Gerrard Winstanley - Gerrard Winstanley

Gerrard Winstanley
Nació 19 de octubre de 1609 Edita esto en Wikidata
Murió 10 de septiembre de 1676  Edita esto en Wikidata(66 años)

Gerrard Winstanley (19 de octubre de 1609 - 10 de septiembre de 1676) fue un reformador religioso protestante inglés , filósofo político y activista durante el período de la Commonwealth de Inglaterra . Winstanley fue el líder y uno de los fundadores del grupo inglés conocido como True Levellers o Diggers . El grupo ocupó antiguas tierras comunales que habían sido privatizadas por cercados y las excavó, derribando setos y rellenando zanjas para plantar cultivos. True Levellers era el nombre que usaban para describirse a sí mismos, mientras que el término Diggers fue acuñado por sus contemporáneos.

Vida temprana

Gerrard Winstanley nació el 19 de octubre de 1609, hijo de Edward Winstanley, mercer , y fue bautizado en la parroquia de Wigan , entonces parte del West Derby cien de Lancashire . Se desconoce la identidad de su madre y podría haber nacido en cualquier lugar de la parroquia de Wigan. La parroquia de Wigan contenía los municipios de Abram , Aspull , Billinge-and-Winstanley , Dalton, Haigh , Hindley , Ince-in-Makerfield , Orrell , Pemberton y Upholland , así como la propia Wigan.

En 1630, Winstanley emigró a la City de Londres , donde se convirtió en aprendiz de Merchant Tailor. En 1638, fue admitido como hombre libre de Merchant Tailors 'Company , un gremio comercial . En 1639, se casó con Susan King, la hija de William King, un cirujano de Londres.

Guerras civiles inglesas

La Primera Guerra Civil Inglesa interrumpió el negocio de Winstanley y en 1643 se declaró en quiebra. Su suegro lo ayudó a mudarse a Cobham, Surrey , donde inicialmente trabajó como pastor de vacas.

Hubo muchas facciones trabajando durante el período de las tres guerras civiles inglesas relacionadas. Entre ellos se encontraban los realistas que apoyaban al rey Carlos I ; las fuerzas parlamentarias dirigidas por Sir Thomas Fairfax, que más tarde surgiría bajo el nombre de New Model Army ; los Hombres de la Quinta Monarquía , que creían en el establecimiento de una teocracia celestial en la tierra para ser guiados por un Jesús que regresaba como rey de reyes y señor de señores; los Agitadores por la reforma política igualitaria del gobierno, que fueron tildados de " niveladores " por sus enemigos y que fueron dirigidos por John Lilburne . Winstanley se convirtió en activo como un nivelador, luego dirigió una facción conocida como los verdaderos niveladores, que fueron etiquetados como "excavadores" debido a sus acciones. Mientras que Lilburne había buscado "nivelar las leyes", mientras mantenía el derecho a la propiedad de los bienes inmuebles, Winstanley buscaba nivelar la propiedad de los bienes inmuebles en sí, razón por la cual él y sus seguidores se llamaban a sí mismos "Verdaderos niveladores".

La nueva ley de justicia

Winstanley publicó un folleto titulado La nueva ley de justicia . La base de este trabajo vino del Libro de los Hechos , capítulo dos, versículos 44 y 45: "Y todos los que creían estaban juntos, y tenían todas las cosas en común; y vendían sus posesiones y bienes, y los repartían entre todos los hombres, como cada el hombre tenía necesidad ". Winstanley argumentó que

En el comienzo del Tiempo, la gran Razón Creadora, hizo de la Tierra un Tesoro Común, para preservar las Bestias, los Pájaros, los Peces y el Hombre, el señor que iba a gobernar esta Creación; porque al Hombre se le había dado Dominación sobre las Bestias, los Pájaros y los Peces; pero al principio no se dijo una sola palabra: Que una rama de la humanidad se enseñoree de otra. Y la razón es esta: cada hombre, varón y mujer, es una criatura perfecta de sí mismo; y el mismo Espíritu que hizo el Globo, mora en el hombre para gobernar el Globo; de modo que la carne del hombre, estando sujeto a la Razón, su Hacedor, lo tiene para ser su Maestro y Gobernante dentro de sí mismo, por lo tanto, no necesita correr detrás de ningún Maestro y Gobernante sin él, porque no necesita que ningún hombre le enseñe, porque el mismo Anoynting que gobernó en el Hijo del hombre, le enseñó todas las cosas ... Y así imaginaciones egoístas tomando posesión de los Cinco Sences, y gobernando como Rey en la habitación de la Razón allí, y trabajando con Covetousnesse, establecieron a un hombre para enseñar y gobernar a otro; y así el Espíritu murió, y el hombre fue puesto en servidumbre, y se convirtió en un esclavo más grande para los de su propia especie, entonces las bestias del campo eran para él.

Winstanley tomó como sus textos básicos la historia sagrada bíblica , con su afirmación de que todos los hombres descendían de un linaje común, y con su escepticismo sobre el gobierno de los reyes, expresado en los Libros de Samuel ; y las afirmaciones del Nuevo Testamento de que Dios no hacía acepción de personas, que no había amos ni esclavos bajo el Nuevo Pacto . A partir de estos y otros textos similares, interpretó la enseñanza cristiana como un llamado a la abolición de la propiedad [en la tierra] y la aristocracia.

Winstanley escribió: "Al ver que la gente común de Inglaterra por el gozoso consentimiento de persona y dinero ha expulsado a Charles, nuestro opresor normando, nos hemos recuperado con esta victoria de su yugo normando ".

Su tema tenía sus raíces en el pensamiento radical inglés antiguo. Se remontaba al menos a los días de la Revuelta de los Campesinos (1381) liderada por Wat Tyler , porque fue entonces cuando circuló un verso del sacerdote lolardo John Ball :

Cuando Adán cavó y Eva se extendió,
¿Quién era entonces el caballero?

Los cavadores

En diciembre de 2000 se inauguró un monumento a Gerrard Winstanley, ubicado cerca de la estación de tren de Weybridge .

El 1 de abril de 1649, Winstanley y sus seguidores se hicieron cargo de las tierras baldías o comunes en St George's Hill en Surrey . Le siguieron otras colonias de excavadoras en Buckinghamshire, Kent y Northamptonshire . Su acción fue cultivar la tierra y distribuir alimentos sin cargo a cualquiera que se uniera a ellos en el trabajo. Los terratenientes locales se asustaron de las actividades de los Diggers y en 1650 enviaron hombres armados contratados para golpear a los Diggers y destruir su colonia. Winstanley protestó ante el gobierno, pero fue en vano, y finalmente la colonia fue abandonada.

Después del fracaso del experimento Digger en Surrey en 1650, Winstanley huyó temporalmente a Pirton, Hertfordshire , donde tomó un empleo como administrador de la propiedad de la aristocrática mística Lady Eleanor Davies . Este empleo duró menos de un año. Terminó cuando Davies acusó a Winstanley de administrar mal su propiedad y luego regresó a Cobham.

Winstanley continuó abogando por la redistribución de la tierra. En 1652 publicó otro panfleto titulado La ley de la libertad en una plataforma , en el que argumentó que la base cristiana de la sociedad es donde se abolieron la propiedad y los salarios. De acuerdo con la adherencia de Winstanley a los modelos bíblicos, el tratado prevé una sociedad comunista estructurada en líneas no jerárquicas, aunque es probable que tenga patriarcas voluntarios.

Cuáqueros

En 1654 Winstanley posiblemente estaba ayudando a Edward Burrough , uno de los primeros líderes de los cuáqueros, más tarde llamado Sociedad de Amigos . Parece que Winstanley siguió siendo cuáquero por el resto de su vida, ya que su muerte se registró en los registros cuáqueros. Sin embargo, su cuaquerismo puede no haber sido muy fuerte ya que estuvo involucrado en el gobierno de su iglesia parroquial local desde 1659 en adelante, aunque no es desconocido que los cuáqueros comprometidos mantengan fuertes lazos con otras tradiciones religiosas, incluso el sacerdocio. Pudo haber sido enterrado en un cementerio cuáquero.

Winstanley creía en el universalismo cristiano , la doctrina de que todos, por pecadores que sean, eventualmente se reconciliarán con Dios; escribió que "al final todo hombre será salvo, aunque algunos en la última hora". Su libro The Mysterie of God es aparentemente el primer trabajo teológico en el idioma inglés que declara este universalismo.

Vida posterior

En 1657 Winstanley y su esposa Susan recibieron un regalo de propiedad en Ham Manor en Cobham, de su suegro William King. Esto marcó la renovación de Winstanley en el estatus social local y se convirtió en guardián de la parroquia en 1659, supervisor de los pobres en 1660 y guardián de la iglesia parroquial de la Iglesia de Inglaterra en 1667-1668. Fue elegido jefe de policía de Elmbridge , Surrey, en octubre de 1671. A primera vista, estos cargos entraban en conflicto con el aparente cuaquerismo de Winstanley , una religión que más tarde se volvió más quietista .

Cuando Susan murió alrededor de 1664, Winstanley vendió la tierra en Cobham a King por 50 libras esterlinas. Winstanley regresó a Londres para comerciar, mientras conservaba algunas conexiones en Surrey. Aproximadamente en 1665 se casó con su segunda esposa, Elizabeth Stanley, y volvió a entrar en el comercio como vendedor de maíz. Winstanley murió en 1676, a los 66 años, molesto por disputas legales relacionadas con un pequeño legado que se le debía en un testamento.

Legado

El Obelisco Alexander Garden de la era soviética en Moscú, Rusia, en 1918 incluyó su nombre entre una lista de destacados pensadores y personalidades de la lucha por la liberación de los trabajadores.

En 1999, el grupo activista británico The Land is Ours celebró el 350 aniversario del movimiento Digger con una marcha y la reocupación de St George's Hill , el sitio de la primera colonia Digger. Como la colonia original, este asentamiento se disolvió rápidamente. Desde 2010, se ha celebrado anualmente un festival de excavadores de Wigan en la ciudad natal de Wigan, en Winstanley, que atrae apoyo en todo el norte de Inglaterra.

Obras recopiladas

Las obras completas de Gerrard Winstanley , editadas conjuntamente por Thomas N. Corns, Ann Hughes y David Loewenstein, fueron publicadas por Oxford University Press en diciembre de 2009 a £ 229 ( ISBN  978-0-19-957606-7 ).

Un volumen más corto y menos completo que contiene todas las obras principales, Gerrard Winstanley: A Common Treasury editado por Andrew Hopton, fue publicado en 1989 por Aporia ( ISBN  978-0-948518-45-4 ) y reimpreso varias veces desde entonces, más recientemente en 2011 (tapa blanda) de Verso Books (Reino Unido) con una introducción de Tony Benn ( ISBN  978-1-84467-595-1 ).

Obras relacionadas

1975 vio el estreno de la película Winstanley de Kevin Brownlow y Andrew Mollo . Al igual que con la película anterior del dúo, It Happened Here , había llevado varios años producirla con un presupuesto muy bajo. Winstanley se basó libremente en una novela de 1961 de David Caute titulada Camarada Jacob y fue producida en un estilo casi documental, con gran atención a los detalles de la época, incluso hasta el punto de utilizar solo razas de animales que se sabía que existían en ese momento. y armaduras y armas reales de la Guerra Civil tomadas prestadas del museo de la Torre de Londres .

En 2009, UKA Press lanzó Winstanley: Warts and all ( ISBN  978-1-905796-22-9 ), la historia de la realización de la película Winstanley , escrita por el director de cine e historiador de cine Kevin Brownlow .

La canción, "The World Turned Upside Down", del cantante folclórico inglés Leon Rosselson , incorpora muchas de las palabras de Winstanley en la letra. Una canción más antigua, " Diggers 'Song ", que se dice que fue escrita por Winstanley, fue grabada por el grupo inglés Chumbawamba en sus English Rebel Songs 1381-1914 en 1988.

Citas

De una declaración del pueblo pobre oprimido de Inglaterra :

El poder de cercar tierras y poseer propiedades fue introducido en la creación por sus antepasados ​​por la espada; que primero asesinó a sus semejantes, hombres, y después saqueó o robó su tierra, y dejó esta tierra sucesivamente a ustedes, sus hijos. Y por lo tanto, aunque no mataste ni robaste, sostienes esa cosa maldita en tu mano por el poder de la espada; y así justificas las malas acciones de tus padres, y que el pecado de tus padres recaiga sobre ti y tus hijos hasta la tercera y cuarta generación, y también por más tiempo, hasta que tu poder sanguinario y ladrón sea desarraigado del tierra.

De A Watch-word a la ciudad de Londres y al ejército :

¡Pobre de mí! ustedes, pobres topos ciegos de la tierra, luchan por quitarme el sustento y la libertad de este pobre débil enmarcan mi cuerpo de carne, que es mi casa donde habito por un tiempo; pero yo me esfuerzo por derribar tu reino de tinieblas, y por abrir las puertas del infierno, y por romper las ataduras del diablo con las que estás atado, y para que vosotros, mis enemigos, viváis en paz; y ese es todo el daño que quisiera que tuvieras.

De un regalo de año nuevo para el parlamento y el ejército :

La vida de este oscuro poder real, que has hecho un acto del Parlamento y juraste expulsar, si la registras hasta el fondo, verás que está dentro del cofre de hierro de la codicia maldita, que da la tierra a alguna parte. de la humanidad y la niega a otra parte de la humanidad: y la parte que tiene la tierra, no tiene derecho de la ley de la creación a tomarla para sí mismo y excluir a los demás; pero se lo arrebató violentamente mediante el robo y el asesinato en la conquista.

De La ley de la libertad en una plataforma :

Si se muestran desesperados, desenfrenados o ociosos, y no se someten silenciosamente a la ley, el maestro de tareas debe alimentarlos con una dieta corta y azotarlos, porque una vara está preparada para la espalda del necio, hasta el momento en que suceda. los corazones orgullosos se inclinan a la ley ... Si alguien ha violado las leyes tanto como está dentro del ámbito de los latigazos, el encarcelamiento y la muerte, el verdugo cortará la cabeza, ahorcará o disparará hasta la muerte, o azotará al delincuente según corresponda. a la sentencia de la ley. Por tanto, puede ver cuál es el trabajo de cada oficial en un pueblo o ciudad ".

reforma Protestante

Winstanley y el revolucionario protestante alemán Thomas Müntzer apoyaron el anarquismo. El erudito socialista libertario Murray Bookchin : "En el mundo moderno, el anarquismo apareció por primera vez como un movimiento del campesinado y la mano de obra contra las instituciones feudales en declive. En Alemania, su principal portavoz durante las Guerras Campesinas fue Thomas Müntzer; en Inglaterra, Gerrard Winstanley, un participante destacado en el movimiento de Digger . los conceptos en poder de Müntzer y Winstanley fueron sintonizados magníficamente a las necesidades de su tiempo - un período histórico en el que la mayoría de la población vivía en el campo y cuando las fuerzas revolucionarias mayoría de los militantes provenían de un mundo agrario que lo haría. ser dolorosamente académico para discutir si Müntzer y Winstanley podrían haber logrado sus ideales. Lo que es realmente importante es que hablaban de su tiempo; sus conceptos anarquistas se derivaban naturalmente de la sociedad rural que proveía las bandas de los ejércitos campesinos en Alemania y la Nueva Modelo en Inglaterra ".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos