Protestas del Día Internacional de la Mujer en Teherán, 1979 - International Women's Day Protests in Tehran, 1979

Protestas del Día Internacional de la Mujer en Teherán, 1979
Fecha 8 a 14 de marzo de 1979
16:00
Localización Iran Teherán , Qom
Causado por Oposición a la República Islámica y su política sobre los derechos de la mujer, específicamente el hijab obligatorio
Métodos Demostraciones
Estado Protesta sofocada
Partes en el conflicto civil
Figuras de plomo
Iran Ayatolá Jomeini

En el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 1979, una marcha de mujeres tuvo lugar en Teherán en Irán . La marcha fue pensado originalmente para celebrar el Día Internacional de la Mujer, pero transformado en masivas protestas contra los cambios que tienen lugar en los derechos de la mujer durante la revolución iraní , específicamente la introducción de obligatorio hijab (velo), que se había anunciado el día anterior. Las protestas duraron seis días, del 8 de marzo al 14 de marzo de 1979, con la participación de miles de mujeres.

Fondo

El velo se abolió en el hijab de Kashf-e de 1936 y, durante un período de cinco años, se prohibió el velo. Desde 1941 en adelante, bajo Mohammad Reza Pahlavi , las mujeres fueron libres de vestirse como quisieran. Sin embargo, bajo su régimen, el chador era considerado una insignia de atraso y un indicador de pertenencia a la clase baja. Se suponía que las mujeres con velo pertenecían a familias religiosas conservadoras con educación limitada, mientras que se suponía que las mujeres sin velo pertenecían a la clase media o alta educada y profesional.

Durante la década de 1970, el hijab se convirtió en un símbolo político. El hiyab fue considerado por los tradicionalistas conservadores como un signo de virtud y, por lo tanto, desveló a las mujeres como lo contrario. Las mujeres sin velo llegaron a ser vistas por parte de la oposición como un símbolo del colonialismo de la cultura occidental, la intoxicación occidental ; como propagador de la "cultura occidental corrupta", socavando la concepción tradicionalista de la "moral de la sociedad", y como "muñecos burgueses" excesivamente disfrazados, que habían perdido su honor. El hijab fue considerado por los Pahlavis como un rechazo a su política de modernización y, por lo tanto, a su gobierno, y durante la revolución iraní, muchas mujeres pertenecientes a la oposición habían llevado el velo incluso cuando no eran conservadoras, ya que se había convertido en un símbolo de oposición contra el régimen de Pahlavi.

El 7 de marzo, el ayatolá Jomeini decretó el uso obligatorio del velo para todas las mujeres en su lugar de trabajo y decretó que las mujeres ya no debían ingresar a su lugar de trabajo o que se desvelara una oficina del gobierno, que calificó como "desnuda". Sin embargo, las mujeres no conservadoras, que habían usado el velo como símbolo de oposición durante la revolución, no esperaban que el velo se hiciera obligatorio, y cuando se conoció el decreto del velo obligatorio, se encontró con protestas y oposición, particularmente por parte de liberales y liberales. mujeres de izquierda.

El decreto del velo fue recibido por muchos como evidencia de que, a pesar de haber luchado en la revolución, las mujeres estaban siendo relegadas, como lo expresó un líder de la protesta, "de regreso a la condición de perro". Entre las mujeres existía el temor de que estuvieran a punto de perder los derechos civiles adquiridos bajo el Sha.

Las protestas

En la mañana del 8 de marzo, decenas de miles de mujeres se reunieron frente a la oficina del nuevo primer ministro en Teherán. Otras 3.000 mujeres fueron a protestar en la ciudad religiosa de Qom , que era la residencia del ayatolá Jomeini. Los manifestantes aparecieron sin velo.

Las mujeres corearon protestas contra los intentos de limitar sus derechos, como "No tuvimos una revolución para retroceder". Una manifestante recordó: "No teníamos ninguna duda de que este es el primer paso para reprimirnos y debemos enfrentarnos a él, tanto como mujeres [y] como revolucionarios". Otro lema coreado fue "En los albores de la libertad, hay ausencia de libertad".

Los manifestantes dijeron que muchos activistas musulmanes consideraban a las mujeres como "impuras", ya que habían tomado las declaraciones del ayatolá literalmente. Un manifestante dijo:

"Si un portero te arroja una berenjena cuando intentas entrar en una oficina del gobierno, no es culpa del imán Jomeini, es culpa del portero", dijo un manifestante. “Pueden aclararnos y tratar de apaciguarnos todo lo que quieran, pero hasta que la revolución le diga a la gente que está bien que las mujeres usen ropa moderna, que ganen un salario digno, que tengan buenos trabajos y que no se dobleguen y rasguñen, lo haremos ser acosados ​​desde el momento en que dejamos nuestros hogares ".

Las mujeres manifestantes fueron atacadas en las calles por turbas de contramanifestantes con cuchillos, piedras, ladrillos y vidrios rotos. Tanto los transeúntes masculinos como las mujeres con velo en chador gritaron epítetos a los manifestantes.

Según los informes, los milicianos fueron inmovilizados, pero se dispararon armas al aire cuando las mujeres y sus contramanifestantes parecían estar a punto de chocar.

Los simpatizantes masculinos formaron cadenas humanas a ambos lados de las mujeres manifestantes que marchaban para protegerlas. Sin embargo, la cadena se rompió en varias ocasiones y algunos manifestantes fueron atacados.

Durante una manifestación, 15.000 manifestantes se apoderaron del Palacio de Justicia para una sentada de tres horas. Los manifestantes hicieron leer una lista de ocho demandas. La lista incluía el derecho a elegir el vestido; igualdad de derechos civiles con los hombres; no discriminación en los derechos políticos, sociales y económicos, y garantía de plena seguridad de los derechos y libertades legales de las mujeres.

Reacciones en Irán

Los líderes gubernamentales e islámicos intentaron calmar las protestas. Los ayudantes del ayatolá reaccionaron a las protestas diciendo que él simplemente había pedido el uso de "vestimenta modesta". Esta declaración de Mahmoud Taleghani del gobierno, asegurando al público que el hiyab no se haría cumplir, solo se alentaría, resultó en el apaciguamiento de las protestas.

Reacciones internacionales

Las protestas recibieron cierta solidaridad de las feministas en el extranjero. Feministas de Alemania, Francia, Egipto y varios otros países se unieron para formar un Comité de Solidaridad (CIDF). Una delegación solidaria fue enviada por el Comité Internacional por los Derechos de la Mujer (otro nombre del Comité de Solidaridad o CIDF), presidido por Simone de Beauvoir .

A las protestas asistió la feminista estadounidense Kate Millett , quien había sido invitada a asistir por estudiantes activistas. Millett dijo:

“Estoy aquí porque es inevitable”, agregó. “Este es el ojo de la tormenta en este momento. Las mujeres de todo el mundo están mirando aquí. Es todo un rincón, el mundo islámico, el lugar al que pensamos que sería más difícil de alcanzar y, ¡vaya, mire! "

Un documental de 12 minutos sobre las protestas fue realizado por el grupo militante feminista francés, Psicoanálisis y Política, quienes asistieron a la marcha mientras documentaban lo que vieron. El documental sigue siendo la única película existente de esos eventos.

Resultados y secuelas

Las protestas resultaron en una retractación temporal del decreto de uso obligatorio del velo. Sin embargo, cuando la izquierda y los liberales fueron eliminados, y los conservadores aseguraron el control solitario, se impuso el uso del velo a todas las mujeres, con un edicto de uso obligatorio del velo en 1981, seguido en 1983 por una Ley de Castigo Islámica, que introdujo un castigo de 74 latigazos en mujeres sin velo.

Referencias

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