Inayatullah Khan Mashriqi - Inayatullah Khan Mashriqi

Inayatullah Khan Mashriqi
Allama Mashriqi..jpg
Nació ( 25 de agosto de 1888 )25 de agosto de 1888
Murió 27 de agosto de 1963 (27 de agosto de 1963)(75 años)
Otros nombres Allama Mashriqi
Ciudadanía India británica (1888-1947)
Pakistán (1947-1963)
alma mater Universidad del Punjab
Christ's College, Cambridge
Organización Movimiento Khaksar
Movimiento Movimiento de independencia de la India
Oposición a la partición de la India

Inayatullah Khan Mashriqi ( Urdu : عنایت اللہ خاں مشرقی ; agosto de 1888 - 27 de agosto de 1963), también conocido por el título honorífico de Allama Mashriqi ( علامہ مشرقی ), era un indio británico , y más tarde, matemático paquistaní , lógico, político islámico erudito y fundador del movimiento Khaksar .

Alrededor de 1930, fundó el Movimiento Khasksar Khaksar . Una organización moderna, disciplinada y bien educada con diez mil rupias de miembros en toda la India británica. con el objetivo de promover la condición de las masas independientemente de cualquier fe , secta o religión .

Primeros años

Fondo

Inayatullah Khan Mashriqi nació el 25 de agosto de 1888 en una familia Rajput en Amritsar. El padre de Mashriqi, Khan Ata Muhammad Khan, era un hombre rico y educado que tenía una publicación quincenal, Vakil , en Amritsar. Sus antepasados ​​habían ocupado altos cargos gubernamentales durante el Imperio Mughal y los Imperios Sikh . Debido a la posición de su padre, entró en contacto con una serie de luminarias conocidas, incluidos Jamāl al-Dīn al-Afghānī , Sir Syed Ahmad Khan y Shibli Nomani cuando era joven.

Educación

Mashriqi se educó inicialmente en casa antes de asistir a las escuelas en Amritsar. Desde pequeño mostró pasión por las matemáticas. Después de completar su licenciatura en Artes con honores de Primera Clase en Forman Christian College en Lahore, completó su maestría en matemáticas de la Universidad del Punjab , tomando una Primera Clase por primera vez en la historia de la universidad.

En 1907 se trasladó a Inglaterra, donde se matriculó en Christ's College, Cambridge , para leer los ensayos de matemáticas . Se le otorgó una beca de la fundación universitaria en mayo de 1908. En junio de 1909 se le otorgó honores de primera clase en Matemáticas Parte I, ubicándose en el puesto 27 de 31 en la lista de wranglers . Durante los dos años siguientes, leyó para los tripos de lenguas orientales en paralelo a los tripos de ciencias naturales, obteniendo honores de primera clase en el primero y de tercera clase en el segundo.

Después de tres años de residencia en Cambridge, obtuvo el título de Licenciado en Artes, que obtuvo en 1910. En 1912 completó un cuarto tripos en ciencias mecánicas y fue colocado en la segunda clase. En ese momento, se creía que era el primer hombre de cualquier nacionalidad en lograr honores en cuatro tríos diferentes, y fue elogiado en los periódicos nacionales de todo el Reino Unido. Al año siguiente, Mashriqi recibió un doctorado en matemáticas y recibió una medalla de oro en la ceremonia de graduación de su doctorado.

Dejó Cambridge y regresó a la India en diciembre de 1912. Durante su estancia en Cambridge, su convicción religiosa y científica se inspiró en las obras y conceptos del profesor Sir James Jeans .

Carrera temprana

A su regreso a la India, el maharajá le ofreció a Mashriqi el cargo de primer ministro de Alwar , un estado principesco . Rechazó debido a su interés en la educación. A la edad de 25 años, y solo unos meses después de llegar a la India, fue nombrado subdirector del Islamia College , Peshawar , por el comisionado en jefe, Sir George Roos-Keppel, y fue nombrado director del mismo colegio dos años después. En octubre de 1917 fue nombrado subsecretario del Gobierno de la India en el Departamento de Educación en sucesión de Sir George Anderson . Se convirtió en director de la escuela secundaria Peshawar el 21 de octubre de 1919.

En 1920, el gobierno británico le ofreció a Mashriqi el cargo de embajador de Afganistán, y un año después le ofrecieron el título de caballero. Sin embargo, rechazó ambos premios.

En 1930, fue descartado para un ascenso en el servicio gubernamental, tras lo cual se fue de baja médica. En 1932 dimitió, cobró su pensión y se instaló en Ichhra , Lahore.

Nominación Nobel

En 1924, a la edad de 36 años, Mashriqi completó el primer volumen de su libro, Tazkirah . Es un comentario sobre el Corán a la luz de la ciencia. Fue nominado al Premio Nobel en 1925, sujeto a la condición de que fuera traducido a uno de los idiomas europeos . Sin embargo, Mashriqi declinó la sugerencia de traducción.

Vida política

Filosofía de Mashriqi

Un evolucionista teísta que aceptó algunas de las ideas de Darwin mientras criticaba otras, declaró que la ciencia de las religiones era esencialmente la ciencia de la evolución colectiva de la humanidad; todos los profetas vinieron para unir a la humanidad, no para perturbarla; la ley básica de todas las religiones es la ley de unificación y consolidación de toda la humanidad. Según Markus Daeschel, las cavilaciones filosóficas de Mashriqi ofrecen una oportunidad para reevaluar el significado de la modernidad colonial y la noción de construcción de una nación poscolonial en los tiempos modernos.

Mashriqi es a menudo retratado como una figura controvertida, un activista religioso, un revolucionario y un anarquista; mientras que al mismo tiempo se le describe como un visionario, un reformador, un líder y un científico-filósofo que nació adelantado a su tiempo.

Después de que Mashriqi renunció al servicio gubernamental, sentó las bases del Khaksar Tehrik (también conocido como Movimiento Khaksar) alrededor de 1930.

Al-Islah ( semanario Khaksar Tehrik )

Mashriqi y su Khaskar Tehrik se opusieron a la partición de India . Afirmó que "el último remedio en las circunstancias actuales es que todos y cada uno se levante contra esta conspiración como un solo hombre. Que haya una revolución hindú-musulmana común ... es hora de que debemos sacrificarnos ... para defender la Verdad , Honor y Justicia ". Mashriqi se opuso a la partición de la India porque sintió que si musulmanes e hindúes habían vivido juntos en paz en la India durante siglos, también podrían hacerlo en una India libre y unida. Mashriqi vio la teoría de las dos naciones como un complot de los británicos para mantener el control de la región más fácilmente, si la India se dividía en dos países que se enfrentaban entre sí. Razonó que una división de la India a lo largo de líneas religiosas engendraría fundamentalismo y extremismo en ambos lados de la frontera. Mashriqi pensó que "las áreas de mayoría musulmana ya estaban bajo el dominio musulmán, por lo que si algún musulmán quería mudarse a estas áreas, era libre de hacerlo sin tener que dividir el país". Para él, los líderes separatistas "estaban hambrientos de poder y engañaban a los musulmanes para reforzar su propio poder sirviendo a la agenda británica".

Encarcelamientos y denuncias

El 20 de julio de 1943, se hizo un intento de asesinato de Muhammad Ali Jinnah por Rafiq Sabir que se supone que es un trabajador Khaksar. Mashriqi deploró el ataque y negó cualquier implicación. Más tarde, el juez Blagden del Tribunal Superior de Bombay, en su fallo del 4 de noviembre de 1943, desestimó cualquier asociación entre el ataque y los Khaksars.

En Pakistán, Mashriqi fue encarcelado al menos cuatro veces: en 1958 por presunta complicidad en el asesinato del líder republicano Khan Abdul Jabbar Khan (conocido popularmente como Dr. Khan Sahib); y, en 1962, por sospecha de intentar derrocar al gobierno del presidente Ayub . Sin embargo, ninguno de los cargos fue probado y fue absuelto en todos los casos.

En 1957, Mashriqi supuestamente llevó a 300.000 de sus seguidores a las fronteras de Cachemira , con la intención, se dice, de lanzar una lucha por su liberación. Sin embargo, el gobierno de Pakistán persuadió al grupo para que se retirara y la organización se disolvió más tarde.

Muerte

Mashriqi murió en el Hospital Mayo de Lahore el 27 de agosto de 1963 tras una breve batalla contra el cáncer. Sus oraciones fúnebres se llevaron a cabo en la Mezquita Badshahi y fue enterrado en Ichhra . Le sobrevivieron su esposa y siete hijos.

Obras de Mashriqi

Las obras destacadas de Mashriqi incluyen:

  • Armughan-i-Hakeem , una obra poética
  • Dahulbab , una obra poética
  • Isha'arat , la "Biblia" del movimiento Khaksar
  • Khitab-e-Misr (El discurso de Egipto), basado en su discurso de 1925 en El Cairo como delegado de Motmar-e-Khilafat
  • Maulvi Ka Ghalat Mazhab
  • Tazkirah Volumen I, 1924, discusiones sobre conflictos entre religiones, entre religión y ciencia, y la necesidad de resolver estos conflictos.
  • Tazkirah Volumen II. Publicado póstumamente en 1964
  • Tazkirah Volumen III.

Becas

Las becas de Mashriqi incluyeron:

  • Miembro de la Royal Society of Arts , 1923
  • Miembro de la Sociedad Geográfica (FGS), París
  • Miembro de la Sociedad de las Artes (FSA), París
  • Miembro de la Junta de la Universidad de Delhi
  • Presidente de la Sociedad Matemática, Islamia College , Peshawar
  • Miembro del Congreso Internacional de Orientalistas ( Leiden ), 1930
  • Presidente de la Conferencia de todos los credos del mundo, 1937

Obras editadas

  • Dios, hombre y universo: concebido por un matemático (obras de Inayatullah Khan el-Mashriqi), Akhuwat Publications, Rawalpindi, 1980 (editado por Syed Shabbir Hussain).

Ver también

Referencias