Hayim Greenberg - Hayim Greenberg

Hayim Greenberg ( hebreo : חַיִּים גרינברג 1889, Todirești , Beletsky Uyezd , Bessarabia - 1953) fue un pensador judío-estadounidense y pensador laborista sionista . Fue el director de Poalei Zion y fue el editor junto con Marie Syrkin de la importante revista sionista estadounidense Jewish Frontier . Sus escritores incluyeron a David Ben-Gurion , Moshe Shertok , Sholom Asch y Maurice Samuel . Editó una revista literaria, Kadima , en Kiev en 1920 con Koigen y Fischel Schneerson.

Hay centros que llevan su nombre en Argentina, Estados Unidos e Israel.

Ensayos e ideología

Creó la visión ideológica de la visión de los años 50 y 60, donde todos los judíos estadounidenses de todos los credos podían unirse detrás de la causa sionista.

Su seminal, que todavía se utiliza hoy en día, se titula "Patriotismo y lealtades plurales", en el que Greenberg analiza la acusación de doble lealtad dirigida a los sionistas estadounidenses. Este ensayo se ha comparado con el trabajo multicultural reciente de K. Anthony Appiah en Insider / Outsider: American Jewish and Multiculturalism.

Refundió el sionismo en un idioma estadounidense, los laboristas sionistas de las décadas de 1920 y 1930 se basaron en el pasado pionero de Estados Unidos, comparando a los halutzim, los pioneros del movimiento laborista en Palestina, con los colonos peregrinos de Nueva Inglaterra, los vaqueros del Lejano Oeste, y incluso a Horatio Alger . Los judíos estadounidenses veían a Palestina como la nueva frontera judía. Inmersos en la mitología estadounidense, idealizaron el asentamiento de la antigua patria judía como una celebración de "independencia, aventura, industria, fuerza física, optimismo juvenil, seguridad de propósito y expansión".

El sionismo es más que la expresión de una actitud positiva hacia Israel; también es más que Aliyah . La ideología sionista representa un enfoque integral de los problemas del pueblo judío. El sionismo deriva del judaísmo y no se puede separar de él. Encuentra su máxima expresión en el individuo para quien representa la culminación de una sólida educación judía.

Sin esa educación, el sionismo puede ser una doctrina, una teoría convincente, un programa, un plan, una empresa de urgencia desesperada, un llamado al sentimiento, una empresa humanitaria noble, pero no una experiencia creativa profunda ... [Educación judía] no se limita necesariamente a la educación formal oa un curso de estudios sistemático. Puede obtenerse, y a menudo se obtiene, a través de una variedad de canales informales.

Convertirse en sionista significa más que la adquisición de un cuerpo de conocimiento de la historia judía, del hebreo, de los desarrollos en Israel. Convertirse en sionista significa adoptar una ideología orientada a la acción, una forma de percibir al pueblo judío y sus problemas. Un cambio de una posición no sionista a una sionista implica un cambio en la percepción, los valores, las valencias y la acción. Este cambio total generalmente se logra mediante la aceptación por parte de una persona de un grupo con la ideología adecuada como fuente de referencia.

En 1942, cuando la noticia del Holocausto llegó a Estados Unidos, participó en llevar la noticia al público.

Cuando 180 chaverim de Habonim se reunieron para la convención nacional en la granja Hechalutz en Cream Ridge, Nueva Jersey . En la noche del estreno, Hayim Greenberg señaló la pérdida de valores y principios morales, la pérdida del sentido de que "los valores son valiosos", como quizás la causa básica de la profunda crisis de nuestra civilización. Continuando con su anterior rechazo al socialismo europeo, dijo: En el mundo de la posguerra no debe haber separación entre libertad e igualdad como la que provocó el surgimiento de los estados totalitarios. El soldado que tiene una función trágica que realizar es un fenómeno pasajero. Los elementos permanentes de la civilización son los constructivos: los trabajadores, los agricultores, los constructores.

Eventos

Cuando Golda Myerson , Moshe Shertok y Ya'akov Riftin propusieron la transferencia de población en 1935-6 , Hayim Greenberg pronunció un discurso muy breve en el XX Congreso Sionista. Dijo que la transferencia de árabes no era factible. No se irán voluntariamente y no podemos obligarlos. Por otro lado, si se quedaban, escucharían la agitación de sus líderes árabes. Greenberg no tenía solución a este dilema.

Estaba a favor de mantener vivo el yiddish , escribió literatura en yiddish y buscó instituir una cátedra en yiddish en la Universidad Hebrea . También estuvo involucrado en el intento de salvar a los poetas yiddish.

Haim Greenberg a Ben-Zion Dinaburg (Dinur), 25 de octubre de 1950, Archivos de la Universidad Hebrea, archivo 22730, 1951.

En 1943 fue visitado en Nueva York por representantes de la nación asiria, una de las pequeñas minorías étnicas sin derechos en el Irak moderno, quienes le preguntaron: "Parece que ustedes, los judíos, están a punto de conseguir un estado", dijo el visitante. "¿Puedes dedicarle un rincón a un viejo vecino?"

Jugó un papel decisivo en la obtención del apoyo de varios países latinoamericanos para el establecimiento del Estado de Israel.

Respuesta a Gandhi

Cuando Gandhi alentó a los judíos en la Alemania nazi a tomar un curso de no violencia y dejarse matar, hubo muchas respuestas judías, sobre todo Martin Buber , pero también Greenberg.

Argumentó que así como Gandhi luchó por los derechos civiles y por cambiar el sistema de castas indio por ley, los judíos en Europa tampoco deberían aceptar la discriminación legal.

"Los judíos nos esforzamos por redimirnos de nuestro estado de" intocabilidad ". Buscamos pan, trabajo, libertad y dignidad humana ... El sionismo no es solo un movimiento para los hambrientos y perseguidos. Atrae a un número cada vez mayor de judíos valientes, incluso en aquellos países que están libres de antisemitismo brutal y donde los judíos no son estigmatizados como "inmundos" ".

Sobre el cargo de colonización en Palestina, respondió: "En la historia reciente, el sionismo es la primera instancia de colonización libre de ambición imperialista o del deseo de gobernar a cualquier parte de la población".

Tienes que luchar contra el "Haz lo que esté en tu poder para poner fin a la venenosa propaganda antijudía entre los millones de mahometanos en la India".

Obras literarias

  • The Inner Eye 1953 New York, Jewish Frontier Association (1953- Número de control de la Biblioteca del Congreso 54021458)

Referencias

Literaturas

  • Antología de Hayim Greenberg ( Marie Syrkin ; 1968) [1]
    • Greenberg, Hayim, 1889-1953. Antología. Seleccionado y con introd. por Marie Syrkin. Detroit, Wayne State University Press, 1968. 342 p. 21 cm. Número de control de la Biblioteca del Congreso 68013147
      • Véase la reseña de Arthur Hertzberg en Commentary , vol. 48, N ° 3, septiembre de 1969 Hertzberg, Arthur
  • Hayim Greenberg, "Sabbatai Zevi- El Mesías como apóstata", en Voces del yiddish, ed. Irving Howe y Eliezer Greenberg, págs. 148–160
  • The "Other" New York Intellectuals, de Carole Kessner , ofrece una visión más amplia de esta escena intelectual judía desde la década de 1920 hasta la de 1950.
  • Eli Lederhendler "Hayim Greenberg", en John A. Garraty y Mark C. Carnes (eds.), American National Biography (Nueva York: Oxford University Press, 1999), vol. 9: 516-518
  • Rafael Medoff "La retribución no es suficiente": La campaña de 1943 de estudiantes judíos para aumentar la conciencia pública estadounidense sobre el genocidio nazi Estudios sobre el holocausto y el genocidio 1997 11 (2): 171-189;
  • Historia de dos críticos Stephen J. Whitfield ; Historia judía estadounidense, vol. 86, 1998

enlaces externos