Jacobus Latomus - Jacobus Latomus

Jacobus Latomus
Portret van Jacobus Latomus Jacobus Latomus theologus. (título op object) Serie portretten van vijftiende- en zestiende-eeuwse geleerden (serietitel), RP-P-1907-5608.jpg
Jacobus Latomus de la Bibliotheca chalcographica de Boissard (1669)
Nació California. 1475
Cambron , actual Francia
Fallecido 29 de mayo de 1544 (68 a 69 años)
Lovaina , Flandes
Nacionalidad flamenco
Carrera científica
Instituciones Universidad vieja de Lovaina

Jacobus Latomus (o Jacques Masson ) (ca. 1475, Cambron - 29 de mayo de 1544, Lovaina ) fue un teólogo flamenco , miembro distinguido de la Facultad de Teología de la Universidad de Lovaina . Latomus fue un consejero teológico de la Inquisición , y se destaca particularmente su intercambio con William Tyndale . El enfoque general de su trabajo académico se centró en oponerse a Martín Lutero y la Reforma Protestante , apoyando al papado y la jerarquía de la Iglesia Católica. Etimología: Latomus latinizado = Masson del griego lā-tómos ' picapedrero , cantero', por lo tanto 'albañil'.

Carrera académica

Latomus completó sus estudios en París en el Collège de Montaigu , donde obtuvo un doctorado en teología en 1519. En el mismo año, comenzó a enseñar teología en Lovaina, convirtiéndose en profesor titular en 1535. Habiendo ascendido al cargo de decano de la Facultad de Teología, se convirtió en rector de la Universidad de Lovaina en 1537.

Su primer trabajo fue publicado en 1519, una crítica de los estudios del lenguaje bíblico en el Collegium Trilingue de Lovaina, así como un trabajo contra Desiderius Erasmo , que inició una disputa literaria de larga data entre Erasmo y Latomus. Otros escritos incluyeron críticas a Martín Lutero , una defensa de los teólogos de Lovaina y argumentos contra Johannes Oecolampadius y Philipp Melanchthon .

Comportamiento

Nicholas Crane ha descrito a Latomus como un "hombre diminuto, escalofriante, con labios finos, ojos oscuros y llenos de bolsas y cojera". Erasmo se refirió en broma a la cojera de su oponente, asignándole el epíteto " Hephestion ", una referencia al herrero de metal lisiado de la mitología griega .

Latomus fue canónigo de la Iglesia de San Pedro, Lovaina y fue una voz prominente contra Erasmo durante veinte años. También era un inquisidor experimentado; de hecho, ha sido etiquetado como "el mayor cazador de herejías de Europa" entre sus contemporáneos. A pesar de su temible reputación académica, sus respuestas a William Tyndale fueron precisas y corteses.

Refutaciones de Tyndale

Mientras estaba en prisión por cargos relacionados con su traducción de la Biblia al inglés , Latomus interrogó a William Tyndale , cuya tarea era determinar que las opiniones de Tyndale eran heréticas y que no las abandonaría. Es posible que la acusación de herejía de Tyndale se determinara mucho antes del intercambio, y que el único objetivo del examen de Latomus fuera devolver a Tyndale a la ortodoxia antes de que lo quemaran en la hoguera .

Tyndale expuso sus puntos de vista por escrito y Latomus les respondió; Tyndale, a su vez, produjo un libro en dos partes como respuesta, una obra que ahora está perdida. A petición de Tyndale, Latomus respondió las dos partes de este libro en dos escritos diferentes. Las respuestas de Latomus, junto con su primera carta, fueron recopiladas por su sobrino en una obra llamada Refutaciones contra Tyndale (1550), que incluía una introducción de Livinus Crucius, el párroco de la aldea flamenca de Boeschepe . Latomus supuestamente pretendía que estos trabajos fueran edificantes, no como un intercambio académico meramente personal.

Las obras de Latomus son importantes, ya que han permitido una reconstrucción creíble de la respuesta católica a las opiniones de Tyndale; También es evidente que Latomus no conocía la traducción de la Biblia por parte de Tyndale o no creía que valiera la pena mencionarla, lo que demuestra que la acusación precisa contra Tyndale en ese momento no era la traducción de la Biblia, sino la supuesta herejía del luteranismo .

Bibliografía

  • De trium linguarum et studii theologici ratione dialogus ( Amberes , 1519)
    Una crítica del Collegium Trilingue , fundado en Lovaina por Hieronymus van Busleyden , inspirado por Erasmo .
  • Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri per theologos Lovanienses damnatorum ratio ex sacris litis et veteribus tractatoribus (Amberes, 1521)
    Una defensa de los teólogos de Lovaina contra Melanchthon y los luteranos.
  • De primatus pontificis adversus Lutherum (1525)
    Una respuesta a la respuesta de Lutero a Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri ...
  • De confessione secreta (Amberes, 1525)
    Un ataque a Johannes Oecolampadius y Beatus Rhenanus .
  • Confutationum adversus Guililmum Tindalum (1542)
    Refutaciones de William Tyndale.
  • Duae epistolae, una in libellum de ecclesia, Philippo Melanchthoni adscripta; altera contra orationem factiosorum in comitiis Ratisbonensibus habitam (Amberes, 1544)
    Un tratado sobre problemas doctrinales.
  • Opera omnia (Lovaina, 1550)
    Sus obras completas.

Legado

  • La revista académica Latomus: revue d'études latines se publica en Bruselas. Se complementa con una serie de monografías denominadas Collection Latomus .
  • Una de las cuatro salas de conferencias principales del campus de la Universidad de Luxemburgo en Walferdange se llama "Latomus" (las otras son Montessori , Piaget y Vygotsky ).

Referencias

Trabajos citados

enlaces externos