Isaac Cardoso - Isaac Cardoso

Isaac (Fernando) Cardoso fue un médico, filósofo y escritor polémico judío.

Vida

Nació de padres marranos en Trancoso , cerca de Celorico, en la provincia de Beira , Portugal en 1603 o 1604 y murió en Verona en 1683. Era hermano mayor de Abraham Miguel Cardoso .

Tras estudiar medicina, filosofía y ciencias naturales en Salamanca , se instaló como médico en Valladolid en 1632, pero pronto fue llamado como médico jefe ( physico mor ) a Madrid . Mientras estuvo allí publicó en 1632 una conferencia sobre el Vesubio y sobre las causas del terremoto, y en 1635 un tratado sobre el color verde, que dedicó a Isabel Henriques , quien fue celebrada en las academias de Madrid por su intelecto, y que vivió más tarde en Amsterdam . En este último año también compuso un discurso fúnebre para Lope de Vega , dedicado al duque de Sessa, y un tratado sobre los usos del agua fría, impreso en 1637 y dedicado al rey Felipe IV de España .

Fernando (su nombre marrano) salió de España, probablemente para escapar de la Inquisición , y se fue con su hermano Miguel, que también había estudiado medicina, a Venecia , donde ambos abrazaron abiertamente el judaísmo , y Fernando cambió su nombre a "Isaac". Tras una corta estancia en Venecia se instaló en Verona, donde permaneció hasta su muerte, muy honrado por judíos y cristianos.

Obras

Aparte de las obras ya mencionadas, Cardoso publicó un extenso tratado sobre cosmogonía, física, medicina, filosofía, teología y ciencias naturales, impreso en Venecia en 1673 con el título Philosophia Libera in Septem Libros Distributa , y dedicado al dogo y al senado de esa ciudad. En esta obra, que analiza críticamente los distintos sistemas filosóficos, aparece como un decidido oponente de la Cábala y del pseudo-Mesías Sabbatai Zevi , aunque su hermano Miguel era un adherente. Isaac también ridiculizó la doctrina cabalística pitagórica de la transmigración de las almas .

Este "médico erudito y temeroso de Dios", como lo designa el piadoso Moses Hagiz ( Mishnat Chakamim , p. 120a) defendió a sus correligionarios en su gran obra, Las Excelencias y Calunias de los Hebreos , impresa en 1679 en Amsterdam, y dedicada el 17 de marzo de 1678 a Jacob de Pinto . En diez capítulos enfatiza las "excelencias" (rasgos distintivos) de los judíos, su selección por Dios, su separación de todos los demás pueblos por leyes especiales, su compasión por los sufrimientos de los demás, su filantropía, castidad, fe, etc .; y en otros diez capítulos refuta las "calunias" (calumnias) traídas contra ellos; a saber, que adoran a dioses falsos, huelen mal, son duros e insensibles hacia otros pueblos, han corrompido las Escrituras, blasfeman las imágenes santas y la hostia, matan niños cristianos y usan la sangre para propósitos rituales. Esta obra, que fue celebrada por el rabino J. Brieli de Mantua en un soneto hebreo ("Otzar Nechmad," iii. 167), fue enviada por Cardoso poco después de su aparición, el 23 de julio de 1679, al rabino Samuel Aboab en Venecia. , pidiendo una opinión. Aboab respondió el 31 de julio agradeciéndole el espléndido regalo. En otra carta a Aboab, el 24 de diciembre de 1679, dio su opinión sobre la derivación de algunas palabras en español de personas mencionadas en la Biblia. Según De Barrios, Cardoso también publicó Varias Poesias (1680).

Referencias

  • Yerushalmi, Yosef Hayim, De la corte española al gueto italiano: Isaac Cardoso: un estudio sobre el marranismo y la apologética judía del siglo XVII . Seattle: University of Washington Press, 1981. ISBN  0-295-95824-3

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