George Murdock - George Murdock

George Peter Murdock
Nació ( 05/11/1897 )11 de mayo de 1897
Fallecido 29 de marzo de 1985 (29 de marzo de 1985)(87 años)
Conocido por estudios transculturales ; Archivos del Área de Relaciones Humanas
Premios Medalla del Fondo Vikingo (1949)
Carrera científica
Campos antropología
Asesor de doctorado Albert Galloway Keller

George Peter ("Pete") Murdock (11 de mayo de 1897 - 29 de marzo de 1985), también conocido como GP Murdock , fue un antropólogo estadounidense . Es recordado por su enfoque empírico de los estudios etnológicos y su estudio de las estructuras familiares y de parentesco en diferentes culturas. Su conjunto de datos Atlas Etnográfico de 1967 sobre más de 1.200 sociedades preindustriales es influyente y se utiliza con frecuencia en la investigación de las ciencias sociales.

Vida temprana

Nacido en Meriden, Connecticut en una familia que había cultivado allí durante cinco generaciones, Murdock pasó muchas horas de infancia trabajando en la granja familiar y adquirió un amplio conocimiento de los métodos agrícolas tradicionales, no mecanizados. Se graduó de Phillips Academy, Andover, en 1915 y obtuvo una licenciatura en Historia Estadounidense en la Universidad de Yale . Luego asistió a la Facultad de Derecho de Harvard , pero renunció en su segundo año y realizó un largo viaje alrededor del mundo. Este viaje, combinado con su interés por la cultura material tradicional, y quizás un poco de inspiración del popular maestro de Yale AG Keller , impulsó a Murdock a estudiar antropología en Yale. El programa de antropología de Yale aún mantenía algo de la tradición evolutiva de William Graham Sumner , un énfasis bastante diferente del particularismo histórico promulgado por Franz Boas en Columbia . En 1925, recibió su doctorado y continuó en Yale como miembro de la facultad y presidente del departamento de antropología.

Incluso en sus primeros escritos, el enfoque distintivo de Murdock es evidente. Aboga por un enfoque empírico de la antropología, a través de la recopilación de datos de culturas independientes y luego probar hipótesis sometiendo los datos a las pruebas estadísticas apropiadas. También se ve a sí mismo como un científico social en lugar de un antropólogo, y está en constante diálogo con investigadores de otras disciplinas. En Yale, reunió a un equipo de colegas y empleados en un esfuerzo por crear un conjunto de datos interculturales .

Creyendo que un enfoque transcultural ayudaría al esfuerzo de guerra de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, Murdock y algunos colegas se alistaron en la Marina y escribieron manuales sobre las culturas de Micronesia , trabajando desde una oficina en la Universidad de Columbia . Después de completar los manuales, Murdock y sus compañeros oficiales fueron enviados al Pacífico como oficiales del gobierno militar, sirviendo durante casi un año en la administración de Okinawa ocupada . Si bien su trabajo de campo antes de la guerra se había realizado entre los haida y otros pueblos indígenas de la costa noroeste de América del Norte, los intereses de Murdock ahora se centraban en Micronesia, y realizó el trabajo de campo allí de forma episódica hasta la década de 1960.

Yale

Murdock se unió a la facultad de la Universidad de Yale en 1928. Su doctorado de la institución fue en el campo de la Sociología, ya que Yale en ese momento aún no tenía un Departamento de Antropología. Murdock impartió cursos de antropología física . En 1931, Yale estableció un departamento de antropología y contrató a Edward Sapir como presidente. El enfoque sociológico y positivista de Murdock a la antropología estaba en desacuerdo con el enfoque boasiano de Sapir a la antropología cultural. Tras la muerte de Sapir, Murdock se desempeñó como presidente del Departamento de Antropología desde 1938 hasta 1960, cuando alcanzó la edad de jubilación obligatoria en ese momento en Yale. Sin embargo, se le ofreció la cátedra de Andrew Mellon, profesor de antropología social en la Universidad de Pittsburgh. Murdock dejó su antigua residencia en 960 Ridge Road en Hamden, Connecticut y se mudó con su esposa al 4150 Bigelow Boulevard en Pittsburgh. Enseñó en la Universidad de Pittsburgh hasta su jubilación en 1973, momento en el que se mudó al área de Filadelfia para estar cerca de su hijo.

Murdock y su esposa tuvieron un hijo, Robert Douglas Murdock. Nació en 1929 y murió en 2011. Bob y Jean Murdock tuvieron tres hijos, Nancy y Karen (nacida en 1955) y Douglas (nacida en 1959).

Para el servicio de guerra de Murdock en la Segunda Guerra Mundial, la mejor fuente es su propio relato publicado en A Twenty-Five Year Record: Yale College Class of 1919 , un anuario de la clase publicado en New Haven, Connecticut en 1946. Estos son los propios recuerdos de Murdock: como lo compartió con sus compañeros de clase en la clase de 1919 en Yale:

Antes de que estallara la guerra, estaba preocupado por las rutinas de la vida académica en Yale: la enseñanza y la investigación con sus modestas recompensas, la administración departamental con sus dolores de cabeza, agradables asociaciones extracurriculares con mis colegas. La principal emoción fue observar (y participar en) el auge gradual mediante el cual Yale llegó a asumir un liderazgo incuestionable en las ciencias sociales. [...] Escribí un poco, bebí un poco, jugué un poco de tenis, arbitré una disputa cinematográfica e instituí un proyecto bastante ambicioso llamado Cross-Cultural Survey, pero que el New York Times calificó de "banco de conocimientos". Luego vino Pearl Harbor, cuyas explosiones resonaron incluso en los salones académicos. A través de mi presidencia del comité de Oceanía del Consejo Nacional de Investigación, ayudé a movilizar a los antropólogos del país en el esfuerzo bélico. Siguiendo el consejo de los expertos en inteligencia del Ejército y la Armada, convertí la Encuesta Intercultural en una organización de recopilación de datos en las islas del Pacífico controladas por los japoneses. Para el Coordinador de Asuntos Interamericanos, organicé y dirigí el Índice Estratégico de las Américas, una unidad similar de recopilación de datos. Como muchos de mis colegas, pasé una buena parte de mi tiempo yendo y viniendo de Washington. A principios de 1943, cuando el programa militar en el Pacífico comenzó a acelerarse, el Departamento de Marina me instó a acelerar la investigación de la Encuesta Intercultural y me hizo una oferta muy generosa de apoyo financiero. Sin embargo, me instaron aún más enérgicamente a que renunciara a mis otros compromisos, que ingresara en la Marina con mis asociados y que hiciera el trabajo "desde adentro". Dije, 'Sí', y en una semana recibí la comisión de un teniente comandante. [...] Después de un mes de adoctrinamiento informal en la Oficina de Inteligencia Naval en Washington, fui asignado al personal de la Escuela Naval de Gobierno Militar de la Universidad de Columbia. Aquí, durante quince meses, gestioné una unidad de investigación en Yale que reunía toda la información disponible sobre las islas del Pacífico en poder de los japoneses, operé una segunda unidad en Columbia que organizó la información en una serie de nueve manuales e impartió un curso sobre el Pacífico para oficiales del gobierno militar. El último manual, sobre las islas Ryukyu, se publicó (providencialmente) justo cuando se decidió invadir Okinawa, y me enviaron a Hawai para unirme al estado mayor del Décimo Ejército en la planificación de esa operación. Con la planificación completa, me enviaron a Okinawa como oficial del gobierno militar. [...]

Durante dos meses, con la ayuda de un oficial de idiomas, mi trabajo consistió en inducir o arrastrar a los nativos aterrorizados fuera de sus fortalezas montañosas a las aldeas costeras donde podríamos albergarlos y alimentarlos, brindarles atención médica y llevarlos de regreso a una clínica. economía normal en tiempos de paz. [...] Como millones de mis compatriotas, he visto de primera mano el heroísmo, la cobardía, la monotonía, el ingenio, la ineficacia y la frustración a que se suma la guerra. [...] Me trasladaron a la sede del gobierno militar de Okinawa y las islas adyacentes, y me encargaron primero de los asuntos políticos y luego de todos los asuntos civiles, sociales y económicos, así como políticos. Mi tarea principal fue organizar un consejo civil en toda la isla y establecer un gobierno local uniforme en toda la zona, durante el cual organicé y supervisé dos elecciones generales. Durante este período, mis contactos fueron principalmente con los líderes políticos, profesionales y empresariales entre los habitantes de Okinawa.

[...] A principios de octubre, la atracción por casa era muy fuerte, y dejé Okinawa en un grupo de trabajo con destino a Norfolk. Nos detuvimos en el camino durante tres o cuatro días cada uno en Singapur, Colombo y Ciudad del Cabo, donde fuimos recibidos por los residentes y bebidos y cenados por la Royal Navy. Habiendo completado un circuito del mundo, me reuní con mi familia el 7 de diciembre.

Según David H. Price , en un capítulo titulado "El informador de Hoover", dedicado a Murdock durante el macartismo , Murdock había informado en secreto sobre los colegas de AAA a J. Edgar Hoover . Murdock era particularmente antagonista de la antropología cultural boasiana, que consideraba alineada con el pensamiento comunista. Murdock no fue la única persona en su campo o en su universidad que cooperó con agencias de inteligencia. Durante gran parte del siglo XX, agencias como la CIA y el FBI disfrutaron de una estrecha relación con las universidades estadounidenses. La Universidad de Yale fue especialmente conocida (más tarde) como un caldo de cultivo para los empleados de las agencias. Los investigadores en antropología y relaciones exteriores a menudo fueron informados después de viajes de campo al extranjero. Murdock luego se desempeñó como presidente del Comité de Libertad Científica de la Asociación Antropológica Estadounidense (AAA), establecido para defender a los antropólogos de ataques injustos.

En 1948, Murdock decidió que su conjunto de datos transculturales sería más valioso si estuviera disponible para investigadores de escuelas distintas de Yale. Se acercó al Consejo de Investigación de Ciencias Sociales y obtuvo la financiación para establecer una organización interuniversitaria, los Archivos del Área de Relaciones Humanas , con colecciones mantenidas en la Universidad de Yale (Whiting 1986: 684).

Trabajos mayores

En 1954, Murdock publicó una lista de todas las culturas conocidas, el Esquema de las culturas del mundo . En 1957, publicó su primer conjunto de datos transculturales, la Muestra Etnográfica Mundial , que consta de 565 culturas codificadas para 30 variables. En 1959, a pesar de no tener experiencia profesional en África, Murdock publicó África: Sus pueblos y su historia cultural , un libro de referencia muy útil sobre los grupos étnicos africanos que también abrió nuevos caminos en el análisis de la prehistoria, especialmente la domesticación de plantas. También hay una lista de sus otras obras importantes:

  • Correlaciones de instituciones matrilineales y patrilineales. // GP Murdock (ed.) Estudios en la ciencia de la sociedad, New Haven: Yale, 1937.
  • Estructura social. Nueva York: The MacMillan Company. 1949.
  • Atlas etnográfico: un resumen. Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. 1967.
  • Muestra transcultural estándar // Etnología 8 (4): 329–369. 1969.
  • Atlas de las culturas del mundo. Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. 1981.

Universidad de Pittsburgh

En 1960, Murdock se trasladó a la Universidad de Pittsburgh , donde ocupó la Cátedra Andrew Mellon de Antropología. En 1971, jugó un papel decisivo en la fundación de la Society for Cross-Cultural Research , una sociedad académica compuesta principalmente por antropólogos y psicólogos (Whiting 1986: 685). Entre 1962 y 1967, publicó entregas de su Atlas Etnográfico en la revista Ethnology, un conjunto de datos que finalmente contiene casi 1.200 culturas codificadas para más de 100 variables. En 1969, junto con Douglas R. White , desarrolló la Muestra Intercultural Estándar , que consiste en un conjunto cuidadosamente seleccionado de 186 culturas bien documentadas que hoy están codificadas para aproximadamente 2000 variables (Whiting 1986: 685). Al final de su carrera, "no dudaba en rechazar la validez y utilidad de todo el cuerpo de la teoría antropológica, incluido el grueso de mi propio trabajo ... consignándolo al reino de la mitología [no] la ciencia" como en "En la antropología prácticamente no hay [...] consenso" sobre "el núcleo esencial de su cuerpo de teoría".

Después de su retiro de Pitt, Murdock se mudó al área de Filadelfia para estar cerca de su hijo y nietos. Está enterrado en un cementerio militar, Valley Forge Memorial Gardens, 352 South Gulph Road, King of Prussia, PA.

Etnología

En 1962, Murdock fundó Ethnology An International Journal of Cultural and Social Anthropology , publicado por la Universidad de Pittsburgh . La publicación finalizó en 2012 debido a la falta de interés de la facultad del Departamento de Antropología de la Universidad de Pittsburgh. El personal de la revista fue liberado poco después y las oficinas se readaptaron de forma permanente.

Contribuciones

Murdock es conocido sobre todo por su teoría de la secuencia principal, cuya esencia fue explicada inicialmente de la siguiente manera: "Cuando cualquier sistema social que ha alcanzado el equilibrio comienza a cambiar, tal cambio comienza regularmente con la modificación de la regla de residencia. Alteración de la residencia las reglas son seguidas por el desarrollo o cambio en la forma de descendencia consistente con las reglas de residencia. Por último, siguen los cambios adaptativos en la terminología del parentesco (Murdock 1949: 221-222) ".

Notas

Ver también

Publicaciones

  • Murdock, George Peter (1949). Estructura social . Nueva York: The MacMillan Company. ISBN 978-0-02-922290-4.
  • Murdock, GP 1959. África: sus pueblos y su historia cultural. Nueva York: McGraw-Hill.
  • Murdock, GP 1965. Cultura y sociedad: veinticuatro ensayos . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
  • Murdock, GP 1967. Atlas etnográfico: un resumen . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
  • Murdock, GP (1970). "Patrones de término de parentesco y su distribución". Etnología . 9 (2): 165–207. doi : 10.2307 / 3772782 . JSTOR  3772782 .
  • Murdock, GP 1980. "Teorías de la enfermedad: Un estudio mundial". Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
  • Murdock, GP 1981. Atlas of World Cultures . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
  • Murdock, GP 1985. Patrones de término de parentesco y su distribución. Culturas del mundo 1 (4): stds25.dat, stds25.cod.
  • Murdock, GP; Mañana, DO (1970). "Economía de subsistencia y prácticas de apoyo: códigos transculturales 1". Etnología . 9 (3): 302–330. doi : 10.2307 / 3773028 . JSTOR  3773028 .
  • Murdock, GP; Provost, CA (1973). "Medición de la Complejidad Cultural". Etnología . 12 (4): 379–392. doi : 10.2307 / 3773367 . JSTOR  3773367 .
  • Murdock, GP, R. Textor, H. Barry III, DR White, JP Gray y W. Divale. 1999–2000. Atlas etnográfico. World Cultures 10 (1): 24–136, at01–09.sav; 11 (1): ea10.sav (la tercera versión electrónica) [1] .
  • Murdock, GP; White, Douglas R (1969). "Muestra estándar transcultural" . Etnología . 8 (4): 329–369. doi : 10.2307 / 3772907 . JSTOR  3772907 .
  • Murdock, GP; Wilson, SF (1972). "Patrones de asentamiento y organización comunitaria: códigos transculturales 3". Etnología . 11 (3): 254–295. doi : 10.2307 / 3773219 . JSTOR  3773219 .
  • Murdock, GP, CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons y JWM Whiting, Esquema de materiales culturales, New Haven: Instituto de Relaciones Humanas, 1938.

Listado cronológico de libros y artículos:

  • The Evolution of Culture de Julius Lippert (Nueva York: Macmillan, 1931) (como traductor y editor)
  • "Etnocentrismo", Enciclopedia de las Ciencias Sociales , vol. 5, págs. 613–614 (Nueva York, 1931)
  • "La ciencia de la cultura", antropólogo estadounidense , ns, 34: 200-215 (1932)
  • "Lippert, Julius", Enciclopedia de las Ciencias Sociales , vol. 9, págs. 490–491 (1933)
  • "La Organización de la Sociedad Inca", Scientific Monthly , 38: 231-239 (1934)
  • Nuestros contemporáneos primitivos (Nueva York: Macmillan, 1934)
  • "Parentesco y comportamiento social entre los haida", antropólogo estadounidense , ns, 36: 355–385 (1934)
  • "A Racial Primer", Boletín de los asociados en la ciencia de la sociedad , 4.4: 1-3 (1935)
  • "El sistema de parentesco Witoto", antropólogo estadounidense , ns, 38: 525–527 (1936)
  • "Rango y Potlatch entre los Haida", Publicaciones de la Universidad de Yale en Antropología , no. 13, págs.1-20 (1936)
  • Estudios en la ciencia de la sociedad (New Haven: Yale, 1937) (editor)
  • "Correlaciones de instituciones matrilineales y patrilineales". En GP Murdock (ed.) Estudios en la ciencia de la sociedad , New Haven: Yale, 1937.
  • "Datos comparativos sobre la división del trabajo por sexo", Social Forces , 15: 551–553 (1937)
  • "Glosario antropológico", Southwestern Monuments , págs. 77–88, 268–274 (1938)
  • "Notes on the Tenino, Molala, and Paiute of Oregon", American Anthropologist , ns, 40: 395–402 (1938)
  • "Guia para la investigacion etnologica", trad. por Radames A. Altieri, Universidad Nacional de Tucumán, Notas del Instituto de Antropología , I, ii, 21-131, Tucumán, 1939 (coautor con CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons y JWM Whiting)
  • "The Cross-Cultural Survey", American Sociological Review , 5: 361–370, 1940
  • "Double Descent", Antropólogo estadounidense , 42: 555–561, 1940.
  • "Bibliografía etnográfica de América del Norte", Estudios antropológicos de Yale , I, págs. 1-169, 1941
  • "Antropología y relaciones humanas", Sociometry , 4: 140-149, 1941.
  • "Bronislaw Malinowski", Yale Law Journal , 51: 1235-1236, 1942.
  • "The Yale Survey of South American Ethnology", Actas del Octavo Congreso Científico Americano , 1940, 2: 199–202. Washington, 1942.
  • "Islas Marshall", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual del Gobierno Militar , no. 1, págs. 1-113. Washington, 1943 (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "Bronislaw Malinowski", antropólogo estadounidense , ns, 45: 441–451, 1943.
  • "East Caroline Islands", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual de Asuntos Civiles , no. 5, págs. 1-213. Washington, 1944. (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "West Caroline Islands", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual de Asuntos Civiles , no. 7, págs. 1-222, Washington, 1944. (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "Islas Marianas por mandato", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual de Asuntos Civiles , no. 8, págs. 1-205, Washington, 1944. (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "Suplemento estadístico de las Islas Marshall", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual de asuntos civiles , no. 1S, págs. 1-38, Washington, 1944 (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "Islas Izu y Bonin", Departamento de Marina (OPNAV 50E), Manual de Asuntos Civiles , no. 9, págs. 1-188. Washington, 1944 (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "Islas Ryukyu (Loochoo)", Departamento de Marina (OPNAV 13), Manual de Asuntos Civiles , no. 31, págs. 1–334. Washington, 1944. (coautor con CS Ford y JWM Whiting)
  • "El denominador común de las culturas", en Ralph Linton (ed.), La ciencia del hombre en la crisis mundial , Nueva York: Columbia, 1945, págs. 123-142.
  • Nuestros contemporaneos primitivos (traducción al español de Nuestros contemporáneos primitivos ), trad. de Teodoro Ortiz. México: Fondo de Cultura Económica, 1945.
  • "Esquema de materiales culturales", rev. ed. Estudios antropológicos de Yale , II, págs. 1-56. New Haven, 1945 (coautor con CS Ford, AE Hudson, R. Kennedy, LW Simmons y JWM Whiting)
  • "Bifurcate Merging: A Test of Five Theories", American Anthropologist , ns 49: 56–68, 1947.
  • "Familia universales", Matrimonio y vida familiar , 9:39, 1947.

Referencias

enlaces externos