Itelmens - Itelmens

Itelmen

Итәмән Ительмены
Un grupo de danza Itelmen, 2013
Población total
3211
Regiones con poblaciones significativas
Rusia Krai de Kamchatka	3,193
Ucrania	18
Idiomas
Itelmen , ruso
Religión
Politeísmo , chamanismo , ortodoxia rusa
Grupos étnicos relacionados
Chukchi , Koryaks

Los Itelmens ( Itelmen : Итәнмән, ruso : Ительмены ) son un grupo étnico indígena de la península de Kamchatka en Rusia . El idioma Itelmen está relacionado lejanamente con Chukchi y Koryak , formando la familia de idiomas Chukotko-Kamchatkan , pero ahora está prácticamente extinto, la gran mayoría de los Itelmens étnicos son hablantes nativos de ruso . AP Volodin ha publicado una gramática del idioma itelmen.

Los pueblos nativos de Kamchatka (Itelmen, Ainu , Koryaks y Chuvans ), conocidos colectivamente como Kamchadals , tenían una importante sociedad de cazadores-recolectores y pescadores con hasta cincuenta mil nativos que habitaban la península antes de que fueran diezmados por la conquista cosaca en el siglo XVIII. . Se produjeron tantos matrimonios mixtos entre los nativos y los cosacos que Kamchadal ahora se refiere a la mayoría de la población mixta, mientras que el término Itelmens se reservó para los hablantes persistentes del idioma Itelmen. En 1993, quedaban menos de 100 hablantes ancianos del idioma, pero unas 2.400 personas se consideraban de etnia itelmen en el censo de 1989. Para 2002, este número había aumentado a 3.180 y hay intentos de revivir el idioma. Según el censo de 2010, había 3.193 Itelmen en Rusia.

Itelmens residía principalmente en el valle del río Kamchatka en el medio de la península. Una de las pocas fuentes que describen a los Itelmen antes de la asimilación es la de Georg Wilhelm Steller , quien acompañó a Vitus Bering en su Gran Expedición al Norte (Segunda Expedición a Kamchatka).

Sociedad Itelmen previa a la conquista

Estructura de la aldea

Los itelmen tendían a asentarse a lo largo de los diversos ríos de la península de Kamchatka. En el momento de la llegada de los primeros cosacos a la península, a principios de la década de 1650, las aldeas contaban entre 200 y 300 habitantes, un número que se había reducido a 40 o 50 como máximo cuando se redactó el relato de Steller en 1744. Cada aldea estaba centrada en torno a un solo hogar patriarcal. Generalmente, los hombres jóvenes que buscaban matrimonio se unían al pueblo de su esposa. Cuando una aldea se volvía demasiado grande para sostenerse por sí misma, se dividía y una parte de los aldeanos creaba un asentamiento en otro punto a lo largo del mismo río. Steller describe una gran variación de dialectos de un río a otro, ya que los itelmen se comunicaban predominantemente con comunidades que compartían el río.

Casas Itelmen

Itelmen vivió en diferentes casas durante las temporadas de verano e invierno. La casa de invierno, que estuvo habitada a partir de noviembre, fue excavada en el suelo de 3 a 5 pies (0,91 a 1,52 m) en forma de rectángulo. Luego se cubrieron las paredes con palos y paja para evitar que la humedad penetre en el interior. Cuatro vigas en el centro de la vivienda sostenían el techo de la casa, sobre el cual se colocaron vigas, conectando la parte superior de la yurta a las paredes de tierra. Encima de las vigas de madera, se colocó aproximadamente un pie de paja, sobre la cual se colocó la tierra excavada y se pisoteó. Una abertura en la parte superior de la yurta, a un lado de los cuatro postes y sostenida por las dos vigas, servía como un agujero de humo y una entrada. Frente a la chimenea, hicieron un pasaje al exterior frente al río, que se dejaba abierto solo cuando se encendían los fuegos. Los diferentes dormitorios estaban delimitados por trozos de madera sobre los que se utilizaban como ropa de cama esteras de paja y pieles de renos o focas.

En los meses de verano, los itelmen viven en casas elevadas llamadas pehm o pehmy . A medida que el suelo se derrite en el verano, los pisos de las casas de invierno comenzaron a inundarse. En los meses de verano, cada familia del pueblo vivía en su propia casa, en lugar de compartir una casa grande como en invierno. Estas casas elevadas, o balagans como las llamaban los cosacos, eran pirámides sobre plataformas elevadas, con una puerta en el lado sur y en el norte. La extrema humedad del clima requirió la elevación de las casas para almacenamiento en seco. La mayoría de las aldeas, además de las casas de verano e invierno, tenían chozas de paja construidas en el suelo, que se usaban para cocinar comida para perros, hervir sal del agua de mar y hacer grasa. Los pueblos estuvieron rodeados por un muro de tierra o empalizadas hasta la llegada de los rusos, tras lo cual esta práctica fue prohibida.

Religión

Los itelmen se adhirieron a una religión politeísta. Al dios creativo se le llamaba Kutka o Kutga . Aunque se le considera el creador de todas las cosas, Steller describe una total falta de veneración por él. Los itelmen atribuyen los problemas y dificultades de la vida a su estupidez y se apresuran a regañarlo o maldecirlo. Creían que Kutka estaba casado con una mujer inteligente llamada Chachy , de quien se decía que lo había mantenido alejado de muchas tonterías y que lo había corregido constantemente. Se creía que Kutka vivía en los ríos más grandes de la península de Kamchatka, y se dice que dejó un hijo y una hija por cada río, lo que se usa para explicar la gran variedad de dialectos presentes en la península. Los Itelmen también adoraban a varios espíritus, Mitgh , que habitaba en el océano y vivía en forma de pez. Creían en los espíritus del bosque, que se llamaban ushakhtchu , y se decía que se parecían a las personas. Los dioses de la montaña se llamaban gamuli o pequeñas almas, que residían en las altas montañas, especialmente en los volcanes. Se creía que las nubes estaban habitadas por el dios billukai , responsable de los truenos, relámpagos y tormentas. Postularon un diablo, que se llamaba kamma , que se decía que vivía en un árbol en las afueras de la aldea de Nizhnoi , que se disparaba anualmente con flechas.

División del trabajo

En general, el trabajo estaba muy claramente dividido en función del género, aunque se compartían muchas tareas. Al pescar, los hombres y las mujeres remaban juntos, sin embargo, solo los hombres pescaban mientras que las mujeres realizaban todas las tareas relacionadas, como limpiar y secar el pescado y recoger los huevos. En la construcción de viviendas, los hombres realizaban todo el trabajo de madera, excavación y carpintería mientras que las mujeres realizaban la tarea de techar el techo de paja y cortar la paja con hoces de hueso hechas con omóplatos de oso. Las mujeres preparan todo el suministro de pescado, excepto el pescado fermentado y la comida para perros, que se deja en manos de los hombres. Las mujeres realizan todas las tareas de recolección de semillas, bayas y hierba de fuego , que se utiliza como un tipo de té. A partir de la hierba construyen esteras, bolsas, cestas y cajas para su almacenamiento y transporte. Las pieles de perro y reno son curtidas, teñidas y cosidas en las distintas prendas que usan hombres y mujeres.

Comida

Los itelmen rara vez observaban un horario fijo para comer, excepto cuando estaban entretenidos. También rara vez comían como una unidad familiar, excepto cuando comían opana (comida caliente) o pescado fresco. A diferencia de sus vecinos isleños indígenas, los tungus y los yakuts , a ellos no les gusta la comida frita, sino que consumen principalmente una dieta de alimentos fríos. Un alimento básico común eran los huevos de pescado con corteza de sauce o abedul . Un alimento común disfrutado en las fiestas, selaga , era un puré hecho de sarana, piñones , FIREWEED , pastinaca de vaca , bistort raíces, y varias bayas cocidas en sello , ballena o aceite de pescado . En Lopatkan , se consumió una bebida de bayas fermentadas, aunque no hay indicios de que otros asentamientos de Itelmen hayan creado bebidas fermentadas.

Conquista cosaca

Steller cita evidencia anecdótica de varias incursiones rusas en Kamchatka antes de la llegada de Vladimir Atlasov . Atlasov comenzó su conquista de Kamchatka enviando a Luka Morozko en una incursión de reconocimiento en 1695, y se embarcó un año después con 120 hombres, la mitad de los cuales eran auxiliares de Yukakghir, para recolectar tributos y anexar la región para la corona. Partiendo de la bahía de Anadyrsk a lomos de renos, exploraron gran parte de la costa occidental y cruzaron las montañas hacia el este para someter a la población allí. A mediados de julio de 1696, había llegado al río Kamchatka , momento en el que dividió a su grupo en dos, una banda regresó hacia el oeste y la otra permaneció en la costa oriental. En este punto, los auxiliares de Yukaghir se rebelaron, matando a 6 rusos e hiriendo a 6. Una banda de Koryaks además se fugó con la manada de renos itinerantes de Atlasov, pero fueron perseguidos por los rusos y asesinados por un hombre.

En la cabecera del río Kamchatka , se encontraron por primera vez con varios asentamientos Itelmen fuertemente fortificados. Aquí inicialmente fueron recibidos cordialmente por los nativos y recibieron tributo sin competencia. Procedieron a saquear un pueblo rival de Itelmen río arriba, consolidando la alianza con los Itelmen. El primer asentamiento cosaco en la zona fue Bolsheretsk , fundado en 1703 por Atlasov, aunque Steller señala que ya era un pueblo destacado a la llegada de "ese Atlasov bolsa de viento".

Los Itelmen que encontró allí estaban en posesión de un empleado de un comerciante japonés cautivo , que había sido parte de una expedición que naufragó y fue alcanzada por Itelmen al llegar al río Kamchatka. Atlasov, quien inicialmente asumió que el prisionero era un hindú de la India, lo que provocó confusión sobre la palabra "Hondo" o Tokio , lo envió a Moscú, donde Pedro el Grande le hizo establecer una escuela en japonés.

En 1706, altos funcionarios del gobierno fueron asesinados por una banda de Koryaks y abundó un período de anarquía general. Los cosacos comenzaron a tomarse grandes libertades con la cantidad legal de tributos requeridos y comenzaron la práctica de tomar a Itelmen como esclavos, a menudo apostando y comerciando con ellos. Durante este tiempo, las rebeliones fueron frecuentes. Atlasov retomó el control legal, en un esfuerzo por restablecer la ley y el orden en la península, después de pasar algún tiempo en la cárcel. En 1711, sus hombres se amotinaron y fue asesinado en su cama, después de huir a Nizhnekamchatsk , donde se le dio asilo. Los amotinados fueron eximidos de la pena de muerte siempre que continuaran trabajando en el gobierno. Así , se llevó a cabo una expedición al extremo sur de la península y a las islas Kuriles , dirigida por Danila Antsiferov e Ivan Kozyrevsky .

Bajo su gobierno, los itelmen se aliaron con sus vecinos del norte, los Koryaks, y quemaron a Antsyferov en su cama hasta matarlo. Las rebeliones no se calmaron hasta el brote de viruela en 1715 en la península, momento en el que la Corona rusa había perdido 5 años de tributos y la vida de al menos 200 rusos.

Con el tiempo, las poblaciones restantes se fueron asimilando. Debido a las tasas de suicidio cada vez mayores, la Corona promulgó una ley que prohíbe a los nativos quitarse la vida. Surgió una gran población mixta, que eran ortodoxos rusos en religión, pero claramente itelmen en apariencia y costumbres. El gobierno otorgó fácilmente estatus legal a estos niños mixtos, y las mujeres itelmen podían casarse legalmente con miembros de la religión ortodoxa. Con la llegada de la segunda expedición de Bering a Kamchatka, la población se había reducido a aproximadamente el 10% de lo que era antes de la llegada de los cosacos.

Historia posterior

Productos como armas de fuego, tabaco, té, azúcar y vodka estuvieron ampliamente disponibles para Itelmens en el siglo XIX. Con el tiempo, muchos italianos aceptaron el bautismo en la Iglesia Ortodoxa Rusa , aunque el animismo siguió estando muy extendido en la práctica. La población de Itelmen se registró como 4.029 en el censo de 1889; en 1959, se había reducido a 1.109, aunque la población había aumentado a 2.480 en el censo de 1989. La escolarización en ruso medio se convirtió en la norma en la década de 1930 y, a partir del censo de 1989, menos de un itelmen de cada cinco podía hablar el idioma itelmen.

Ver también

• Haplogrupo G (ADNmt)
• Koekchuch

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

• Itelmen