Historia del alfabeto árabe - History of the Arabic alphabet

La historia del alfabeto árabe se refiere a los orígenes y la evolución de la escritura árabe . Se cree que el alfabeto árabe es un derivado de la nabateo variación del alfabeto arameo , que desciende del alfabeto fenicio que, entre otros, dio lugar al alfabeto hebreo y el alfabeto griego (y por lo tanto el cirílico y romanos alfabetos ).

Orígenes

El alfabeto árabe evolucionó a partir del nabateo o (se cree menos) directamente del siríaco . La siguiente tabla muestra los cambios sufridos por las formas de las letras del original arameo a las formas nabatea y siríaca. La escritura árabe que se muestra es la del árabe posclásico y moderno, notablemente diferente de la escritura árabe del siglo VI. (El árabe se coloca en el medio para mayor claridad y no para marcar un orden temporal de evolución).

Parece que el alfabeto nabateo se convirtió en el alfabeto árabe así:

  • En los siglos VI y V a. C., las tribus árabes del norte emigraron y fundaron un reino centrado en Petra , Jordania . Estas personas (ahora llamadas nabateos por el nombre de una de las tribus, Nabatu) hablaban árabe nabateo , una lengua semítica del noroeste .
  • En los siglos II o I a.C., los primeros registros conocidos del alfabeto nabateo se escribieron en arameo (que era el idioma de comunicación y comercio), pero incluían algunas características del idioma árabe: los nabateos no escribían el idioma que hablaban. . Escribieron en una forma del alfabeto arameo, que continuó evolucionando; se separó en dos formas: una destinada a las inscripciones (conocida como "nabateo monumental") y la otra, más cursiva y apresuradamente escrita y con letras unidas, para escribir en papiro . Esta forma cursiva influyó cada vez más en la forma monumental y se transformó gradualmente en el alfabeto árabe.
  • Laïla Nehmé ha demostrado la transición de las escrituras del arameo nabateo a la forma árabe reconocible que parece haber ocurrido entre los siglos III y V d.C., reemplazando el alfabeto árabe indígena.

Inscripciones árabes preislámicas

El primer texto registrado en el alfabeto árabe se escribió en 512. Es una dedicatoria trilingüe en griego , siríaco y árabe que se encuentra en Zabad en Siria . La versión del alfabeto árabe utilizada incluye solo 21 letras, de las cuales solo 15 son diferentes, siendo utilizada para anotar 28 fonemas :

Fenicio Nabateo Siríaco Arábica latín
Imagen Texto
Aleph 𐤀 01 aleph.svg ܐ A
Beth 𐤁 02 apuesta.svg ܒ ٮ B
Gimel 𐤂 03 gimel.svg ܓ ج C
Dálet 𐤃 04 dal.svg ܕ د D
Él 𐤄 05 ha.svg ܗ Å mi
Waw 𐤅 06 waw.svg ܘ F
Zayin 𐤆 07 zayn.svg ܙ ر Z
Heth 𐤇 08 ha.svg ܚ Í H
Teth 𐤈 09 taa.svg ܛ ط -
Yodh 𐤉 10 yaa.svg ܝ ى I
Kaph 𐤊 11 kaf.svg ܟ K
Lamedh 𐤋 12 lam.svg ܠ L
Mem 𐤌 13 meem.svg ܡ METRO
Monja 𐤍 14 mediodía.svg ܢ ں norte
Samekh 𐤎 15 sin.svg ܣ - -
Ayin 𐤏 16 ein.svg ܥ ع O
Educación física 𐤐 17 fa.svg ܦ ف PAG
Sadek 𐤑 18 triste.svg ܨ ص -
Qoph 𐤒 19 qaf.svg ܩ ق Q
Res 𐤓 20 ra.svg ܪ R
Pecado 𐤔 21 shin.svg ܫ س S
Taw 𐤕 22 ta.svg ܬ ت T

Se atestiguan muchos miles de inscripciones árabes preclásicas, en alfabetos tomados de los alfabetos epigráficos del sur de Arabia (sin embargo, el safaítico y el hismaico no son estrictamente árabes, sino dialectos del antiguo norte de Arabia , y el nabateo escrito es un dialecto arameo):

  • Safaitic (más de 13.000; casi todos los grafitis)
  • Hismaic en el sur de Arabia central
  • Inscripciones árabes preclásicas que datan del siglo I a.C. de Qaryat Al-Faw
  • Inscripciones nabateas en arameo , escritas en el alfabeto nabateo
  • Las inscripciones árabes preislámicas en el alfabeto árabe son muy pocas, y solo se conocen 5 con certeza. En su mayoría no usan puntos, lo que a veces las hace difíciles de interpretar, ya que muchas letras tienen la misma forma que otras letras (están escritas solo con rasm )

A continuación se muestran las descripciones de las inscripciones que se encuentran en el alfabeto árabe y las inscripciones que se encuentran en el alfabeto nabateo que muestran los comienzos de características similares al árabe.

Nombre Paradero Fecha Idioma Alfabeto Texto y notas
Al-Hasa Nejd , región histórica de Bahrein 4to siglo antes de Cristo 3 líneas en Hasean Alfabetos epigráficos de Arabia del Sur Una gran piedra funeraria está inscrita en el dialecto hasaean usando una variedad de escritura monumental de Arabia del Sur, con tres líneas inscritas para el hombre Matmat, que registra tanto la ascendencia patrilineal como matriarcal:

1. "Lápida y tumba de Matmat",

2. "hijo de Zurubbat, los de 'Ah-"

3. "nas, ella del padre de Sa'ad-"

4. "ab .." (Dr. A. Jamme)

Qaryat al-Fāw Wadi ad-Dawasir , Nejd Siglo I a.C. 10 líneas en árabe Alfabetos epigráficos de Arabia del Sur Una dedicatoria de la tumba y una oración a Lāh , Kāhil y ʻAṯṯār para proteger la tumba:

"ʿIgl hijo de Hafʿam construyó la tumba para su hermano Rabibil hijo de Hafʿam: tanto para él como para su hijo y su esposa, y sus hijos y los hijos de sus hijos y mujeres, miembros libres del pueblo Ghalwan. Y lo ha colocado bajo la protección de (los dioses) Kahl y Lah y ʿAthtar al-Shariq de cualquier fuerte o débil, y de cualquiera que intente venderlo o prometerlo, para siempre sin ninguna derogación, siempre que el cielo produzca lluvia o la tierra hierba . " (Beeston)

Ein Avdat Negev en Israel entre el 88 y el 150 d.C. 3 líneas en arameo, luego 3 líneas en árabe Nabateo con un poco de unión de letras Una oración de agradecimiento al dios Obodas por salvar la vida de alguien:

"Porque (Obodas -el dios-) obra sin recompensa ni favor, y él, cuando la muerte intentó reclamarnos, no dejó que nos reclamara (a nosotros), pues cuando una herida (nuestra) se pudrió, no nos dejó perecer. . " (Bellamy)

"فيفعﻞُﻻفِ ًداوﻻاثرافكاﻦ هُنايَبْ ِغنا الموﺖُﻻأبْ ُغاﻪ فكاﻦ هُنا أدادَ ُجرﺢٌﻻيرْ ِد"

Umm el-Jimal al noreste de Jordania aproximadamente a finales del siglo III - siglo V Arameo-nabateo, griego, latín Nabateo, mucha unión de letras Más de 50 fragmentos descubiertos: [1]

1. "Zabūd hijo de Māsik"

2. "[.] Aynū hija de MuΉārib"

3. "¡Paz de Kawza!"

(Said y al-Hadad)

"([Esta] es la tumba que SHYMW ... construyó ... (2) ... [para P] N, su hijo, mediante (la ayuda de) el dios de su padre ... (3) ... el rey Rabel, rey de los nabateos ... "(Butts y Hardy)

"Este es el memorial de Julianos, agobiado por el largo sueño, para quien su padre Agathos lo construyó mientras derramaba una lágrima junto al límite del cementerio comunal del pueblo de Cristo, para que un mejor pueblo siempre pudiera cantar de él abiertamente. , siendo antiguamente el amado fiel [¿hijo?] del presbítero Agathos, de doce años. En el año 239 [de la era de la Provincia Arabia = 344 DC] ". (Trombley)

En el siglo V se construyeron cuarteles. En su torre sureste, que tiene una altura de seis pisos, están inscritos los nombres de los arcángeles: "Miguel, Uriel, Gabriel y Rafael". (Llave Miqueas)

Raqush (este no es un nombre de lugar) Mada'in Saleh en Arabia Saudita 267 Mezcla de árabe y arameo, 1 línea vertical en tamúdico Nabateo, alguna unión de cartas. Tiene algunos puntos diacríticos. Última inscripción en lengua nabatea. Epitafio de un Raqush, incluida la maldición contra los violadores de tumbas:

"Esta es una tumba que K b. H ha cuidado para su madre, Raqush bint ʿA. Ella murió en al-Hijr en el año 162 en el mes de Tamuz. Que el Señor del mundo maldiga a cualquiera que profana esta tumba y ¡Lo abre, excepto su descendencia! ¡Que él [también] maldiga al que entierra [a alguien en la tumba] y [luego] lo saca [de él]! ¡Que el que entierre ... sea maldito! " (Healey y Smith)

an-Namāra 100 km al SE de Damasco 328–329 Arábica Nabateo, más unión de letras que antes Un largo epitafio del famoso poeta árabe y líder de la guerra Imru'ul-Qays , que describe sus hazañas bélicas:

"Este es el monumento funerario de Imru 'al-Qays, hijo de' Amr, rey de los árabes, y (?) Su título de honor era Maestro de Asad y Madhhij. Y sometió a los Asadis y fueron abrumados junto con sus reyes, y puso en fuga a Madhhij a partir de entonces, y vino conduciéndolos a las puertas de Najran, la ciudad de Shammar, y sometió a Ma'add, y trató con amabilidad a los nobles de las tribus, y los nombró virreyes, y ellos se convirtieron en filarcas para los romanos. Y ningún rey ha igualado sus logros. A partir de entonces, murió en el año 223, el séptimo día de Kaslul. ¡Oh, la buena fortuna de aquellos que fueron sus amigos! " (Bellamy)

Jabal Ramm 50 km al este de Aqaba , Jordania III o más probable a finales del siglo IV 3 líneas en árabe, 1 línea doblada en thamudic Arábica. Tiene algunos puntos diacríticos. En un templo de Allat . Jactancia o agradecimiento de un hombre enérgico que hizo su fortuna:

"Me levanté e hice todo tipo de dinero, que ningún hombre cansado del mundo ha recogido. He recogido oro y plata; lo anuncio a los que están hartos y no quieren". (Bellamy)

Sakakah en Arabia Saudita sin fecha Arábica Árabe, algunas características nabateas y puntos Incluye puntos diacríticos asociados con las letras árabes ب, ت y ن [T, B y N]. (Winnett y Reed)
Sakakah en Arabia Saudita Siglo tercero o cuarto Arábica Arábica "Hama hijo de Garm"
Sakakah en Arabia Saudita 4to siglo Arábica Arábica "B-`-sw hijo de `Abd-Imru'-al-Qais hijo de Mal (i) k"
Umm al-Jimāl al noreste de Jordania 4to o 5to siglo Arábica similar al árabe "Esta [inscripción] fue creada por colegas de ʿUlayh hijo de ʿUbaydah, secretario de la cohorte Augusta Secunda Philadelphiana; que se vuelva loco quien la borre". (Bellamy)
Zabad en Siria , al sur de Alepo 512 Árabe, griego y siríaco Arábica Dedicatoria cristiana. El árabe dice " ayuda de Dios " & 6 nombres. "Dios" está escrito como الاله , ver Allah # Tipografía :

"¡Con la ayuda de Dios! Sergio, hijo de Amat Manaf, y Tobi, hijo de Imru'l-qais y Sergio, hijo de Sa'd, Sitr y Shouraih". ( C. Rabin )

Jabal Usays En Siria 528 Arábica Arábica Registro de una expedición militar de Ibrahim ibn Mughirah en nombre del rey al-Harith, presumiblemente Al-Harith ibn Jabalah ( Arethas en griego), rey de los vasallos Ghassanid de los bizantinos :

"Este es Ruqaym, hijo de Mughayr el Awsite. Al-Ḥārith el rey, me envió a 'Usays, en sus puestos militares en el año 423 [528 EC]"

Harrān en el distrito de Leija, al sur de Damasco 568 Árabe, griego Arábica Dedicatoria cristiana , en un martirio . Registra a Sharahil ibn Zalim construyendo el martyrium un año después de la destrucción de Khaybar :

"[I] Sharaḥīl, hijo de Talimu construyó este martyrium en el año 463 después de la destrucción de Khaybar por un año".

La escritura cursiva nabatea se transformó en escritura árabe, probablemente entre las fechas de la inscripción an-Namāra y la inscripción de Jabal Ramm. La mayor parte de la escritura habría sido sobre materiales perecederos, como el papiro. Como era cursiva, era probable que cambiara. El registro epigráfico es extremadamente escaso, con solo cinco inscripciones árabes ciertamente preislámicas que sobreviven, aunque algunas otras pueden ser preislámicas.

Inventario de fonemas / letras

El alfabeto nabateo fue diseñado para escribir 22 fonemas , pero el árabe tiene 28 fonemas consonantes; así, cuando se usa para escribir el idioma árabe, 6 de sus letras deben representar cada una dos fonemas:

  • d también representó ð ,
  • ħ también representó kh % ,
  • también representado ,
  • ayin también representó gh % ,
  • también representó el % ,
  • t también representó þ .

En los casos marcados con % , la elección estuvo influenciada por la etimología , ya que los semíticos comunes kh y gh se convirtieron en hebreos ħ y ayin respectivamente.

A medida que la escritura cursiva nabatea evolucionó hacia la escritura árabe, la escritura se convirtió en gran parte unida. Algunas de las letras adquirieron la misma forma que otras letras, produciendo más ambigüedades, como en la tabla:

Arabe arch.png

Aquí, las letras árabes se enumeran en el orden levantino tradicional, pero están escritas en sus formas actuales, por simplicidad. Las letras que tienen la misma forma tienen fondos de colores. El segundo valor de las letras que representan más de un fonema está después de una coma. En estas tablas, ğ es j como en inglés "June". En el idioma árabe, el sonido g parece haber cambiado a j en tiempos preislámicos bastante tardíos, pero esto parece no haber sucedido en aquellas tribus que invadieron Egipto y se establecieron allí.

Cuando una letra estaba al final de una palabra, a menudo desarrollaba un bucle final y, como resultado, la mayoría de las letras árabes tienen dos o más formas.

  • b y n y t se convirtieron en el mismo.
  • y se convirtió en lo mismo que b y n y t excepto al final de las palabras.
  • j y ħ se volvieron iguales.
  • z y r se convirtieron en el mismo.
  • s y sh se convirtieron en el mismo.

Después de todo esto, solo había 17 letras que tenían diferentes formas. Una forma de letra representaba 5 fonemas ( bt th n ya veces y ), una representaba 3 fonemas ( j ħ kh ) y 5 cada uno representaba 2 fonemas. Compare el alfabeto hebreo, como en la tabla:

Hebreu hist arabe.png.

Los primeros cambios islámicos

Tabla que compara las formas nabatea y siríaca de / d / y / r /

El alfabeto árabe se atestigua por primera vez en su forma clásica en el siglo VII. Véase PERF 558 para conocer la primera escritura árabe islámica que se conserva.

El Corán se transcribió en escritura cúfica al principio, que luego se desarrolló junto con las escrituras de Meccan y Medini  [ ar ] , según Ibn an-Nadim en Al-Fihrist .

En el siglo VII, probablemente en los primeros años del Islam, mientras escribían el Corán , los escribas se dieron cuenta de que averiguar cuál de las letras ambiguas era una letra en particular a partir del contexto era laborioso y no siempre era posible, por lo que se requería un remedio adecuado. Los escritos en los alfabetos nabateo y siríaco ya tenían ejemplos esporádicos de puntos que se usaban para distinguir letras que se habían vuelto idénticas, por ejemplo, como en la tabla de la derecha. Por analogía con esto, se agregó un sistema de puntos al alfabeto árabe para formar suficientes letras diferentes para los 28 fonemas del árabe clásico . A veces, las nuevas letras resultantes se pusieron en orden alfabético después de sus originales sin puntos y, a veces, al final.

Facsímil de una carta enviada por Muhammad a Munzir Bin Sawa Al Tamimi en escritura Hijazi .

El primer documento sobreviviente que definitivamente usa estos puntos es también el primer papiro árabe sobreviviente ( PERF 558 ), fechado en abril de 643. Los puntos no se hicieron obligatorios hasta mucho más tarde. Con frecuencia se memorizaban textos importantes como el Corán ; Esta práctica, que sobrevive incluso hoy, probablemente surgió en parte para evitar la gran ambigüedad del guión, y en parte debido a la escasez de libros en tiempos en los que la imprenta era inaudita en la zona y cada copia de cada libro tenía que ser escrita por mano.

Entonces, el alfabeto tenía 28 letras, por lo que se podía usar para escribir los números del 1 al 10, luego del 20 al 100, luego del 200 al 900 y luego del 1000 (ver los números de Abjad ). En este orden numérico, las nuevas letras se colocaron al final del alfabeto. Esto produjo este orden: alif (1), b (2), j (3), d (4), h (5), w (6), z (7), H (8), T (9), y (10), k (20), l (30), m (40), n (50), s (60), ayn (70), f (80), S (90), q (100), r (200), sh (300), t (400), th (500), dh (600), kh (700), D (800), Z (900), gh (1000).

La falta de signos vocales en la escritura árabe creó más ambigüedades: por ejemplo, en árabe clásico ktb podría ser kataba = "él escribió", kutiba = "fue escrito" o kutub = "libros". Más tarde, se agregaron signos vocales y hamzas , comenzando en algún momento de la última mitad del siglo VI, aproximadamente al mismo tiempo que la primera invención de la vocalización siríaca y hebrea . Inicialmente, esto se hizo utilizando un sistema de puntos rojos, que se dice que fue encargado por Hajjaj ibn Yusuf , el gobernador omeya de Irak , según los relatos tradicionales: un punto arriba = a , un punto debajo = i , un punto en la línea = u , y puntos duplicados que dan tanwin . Sin embargo, esto era engorroso y fácilmente confundible con los puntos para distinguir letras, por lo que unos 100 años después, se adoptó el sistema moderno. El sistema fue finalizado alrededor del 786 por al-Farahidi .

Todos los textos administrativos fueron registrados previamente por escribas persas en persa medio usando escritura Pahlavi , pero muchas de las alteraciones ortográficas iniciales del alfabeto árabe podrían haber sido propuestas e implementadas por los mismos escribas.

Cuando se agregaron nuevos signos al alfabeto árabe, tomaron el valor de orden alfabético de la letra para la que eran una alternativa: tā 'marbūta (ver también más abajo) tomó el valor de t ordinario , y no de h . De la misma manera, los muchos diacríticos no tienen ningún valor: por ejemplo, una consonante duplicada indicada por shadda no cuenta como una letra separada de la única.

Algunas características del alfabeto árabe surgieron debido a las diferencias entre la ortografía coránica y la forma del árabe clásico que se estandarizó fonémica y ortográficamente más tarde. Éstas incluyen:

  • tā 'marbūta : Esto surgió porque, en muchos dialectos, laterminación -at de los sustantivos femeninos ( tā' marbūta ) se lenificó a lo largo del tiempo y a menudo se pronunciaba como -ah y se escribía como h . Esta pronunciación finalmente se convirtió en estándar, por lo que para evitar alterar la ortografía coránica, los puntos de t se escribieron sobre la h .
  • y (alif maksura ى) usado para deletrear ā al final de algunas palabras : Esto surgió porque ā que surge de la contracción donde la y simple seeliminó entre vocales se pronunciaba en algunos dialectos al final de las palabras con la lengua más hacia adelante que en otros ā vocales, y como resultado en el Corán se escribió como y .
  • ā no escrito como alif en algunas palabras : La ortografía árabe de Allāh se decidió antes de que los árabes comenzaran a usar alif para deletrear ā . En otros casos (por ejemplo, la primera ā en hāðā = "esto"), puede ser que algunos dialectos pronunciaran esas vocales cortas.
  • hamza : Originalmente alif se usaba para deletrear la oclusión glotal . Pero mecanos no se pronunció la parada glotal, reemplazándolo con W , Y o nada, el alargamiento de una vocal adyacente, o, en posición intervocálica, dejando caer la parada glotal y la contratación de las vocales. Así, los gramáticos árabes inventaron el signo diacrítico hamza y lo usaron para marcar la oclusión glotal.

Reorganización del alfabeto

Menos de un siglo después, los gramáticos árabes reorganizaron el alfabeto, por razones de enseñanza, poniendo letras al lado de otras letras que tenían casi la misma forma. Esto produjo un nuevo orden que no era el mismo que el orden numérico, que se volvió menos importante con el tiempo porque competía con los números indios y, a veces, con los números griegos .

Los gramáticos árabes del norte de África cambiaron las nuevas letras, lo que explica las diferencias entre los alfabetos del Este y del Magreb .

Arábica hebreo Siríaco griego
ʾAlif ا ʾĀlep̄ א ʾĀlap̄ ܐ alfa Α
licenciado en Letras ب apuesta ב apuesta ܒ beta Β
ejército de reserva ت gimel ג gāmal ܓ gama Γ
ejército de reserva ث daleṯ ד dālaṯ ܕ delta Δ
ǧīm ج él ה él ܗ e psilon Ε
decir ah Í wāw ו wāw ܘ wau Ϝ
decir ah خ zayin ז zayn ܙ zēta Ζ
dāl د ḥēṯ ח ḥēṯ ܚ ēta Η

El antiguo orden alfabético, como en los otros alfabetos que se muestran aquí, se conoce como orden levantino o abjadi . Si las letras están ordenadas por su orden numérico, se restablece el orden levantino: -

Arábica hebreo Siríaco griego Valor
ʾAlif ا ʾĀlep̄ א ʾĀlap̄ ܐ alfa Α 1
licenciado en Letras ب apuesta ב apuesta ܒ beta Β 2
ǧīm ج gimel ג gāmal ܓ gama Γ 3
dāl د daleṯ ד dālaṯ ܕ delta Δ 4
decir ah Å él ה él ܗ épsilon Ε 5
wāw و wāw ו wāw ܘ wau Ϝ 6
zāy ز zayin ז zayn ܙ zēta Ζ 7
decir ah Í ḥēṯ ח ḥēṯ ܚ ēta Η 8

(Nota: aquí "orden numérico" significa los valores tradicionales cuando estas letras se usaron como números. Consulte números arábigos , números griegos y números hebreos para obtener más detalles).
Este orden es mucho más antiguo. Los primeros registros escritos del alfabeto árabe muestran por qué se cambió el orden.

Estandarizaciones abasíes

Una imagen del Taj Mahal con letras de mármol en la escritura thuluth , un estilo atribuido a Ibn Muqla (886-940).

La escritura árabe alcanzó un clímax en estética y difusión geográfica bajo el califato abasí . En este período, Ibn al-Bawwab e Ibn Muqla tuvieron la mayor influencia en la estandarización de la escritura árabe. Estaban asociados con al-khatt al-mansūb ( الخط المنسوب ), o "escritura proporcionada".

Adaptar el alfabeto árabe a otros idiomas

Fonemas / grafemas consonantes árabes no clásicos más comunes
Familia de idiomas Austron. Dravid Turco Índico (indoeuropeo) Iraní (indoeuropeo) Árabe (semítico)
Idioma / Guión Jawi Arwi Uigur Sindhi punjabi Urdu persa Balochi kurdo Pashto iraquí Hejazi egipcio argelino tunecino marroquí
/ p / ڤ ڣ پ پ
/ g / ݢ گ ګ گ ق ج ڨ ڭ
/ t͡ʃ / چ Ø چ چ تش ڜ
/ ʒ / Ø ژ Ø ژ Ø چ Ø ج
/ v / ۏ و ۋ و Ø ڤ Ø ڤ ڥ
/ ŋ / ڠ ڭ ڱ ں ن Ø Ø
/ ɳ / Ø ڹ Ø ڻ Ø ڼ Ø
/ ɲ / ڽ ݧ Ø Ø Ø

Cuando el alfabeto árabe se extendió a países que usaban otros idiomas, se tuvieron que inventar letras adicionales para deletrear sonidos no árabes. Por lo general, la alteración estaba tres puntos por encima o por debajo: -

  • Persa y Urdu y curdo : / p / : پ
  • Persa y Urdu y curdo : / / : چ
  • Persa y Urdu y curdo : / ɡ / : گ
  • Persa y urdu : / ʒ / : ژ
  • en Egipto : / ɡ / : ج . Esto se debe a que ج representa / ɡ / en árabe egipcio (y algunos otros dialectos) mientras que en la mayoría de los dialectos árabes representa / ʒ / ~ / d͡ʒ /
  • en Egipto : / p / , / ʒ / ; / v /  : ڤ ; چ , پ .
  • en Arabia Saudita , Egipto y muchos otros países árabes: / tʃ / : se escribe como ت + ش y se realiza como [ t ] + [ ʃ ]
  • Urdu : sonidos retroflex : como los dentales correspondientes pero con una letra minúscula ط arriba. (Este problema de adaptar un alfabeto semítico para escribir idiomas indios también surgió mucho antes de esto: ver Brahmi )
  • En el sudeste de Asia: / ŋ / como en "cantar": ڠ o څ
  • ^ Algunas letras se utilizan a menudo en transcripciones de nombres y préstamos, en Egipto y otros países de habla árabe
  • En este libro se muestra un ejemplo de CH ( polaco cz ) se escriben como ڛ en un árabe-polaca bilingüe Corán para los musulmanes tártaros que viven en Polonia

Disminución del uso por parte de estados no árabes

Desde principios del siglo XX, cuando el Imperio Otomano se derrumbó y la influencia europea aumentó, muchas áreas islámicas no árabes comenzaron a usar el alfabeto cirílico o latino , y se abandonaron las adaptaciones locales del alfabeto árabe. En muchos casos, la escritura de un idioma en escritura árabe se ha restringido a textos clásicos y propósitos tradicionales (como en los estados turcos de Asia central , o hausa y otros en África occidental ), mientras que en otros, el alfabeto árabe se usa junto con el latino (como con Jawi en Brunei ).

Área utilizada Sistema de ortografía árabe Nuevo sistema de ortografía Fecha Ordenado por
Algunas repúblicas constituyentes de la Unión Soviética , especialmente los Estados musulmanes Sistema de ortografía basado en persa , más tarde alfabeto turco otomano con alteraciones cirílico Década de 1920 (hasta Janalif ) Década de
1930 (hasta cirílico)
Gobierno de la URSS
Bosnia y Herzegovina Alfabeto turco otomano Alfabeto latino de Gaj 1870-1918
Indonesia
Malasia
Mindanao ( Filipinas )
Escritura jawi (que todavía se usa ampliamente en Brunei y Patani ) alfabeto latino Siglo 19 Administraciones coloniales británica , holandesa y española
pavo Alfabeto turco otomano Alfabeto turco (sistema latino con alteraciones) 1928 Gobierno de la República de Turquía tras la caída del Imperio Otomano

Ver también

Referencias

enlaces externos