Hutu -Hutu

Hutu
Abahutu
Regiones con poblaciones significativas
 Ruanda 11,1 a 12 millones (84% a 90% de la población total)
 Burundi 10,4 millones (85% de la población total)
 República Democrática del Congo 2 millones (2% de la población total)
Idiomas
kinyarwanda , kirundi , francés , inglés , swahili
Religión
Principalmente cristianismo , islam minoritario
Grupos étnicos relacionados
Tutsi , twa , otros hablantes de ruandés-rundi y pueblos bantúes

Los Hutu ( / ˈ h t / ), también conocidos como Abahutu , son un grupo étnico o social bantú nativo de la región africana de los Grandes Lagos . Viven principalmente en Ruanda , Burundi y el este de la República Democrática del Congo , donde forman uno de los principales grupos étnicos junto con los tutsis y los twa de los Grandes Lagos .

Demografía

El Hutu es el más grande de las tres principales divisiones de población en Burundi y Ruanda . Antes de 2017, el World Factbook de la CIA indicó que el 84 % de los ruandeses y el 85 % de los burundeses son hutu, siendo los tutsis el segundo grupo étnico más grande con el 15 % y el 14 % de los residentes de Ruanda y Burundi, respectivamente. Sin embargo, estas cifras se omitieron en 2017 y no se han publicado nuevas cifras desde entonces.

Los pigmeos twa , la más pequeña de las principales poblaciones de los dos países, comparten lengua y cultura con los hutus y los tutsi. Se distinguen por una estatura considerablemente más baja.

Orígenes

Se cree que los hutu emigraron por primera vez a la región de los Grandes Lagos desde África central en la gran expansión bantú . Han surgido varias teorías para explicar las supuestas diferencias físicas entre ellos y sus vecinos de habla bantú , los tutsi. Los tutsi eran pastores y se cree que establecieron un control aristocrático sobre los sedentarios hutu y twa. A través del matrimonio mixto con los hutu, los tutsi fueron asimilados gradualmente, cultural, lingüística y racialmente.

Otros sugieren que los dos grupos están relacionados pero no son idénticos, y también sugieren que las diferencias entre ellos fueron exacerbadas por los europeos, o que fueron exacerbadas por una división gradual y natural, ya que aquellos que poseían ganado se conocieron como los tutsis y los que tenían ganado. no poseía ganado se hizo conocido como el Hutu. Mahmood Mamdani afirma que el poder colonial belga designó a las personas como tutsi o hutu sobre la base de la propiedad del ganado, las medidas físicas y los registros eclesiásticos.

El debate sobre los orígenes étnicos de los hutu y tutsi dentro de la política de Ruanda es anterior al genocidio de Ruanda y continúa hasta el día de hoy, y el gobierno de Ruanda ya no usa la distinción.

Genética

ADN-Y (linajes paternos)

Los estudios genéticos modernos del cromosoma Y sugieren que los hutu, como los tutsi, son en gran parte de extracción bantú (83% E1b1a , 8% E2 ). Las influencias genéticas paternas asociadas con el Cuerno de África y el norte de África son pocas (3% E1b1b y 1% R1b ), y se atribuyen a habitantes mucho más antiguos que fueron asimilados. Sin embargo, los hutu tienen considerablemente menos linajes paternos nilo-saharianos (4,3% B) que los tutsis (14,9% B).

ADN autosómico (ascendencia general)

En general, los hutu parecen compartir un estrecho parentesco genético con las poblaciones bantúes vecinas, en particular los tutsi. Sin embargo, no está claro si esta similitud se debe principalmente a los extensos intercambios genéticos entre estas comunidades a través de matrimonios mixtos o si, en última instancia, se deriva de orígenes comunes:

[...] generaciones de flujo de genes borraron cualquier distinción física clara que pudiera haber existido alguna vez entre estos dos pueblos bantúes, famosos por su altura, constitución corporal y rasgos faciales. Con un espectro de variación física en los pueblos, las autoridades belgas ordenaron legalmente la afiliación étnica en la década de 1920, con base en criterios económicos. En consecuencia, se impusieron divisiones sociales formales y discretas sobre distinciones biológicas ambiguas. Hasta cierto punto, la permeabilidad de estas categorías en las décadas intermedias ayudó a cosificar las distinciones biológicas, generando una élite más alta y una subclase más baja, pero con poca relación con los acervos genéticos que existían hace unos siglos. Las categorías sociales son, pues, reales, pero hay poca o ninguna diferenciación genética detectable entre hutu y tutsi.

Tishkoff et al. (2009) encontraron que sus muestras mixtas hutu y tutsi de Ruanda eran predominantemente de origen bantú, con un flujo genético menor de comunidades afroasiáticas (17,7% de genes afroasiáticos encontrados en la población mixta hutu-tutsi).

Idioma

Un cuchillo arrojadizo tradicional hutu .

Los hutus hablan ruandés-rundi como su lengua materna, que es miembro del subgrupo bantú de la familia lingüística Níger-Congo . Rwanda-Rundi se subdivide en los dialectos kinyarwanda y kirundi , que se han estandarizado como idiomas oficiales de Rwanda y Burundi, respectivamente. También lo hablan como lengua materna los tutsis y los twa.

Además, una pequeña parte de los hutu hablan francés , el otro idioma oficial de Ruanda y Burundi, como lengua franca , aunque la población está disminuyendo debido a las malas relaciones entre Ruanda y Francia.

Historia poscolonial

Hutu y otros niños ruandeses en el Parque Nacional de Virunga

La monarquía tutsi patrocinada por Bélgica sobrevivió hasta 1959 cuando Kigeli V fue exiliado de la colonia (entonces llamada Ruanda-Urundi ). En Burundi, los tutsis, que son la minoría, mantuvieron el control del gobierno y el ejército. En Ruanda, el poder político se transfirió de la minoría tutsi a la mayoría hutu.

En Ruanda, esto condujo a la "revolución social" y la violencia hutu contra los tutsis. Decenas de miles de tutsis fueron asesinados y muchos otros huyeron a países vecinos, como Burundi, Uganda , y la expansión del grupo étnico banyamulenge tutsi en la región de Kivu del Sur del Congo Belga . Más tarde, los tutsis exiliados de Burundi invadieron Ruanda, lo que provocó que Ruanda cerrara su frontera con Burundi.

En Burundi , se llevó a cabo una campaña de genocidio contra la población hutu en 1972 y se estima que murieron 100.000 hutus. En 1993, se creía que el primer presidente elegido democráticamente de Burundi, Melchior Ndadaye , que era hutu, fue asesinado por oficiales tutsi, ya que era la persona con derecho constitucional a sucederlo. Esto provocó un contragenocidio en Burundi entre las estructuras políticas hutu y el ejército tutsi, en el que murieron aproximadamente 500.000 burundeses. Hubo muchos asesinatos en masa de tutsis y hutus moderados; estos hechos fueron considerados un genocidio por la Comisión Internacional de Investigación de las Naciones Unidas para Burundi.

Si bien los tutsis mantuvieron el control de Burundi, el conflicto también resultó en un genocidio en Ruanda . Un grupo rebelde tutsi, el Frente Patriótico Ruandés , invadió Ruanda desde Uganda, lo que inició una guerra civil contra el gobierno hutu de Ruanda en 1990. Se firmó un acuerdo de paz, pero la violencia volvió a estallar y culminó con el genocidio ruandés de 1994, cuando extremistas hutu asesinaron unos 800.000 ruandeses, en su mayoría tutsis.

Alrededor del 30% de la población pigmea twa de Ruanda también fue asesinada por los extremistas hutus. Al mismo tiempo, el Frente Patriótico de Ruanda tomó el control del país y sigue siendo el partido gobernante a partir de 2020. Burundi también está gobernado actualmente por un antiguo grupo rebelde, el Hutu CNDD-FDD .

A partir de 2006, la violencia entre hutu y tutsi había disminuido, pero la situación tanto en Ruanda como en Burundi seguía siendo tensa y decenas de miles de ruandeses aún vivían fuera del país (ver la crisis de refugiados de los Grandes Lagos ).

Ver también

Referencias