Imhotep - Imhotep
Imhotep | |
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Egipcio antiguo : Jj m ḥtp
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| Lugar de enterramiento | Saqqara (probable) |
| Ocupación | canciller del faraón Djoser y sumo sacerdote de Ra |
| Años activos | C. Siglo 27 antes de Cristo |
| Conocido por | arquitecto de la pirámide escalonada de Djoser (probable) |
| Imhotep en jeroglíficos | ||||||
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Imhotep Jj m ḥtp El que viene en paz | ||||||
Jj m ḥtp | ||||||
Jj m ḥtp | ||||||
| Variantes griegas de Manetho : |
Africano : Imouthes Eusebio : falta Eusebio, AV: falta |
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| Parte de una serie sobre |
| Religión egipcia antigua |
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 Portal del Antiguo Egipto
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Imhotep ( / ɪ m h oʊ t ɛ p / ; egipcia antigua : II-m-HTP . "El que viene en paz"; fl finales del siglo 27 aC) fue un egipcio canciller del faraón Zoser , probable arquitecto del Zoser 's pirámide escalonada , y el sumo sacerdote del dios sol Ra en Heliópolis . Se sabe muy poco de Imhotep como figura histórica, pero en los 3.000 años posteriores a su muerte, fue gradualmente glorificado y deificado .
Las tradiciones de mucho tiempo después de la muerte de Imhotep lo trataron como un gran autor de textos de sabiduría y especialmente como médico. Ningún texto de su vida menciona estas capacidades y ningún texto menciona su nombre en los primeros 1200 años después de su muerte. Aparte de las tres breves inscripciones contemporáneas que lo establecen como canciller del faraón, el primer texto que hace referencia a Imhotep data de la época de Amenhotep III ( c. 1391-1353 a . C. ). Está dirigido al dueño de una tumba y dice:
El sacerdote wab puede ofrecer ofrendas a tu ka . Los sacerdotes wab pueden estirar sus brazos hacia ti con libaciones en el suelo, como se hace con Imhotep con los restos del cuenco de agua.
- Wildung (1977)
Parece que esta libación a Imhotep se hacía con regularidad, ya que están atestiguados en papiros asociados con estatuas de Imhotep hasta el Período Tardío ( c. 664–332 a . C. ). Wildung (1977) explica el origen de este culto como una lenta evolución de la memoria intelectual de Imhotep, desde su muerte en adelante. Gardiner encuentra el culto de Imhotep durante el Imperio Nuevo ( c. 1550-1077 a . C. ) lo suficientemente distinto de las ofrendas habituales que se hacen a otros plebeyos, por lo que el epíteto " semidiós " probablemente esté justificado para describir su veneración.
Las primeras referencias a las habilidades curativas de Imhotep ocurren a partir de la Dinastía Treinta ( c. 380–343 a . C. ) en adelante, unos 2.200 años después de su muerte.
Imhotep se encuentra entre los pocos egipcios no reales que fueron deificados después de su muerte, y hasta el siglo XXI, se pensaba que era solo uno de los dos plebeyos, junto con Amenhotep, hijo de Hapu , para lograr este estado. El centro de su culto estaba en Memphis . Se desconoce la ubicación de su tumba, a pesar de los esfuerzos por encontrarla. El consenso es que está escondido en algún lugar de Saqqara .
Historicidad
La historicidad de Imhotep está confirmada por dos inscripciones contemporáneas hechas durante su vida en la base o pedestal de una de las estatuas de Djoser (Cairo JE 49889) y también por un grafito en la pared del recinto que rodea la pirámide escalonada inacabada de Sekhemkhet . La última inscripción sugiere que Imhotep sobrevivió a Djoser por unos años y pasó a servir en la construcción de la pirámide del faraón Sekhemkhet, que fue abandonada debido al breve reinado de este gobernante.
Arquitectura e ingenieria
Imhotep fue uno de los principales funcionarios del faraón Djoser . Coincidiendo con leyendas mucho posteriores, los egiptólogos le atribuyen el diseño y la construcción de la Pirámide de Djoser , una pirámide escalonada en Saqqara construida durante la III Dinastía . También puede haber sido responsable del primer uso conocido de columnas de piedra para sostener un edificio. A pesar de estas atestaciones posteriores, los propios egipcios faraónicos nunca acreditaron a Imhotep como el diseñador de la pirámide escalonada, ni con la invención de la arquitectura de piedra.
Deificación
Dios de la medicina
Dos mil años después de su muerte, el estado de Imhotep se había elevado al de un dios de la medicina y la curación . Finalmente, Imhotep fue equiparado con Thoth , el dios de la arquitectura, las matemáticas y la medicina, y patrón de los escribas : el culto de Imhotep se fusionó con el de su antiguo dios tutelar.
Fue venerado en la región de Tebas como el "hermano" de Amenhotep, hijo de Hapu , otro arquitecto deificado, en los templos dedicados a Thoth. Debido a su asociación con la salud, los griegos equipararon a Imhotep con Asklepios , su propio dios de la salud que también era un mortal deificado.
Según el mito, la madre de Imhotep era una mortal llamada Kheredu-ankh, y ella también fue finalmente venerada como una semidiosa como la hija de Banebdjedet . Alternativamente, dado que Imhotep era conocido como el "Hijo de Ptah", a veces se decía que su madre era Sekhmet , la patrona del Alto Egipto cuya consorte era Ptah .
Período posterior a Alejandro
La estela de la hambruna del Alto Egipto , que data del período ptolemaico (305-30 a. C.), lleva una inscripción que contiene una leyenda sobre una hambruna que duró siete años durante el reinado de Zoser . A Imhotep se le atribuye haber sido fundamental para ponerle fin. Uno de sus sacerdotes le explicó la conexión entre el dios Khnum y el ascenso del Nilo al faraón, quien luego tuvo un sueño en el que el dios del Nilo le habló, prometiendo terminar con la sequía.
Un papiro demótico del templo de Tebtunis , que data del siglo II d.C., conserva una larga historia sobre Imhotep. El faraón Djoser juega un papel destacado en la historia, que también menciona a la familia de Imhotep; su padre el dios Ptah, su madre Khereduankh y su hermana menor Renpetneferet . En un momento, Djoser desea a Renpetneferet, e Imhotep se disfraza y trata de rescatarla. El texto también se refiere a la tumba real de Djoser. Parte de la leyenda incluye una batalla anacrónica entre el Reino Antiguo y los ejércitos asirios donde Imhotep lucha contra una hechicera asiria en un duelo de magia.
Como instigador de la cultura egipcia, la imagen idealizada de Imhotep perduró hasta bien entrada la época romana . En el período ptolemaico, el sacerdote e historiador egipcio Manetón le atribuyó el mérito de haber inventado el método de un edificio revestido de piedra durante el reinado de Djoser, aunque no fue el primero en construir con piedra. Muros de piedra, pisos, dinteles y jambas habían aparecido esporádicamente durante el Período Arcaico , aunque es cierto que nunca antes se había construido un edificio del tamaño de la pirámide escalonada hecho completamente de piedra. Antes de Djoser, los faraones fueron enterrados en tumbas de mastaba .
Medicamento
El egiptólogo James Peter Allen afirma que "los griegos lo equipararon con su propio dios de la medicina, Asklepios .
En la cultura popular
Imhotep es el personaje principal antagónico de la película de Universal de 1932 The Mummy y su remake de 1999 , junto con una secuela del remake .
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Albrecht, Felix; Feldmeier, Reinhard, eds. (6 de febrero de 2014). El Padre Divino: Conceptos religiosos y filosóficos de la paternidad divina en la antigüedad (e-book ed.). Leiden, NL; Boston, MA: Brillante . ISBN 978-90-04-26477-9. ISSN 1388-3909 . Consultado el 30 de mayo de 2020 , a través de Google Books.
- Asante, Molefi Kete (2000). Los filósofos egipcios: voces africanas antiguas desde Imhotep hasta Akhenaton . Chicago, IL: Imágenes afroamericanas. ISBN 978-0-913543-66-5.
- Cormack, Maribelle (1965). Imhotep: Constructor en piedra . Nueva York, NY: Franklin Watts.
- Dawson, Warren R. (1929). Mago y sanguijuela: un estudio sobre los inicios de la medicina con especial referencia al antiguo Egipto . Londres, Reino Unido: Methuen.
- Garry, T. Gerald (1931). Egipto: el hogar de las ciencias ocultas, con especial referencia a Imhotep, el misterioso sabio y dios egipcio de la medicina . Londres, Reino Unido: John Bale, Sons and Danielsson.
- Date prisa, Jamieson B. (1978) [1926]. Imhotep: El dios egipcio de la medicina (2ª ed.). Nueva York, NY: AMS Press. ISBN 978-0-404-13285-9.
- Date prisa, Jamieson B. (2014) [1926]. Imhotep: El dios egipcio de la medicina (reimpresión ed.). Oxford, Reino Unido: Traffic Output. ISBN 978-0-404-13285-9.
- Risse, Guenther B. (1986). "Imhotep y medicina - una reevaluación" . Western Journal of Medicine . 144 (5): 622–624. PMC 1306737 . PMID 3521098 .
- Wildung, Dietrich (1977). Santos egipcios: Deificación en el Egipto faraónico . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0-8147-9169-1.
- Wildung, Dietrich (1977). Imhotep und Amenhotep: Gottwerdung im alten Ägypten [ Imhotep y Amenhotep: Deificación en el antiguo Egipto ] (en alemán). Deustcher Kunstverlag. ISBN 978-3-422-00829-8.