Hans Ras - Hans Ras

Ras alrededor de 1976

Johannes Jacobus (Hans) Ras (1 de abril de 1926 - 22 de octubre de 2003) fue profesor emérito de lengua y literatura javanesas en la Universidad de Leiden , Países Bajos . En 1961 fue profesor en la Universidad de Malaya y en 1969 fue el primer representante en Yakarta del KITLV (Koninklijk Instituut voor Taal, con sede en Leiden, Land- en Volkenkunde = Real Instituto de Lingüística y Antropología). Hasta su jubilación fue varias veces miembro de la junta directiva del KITLV. De 1985 a 1992, fue profesor de lengua y literatura javanesas en la Universidad de Leiden.

Juventud

Hans en 1935

Hans Ras nació en 1926 en Rotterdam , Países Bajos , como el tercer hijo de una familia de cuatro hijos. Su padre tenía un negocio mayorista de confitería y todos los niños tenían que ayudar en el negocio. Se suponía que todos debían ir a la escuela secundaria para su educación secundaria, como era habitual en ese momento. Sin embargo, cuando el mayor fue expulsado de dicha escuela por precocidad y enviado a una escuela secundaria de grado superior, los demás siguieron sus pasos.

Después de que Hans Ras aprobara sus exámenes de fin de estudios, estalló la Segunda Guerra Mundial y se escondió, mientras que sus hermanos fueron enviados a trabajos forzados en Alemania . Incluso en ese momento estaba interesado en los idiomas, en particular el javanés y el árabe . Pero su certificado de escuela secundaria no le permitió ingresar a un curso de artes en una universidad.

Años de estudiante y viajes

En 1946, Ras se inscribió en el curso especial de estudios indonesios para futuros empleados de la administración pública colonial holandesa. Sin embargo, los acontecimientos políticos en las entonces Indias Orientales Holandesas le hicieron darse cuenta de que no había futuro para los funcionarios holandeses en ese país. Después de pasarse a la economía por un tiempo, se fue de los Países Bajos a Francia , donde encontró un trabajo en un proyecto de construcción de presas. Aquí, su conocimiento de árabe, adquirido en su curso de estudios de Indonesia, le resultó muy útil, ya que la mayoría de los trabajadores eran norteafricanos. Adquirió el gusto por viajar y viajó a Libia , Egipto y Adén . A su regreso a los Países Bajos, hizo su formación en el servicio nacional y después de eso, a la edad de 24 años, solicitó un trabajo en la firma Internatio de Rotterdam (ahora llamada Internatio-Müller). Fue enviado a Indonesia , donde trabajó en la entonces Batavia . Más tarde fue enviado como representante a Banjarmasin , en el sureste de Kalimantan , para comprar caucho a los productores locales. Esto no estuvo exento de peligros en las precarias relaciones entre los Países Bajos e Indonesia en esos años. Los sindicatos locales de izquierda eran hostiles al capital colonial, del cual consideraban a Internatio como un representante típico. En algunas de las violentas manifestaciones, Ras fue amenazado personalmente en repetidas ocasiones. Por ejemplo, una vez algunos trabajadores que habían sido despedidos utilizaron a curanderos tradicionales para hechizar su casa. Como se volvió imposible seguir haciendo su trabajo, regresó a los Países Bajos.

Sin embargo, su estancia en Borneo le había dado a Ras un interés aún mayor en Indonesia en todos sus aspectos. En consecuencia, el entonces profesor de malayo , Drewes, le aconsejó que tratara de obtener el certificado de intérprete / traductor indonesio presentado recientemente. Aprobó los exámenes de este certificado, que lo calificaron para matricularse en una universidad.

En el transcurso de los exámenes, conoció a Widjiati Soemoatmodjo. Widjiati, que era un empleado de la embajada de Indonesia, fue trasladado a Bruselas en 1960. En el período siguiente, Ras desafió el clima en innumerables paseos en scooter entre Leiden y Bruselas. No se dejó disuadir, incluso después de un grave accidente en el que sufrió una conmoción cerebral grave.

Mientras tanto, Ras se dedicó diligentemente a sus estudios, incluidos los cursos obligatorios de árabe y sánscrito . Trató de aprender el vocabulario de estos idiomas colocando listas de palabras y modismos en las paredes de su habitación, ¡que trató de aprender de memoria incluso mientras se afeitaba!

La Universidad de Malaya

En 1961, Ras obtuvo su maestría cum laude. Se casó con Widjiati y los recién casados ​​partieron hacia Kuala Lumpur , donde Ras había sido nombrado profesor en la Universidad de Malaya incluso antes de aprobar los exámenes de maestría. Su jefe de departamento era el profesor Roolvink, que más tarde se convirtió en profesor en Leiden. Además de sus deberes docentes, Ras dedicó su tiempo a escribir una tesis doctoral sobre el Hikayat Banjar , la historia en lengua malaya de Banjarmasin .

En Kuala Lumpur, nació un hijo de la pareja. Al expirar el contrato de tres años de Ras allí, la familia se mudó de nuevo a Leiden, donde Ras se convirtió en profesor en el Departamento de Lenguas y Culturas del Sudeste Asiático y Oceanía.

En 1966, nació una hija y Ras obtuvo su doctorado cum laude sobre la base de una voluminosa tesis que contiene no solo una cuidadosa edición del texto del Hikayat Banjar, sino también una descripción detallada del contexto literario y cultural-histórico en el que el texto se había originado. Poco después de esto, la familia Ras abandonó los Países Bajos rumbo a Yakarta para hacer los preparativos necesarios para el establecimiento de la primera oficina indonesia del KITLV allí.

Ras hizo un éxito de esta empresa a pesar de importantes obstáculos políticos y burocráticos. Gracias a sus esfuerzos, se sentó una base sólida para la cooperación académica entre los Países Bajos e Indonesia, que continúa hasta el día de hoy.

La Universidad de Leiden, publicaciones

Después de su regreso de Indonesia en 1971, Ras trabajó en el Departamento de Leiden. Se concentró cada vez más en el javanés y, como asociado del profesor Uhlenbeck, asumió parte de la carga docente de este último. Cuando Uhlenbeck se jubiló, Ras era la persona obvia para sucederlo, por lo que fue nombrado profesor de lengua y literatura javanesas en 1985.

Como ayuda para la enseñanza del idioma javanés , escribió una gramática javanesa con una extensa antología de textos javaneses modernos. De especial importancia para el erudito especialista son una serie de estudios extensos y en profundidad de aspectos de la cultura y la literatura javanesas. Dos aspectos particulares de esta cultura gozaron de su especial interés. En primer lugar, hizo un estudio detenido del teatro wayang indonesio y su desarrollo histórico, traduciendo el texto de una obra, El rapto de Subadra, al holandés. No menos importantes son sus estudios sobre el origen, estructura, función y fiabilidad de los textos históricos de Java , en particular el Babad Tanah Jawi . Los estudios más importantes de Ras se reimprimieron en la monografía La sombra del árbol de marfil. Ras pasó los últimos años de su vida preparando una nueva edición del Pararaton , uno de los textos de Java Antiguo más complejos desde un punto de vista filológico y literario-histórico. Este texto ya le había llamado la atención mientras trabajaba en el Hikayat Banjar. La mala salud le impidió completar este proyecto.

Sin embargo, Ras publicó sus conclusiones a partir de una comparación del Pararaton (1481 d.C.) con la inscripción en sánscrito Canggal (732 d.C.), la inscripción Śivagŗha (Siwagrha) (856 d.C.), la Piedra de Calcuta (1041 d.C.) y el Babad Tanah Jawi. (1836 d.C.). Encuentra claras similitudes en el carácter, estructura y función de estos textos. También hay similitud con textos de la historiografía malaya. Sobre esta base, concluye que de toda la zona de Indonesia se puede agrupar un tipo específico de textos en un género literario, la 'crónica del gobierno' o el 'libro de los reyes': la historiografía al servicio de la legitimidad de la realeza. .

Ras ocupa un lugar legítimo en la tradición de estudios indonesios de Leiden. Las cualidades por las que más se destacan sus publicaciones son la minuciosa investigación fáctica, en su mayoría de manuscritos, combinada con una amplia lectura académica, perspicacia crítica e intelecto agudo.

Profesora entusiasta, apasionante y conferencista gráfica

Además, Ras era un maestro entusiasta , cuyas conferencias eran absorbentes y gráficas, un verdadero intérprete . Sin duda, esto tuvo algo que ver con el hecho de que, a diferencia de la mayoría de sus colegas, se interesó mucho por el teatro folclórico y la cultura popular, en lo que podríamos llamar, en el sentido latino de la palabra, los aspectos vulgares del javanés. cultura.

Aunque era un erudito del viejo sello y mantenía a sus alumnos a cierta distancia, trató de involucrarlos activamente en el tema. Esto lo hizo organizando una conferencia en forma de seminario con ponencias y charlas y discusión entre los participantes - un enfoque bastante inusual en el departamento en ese momento - y ocasionalmente organizando conferencias para estudiantes en su casa.

Pudo inspirar a otros con su propio amor por la cultura y la gente de Java , tanto en el ámbito académico como en otros aspectos. Se interesó profundamente por otras personas interesadas en la cultura indonesia y, en particular, en la javanesa. Como, por ejemplo, el titiritero de Haarlem , Rien Baartmans, que murió demasiado joven, que interpretó no solo obras de títeres holandesas sino también obras de wayang javanesas y fue famoso, especialmente entre los niños, por sus maravillosas interpretaciones de las historias de Wayang Kancil sobre el ciervo ratón. Y su buen amigo Ger van Wengen, quien dedicó su tiempo como curador en el museo etnológico de Leiden a popularizar la etnología, con Ger utilizando datos proporcionados por Hans, como su libro De schending van Soebadra (El secuestro de Subadra), y Hans aprendiendo de Ger.

Vejez

En 1992, Ras se retiró a la edad de 66 años. No fue un acontecimiento feliz para él. Echaba de menos su trabajo y su salud le fue fallando gradualmente. Se convirtió en abuelo por primera vez hacia el cambio de milenio, pero cada vez estaba más afectado por la enfermedad de Parkinson . Después de un ataque de neumonía en 2000, ya no era posible vivir en casa. Fue trasladado a un asilo de ancianos en la aldea de Warmond, cerca de Leiden, en agosto de 2002, donde, atendido con cariño por Widjiati hasta el final, murió el 22 de octubre de 2003.

Después de la jubilación de Ras en 1992, los estudios javaneses en Leiden continuaron por el camino seguido, o incluso despejado por Hans Ras. El enfoque en los textos escritos, que por supuesto caracterizó los estudios javaneses en Leiden también antes de la época de Ras, sigue siendo dominante en el enfoque del departamento. Aunque la historiografía tradicional , que era una de sus especialidades, pasó a un segundo plano, la atención de Ras a la cultura popular contemporánea sentó las bases para el estudio académico serio de esta que todavía se practica allí hoy.

Bibliografía

  • Hikajat Bandjar. Un estudio de historiografía malaya. (1968, Gravenhage: Nijhoff. Bibliotheca Indonesica 1)
  • Lange consonanten in enige Indonesische talen. Dubbel geschreven mediale consonanten. (1968, BKI 124: 521-541)
  • El romance de Panji (rey) y el análisis de WH Rassers de su tema (1973, BKI 129: 411-456)
  • De schending van Soebadra Javaans schimmenspel volgens Soerakartase traditie bewerkt door ki Kodiron. Vertaald uit het Javaans en van toelichtingen voorzien. (1976, Amsterdam: Meulenhoff. De Oosterse Bibliotheek 1)
  • El desarrollo histórico del teatro de sombras javanés. Revisión de asuntos de Indonesia y Malasia (1976, 10.2: 50-76)
  • De clownfiguren in de wayang (1978, BKI 134: 451-465)
  • Literatura javanesa desde la independencia. Una antología. (1979, Gravenhage: Nijhoff. VKI 88, ISBN  90-247-2309-4 )
  • Incluyendo a los habitantes de Java modernos. (1982), Gravenhage: Nijhoff. ISBN  90-247-6176-X
  • La función social y el significado cultural del teatro wayang purwa de Java. (1982, Círculo de Indonesia 29: 19-32)
  • Los personajes principales del Wayang Poerwa, treinta y siete láminas a color, con un resumen del ciclo Pandawa, (1985, Foris Publications Dordrecht, Reeks Indonesische herdrukken, ISBN  90-6765-069-2 en el mapa)
  • El Babad Tanah Jawi y su fiabilidad. Cuestiones de contenido, estructura y función. En: CD Grijns y SO Robson (eds.), Contacto cultural e interpretación textual. Artículos del cuarto coloquio europeo sobre estudios malayos e indonesios, celebrado en Leiden en 1983 (1986, Dordrecht, Cinnaminson: Foris. VKI 115, págs. 246–273)
  • Hikayat Banjar y Pararaton. Comparación estructural de dos crónicas. En: CMS Hellwig y SO Robson (eds.), Un hombre de letras indonesias (1986, Dordrecht, Cinnaminson: Foris VKI 121, págs. 184-203), ISBN  90-6765-206-7
  • Hofdichters op Java in de Hindu-Javaanse tijd (negende tot zestiende eeuw) (1986, en De Bruyn, Idema en Van Oostrom, Dichter en hof. Verkenningen in veertien culturen. Utrecht: HES. Blz. 225-243)
  • Betekenis en functie van de Babad Tanah Jawi. En: WL Olthof, Babad Tanah Jawi. Javaanse Rijkskroniek. WL Olthofs vertaling van de prozaversie van JJ Meinsma, lopende tot het jaar 1721 (1987, Dordecht:..... Foris segundo, rev ed con una introducción de JJ Ras KITLV Indonesische Herdrukken, pp ix-liv tekst ISBN  90-6765- 219-9 . Traducción ISBN  90-6765-218-0 .)
  • La génesis del Babad Tanah Jawi. Origen y función de la crónica de la corte javanesa. (1987, BKI 143: 343-356).
  • Tradición javanesa sobre la llegada del Islam. En: WAL Stokhof y NJG Kaptein (eds.), Makalah-makalah yang disampaikan dalam rangka kunjungan menteri agama RIH Munawir Sjadzali, MA ke Negeri Belanda (31 de octubre - 7 de noviembre de 1988) (1990, Yakarta: INIS, Seri INIS 6, págs. 147-178)
  • Siti Hawa Salleh , Hikayat Banjar. Johannes Jacobus Ras. Penterjemah Siti Hawa Salleh . Dewan Bahasa dan Pustaka. Kementerian Pendidikan Malasia. (1990, Kuala Lumpur, ISBN  983-62-1240-X )
  • In memoriam Professor CC Berg, 18-12-1900 al 25-6-1990 (1990, BKI 147-1 (1991): págs. 1-11)
  • Variación, transformación y significado. (1991, 242 páginas, Leiden, VKI 144, ISBN  90-6718-027-0 )
  • Konsep raja sakti'di Jawa pada jaman kuno, en: Lokesh Chandra (ed.), The art and culture of South-East Asia, págs. 321–36, 1991. Nueva Delhi: Academia Internacional de Cultura India. [Sata-Pitaka Serie 364.]
  • La sombra del árbol de marfil. Lengua, literatura e historia en Nusantara. (1992, Semaian 6. Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië, Rijksuniversiteit te Leiden. ISBN  90-73084-07-5 .)
  • Geschiedschrijving en de legitimiteit van het koningschap op Java (1994, BKI 150-3 (1994): págs. 518–38)
  • Realeza sacra en Java. En: Marijke J. Klokke y Karel R. van Kooij (eds.), Frutos de la inspiración. Estudios en honor al Prof. JG de Casparis, profesor retirado de Historia Temprana y Arqueología del Sur y Sudeste de Asia en la Universidad de Leiden, Países Bajos, con motivo de su 85 cumpleaños, págs. 373–388. Groningen: Egbert Forsten, 2001. [Gonda Indological Studies 11.] ISBN  90-6980-137-X

enlaces externos