Mitología germánica - Germanic mythology
La mitología germánica consiste en el cuerpo de mitos nativos de los pueblos germánicos , incluida la mitología nórdica , la mitología anglosajona y la mitología germánica continental . Fue un elemento clave del paganismo germánico .
Orígenes
A medida que las lenguas germánicas se desarrollaron a partir de la lengua protoindoeuropea , la mitología germánica es, en última instancia, un desarrollo de la mitología protoindoeuropea . Los restos arqueológicos, como los petroglifos en Escandinavia , sugieren una continuidad en la mitología germánica desde al menos la Edad del Bronce Nórdica.
Fuentes
Las primeras fuentes escritas sobre mitología germánica incluyen literatura de escritores romanos . Esto incluye Comentarios sobre la guerra de las Galias de Julio César , Geographica de Estrabón y Germania de Tácito . Las fuentes posteriores en lengua latina sobre la mitología germánica incluyen Getica de Jordanes , Historia de los lombardos de Pablo el diácono , Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda , Vita Ansgari de Rimbert , Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adán de Bremen y Gesta Danorum de Saxo. Grammaticus .
Las fuentes vernáculas sobre la mitología germánica incluyen Merseburg Charms , Nibelungenlied y varias piezas de la literatura inglesa antigua , en particular Beowulf . Sin embargo, las fuentes más importantes de la mitología germánica son obras de la literatura nórdica antigua , la mayoría de las cuales fueron escritas en la Commonwealth de Islandia durante la Edad Media. De particular importancia es la Edda Poética .
La evidencia arqueológica, las inscripciones rúnicas y los topónimos también son fuentes útiles de la mitología germánica.
Mitología
Los mitos de los pueblos germánicos presentan narrativas centradas en deidades germánicas y una variedad de otras entidades.
Cosmología
El principio y el fin del mundo se narra en Völuspá , el primer y más conocido poema de la Edda Poética. La vidente en Völuspá cuenta cómo el mundo comenzó con una gran nada mágica llamada Ginnungagap , hasta que Odin y sus dos hermanos sacaron la Tierra del mar. Se encontraron con los troncos de los árboles Ask y Embla , a quienes crearon en la primera pareja humana.
Los relatos de Völuspá se contrastan con los de Vafþrúðnismál y Grímnismál . Estos dicen que Odin creó el mundo a partir del cuerpo del gigante Ymir . Odin y sus hermanos descendían a su vez de Búri , que había sido creado por la vaca primigenia Auðumbla . Se encuentran paralelos a Auðumbla en la religión indo-iraní , lo que da testimonio de los antiguos orígenes indoeuropeos de la mitología germánica.
Un punto central en el cosmos germánico es el árbol Yggdrasil . La mitología germánica profetiza el fin del mundo en un Ragnarök que se avecina .
Deidades
En la literatura nórdica antigua se mencionan varios dioses germánicos. Estos se dividen en Æsir y Vanir . Los Æsir son principalmente dioses de la guerra y dominan a estos últimos, que son dioses de la fertilidad y la riqueza.
El dios principal de los Æsir es Odin , el dios de la guerra y la sabiduría. Probablemente fue adorado principalmente por reyes y nobles en lugar de la gente común. Odin es el señor de Asgard , la morada de los dioses, que incluye el majestuoso salón Valhalla , donde los guerreros que murieron una muerte heroica en la batalla ( Einherjar ) fueron admitidos para prepararlos para ayudar a Odin en el próximo Ragnarök.
El hijo de Odín, de su esposa Frigg , era Thor , el dios del trueno. Blandiendo su martillo Mjölnir , Thor entró en conflicto con los jötnar (gigantes) y la serpiente Jörmungandr . Thor tiene muchos paralelos en la mitología indoeuropea. Parece haber sido adorado ampliamente por los pueblos germánicos, en particular los guerreros y la gente común. Un hermano notable de Thor es Baldr . Otros Æsir importantes incluyen al dios tramposo Loki ; Heimdallr , de quien se informa en Rígsþula haber sido el padre de las tres clases de hombres; y el dios de la guerra Týr , que parece haber precedido a Odin como la deidad principal del panteón germánico.
En la literatura nórdica antigua, Æsir y Vanir se describen como en conflicto. A través de este conflicto, ciertos dioses Vanir, como Njörðr , Freyja y Freyr , se unen a los Æsir. Se han señalado similitudes entre Njörðr y Nerthus , un dios de la fertilidad germánico mencionado por Tácito en Germania en el siglo I d.C. Las fuentes también mencionan muchas otras entidades, como Hel , que supervisa una ubicación del inframundo del mismo nombre.
Criaturas legendarias
Varias criaturas legendarias aparecen en la mitología germánica, como los dís , fylgja , draugr , enanos y elfos , así como gigantes , trolls y dragones .
Legado
Durante la Edad Media , los pueblos germánicos se convirtieron al cristianismo. El estudio de la mitología germánica se ha mantenido como un elemento importante de la filología germánica desde el desarrollo del campo y el tema es un componente integral de Heathenry , el renacimiento moderno del paganismo germánico . Los elementos de la mitología germánica han sobrevivido en el folclore germánico moderno .
Ver también
- Lista de deidades germánicas
- Deidades germánicas comunes
- Paganismo germánico
- Mitología báltica
- Mitología celta
- Mitología eslava
- mitología nórdica
- Mitología anglosajona
Referencias
Fuentes
- Grimm, Jacob (1880). Mitología teutónica: Volumen 1 . George Bell e hijos.
Otras lecturas
- Bauschatz, Paul C. (1982). El pozo y el árbol: mundo y tiempo en la cultura germánica temprana . Nueva York: University of Massachusetts Press .
- Hasenfratz, Hans-Peter (2011). Ritos bárbaros: el mundo espiritual de los vikingos y las tribus germánicas . Simon y Schuster . ISBN 9781620554487.
- Turville-Petre, Gabriel (1975). Mito y religión del norte: la religión de la antigua Escandinavia . Holt, Rinehart y Winston .
- Madera, Ian N. (2018). "Jonás de Bobbio y la representación del paganismo germánico" . Revue belge de Philologie et d'Histoire . 96 (2): 889–906.