Invidia - Invidia
En latín , invidia es el sentido de la envidia , un "mirar" asociado con el mal de ojo , de invidere , "mirar en contra, mirar de manera hostil". Invidia ("Envidia") es uno de los siete pecados capitales en la fe cristiana.
Invidia y magia
La cultura material y la literatura de la antigua Roma ofrecen numerosos ejemplos de rituales y hechizos mágicos destinados a evitar la invidia y el mal de ojo. Cuando un general romano celebró un triunfo , las vírgenes vestales suspendieron un fascinus , o efigie fálica , debajo del carro para protegerse de los invidia .
La envidia es el vicio más asociado a las brujas y la magia . La lengua que sobresale de la bruja alude a la Invidia de Ovidio que tiene una lengua envenenada. La bruja e Invidia comparten una característica importante: el mal de ojo . El término invidia proviene del latín invidere , "mirar demasiado de cerca". Un tipo de mirada agresiva es el "ojo mordedor", a menudo asociado con la envidia, y refleja la antigua creencia de que la envidia se origina en los ojos. Ovidio temía que una bruja que poseía ojos con pupilas dobles arrojara una fascinación ardiente sobre su historia de amor.
Fascinare significa hechizar . Catulo en uno de sus poemas de amor bromea con nerviosismo sobre los malvados que podrían contar los besos que da a su amada y así poder "fascinar" a los amantes con un hechizo maligno y envidioso. Un pastor en uno de los poemas de Virgilio mira a sus corderos, todo piel y huesos, y concluye, "algún ojo u otro los está hechizando [ fascinat ]" - a lo que el comentarista Servio agrega "[el pastor] indica oblicuamente que tiene un hermoso rebaño, ya que valía la pena afligirlo con el mal de ojo [ fascinari ] ". Se sentía que cualquier felicidad o éxito inusual estaba sujeto a la fuerza inespecífica pero poderosa de la envidia [ invidia ]. Es por eso que todos, desde los soldados hasta los bebés y los generales triunfantes, necesitaban un fascinum , un remedio contra el mal de ojo, un antídoto, algo que hiciera mirar hacia otro lado al que deseaba el mal.
Invidia como emoción
La experiencia de la invidia , como señala Robert A. Kaster, es invariablemente desagradable, ya sea sintiéndose invidia o encontrándose a sí mismo como su objeto. Invidia al pensar en el bien de otro puede ser simplemente de mala gana, observa Kaster, o de envidia y codicia al mismo tiempo: "Puedo sentir dolor [" dolor, tristeza, angustia "] al ver tu bien, simplemente porque es tu bien, punto, o puedo sentirme así porque lo bueno es tuyo y no mío ". Tal invidia es moralmente indefendible: compárese con la fábula de Esopo " El perro en el pesebre ". Pero, con mucho, el uso más común en latín de invidia se da en contextos donde se ha ofendido el sentido de la justicia y se experimenta dolor ante la vista de la riqueza, el prestigio o la autoridad inmerecidos , ejercidos sin vergüenza ( pudor ); este es el paralelo cercano con la némesis griega (νέμεσις)
Literatura latina
Invidia es la emoción incómoda negada por el pastor Melipoeus en Virgilio 's Égloga 1 .
En latín, invidia podría ser el equivalente de dos personificaciones griegas , Némesis y Phthonus . Invidia podría ser personificada, para propósitos estrictamente literarios, como una diosa, un equivalente romano de Némesis en la mitología griega , aunque Némesis sí recibió culto , notablemente en su santuario en Rhamnous , al norte de Maratón, Grecia .
Ovidio describe extensamente la personificación de Invidia en las Metamorfosis (2.760-832):
Su rostro estaba enfermizamente pálido, todo su cuerpo delgado y demacrado, y entrecerraba los ojos horriblemente; sus dientes estaban descoloridos y cariados, su pecho venenoso de un tono verdoso y su lengua goteaba veneno. ... Mordiendo a los demás y siendo mordida, ella misma era su propio tormento.
Invidia alegórica
Entre los cristianos , Invidia es uno de los siete pecados capitales .
En la mitografía alegórica de la Edad Media y el Renacimiento , las tres cabezas de Cerberus representan a veces tres tipos de invidia .
En la iconografía del gótico tardío y del Renacimiento , Invidia se personifica invariablemente como una mujer. La influyente Iconología de Cesare Ripa (Roma, 1603) representó a Invidia con una serpiente enrollada alrededor de su pecho y mordiendo su corazón, "para significar su amargura devoradora; también se lleva una mano a la boca para mostrar que solo se preocupa por ella misma" . La tradición de representación se basó en los autores latinos como Ovidio , Horacio y Plinio , así como Andrea Alciato 's libro de emblemas y Jacopo Sannazaro . Alciato la retrató devorando su propio corazón en su angustia.
Invidia es el defecto fatal de Iago en el Otelo de Shakespeare : "Oh, estás bien afinado ahora; pero dejaré las clavijas que hacen esta música". ( Otelo II.i).
Uso moderno del nombre
El nombre de Nvidia Corporation proviene de Invidia en la mitología romana.
Invidia es también el nombre de uno de los muchos temas de batalla de Final Fantasy XV.
Ver también
- ( Diosas de la justicia ): Astraea , Dike , Themis , Prudentia
- ( Diosas de la injusticia ): Adikia
- ( Aspectos de la justicia ): (ver también: Triple deidad / Triple Diosa (neopaganismo) )
- ( Justicia ) Themis / Dike / Justitia ( Lady Justice ), Raguel (el Ángel de la Justicia)
- ( Retribución ) Nemesis / Rhamnousia / Rhamnusia / Adrasteia / Adrestia / Invidia
- ( Redención ) Eleos / Soteria / Clementia , Zadkiel / Zachariel (el ángel de la misericordia)
Notas
Referencias
- Peter Aronoff, 2003. (Bryn Mawr Classical Review 20) : Revisión de David Konstan y Keith Rutter, eds. Envidia, rencor y celos: las emociones rivales en la antigua Grecia. (Edimburgo: Edinburgh University Press 2003; ISBN 0-7486-1603-9 ).
enlaces externos
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La definición del diccionario de Invidia en Wiktionary
