George E. Marcus - George E. Marcus

George E. Marcus
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George E. Marcus durante una conferencia en la Pontificia Universidad Católica del Perú
Nacido
Nacionalidad americano
alma mater Universidad de Yale Universidad de
Harvard
Ocupación Antropólogo
Conocido por Fundación de la revista Antropología Cultural , antropología posmoderna, estudios etnográficos
Esposos) Patricia Seed
Niños Rachel, Avery

George Emanuel Marcus es un profesor estadounidense de antropología en la Universidad de California, Irvine, que se centra en la antropología de las élites .

Educación y vida

Marcus recibió una licenciatura de la Universidad de Yale en 1968 y un Ph.D. de la Universidad de Harvard en 1976. Pasó el año académico 1982-83 en Princeton 's Institute for Advanced Study , en el que se le ocurrió la idea de la antropología como crítica cultural , que él co-escribió con Michael M. J. Fischer y publicado en 1986 (una la segunda edición se publicó más tarde en 1999).

Posteriormente, se desempeñó como profesor Joseph D. Jamail en la Universidad de Rice , donde presidió el departamento de antropología durante 25 años. Actualmente ocupa el puesto de profesor del canciller en la Universidad de California, Irvine , donde estableció un Centro de Etnografía , dedicado a experimentos e innovaciones en esta forma de investigación.

Está casado con la historiadora Patricia Seed , una historiadora que se especializa en cartografía y también enseña como profesora en UC Irvine. Ellos tienen dos niños.

Investigación académica

Marcus ha estudiado las "élites", personas con una gran cantidad de poder social . Ha investigado y escrito sobre la nobleza en Tonga , un grupo de clase alta con fortuna familiar en Galveston , Texas , y un noble portugués . En dos libros, Writing Culture y Anthropology as Cultural Critique , sostiene que los antropólogos suelen enmarcar sus pensamientos de acuerdo con su propia historia social, política y literaria, y se inclinan a estudiar a personas con menos poder y estatus que ellos mismos.

Marcus presionó a la antropología para que prestara mayor atención a la influencia del mundo moderno en las comunidades que alguna vez se consideraron aisladas. Abogó por nuevos métodos de investigación para reflejar este enfoque contemporáneo, incluida la forma en que una comunidad cambia y se dispersa por el mundo. En la década de 1980, la mayoría de los antropólogos estudiaron a personas que habían vivido en el mismo lugar durante cientos de años, con un enfoque limitado en las tradiciones locales de larga data. Hoy en día, un antropólogo interesado en la gente de Samoa , por ejemplo, probablemente no solo estudiaría la vida en las islas de Samoa , sino también las comunidades de Samoa en Nueva Zelanda , Hawai y California .

La investigación actual de Marcus se centra en instituciones de gran poder y sus conexiones y consecuencias para la gente común. Trabajando con el antropólogo Douglas R. Holmes , aplica un enfoque de investigación antropológica a los procesos de pensamiento y toma de decisiones de las personas en el funcionamiento de los bancos centrales en los Estados Unidos y Europa .

Publicaciones

Fundó la antropología cultural , la Sociedad para la Antropología Cultural 'revista académica s de renombre, y fue el editor de la Universidad de Chicago Press ' s Late Editions: estudios culturales para el fin de siglo , una serie de ocho volúmenes de plantas anuales publicó en la década de 1990 que documentó "dilemas inquietantes y desafíos sin precedentes a los que se enfrentan los estudios culturales al borde del siglo XXI". La serie cubrió una variedad de temas, que incluyen Internet , teorías de conspiración , documentales , armas nucleares , políticas ambientales , inteligencia artificial y criónica .

Ediciones tardías

  • Conectado: Compromisos con los medios (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin de siglo, Chicago: University of Chicago Press, 1996)
  • Futuros corporativos: La difusión de la forma corporativa culturalmente sensible (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin del siglo, Chicago: University of Chicago Press, 1998)
  • Productores culturales en estados peligrosos: edición de eventos, documentación del cambio (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin de siglo, Chicago: University of Chicago Press, 1997)
  • Para-Sites: A Casebook Against Cynical Reason (Editor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 2000)
  • Paranoia within Reason: A Casebook on Conspiracy as Explanation (Editor, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1999)
  • Estados peligrosos: conversaciones sobre cultura, política y nación (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin del siglo, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
  • Imaginarios tecnocientíficos: conversaciones, perfiles y memorias (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin del siglo, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
  • Concentración en el año 2000: la edición final (Editor, Ediciones tardías: Estudios culturales para el fin de siglo, Chicago: University of Chicago Press, 2000)

Otras publicaciones

  • Marcus, George E. (febrero de 1988). "Parodia y la parodia en la historia cultural polinesia". Antropología cultural . Asociación Antropológica Americana. 3 (1): 68–76. doi : 10.1525 / can.1988.3.1.02a00060 .
  • Marcus, George E. (octubre de 1995). "Etnografía en / del sistema mundial: la aparición de la etnografía multilocalizada". Revisión anual de antropología . 24 : 95-117. doi : 10.1146 / annurev.an.24.100195.000523 .
  • Antropología como crítica cultural: un momento experimental en las ciencias humanas (2 ed.). Chicago, IL: University of Chicago Press. 1999. ISBN   978-0226504506 . (con Michael M. J. Fischer )
  • Etnografía a través de lo grueso y lo delgado . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . 1998. ISBN   9780691002538 .

Referencias