Gesto - Gesture
Un gesto es una forma de comunicación no verbal o no vocal de comunicación en el que las acciones corporales visibles comunican mensajes particulares, ya sea en lugar de, o en conjunción con, el habla . Los gestos incluyen el movimiento de las manos , la cara u otras partes del cuerpo . Los gestos difieren de la comunicación física no verbal que no comunica mensajes específicos, como demostraciones puramente expresivas , proxémicas o demostraciones de atención conjunta.. Los gestos permiten a las personas comunicar una variedad de sentimientos y pensamientos, desde el desprecio y la hostilidad hasta la aprobación y el afecto, a menudo junto con el lenguaje corporal además de las palabras cuando hablan. La gesticulación y el habla funcionan de forma independiente, pero se unen para proporcionar énfasis y significado.
El procesamiento de gestos tiene lugar en áreas del cerebro como las áreas de Broca y Wernicke , que son utilizadas por el habla y el lenguaje de señas . De hecho, algunos estudiosos piensan que el lenguaje ha evolucionado en el Homo sapiens a partir de un sistema anterior que consistía en gestos manuales. La teoría de que el lenguaje evolucionó a partir de gestos manuales, denominada Teoría Gestual , se remonta al trabajo del filósofo y sacerdote Abbé de Condillac del siglo XVIII , y ha sido revivida por el antropólogo contemporáneo Gordon W. Hewes, en 1973, como parte de una discusión sobre el origen del lenguaje .
Investigación a lo largo de las edades
Los gestos han sido estudiados a lo largo del tiempo por diferentes filósofos. Marcus Fabius Quintilianus fue un retórico romano que estudió en su Institución Oratoria sobre cómo se pueden utilizar los gestos en los discursos retóricos. Una de sus mayores obras y fundamento para la comunicación fue la " Institutio Oratoria " donde explica sus observaciones y la naturaleza de los diferentes oratorios.
Un estudio realizado en 1644 por John Bulwer, un médico inglés y primer filósofo natural baconiano, escribió cinco obras que exploran las comunicaciones humanas relacionadas con los gestos. Bulwer analizó docenas de gestos y proporcionó una guía en su libro llamado Chirologia que se centró en los gestos con las manos. En el siglo XIX, Andrea De Jorio, un anticuario italiano que consideró muchas investigaciones sobre el lenguaje corporal, publicó un extenso relato de las expresiones gestuales.
Andrew N. Meltzoff, un psicólogo estadounidense de renombre internacional para el desarrollo de bebés y niños, realizó un estudio en 1977 sobre la imitación de los gestos faciales y manuales en los recién nacidos. El estudio concluyó que "los bebés de entre 12 y 21 días de edad pueden imitar los gestos faciales y manuales de los padres". En 1992, David Mcneill , profesor de lingüística y psicología en la Universidad de Chicago , escribió un libro basado en sus diez años de investigación y concluyó que "los gestos no forman simplemente parte de lo que se dice, sino que tienen un impacto en el pensamiento. sí mismo." Meltzoff sostiene que los gestos transfieren directamente los pensamientos a formas visibles, mostrando que las ideas y el lenguaje no siempre pueden expresarse. Gesture, una revista revisada por pares, se ha publicado desde 2001 y fue fundada por Adam Kendon y Cornelia Müller . La Sociedad Internacional de Estudios de Gestos (ISGS) se fundó en 2002.
Los investigadores en el campo de los estudios de la danza y los estudios de la interpretación han adoptado con frecuencia los gestos de manera que enfatizan las formas en que se modifican cultural y contextualmente. La académica del performance Carrie Noland describe los gestos como "técnicas aprendidas del cuerpo" y enfatiza la forma en que los gestos son formas corporales de comunicación cultural. Pero en lugar de simplemente residir dentro de un contexto cultural, describe cómo los gestos migran a través de los cuerpos y lugares para crear nuevos significados y asociaciones culturales. También plantea cómo podrían funcionar como una forma de "resistencia a la homogeneización" porque dependen mucho de la especificación de los cuerpos que las realizan.
El gesto también se ha incorporado a la teoría queer , los estudios étnicos y sus intersecciones en los estudios de performance , como una forma de pensar sobre cómo el cuerpo en movimiento adquiere significado social. José Esteban Muñoz utiliza la idea de gesto para marcar una especie de rechazo a la finitud y la certeza y vincula el gesto a sus ideas de efímero. Muñoz se basa específicamente en el bailarín afroamericano e intérprete de drag queen Kevin Aviance para expresar su interés no en lo que podrían significar los gestos queer, sino en lo que podrían realizar. Juana María Rodríguez toma prestadas ideas de fenomenología y se basa en Noland y Muñoz para investigar cómo funciona el gesto en las prácticas sexuales queer como una forma de reescribir el género y negociar las relaciones de poder. También conecta el gesto con la idea de Giorgio Agamben de "medios sin fines" para pensar en proyectos políticos de justicia social que son incompletos, parciales y legibles dentro de esferas de significado cultural y socialmente definidas.
Dentro del campo de la lingüística, el aspecto más controvertido del gesto gira en torno a la subcategoría de los gestos co-hablados léxicos o icónicos. Adam Kendon fue el primero en formular hipótesis sobre su propósito cuando argumentó que los gestos léxicos funcionan para amplificar o modular el contenido léxico-semántico del discurso verbal con el que co-ocurren. Sin embargo, desde finales de la década de 1990, la mayoría de las investigaciones se han centrado en la hipótesis contrastante de que los gestos léxicos tienen un propósito principalmente cognitivo al ayudar al proceso de producción del habla. A partir de 2012, hay investigaciones que sugieren que el Gesto Léxico sí tiene un propósito principalmente comunicativo y cognitivo solo secundario, pero en el ámbito de la comunicación socio-pragmática, en lugar de la modificación léxico-semántica.
Tipología (categorías)
.jpg)
Los seres humanos tienen la capacidad de comunicarse a través del lenguaje, pero también pueden expresarse mediante gestos. En particular, los gestos se pueden transmitir a través de movimientos de partes del cuerpo, rostro y expresiones corporales. Los investigadores Goldin Meadow y Brentari D. realizaron una investigación en 2015 y concluyeron que comunicarse a través del lenguaje de señas no es diferente del lenguaje hablado.
Comunicativo vs informativo
La primera forma de distinguir entre categorías de gesto es diferenciar entre gesto comunicativo y gesto informativo. Si bien la mayoría de los gestos se pueden definir como posibles durante el curso de las expresiones habladas, la dicotomía informativo-comunicativa se centra en la intencionalidad del significado y la comunicación en el gesto de cohabla.
Informativo (gestos pasivos)
Los gestos informativos son gestos pasivos que proporcionan información sobre el hablante como persona y no sobre lo que el hablante intenta comunicar. Algunos movimientos no se consideran puramente gestos, sin embargo, una persona podría realizar estos adaptadores de tal manera que rasca, ajusta la ropa y da golpecitos.
Estos gestos pueden ocurrir durante el habla, pero también pueden ocurrir independientemente de la comunicación, ya que no forman parte de la comunicación activa. Si bien los gestos informativos pueden comunicar información sobre la persona que habla (p. Ej., Picazón, incomodidad, etc.), esta comunicación no se relaciona con ningún lenguaje producido por la persona que gesticula.
Comunicativo (gestos activos)
Los gestos comunicativos son gestos que una persona produce intencional y significativamente como una forma de intensificar o modificar el habla producida en el tracto vocal (o con las manos en el caso de las lenguas de señas), aunque un hablante no sea consciente de que están produciendo gestos comunicativos. Por ejemplo, en la imagen de arriba del Tío Sam, él está señalando y enviando una forma de gesto no verbal al insinuar que quiere que usted se una al Ejército de los EE. UU. Ésta es una forma de gesto simbólico, que generalmente se usa en ausencia de habla.
Lenguaje corporal relacionado con los gestos.
El lenguaje corporal es una forma de comunicación no verbal que permite señales visuales que transmiten mensajes sin hablar. Los gestos son movimientos que se hacen con el cuerpo: brazos, manos, faciales, etc. Los autores Barbara Pease y Allan Pease, de " The Definitive Book of Body Language " concluyeron que todos se encogen de hombros, un gesto que significa que la persona no está comprender lo que se supone que deben comprender. Además, que mostrar las palmas de ambas manos para mostrar que una persona no esconde nada, y levantar las cejas para indicar un saludo.
Los gestos con los dedos se usan comúnmente de varias maneras, desde señalar algo para indicar que desea mostrarle algo a una persona hasta indicar un pulgar hacia arriba para mostrar que todo está bien.
Algunos gestos son casi universales, es decir, se encuentran en todo el mundo con solo algunas excepciones. Un ejemplo es el movimiento de cabeza para significar "no". Además, en la mayoría de las culturas, asentir con la cabeza significa "Sí", que el libro "El libro definitivo del lenguaje corporal" describe como un gesto de sumisión para representar que la conversación va en la dirección de la persona que habla. El libro explica que las personas que nacen sordas pueden mostrar una forma de gesto de sumisión para significar "Sí".
Gestos comunicativos manuales frente a no manuales
En el ámbito de los gestos comunicativos, la primera distinción que hay que hacer es entre los gestos realizados con las manos y los brazos y los gestos realizados con otras partes del cuerpo. Los ejemplos de gestos no manuales pueden incluir asentir y sacudir la cabeza , encogerse de hombros y expresiones faciales , entre otros. Los gestos no manuales están atestiguados en idiomas de todo el mundo, pero no han sido el foco principal de la mayoría de las investigaciones sobre los gestos de habla conjunta.
Gestos manuales
Un gesto que es una forma de comunicación en la que las acciones corporales comunican mensajes particulares. Los gestos manuales se dividen más comúnmente en cuatro categorías distintas: simbólico (emblemático), deíctico ( indexado ), motor (ritmo) y léxico (icónico). No incluir los gestos-signos de las lenguas de signos , aunque el lenguaje de signos es comunicativo y se produce principalmente con las manos, porque los gestos en el lenguaje de signos no se utilizan para intensificar o modificar el habla producida por el tracto vocal, sino que comunican un lenguaje completamente productivo. a través de un método alternativo al tracto vocal .
Simbólico (emblemático)
Los más familiares son los denominados emblemas o gestos citables. Estos son gestos convencionales específicos de la cultura que se pueden usar como reemplazo de palabras, como el gesto de la mano que se usa en los EE. UU. Para "hola" y "adiós". Un solo gesto emblemático puede tener un significado muy diferente en diferentes contextos culturales, que van desde elogiosos hasta los muy ofensivos. La página Lista de gestos analiza los gestos emblemáticos realizados con una mano, las dos manos, la mano y otras partes del cuerpo, y los gestos corporales y faciales.
Los gestos simbólicos pueden ocurrir al mismo tiempo o independientemente del habla vocal. Los gestos simbólicos son gestos icónicos que son ampliamente reconocidos, fijos y tienen significados convencionalizados.
Deíctico (indexical)
Los gestos deícticos pueden ocurrir simultáneamente con el habla vocal o en su lugar. Los gestos deícticos son gestos que consisten en movimientos indicativos o señaladores . Estos gestos a menudo funcionan de la misma manera que las palabras demostrativas y los pronombres como "esto" o "eso".
Los gestos deícticos pueden referirse a personas o objetos concretos o intangibles.
Motor (latido)
Los gestos motores o de latido generalmente consisten en movimientos rítmicos cortos, repetitivos que están estrechamente relacionados con la prosodia en el habla verbal. A diferencia de los gestos simbólicos y deícticos, los gestos de ritmo no pueden ocurrir independientemente del habla verbal y no transmiten información semántica. Por ejemplo, algunas personas mueven la mano mientras hablan para enfatizar una determinada palabra o frase.
Estos gestos están estrechamente coordinados con el habla. Los llamados gestos de ritmo se utilizan junto con el habla y mantienen el ritmo del habla para enfatizar ciertas palabras o frases. Estos tipos de gestos están conectados integralmente con los procesos del habla y el pensamiento.
Léxico (icónico)
Otros gestos espontáneos utilizados durante la producción del habla, conocidos como gestos icónicos, están más llenos de contenido y pueden hacer eco, o elaborar, el significado del habla concurrente. Representan aspectos de imágenes espaciales, acciones, personas u objetos. Por ejemplo, un gesto que describa el acto de lanzar puede ser sincrónico con el enunciado "Lanzó la pelota directamente a la ventana". Los gestos que se utilizan junto con el habla tienden a ser universales. Por ejemplo, alguien que describa que siente frío debido a la falta de ropa adecuada y / o un clima frío puede acompañar su descripción verbal con una descripción visual. Esto se puede lograr a través de varios gestos, como demostrando un escalofrío y / o frotándose las manos. En tales casos, no es necesario entender el lenguaje o la descripción verbal de la persona, ya que alguien podría al menos dar una pista de lo que se está comunicando a través de la observación e interpretación del lenguaje corporal, que sirve como un gesto equivalente en significado a lo que se está comunicando. dicho a través del habla comunicativa.
La elaboración de los gestos léxicos cae en un espectro de icónico-metafórico en lo estrechamente ligados que están al contenido léxico-semántico del discurso verbal con el que se coordinan. Los gestos más icónicos reflejan muy obviamente las palabras que se están diciendo (como dibujar una línea horizontal irregular en el aire para describir montañas) mientras que los gestos más metafóricos contienen claramente alguna relación espacial con el contenido semántico del discurso verbal coexistente, pero la relación entre el gesto y el discurso pueden ser más ambiguos.
Los gestos léxicos, como los gestos motores, no pueden ocurrir independientemente del habla verbal. El propósito de los gestos léxicos todavía es ampliamente discutido en la literatura y algunos lingüistas argumentan que los gestos léxicos sirven para amplificar o modular el contenido semántico del habla léxica, o que tienen un propósito cognitivo para ayudar en el acceso y recuperación léxica o en la memoria de trabajo verbal. La investigación más reciente sugiere que los gestos léxicos cumplen un papel principalmente socio-pragmático.
Desarrollo del lenguaje
Los estudios afirman un fuerte vínculo entre la tipología de los gestos y el desarrollo del lenguaje . Los niños pequeños menores de dos años parecen depender de los gestos de señalar para referirse a objetos cuyos nombres no conocen. Una vez que se aprenden las palabras, evitan esos gestos referenciales (señalar). Uno pensaría que el uso de los gestos disminuiría a medida que el niño desarrolla el lenguaje hablado, pero los resultados revelan que la frecuencia de los gestos aumenta a medida que aumenta la frecuencia del habla con la edad. Sin embargo, hay un cambio en la tipología de los gestos a diferentes edades, lo que sugiere una conexión entre los gestos y el desarrollo del lenguaje. Los niños suelen apuntar y los adultos confían más en los gestos icónicos y de ritmo. A medida que los niños comienzan a producir expresiones similares a oraciones, también comienzan a producir nuevos tipos de gestos que los adultos usan al hablar (icónicos y ritmos). La evidencia de esta organización sistemática de los gestos es indicativa de su asociación con el desarrollo del lenguaje.
Los lenguajes gestuales como el lenguaje de señas americano y sus hermanos regionales operan como lenguajes naturales completos que son de modalidad gestual. No deben confundirse con la ortografía con los dedos , en la que se utilizan un conjunto de gestos emblemáticos para representar un alfabeto escrito. El lenguaje de señas estadounidense se diferencia de los gestos en que los conceptos se modelan mediante ciertos movimientos o expresiones de la mano y tienen una estructura establecida específica, mientras que los gestos son más maleables y no tienen una estructura específica, sino que complementan el habla. Antes de que se creara un lenguaje de señas establecido en Nicaragua después de la década de 1970, las comunidades de sordos usaban "señas caseras" para comunicarse entre sí. Estos signos caseros no formaban parte de un lenguaje unificado, pero todavía se utilizaban como movimientos y expresiones familiares utilizados dentro de su familia, todavía estrechamente relacionados con el lenguaje en lugar de gestos sin una estructura específica. Esto es similar a lo que se ha observado en las acciones gestuales de los chimpancés. Estos animales utilizan los gestos en lugar del lenguaje verbal, que está restringido en los animales debido a que carecen de ciertas habilidades fisiológicas y de articulación que los humanos tienen para el habla. Corballis (2009) afirma que "nuestros ancestros homínidos estaban mejor preadaptados para adquirir una competencia similar al lenguaje usando gestos manuales que usando sonidos vocales". Esto lleva a un debate sobre si los humanos también miraron primero a los gestos como su modalidad de lenguaje en la existencia temprana de la especie. La función de los gestos puede haber sido un actor importante en la evolución del lenguaje.
Importancia social
Los gestos son probablemente universales; no ha habido ningún informe de una comunidad que no gesticule. Los gestos son una parte crucial de la conversación diaria, como charlar, describir una ruta, negociar precios en un mercado; son ubicuos. Los gestos son prácticas culturales encarnadas aprendidas que pueden funcionar como una forma de interpretar la identidad étnica , de género y sexual .
Los gestos, comúnmente conocidos como " lenguaje corporal ", juegan un papel importante en la industria. La etiqueta adecuada del lenguaje corporal en las relaciones comerciales puede ser crucial para el éxito. Sin embargo, los gestos pueden tener diferentes significados según el país en el que se expresen. En una era de negocios globales, la sensibilidad cultural diplomática se ha convertido en una necesidad. Los gestos que tomamos como inocentes pueden ser vistos por otra persona como profundamente insultantes.
Los siguientes gestos son ejemplos de etiqueta adecuada con respecto a las costumbres de los diferentes países sobre los saludos:
- En los Estados Unidos , "un apretón de manos firme, acompañado de contacto visual directo, es el saludo estándar. El contacto visual directo en situaciones sociales y comerciales es muy importante".
- En la República Popular China , "la costumbre occidental de estrechar la mano de una persona al ser presentada se ha generalizado en todo el país. Sin embargo, a menudo bastará con un movimiento de cabeza o una ligera inclinación".
- En Japón , "el acto de presentar las tarjetas de visita es muy importante. Al realizar la presentación, uno sostiene la tarjeta de visita con ambas manos, agarrándola entre los pulgares y el índice. La presentación debe ir acompañada de una ligera reverencia. La impresión en la tarjeta debe apuntar hacia la persona a la que se le está dando la tarjeta ".
- En Alemania , "es descortés estrechar la mano de alguien con la otra mano en el bolsillo. Esto se considera una falta de respeto".
- En Francia , "un apretón de manos ligero y rápido es común. Ofrecer un apretón de manos fuerte y vibrante se consideraría inculto. Cuando uno entra en una habitación, asegúrese de saludar a cada persona presente. Una mujer en Francia ofrecerá su mano primero".
En el hinduismo y el budismo , un mudra (en sánscrito , literalmente "sello") es un gesto simbólico que se hace con la mano o los dedos. Cada mudra tiene un significado específico, que juega un papel central en la iconografía hindú y budista .
Un gesto religioso común incluye el cruzarse de brazos en varias religiones cristianas como señal de respeto, generalmente arrodillándose ante un objeto sagrado en muchas. Los gestos juegan un papel central en los rituales religiosos o espirituales como el signo cristiano de la cruz .
Los gestos también son un medio para iniciar un ritual de apareamiento . Esto puede incluir bailes elaborados y otros movimientos. Los gestos juegan un papel importante en muchos aspectos de la vida humana.
Además, cuando las personas usan gestos, existe un cierto conocimiento previo compartido. Las diferentes culturas usan gestos similares cuando se habla de una acción específica, como la forma en que gesticulamos la idea de beber de una taza.
Cuando un individuo hace un gesto, otra persona puede comprender debido al reconocimiento de las acciones / formas.
Se han documentado gestos en las artes, como en pinturas de vasijas griegas, miniaturas indias o pinturas europeas.
Un ejemplo, Vitarka Vicara , el gesto de discusión y transmisión de la enseñanza budista. Se realiza uniendo las puntas del pulgar y el índice, manteniendo los otros dedos rectos.
Neurología
Los gestos se procesan en las mismas áreas del cerebro que el habla y el lenguaje de signos , como la circunvolución frontal inferior izquierda ( área de Broca ) y la circunvolución temporal media posterior, el surco temporal superior posterior y la circunvolución temporal superior ( área de Wernicke ). Se ha sugerido que estas partes del cerebro originalmente apoyaron el emparejamiento de gesto y significado y luego fueron adaptadas en la evolución humana "para el emparejamiento comparable de sonido y significado a medida que se estableció el control voluntario sobre el aparato vocal y evolucionó el lenguaje hablado". Como resultado, subyace tanto a los gestos simbólicos como al lenguaje hablado en el cerebro humano actual . Su base neurológica común también apoya la idea de que el gesto simbólico y el lenguaje hablado son dos partes de un único sistema semiótico fundamental que subyace al discurso humano. El vínculo de los gestos de la mano y el cuerpo junto con el habla se revela aún más por la naturaleza del uso de los gestos en las personas ciegas durante la conversación. Este fenómeno descubre una función del gesto que va más allá de retratar el contenido comunicativo del lenguaje y amplía la visión de David McNeill del sistema gesto-habla. Esto sugiere que el gesto y el habla funcionan estrechamente juntos, y la interrupción de uno (habla o gesto) causará un problema en el otro. Los estudios han encontrado pruebas sólidas de que el habla y los gestos están vinculados de forma innata en el cerebro y funcionan en un sistema coreografiado y cableado de manera eficiente. La visión de McNeill de este vínculo en el cerebro es sólo una de las tres que actualmente están en debate; los otros declaran que el gesto es un "sistema de apoyo" del lenguaje hablado o un mecanismo físico para la recuperación léxica.
Debido a esta conexión de gestos de cohabla — una forma de acción manual — en el lenguaje en el cerebro, Roel Willems y Peter Hagoort concluyen que tanto los gestos como el lenguaje contribuyen a la comprensión y decodificación del mensaje codificado de un hablante. La investigación de Willems y Hagoort sugiere que "el procesamiento evocado por los gestos es cualitativamente similar al de las palabras en el nivel del procesamiento semántico". Esta conclusión está respaldada por los hallazgos de los experimentos de Skipper donde el uso de gestos condujo a "una división del trabajo entre áreas relacionadas con el lenguaje o la acción (área de Broca y corteza motora primaria / premotora respectivamente)". El uso de gestos en combinación con el habla permitió al cerebro disminuir la necesidad de "control semántico". Debido a que los gestos ayudaban a comprender el mensaje transmitido, no había una necesidad tan grande de selección o control semántico que de otro modo se requeriría del oyente a través del área de Broca . Los gestos son una forma de representar los pensamientos de un individuo, que se generan en la memoria de trabajo. Los resultados de un experimento revelaron que los adultos tienen una mayor precisión cuando usan gestos de señalar en lugar de simplemente contar en sus cabezas (sin el uso de gestos de señalar) Además, los resultados de un estudio realizado por Marstaller y Burianová sugieren que el uso de gestos afectar la memoria de trabajo. Los investigadores encontraron que aquellos con baja capacidad de memoria de trabajo que podían usar gestos en realidad recordaban más términos que aquellos con baja capacidad que no podían usar gestos.
Aunque existe una conexión obvia en la ayuda de los gestos para comprender un mensaje, "la comprensión de los gestos no es lo mismo que la comprensión del lenguaje hablado". Estas dos funciones trabajan juntas y los gestos ayudan a facilitar la comprensión, pero solo "impulsan parcialmente el sistema del lenguaje neuronal".
Interfaz electronica
El movimiento de los gestos se puede utilizar para interactuar con tecnologías como las computadoras, utilizando el tacto o multitáctil popularizado por el iPhone , la detección de movimiento físico y la captura de movimiento visual , utilizado en las consolas de videojuegos .
Se puede registrar mediante metodología cinemática.
Continuum de Kendon
Para comprender mejor los valores lingüísticos que encierran los gestos, Adam Kendon, un pionero en la investigación de los gestos, ha propuesto considerarlos como un continuo desde lo menos lingüístico hasta lo completamente lingüístico. Usando el continuo, el habla declina a medida que "aumentan las propiedades similares al lenguaje de los comportamientos gestuales y los gestos idiosincrásicos son reemplazados por signos socialmente regulados".
Los gestos de diferentes tipos caen dentro de este continuo e incluyen gesticulaciones espontáneas, gestos similares al lenguaje, pantomimas, emblemas y lenguaje de señas. Las gesticulaciones espontáneas no son evidentes sin la presencia del habla, que ayuda en el proceso de vocalización, mientras que los gestos similares al lenguaje son "icónicos y metafóricos, pero carecen de consistencia y dependen del contexto". "Gesto similar al lenguaje" implica que el gesto está asumiendo algo lingüístico (Loncke, 2013). La pantomima se ubica en el medio del continuo y requiere convenciones compartidas. Este tipo de gesto ayuda a transmitir información o describir un evento.
Después de la pantomima hay emblemas, que tienen significados específicos para denotar "sentimientos, obscenidades e insultos" y no es necesario que se usen junto con el habla. El gesto más lingüístico en el continuo de Kendon es el lenguaje de signos, donde "los signos manuales individuales tienen significados específicos y se combinan con otros signos manuales de acuerdo con reglas específicas".
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Bulwer, J (1644). Chirologia: o el lenguaje natural de la mano.
- Goldin-Meadow, S (2003). Gesto de audición: cómo nuestras manos nos ayudan a pensar. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . ISBN 0-674-01837-0 .
- Hoste, L. & Signer, B. (2014) "Criterios, desafíos y oportunidades para lenguajes de programación gestual" En las actas del 1er Taller internacional sobre gestos de ingeniería para interfaces multimodales (EGMI 2014) . Roma, Italia.
- Kendon, A (2004). Gesto: Acción visible como enunciado. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-54293-6 .
- Kita, S (2003). Señalando: donde se encuentran el lenguaje, la cultura y la cognición. Lawrence Erlbaum Associates . ISBN 0-8058-4014-1 .
- Lippit, Akira Mizuta (2008). "Digestión: gesto e inscripción en el cine experimental". Migración de gestos . Ed. Carrie Noland y Sally Ann Ness. Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota.
- McNeill, D (2005). Gesto y pensamiento. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 0-226-51462-5 .
- Muñoz, Jose Esteban (2001). "Gesto, efímera y sentimiento queer: acercándose a Kevin Aviance". Dancing Desires: Coreografiando Sexualidades dentro y fuera del escenario . Ed. Jane Desmond. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 423–442.
- Muñoz, José Esteban (2009). Cruising Utopía: el entonces y el allí del futuro queer . Nueva York: New York University Press.
- Noland, Carrie (2009). Agencia y encarnación: realizar gestos / producir cultura . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Noland, Carrie y Sally Ann Ness, editores (2008). Migración de gestos . Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota.
- Parrill, Fey; Sweetser, Eve (2004). "Lo que entendemos por significado: integración conceptual en el análisis y la transcripción de gestos". Gesto . 4 (2): 197–219. doi : 10.1075 / gest.4.2.05par .
- Rodríguez, Juana María (2007). "Fragmentos de gestos y expresiones de un archivo Butch-Femme". Un compañero para los estudios de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer . Ed. George E. Haggerty y Molly McGarry. Blackwell Publishing Ltd, 2007. 282–291.
- Rodríguez, Juana María (2014). Futuros sexuales, gestos queer y otros anhelos latinos . Nueva York: NYU Press.
enlaces externos
- Sociedad Internacional de Estudios de Gestos dedicada al estudio del gesto humano