Gregory Baum - Gregory Baum

Gregory Baum

jefe
Nació
Gerhard Albert Baum

20 de junio de 1923
Berlín , República de Weimar
Murió 18 de octubre de 2017 (18/10/2017)(94 años)
Montreal , Quebec , Canadá
Nacionalidad Alemán y judío alemán
Ciudadanía Alemán , canadiense
alma mater
Ocupación Sacerdote de la Orden de San Agustín (1947-1978)
Conocido por
Trabajo notable

Gerhard Albert Baum OC (20 de junio de 1923-18 de octubre de 2017), más conocido como Gregory Baum , fue un sacerdote y teólogo canadiense nacido en Alemania en la Iglesia Católica . Se hizo conocido en América del Norte y Europa en la década de 1960 por su trabajo sobre el ecumenismo , el diálogo interreligioso y la relación entre la Iglesia católica y los judíos . A finales de la década de 1960, fue a la New School for Social Theory en Nueva York y se convirtió en sociólogo, lo que lo llevó a trabajar en la creación de un diálogo entre la sociología clásica ( Marx , Tocqueville , Durkheim , Toennies , Weber , etc.) y Christian. teología.

En la década de 1970, recibió con agrado las ideas de la Teología de la Liberación que provenían de América Latina y otras sociedades. También se interesó por la obra de Karl Mannheim y desarrolló un programa de crítica ideológica que esperaba eliminaría los elementos ideológicos en la religión, especialmente aquellos elementos que predicaban el desprecio por los demás y permitían a los cristianos permanecer indiferentes ante el sufrimiento de las víctimas de la violencia social. injusticia y violencia estructural .

En las décadas de 1980 y 1990, Baum continuó su estudio de la crítica ideológica integrando el trabajo de la Escuela de Teoría Crítica de Frankfurt . Conectó el concepto de la Escuela de Frankfurt de "el fin de la crítica inocente" con la " opción preferencial por los pobres " de la Iglesia Católica . Ambos conceptos ampliaron su interés por la crítica ideológica. Como Baum siempre ha estado interesado en la ética social, también estudió la obra de Karl Polanyi , con quien simpatizaba mucho. También fue a finales de la década de 1980 cuando Baum se mudó a Quebec y desarrolló un interés en el catolicismo de Quebec, que vio como más progresista y contextual que sus homólogos ingleses, canadienses y estadounidenses.

Vida temprana

Nacido el 20 de junio de 1923, de madre judía y padre protestante, en Berlín , llegó a Canadá desde Inglaterra como refugiado de guerra.

Llegó en barco a Quebec en 1940 con otros alemanes, la mayoría judíos, y fueron internados en campos de refugiados, bajo control militar. Después de algunos traslados entre Quebec, Trois-Rivières, New-Brunswick y Farnham, finalmente fue internado en Sherbrooke , Quebec.

Con solo 17 años en este momento de su internamiento, consideró este período de su vida como una aventura increíble. Entre los refugiados, algunos intelectuales se apresuraron a instalar dentro de los campamentos sistemas educativos de los que se aprovechó. Aunque Canadá no tenía una ley para los refugiados en este momento, Emma Kaufman , miembro de la rica familia de Kitchener, Ontario , que los conoció en estos campamentos, presionó al gobierno para que algunos pudieran completar sus estudios fuera de los campamentos con ayuda financiera (becas). que ella había recogido.

Carrera profesional

Baum fue profesor de teología y sociología en la Universidad de Saint Michael's College en la Universidad de Toronto y, después de 1986, profesor de ética teológica en la Facultad de Estudios Religiosos de la Universidad McGill . En Montreal, estuvo asociado con el Centro Jesuita Justice et foi hasta su muerte en 2017.

Durante el concilio eclesiástico Vaticano II fue peritus , o asesor teológico, en el Secretariado Ecuménico, la comisión responsable de tres documentos conciliares, Sobre la libertad religiosa , Sobre el ecumenismo y Sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas .

En particular, defendió la posición, como respuesta al Holocausto, del rabino y filósofo Emil Fackenheim con respecto al cese de los esfuerzos para convertir a los judíos , afirmando la famosa frase:

Después de Auschwitz, las iglesias cristianas ya no desean convertir a los judíos. Si bien es posible que no estén seguras de los fundamentos teológicos que los dispensan de esta misión, las iglesias se han dado cuenta de que pedir a los judíos que se conviertan en cristianos es una forma espiritual de borrarlos de la existencia y, por lo tanto, solo refuerza los efectos del Holocausto.

Compuso el primer borrador del documento conciliar Nostra aetate , la Declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas, que luego se amplió para abarcar todas las religiones del mundo. También estuvo entre el pequeño grupo de teólogos que trabajaron en el cuarto y último borrador. Fue promulgado por el Papa Pablo VI el 28 de octubre de 1965.

De 1962 a 2004, fue editor de The Ecumenist , una revista de teología, cultura y sociedad, que ahora publica Novalis. Continuó contribuyendo a The Ecumenist , sirviendo como editor de un número por año hasta su muerte. También fue miembro y editor frecuente de la revista católica internacional Concilium . En 2012 firmó la Declaración de los eruditos católicos sobre la autoridad en la Iglesia .

Después de jubilarse, Baum desarrolló un interés en el Islam, especialmente en la obra de Tariq Ramadan , y en Fernand Dumont , el sociólogo, filósofo, teólogo y poeta canadiense francés, a quienes admiraba mucho.

Vida personal

A lo largo de su vida, Baum mantuvo amistades cálidas y cordiales con personas de diversos horizontes. El autor canadiense Michael Higgins, quien conoció a Baum en 1968, escribe: "La cortesía, la ingenuidad y la colegialidad son las cualidades personales y profesionales que han definido su vida y vocación sin importar el entorno: universidad, cancillería, salón parroquial, casa de retiro o célula activista ". En 1946, mientras estudiaba matemáticas en la Universidad McMaster, un amigo le dio una copia de las Confesiones de Agustín . Poco después se convirtió en católico romano. En 1947 ingresó en la Orden de los Agustinos y fue ordenado sacerdote. En 1978, después de dejar a los agustinos, se casó con su amiga cercana Shirley Flynn y vivió con ella hasta su muerte en 2007. Fuerte partidario de los gays y lesbianas en la Iglesia, Baum había sido consciente desde la adolescencia de su propia atracción por los hombres. Después de mudarse a Montreal en 1986, se enamoró de un ex sacerdote del que dice, "su amor inquebrantable, que ha dado estabilidad a mi vida como teólogo, ha sido un regalo de Dios". Baum murió en el hospital de Montreal el 18 de octubre de 2017, rodeado de sus amigos. Su funeral se llevó a cabo en su iglesia parroquial de Montreal, Saint Pierre-Apôtre .

Publicaciones

  • Que puedan ser uno , Newman Press , 1958.
  • Progreso y perspectiva, 1962
  • Kerk en eenheid, voortgang en vooruitzichten, 1964
  • ¿Es antisemita el Nuevo Testamento ?: Un reexamen del Nuevo Testamento, 1965
  • El debate sobre el futuro de las creencias (ed.), Herder & Herder , 1967.
  • La credibilidad de la iglesia hoy , Herder & Herder , 1968.
  • Fe y Doctrina; una visión contemporánea, 1969
  • Man Becoming , Herder & Herder , 1970.
  • El debate sobre la infalibilidad, 1971
  • Los judíos, fe e ideología, 1973
  • La Iglesia como institución, 1974
  • Religión y alienación , Paulist Press , 1975.
  • Teología cristiana después de Auschwitz, 1977
  • Verdad más allá de la relatividad: Sociología del conocimiento de Karl Mannheim , The Marquette Lecture, Marquette University Press , 1977.
  • El imperativo social, 1979
  • Católicos y socialismo canadiense: pensamiento político en los años treinta y cuarenta, 1980
  • The Priority of Labor: Commentary on John Paul II's Laborem exercens, Paulist Press , 1982.
  • El Holocausto y la teología cristiana, 1982
  • George Tyrrell y la tradición católica, 1982
  • Nuevos movimientos religiosos, 1983
  • Ética y economía: los obispos católicos de Canadá sobre la crisis económica, 1984
  • La revolución sexual, 1984
  • Teología y sociedad , Paulist Press , 1986.
  • Teología de la liberación y marxismo, 1986
  • Thomas Berry y la nueva cosmología, 1987
  • Compasión y solidaridad: la iglesia para los demás (Conferencias de CBC Massey de 1987), Anansi Press , 1988.
  • Deporte, 1989 * '
  • La lógica de la solidaridad: comentarios sobre la encíclica sobre la preocupación social del Papa Juan Pablo II, 1990
  • Compasión y solidaridad: la iglesia para los demás, 1990
  • Dios y el capitalismo: una crítica profética de la economía de mercado, 1991
  • 'La Iglesia en Quebec , Novalis , 1992.
  • Ensayos en teología crítica, Sheed y Ward, 1994
  • Karl Polanyi sobre Ética y Economía, McGill-Queen's University Press , 1996.
  • La reconciliación de las personas: desafío a las iglesias, 1997
  • El siglo XX: una visión teológica, 1999
  • Nacionalismo, religión y ética , McGill-Queen's University Press , 2001.
  • La reconciliación de los pueblos: desafío a las iglesias, 2002
  • Le Monothéisme: Un Dieu, trois religions, 2003
  • "Reclamar la democracia: la justicia social y la economía política de Gregory Baum y Kari Polanyi Levitt", editado por Marguerite Mendell, McGill-Queen's University Press , 2005.
  • Étonnante Église, 2006
  • Signos de los tiempos: pluralismo religioso e injusticia económica , Novalis , 2008.
  • La teología de Tariq Ramadan: una perspectiva católica , University of Notre Dame Press , 2009.
  • Islam et modernité: la pensée de Tariq Ramadan, 2010
  • "Verdad y relevancia: la teología católica en el Quebec francés desde la revolución silenciosa", McGill-Queen's University Press , 2014
  • Verdad y relevancia: la teología católica en el Quebec francés desde la revolución silenciosa, 2014; traducción: Vérité et pertinence: sin consideración sur la théologie catholique au Québec depuis la Révolution tranquille, 2014
  • "Fernand Dumont: Un sociólogo recurre a la teología", McGill-Queen's University Press , 2015.
  • "El aceite no se ha secado: la historia de mi camino teológico, McGill-Queen's University Press , 2016.
  • Novalis volvió a publicar una segunda edición de su libro seminal de 1975, Religion and Alienation, en 2006.

Honores

Tiene doctorados honorarios de Huron University College , London, Ontario; Universidad St. Francis Xavier , Antigonish, NS; Universidad Wesleyan de Ohio , Delaware, Ohio; Lafayette College , Easton, Pensilvania; Universidad Wilfrid Laurier , Waterloo, Ontario; Universidad McMaster , Hamilton, Ontario; Universidad de Concordia , Montreal, Quebec y Universidad de St. Jerome, Waterloo, Ontario.

En 1990, fue nombrado Oficial de la Orden de Canadá en reconocimiento por ser "una guía e inspiración para generaciones de estudiantes de diferentes creencias y orígenes".

Ver también

Referencias

enlaces externos