en el que presentó ideas clave sobre arqueología y luego las discutió con sus colegas Stuart Piggott y Nowell Myres . En 1938 se publicó el primer libro de Hawkes, The Archaeology of Jersey ; era el segundo trabajo de una serie sobre la arqueología de las Islas del Canal que había comenzado Tom Kendrick . Como resultado del éxito académico de la monografía, fue elegida miembro de la Sociedad de Anticuarios . En 1939 viajó a Irlanda para supervisar la excavación de Harristown Passage Tomb , cerca de Waterford . La excavación fue financiada por el Plan de Ayuda al Empleo de la Oficina de Obras Públicas .

Segunda Guerra Mundial

Walter James Redfern Turner retrato de Lady Ottoline Morrell

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hawkes trabajó como funcionario y estuvo involucrado en el traslado de artículos del Museo Británico a la estación de metro de Aldwych para su custodia. Comenzó a trabajar en 1941 como subdirectora de la Secretaría de Reconstrucción de la posguerra. Su siguiente cargo, iniciado en 1943 y que ocupó hasta 1949, fue en el Ministerio de Educación, donde se convirtió en Secretaria del Comité Nacional del Reino Unido para la UNESCO . En su trabajo en el Ministerio de Educación, fue editora en jefe de la unidad de cine, donde encargó y produjo El comienzo de la historia, un intento temprano de presentar la prehistoria en el cine.

Durante su tiempo como secretaria, una tarea importante fueron los preparativos para la primera conferencia de la UNESCO, que se celebró en la Ciudad de México en 1947. Uno de los representantes del Reino Unido fue su futuro esposo, JB Priestley , aunque Hawkes inicialmente se opuso a su inclusión. Sin embargo, en la conferencia, Hawkes y Priestley se enamoraron. Priestley describió la conducta como "¡Hielo afuera! ¡Fuego adentro!" Mientras trabajaba para el gobierno, continuó publicando, incluyendo Prehistoric Britain (1944, en coautoría con su entonces esposo, Christopher Hawkes), y Early Britain (1945). La Gran Bretaña prehistórica fue utilizada por muchos estudiantes en las décadas de 1940 y 1950 y se sometió a varias ediciones y reimpresiones.

Durante la guerra conoció al poeta Walter J. Turner , con quien tuvo un romance. Turner murió de una hemorragia cerebral en 1946 y Hawkes estaba desconsolado. Inspirada por la escritura de Turner y su amor, publicó su única colección de poesía Symbols and Speculations en 1948. Recordó, a través de la poesía, experiencias tanto místicas como físicas en su carrera arqueológica. Según su biógrafa, Christine Finn , durante la guerra también tuvo un romance con una mujer, lo que dejó a Hawkes "emocionalmente confundido". El escritor Robert Macfarlane la describió como "bisexual durante gran parte de la década de 1930".

Festival de Gran Bretaña

Cartel del Festival de Gran Bretaña

En 1949, Hawkes dejó el servicio civil para trabajar a tiempo completo como escritor. Estaba interesada en comunicar la arqueología y el arte de nuevas formas a nuevas audiencias, incluso a través de la escritura creativa y el cine. En 1950, el British Film Institute la nombró gobernadora. Escribir con empatía, en lo que se denominó "imaginación arqueológica", fue fundamental para su práctica. Uno de sus primeros proyectos creativos fue como asesora arqueológica del Festival de Gran Bretaña en 1951, donde produjo el pabellón "Gente de Gran Bretaña". El arquitecto del pabellón fue HT Cadbury Brown y fue diseñado por James Gardner . La visión del pabellón creado por Hawkes mostró sitios arqueológicos como si estuvieran siendo descubiertos por primera vez, procediendo cronológicamente desde un entierro prehistórico, a un collar de oro de la Edad de Bronce, a un piso de mosaico romano. Desde la sección romana, los visitantes conocieron una recreación del entierro del barco Sutton Hoo .

Una tierra (1951)

Publicado un mes después de la inauguración del Festival de Gran Bretaña, y quizás la obra más reconocida de Hawkes, A Land (1951) caracterizó la arqueología de Gran Bretaña, y por lo tanto la historia de lo británico, como una de las repetidas oleadas de migración. El libro fue ilustrado por Henry Moore . Descrito por el geógrafo Hayden Lorimer como "una historia geológica poco convencional", fue un éxito de ventas en el Reino Unido y fue descrito por Robert MacFarlane como "uno de los libros de no ficción británicos que definen la década de la posguerra". Considerado sobre su publicación en The Journal of Geology como "expresión literaria ... en lugar de descripción científica", incluso Hawkes era consciente de que era un libro difícil de clasificar. Sin embargo, una reseña de Harold Nicolson ayudó a aumentar su popularidad en la que describió "la extraña belleza de este libro profético ... está escrito con una pasión de amor y odio". En 1952 recibió un OBE .

Matrimonio con JB Priestley

Hawkes (izquierda) y JB Priestley , 1953

En 1953, después de su divorcio de Christopher Hawkes, ella y Priestley se casaron. Vivieron en la Isla de Wight , antes de mudarse a Alveston en 1960. Además de su matrimonio, colaboraron en una serie de obras experimentales, incluida la obra Dragon's Mouth y una obra epistolar titulada Through the Rainbow , basada en letras imaginarias. Las cartas de Priestley en la obra se establecieron en una nueva e impetuosa América en Texas, mientras que las de Hawkes fueron escritas desde la perspectiva de las sociedades indígenas en Nuevo México.

En 1953 salió la película Figuras en un paisaje , un documental sobre la obra de Barbara Hepworth , cuyo guión había sido escrito por Hawkes. En 1956 comenzó las excavaciones en Mottistone Estate , cuyas tierras colindaban con la de ella y la casa de Priestley de Brook Hill House. El tema de la investigación de Hawkes fue The Longstone ; su investigación, que fue publicada en Antiquity , demostró que se trataba de los restos de la entrada a un largo túmulo neolítico.

Campaña por el desarme nuclear

Comprometida políticamente, a finales de 1957 y principios de 1958, ella y Priestley formaron parte de un grupo de cofundadores de la Campaña por el Desarme Nuclear . Sus orígenes institucionales han sido descritos como un "grupo de presión de élite", establecido como una "reunión" entre pares, como Bertrand Russell , George Kennan , Denis Healey y otras figuras públicas, que se conocían entre sí. Hawkes organizó una reunión influyente desde el principio en Sandown Pavilion, que promovió la CND en la Isla de Wight. En 1959 encabezó una marcha de más de 15.000 personas hasta Downing Street, donde presentó una carta de "Prohibición de la bomba". A pesar de esto, Hawkes caracterizó el trabajo de la CND como una "cruzada moral" más que política. También fundó el Comité de Mujeres de la CND.

Sociedad de reforma de la ley homosexual

Hawkes participó activamente en la campaña para la despenalización del sexo gay a través de la Homosexual Law Reform Society (HLRS), de la que fue miembro fundador. Su establecimiento fue anunciado por una carta en The Times . Las reuniones del comité se llevaron a cabo en el apartamento de ella y de Priestley, B4 Albany, lo que llevó a su uso como el nombre de Albany Trust . El fideicomiso se fundó en 1958 para apoyar el trabajo caritativo del HLRS y Hawkes era fideicomisario junto con Anthony Edward Dyson , Kenneth Walker, Andrew Hallidie Smith y Ambrose Appelbe . El grupo, todos "aparentemente heterosexuales" según David Minto , tenía como objetivo desafiar las actitudes sociales hacia la homosexualidad a través de la "objetividad".

Después de que la pareja se mudara a Alveston a principios de la década de 1960, Hawkes se convirtió en presidente de la rama de Warwickshire de la Campaña para la preservación de la Inglaterra rural y fideicomisario de Shakespeare Birthplace Trust . Su investigación arqueológica continuó, coeditando con el libro de Leonard Woolley sobre prehistoria de la UNESCO titulado History of Mankind, que se publicó en 1963. Hawkes fue responsable de escribir las secciones sobre el paleolítico y el neolítico , mientras que el enfoque de Woolley renunció a lo global y escribió sobre el Edad de Bronce en el área que entonces se denominó 'la media luna fértil'. Revisado por el arqueólogo holandés Sigfried J. De Laet , el estilo de escritura de Hawkes fue elogiado al igual que su énfasis en una prehistoria "global"; sin embargo, parte de la información fáctica que incluyó fue acusada de estar desactualizada.

El amanecer de los dioses (1968)

En 1968 publicó Dawn of the Gods , que examinó la civilización minoica y argumentó que era una sociedad "femenina". Hawkes fue también uno de los primeros arqueólogos en sugerir que los antiguos minoicos podrían haber sido gobernados por mujeres; la idea había sido discutida previamente por historiadores de la cultura y la religión , como Joseph Campbell , y también había sido discutida como parte del discurso feminista. Ella usó evidencia del arte para argumentar que la sociedad era matriarcal: "la ausencia de estas manifestaciones del gobernante masculino todopoderoso que están tan extendidas en este momento y en esta etapa del desarrollo cultural que son casi universales, es uno de los razones para suponer que los ocupantes de los tronos minoicos pueden haber sido reinas ". Reseñado por Frank Stubbings , elogió el libro, describiendo cómo "el escritor recuerda siempre que se trataba de seres humanos reales"; sin embargo, también tenía varias salvedades, algunas sobre cuestiones de citas, pero sobre todo debido al lenguaje poético utilizado por Hawkes. La arqueóloga Nicoletta Momigliano ha colocado a Dawn of the Gods de Hawkes como parte de un canon de las "interpretaciones pacifistas y hippies" de la década de 1960 que fueron influenciadas por la psicología junguiana .

También en 1968, Hawkes publicó un artículo en Antiquity titulado "El estudio adecuado de la humanidad". En él, argumentó en contra de un énfasis excesivo en la ciencia en el discurso arqueológico. El artículo fue ampliamente debatido, y el arqueólogo DP Agrawal sugirió en 1970 que su artículo era "las protestas de una generación que pasaba" y que contribuía a la polémica del campo. En 1973, James K. Feibleman desafió su interpretación de la ciencia arqueológica como reduccionista.

Vida posterior

En 1971, Hawkes fue elegida vicepresidenta del Consejo de Arqueología Británica en reconocimiento al trabajo de su vida. En 1980 publicó A Quest for Love , que era una memoria creativa de su vida romántica y sexual, donde se imaginaba a sí misma como mujeres diferentes a lo largo del tiempo, desde una chamán paleolítica llamada Jakka hasta una institutriz victoriana. Fue descrito por la crítica del New York Times Katha Pollitt como "antifeminista", un "documento laberíntico sin sentido del humor" y una "fantasía masoquista del inconsciente". John Sutherland en la London Review of Books elogió la "franqueza" de la sección final, pero fue negativa en general. Sin embargo, en una reciente reevaluación de la obra, la teórica literaria Ina Haberman la describió como una "autobiografía visionaria" y un "ejercicio pasado por alto en écriture feminine ". En 1982 publicó una biografía de Mortimer Wheeler . Revisado por FH Thompson en Antiquity , la biografía fue criticada por su énfasis excesivo y la crítica de la vida sexual de Wheeler.

Priestley murió en 1982. Después de su muerte, Hawkes se mudó a Chipping Camden y continuó con su interés en la arqueología y la ciencia, particularmente la ornitología. Su última publicación, The Shell Guide to British Archaeology , fue coescrita con el arqueólogo Paul Bahn y publicada en 1986. Destacada por su aspecto llamativo, fue objeto del trabajo de varios fotógrafos a lo largo de su vida, entre ellos Lord Snowdon , Bern Schwartz , Mark Gerson , JS Lewinski y Tara Heinemann .

Muerte y legado

Iglesia de todos los ángeles, Hubberholme.

Hawkes murió en Cheltenham el 18 de marzo de 1996. Cremada, sus cenizas se entierran con las de Priestley en un lugar desconocido en el cementerio de Hubberholme . Sin embargo, su presencia allí se conmemora con una placa en la iglesia.

Si bien los puntos de vista y la escritura de Hawkes pueden haber sido demasiado "poéticos" para el establecimiento arqueológico, particularmente en el contexto de la popularidad de la arqueología procesual a finales de mediados del siglo XX, en el siglo XXI sus escritos encontraron nuevas audiencias, con una edición de A Land en 2012 con un nuevo prólogo del escritor y académico sobre la naturaleza Robert Macfarlane . El enfoque artístico, poético y humanitario de Hawkes de la arqueología ha sido denominado "arqueología creativa" por la biógrafa Christine Finn .

Archivo

Colecciones especiales de la Universidad de Bradford tiene su archivo, que contiene diarios, cartas, fotografías, cuadernos, borradores, trabajos inéditos, informes escolares y diarios de la naturaleza.

Exposiciones

Las exposiciones inspiradas en la vida y las obras de Hawkes incluyen:

Trabajos seleccionados

Libros

  • Hawkes, Jacquetta. Símbolos y especulaciones. Cresset Press, 1948.
  • Hawkes, Jacquetta. Una tierra. Cresset Press, 1951.
  • Hawkes, Jacquetta y Sir Leonard Woolley. Historia de la humanidad . Vol. 1. Comisión Internacional para una Historia del Desarrollo Científico y Cultural de la Humanidad, 1963.
  • Hawkes, Jacquetta. El amanecer de los dioses. Chatto y Windus, 1968.
  • Hawkes, Jacquetta. Mortimer Wheeler: aventurero en arqueología. Prensa de San Martín, 1982.

Artículos

  • Hawkes, Jacquetta (1935). "El origen del lugar de la cultura Windmill Hill". Actas de la Sociedad Prehistórica . 1 : 127–9.
  • Hawkes, Jacquetta (1938). "La importancia de la cerámica canalizada en la Europa occidental neolítica". La Revista Arqueológica . 95 (1): 126-173.
  • Hawkes, Jacquetta (1941). "Excavación de una tumba meglítica en Harristown, Co. Waterford". Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda . 11 (4): 130–47.
  • Hawkes, Jacquetta (1951). "Un cuarto de siglo de antigüedad". Antigüedad . 25 (100): 171–3.
  • Hawkes, Jacquetta (1968). "El estudio adecuado de la humanidad". Antigüedad . 62 : 252–66.

Referencias

enlaces externos