Hocktide - Hocktide

Hocktide , Hock tide o Hoke Day es un término muy antiguo que se usa para denotar el lunes y martes en la segunda semana después de Pascua. Fue un festival medieval inglés ; tanto el martes como el lunes anterior fueron los días de Hock . Junto con Pentecostés y los doce días de Navidades , la semana siguiente a la Pascua marcó las únicas vacaciones del año del labrador, durante períodos de poca actividad en el ciclo del año cuando el villano cesó el trabajo sobre de su señor heredad , y muy probablemente en su propia tierra como bien.

Historia

Hock-Tuesday era un día importante del trimestre , luego se pagaban los alquileres, ya que con Michaelmas dividió el año rural en sus mitades de invierno y verano. Alguna evidencia nos permite ver que Hocktide se consideraba un festival importante en algunas partes de la Inglaterra de la Baja Edad Media, y era una oportunidad para que las mujeres de la parroquia recaudaran dinero para la iglesia local. El trabajo de Katherine French nos ha permitido ver que las mujeres capturarían y atarían a los hombres locales y los liberarían a cambio de una tarifa de liberación, que luego sería donada a la iglesia.

George C. Homans nota el patrón paralelo como en Yuletide, de una fiesta solemne de la Iglesia, la de la Navidad misma, seguida de una festividad, con la ronda agrícola comenzando de nuevo después de la Epifanía , con las costumbres populares del Lunes del Arado. Hasta el siglo XIX en Inglaterra, el Lunes de Arado, el primer lunes después de la Epifanía, ocasionaba las payasadas de la banda de jóvenes labradores, que se llamaban a sí mismos los "bueyes del arado", que iban de puerta en puerta con el "arado blanco" enjaezado, recogiendo monedas de un centavo. ; cuando éstos fueran retenidos, podrían arar el patio.

En Coventry hubo una obra de teatro llamada The Old Coventry Play of Hock Tuesday . Esto, suprimido en la Reforma debido al desorden incidental que lo acompañó, y revivido como parte de las festividades de la visita de la reina Isabel a Kenilworth en julio de 1575, describió la lucha entre sajones y daneses, y ha dado color a la sugerencia de que hock-tide fue originalmente una conmemoración de la masacre de los daneses el día de San Brice , el 13 de noviembre de 1002, o del regocijo por la muerte de Harthacanute el 8 de junio de 1042 y la expulsión de los daneses. Pero las fechas de estos aniversarios no lo confirman.

Hasta el siglo XVI, Hocktide fue ampliamente celebrado en Inglaterra después de Pascua, aunque la masacre de los daneses en 1002, por orden del rey Ethelred el No preparado , tuvo lugar alrededor de la fiesta de San Brice , el 13 de noviembre y la muerte de Hardicanute en 1042 ocurrió el 13 de noviembre. 8 de junio. Las festividades fueron prohibidos bajo Enrique VIII , ya que se pensaba que eran fomentar desórdenes públicos, pero Elizabeth I fue solicitada para restablecer la tradición en 1575, un evento registrado en Walter Scott 's Kenilworth . No se registra qué tan popular fue el avivamiento, pero se sabe que varias ciudades han restablecido la tradición. Sin embargo, a finales del siglo XVII, el festival fue olvidado en gran medida.

Hacia el siglo XIX las fiestas consistían en que los hombres de la parroquia unían a las mujeres el lunes y exigían un beso para su liberación. El martes, el día real de Hock, las mujeres atarían a los hombres y exigirían un pago antes de liberarlos. El dinero recaudado luego sería donado a los fondos parroquiales. Se desconocen los orígenes del nombre Hocktide . No se encuentra ningún rastro de la palabra en inglés antiguo , y hock-day , su primer uso en la composición, aparece por primera vez en el siglo XII. Hocktide y hock-money se certifican por primera vez en 1484 ( OED )

En 1910 la celebración en Hungerford comenzó con una cena de berros en el "John o 'Gaunt" (él es el patrón del lugar) donde se guarda su maravilloso cuerno, la posesión más preciada de la ciudad. La cena consistió en caldo negro, rarebit galés, macarrones y ensalada, con tazones de ponche.

Hocktide hoy

En Inglaterra, a partir de 2017, la tradición sobrevive solo en Hungerford en Berkshire, aunque el festival se modificó algo para celebrar el patrocinio del Ducado de Lancaster . John of Gaunt , el primer duque de Lancaster , otorgó derechos de pastoreo y permiso para pescar en el río Kennet a los plebeyos de Hungerford. A pesar de una batalla legal durante el reinado de Isabel I (1558-1603) cuando el Ducado intentó recuperar los lucrativos derechos de pesca, el caso finalmente se resolvió a favor de la gente del pueblo después de que la propia Reina intercediera. Hocktide en Hungerford combina ahora el cobro ceremonial de las rentas con algo de la tradición anterior de exigir besos o dinero.

Aunque las celebraciones de Hocktide se llevan a cabo durante varios días, las principales festividades ocurren el martes, que también se conoce como el Día de Tutti. El Consejo de Hocktide, que se elige el viernes anterior, nombra a dos Tutti Men cuyo trabajo es visitar las propiedades que atraen los derechos de los plebeyos. Antiguamente cobraban rentas, y acompañaban al Bellman (o pregonero ) a convocar a los plebeyos para que asistieran al Juzgado de Hocktide en el Ayuntamiento , y multar a los que no podían asistir con un centavo, en lugar de la pérdida de sus derechos. Los Tutti Men llevan Tutti Poles: bastones de madera rematados con ramos de flores y una naranja clavada . Se cree que se derivan de ramilletes que habrían mitigado el olor de algunas de las partes menos saludables de la ciudad en tiempos pasados. Los Tutti Men están acompañados por Orange Man (o Orange Scrambler), que lleva un sombrero decorado con plumas y lleva un saco blanco lleno de naranjas, y Tutti Wenches que reparten naranjas y dulces a la multitud a cambio de centavos o besos.

El acto comienza a las 8 de la mañana con el toque de la bocina desde la escalinata del Ayuntamiento. Esto convoca a todos los plebeyos a asistir a la Corte a las 9 am, luego de lo cual los Tutti Men visitan cada una de las 102 casas por turno. Ya no cobran rentas, sino que exigen un centavo o un beso a la dueña de la casa cuando visitan. A cambio, el Hombre Naranja le da al dueño una naranja.

Después del desfile de los Tutti Men por las calles tiene lugar el Hocktide Lunch para el Ayuntamiento de Hocktide, plebeyos e invitados, en el que se sirve el tradicional "Plantagenet Punch". Después de la comida, se lleva a cabo una ceremonia de iniciación, conocida como Herrar a los potros , en la que todos los que asisten por primera vez son calzados por el herrero. Se sujetan las piernas y se les clava un clavo en el zapato. No se sueltan hasta que gritan "Punch". Luego se arrojan naranjas y monedas calentadas desde los escalones del Ayuntamiento a los niños reunidos afuera.

Ver también

Notas

Referencias

  • Dr. Hugh Pihlens (1992). Hungerford, una historia pictórica . Chichester, Sussex: Phillimore y Co. Ltd. ISBN 0-85033-835-2.
  • "Diario de un compatriota: este ahora raro heraldo de la primavera es un parásito que hace travesuras" . Darlington y Stockton Times. 13 de abril de 2007 . Consultado el 9 de mayo de 2007 .
  • "Día de Tutti (Hocktide) en Hungerford" . Ayuntamiento de West Berkshire . Consultado el 9 de mayo de 2007 .
  • C. Payne y S. Radford (17 de abril de 2007). "Top Tutti sale a la calle" . Newbury hoy. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 9 de mayo de 2007 .
  • Howard, Angela (22 de diciembre de 2004). "Viva como gente común" . Londres: Telegraph.co.uk. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2005 . Consultado el 9 de mayo de 2007 .

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