Hermann y Dorothea -Hermann and Dorothea

Hermann y Dorothea es un poema épico , un idilio , escrito por el alemán escritor Johann Wolfgang von Goethe entre 1796 y 1797, y fue en cierta medida sugerida por Johann Heinrich Voss 's Luise , un idilio en hexámetros , que fue publicado por primera vez en 1782- 1784. La obra de Goethe se sitúa alrededor de 1792, al comienzo de las guerras revolucionarias francesas , cuando las fuerzas francesas al mando del general Custine invadieron y ocuparon brevemente partes del Palatinado . Los hexámetros de los nueve cantos son a veces irregulares.

Robert Schumann escribió una obertura a Hermann y Dorothea en 1851, su Opus 136.

Resumen

Hermann, hijo del rico posadero de una pequeña ciudad cerca de Mainz , es enviado por su madre para llevar ropa y comida a los refugiados que han establecido un campamento cerca de su ciudad. Han huido de sus aldeas en el lado occidental del río Rin, ahora ocupado por tropas revolucionarias francesas, para buscar refugio en el lado oriental. De camino al campamento, Hermann conoce a Dorothea, una joven sirvienta que ayuda a una mujer a dar a luz en su vuelo. Abrumado por su coraje, compasión y belleza, Hermann le pide a Dorothea que distribuya sus donaciones entre sus pobres compañeros refugiados.

De regreso a casa, les revela su afecto a sus padres. Su padre ignora su tímida confesión, recordándole sin rodeos que quiere que Hermann elija una esposa de una respetada familia local con una generosa dote. Continúa expresando su profunda decepción por la aparente falta de ambición de Hermann por seguir adelante en la vida, y le da una conferencia sobre cómo debería convertirse en un ciudadano respetado.

Después de que Hermann se haya ido desesperado, su madre pronuncia los siguientes versos atemporales, sabios y profundamente conmovedores:

Immer bist du doch, Vater, ¡así que ungerecht gegen den Sohn! und So wird am wenigsten dir dein Wunsch des Guten erfüllet. Denn wir können die Kinder nach unserem Sinne nicht formen; Entonces wie Gott sie uns gab, so muß man sie haben und lieben, Sie erziehen aufs beste und jeglichen lassen gewähren. Denn der eine hat die, die anderen andere Gaben; Jeder braucht sie, und jeder ist doch nur auf eigene Weise Gut und glücklich.

¿Por qué siempre, padre, cometerás tanta injusticia con nuestro hijo? El menor de todos es el modo de hacer realidad su deseo. No tenemos poder para modelar a nuestros hijos como mejor nos convenga; Como son dados por Dios, debemos tenerlos y amarlos; enséñeles lo mejor que podamos, y dejemos que cada uno siga su naturaleza. Uno tendrá talentos de un tipo y talentos diferentes de otro. Cada uno usa el suyo; a su manera individual, cada uno debe ser feliz y bueno.

La madre de Hermann va tras su hijo y finalmente lo encuentra en un rincón lejano de su jardín. Hermann le dice a su madre que tiene la intención de casarse con Dorothea o de quedarse soltero por el resto de su vida, conmovido hasta las lágrimas por las duras palabras de su padre. Su madre comprende la sinceridad y profundidad de sus afectos y decide ayudarlo a obtener el permiso de su padre. Vuelven al padre de Hermann, que todavía discute con sus respetados vecinos, el farmacéutico del pueblo y el joven y sabio párroco. Los dos amigos se ofrecen a recoger preguntas entre los refugiados para averiguar si Dorothea es virtuosa y digna de ser la esposa de Hermann. Conmovido por la persuasión de su esposa y amigos, el padre de Hermann promete a regañadientes que acatará la recomendación de sus dos amigos.

Antecedentes e interpretación

La historia del hijo del burgués bien asentado que se casó con un pobre fugitivo estaba contenida en un relato de los protestantes de Salzburgo que, por su religión, en 1731 huyeron de sus antiguos hogares a Alemania. Los habitantes y las condiciones de la pequeña ciudad que es el escenario de Hermann y Dorothea se representan en contraste con la agitación de la Revolución Francesa, ya que representan los cimientos sobre los que siempre descansará la civilización. Los personajes principales representan los llamamientos estándar de los hombres: el granjero, el comerciante, el médico-boticario, el ministro, el juez. El héroe es el verdadero hijo de la madre tierra, dado a labrar la tierra y cosechar sus cosechas.

La vida tanto en la familia como en la comunidad se describe como las formas sociales fundamentales, con algunos indicios de la vida nacional. La historia de amor de la joven pareja está libre de romance salvaje, de hecho su amor los hace mirar hacia el futuro no con ninguna anticipación de placer o extravagancia, sino con la convicción instintiva de que las verdaderas bendiciones de la vida fluyen del desempeño de las tareas necesarias. El espíritu público del padre de Hermann germina también en el carácter del hijo mientras su ardiente patriotismo protesta contra la invasión francesa. Pero el espíritu que impregna el poema en su conjunto es el de la confianza en el futuro y la simpatía por la humanidad.

Ewald Eiserhardt, que revisa este trabajo para la Enciclopedia Americana , cita el sereno fluir de la presentación, las magistrales descripciones del paisaje y el hogar, el vigor plástico de las figuras principales, el equilibrio del color, todo ello para hacer de Hermann y Dorothea una gran obra literaria. Arte.

Notas

Referencias

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Ewald Eiserhardt (1920). "Hermann und Dorothea"  . En Rines, George Edwin (ed.). Enciclopedia Americana .

Otras lecturas

• W. von Humboldt, Æsthetische Versuche: Hermann und Dorothea (1799)
• V. Hehn, Ueber Goethes Hermann und Dorothea (1893)

Texto completo de Hermann y Dorothea del Proyecto Gutenberg

• En el original [1] .
• En una traducción de Ellen Frothingham .
• En una versión de traducción al chino de Guo Moruo .

enlaces externos

• Audiolibro de dominio público de Hermann und Dorothea en LibriVox