Garry Wills - Garry Wills

Garry Wills
Testamentos en la Biblioteca Presidencial Lyndon Baines Johnson en 2015
Nació ( 05/22/1934 )22 de mayo de 1934 (87 años)
Atlanta , Georgia , EE. UU.
Ocupación
  • Autor
  • el periodista
  • historiador
alma mater
Período 1961-presente
Tema Política estadounidense e historia política , la Iglesia Católica Romana
Obras destacadas
Premios notables
Esposa
Natalie Cavallo
( M.  1959)

Garry Wills (nacido el 22 de mayo de 1934) es un autor, periodista e historiador estadounidense, especializado en historia, política y religión estadounidenses, especialmente en la historia de la Iglesia católica . Ganó un premio Pulitzer de no ficción general en 1993.

Wills ha escrito más de cincuenta libros y, desde 1973, ha sido un crítico frecuente de The New York Review of Books . Se convirtió en miembro de la facultad del departamento de historia de la Northwestern University en 1980, donde actualmente es profesor emérito de historia.

Primeros años

Wills nació el 22 de mayo de 1934 en Atlanta , Georgia . Su padre, Jack Wills, era de origen protestante y su madre era de una familia católica irlandesa . Fue criado como católico y creció en Michigan y Wisconsin, graduándose en 1951 de Campion High School , una institución jesuita en Prairie du Chien, Wisconsin . Entró y luego salió de la Compañía de Jesús .

Wills obtuvo una licenciatura en artes de la Universidad de Saint Louis en 1957 y una maestría en artes de la Universidad Xavier en 1958, ambas en filosofía. William F. Buckley Jr. lo contrató como crítico de teatro para la revista National Review a la edad de 23 años. Recibió un título de Doctor en Filosofía en Clásicos de la Universidad de Yale en 1961. Enseñó historia en la Universidad Johns Hopkins de 1962 a 1980.

Vida personal

Wills está casado con Natalie Cavallo desde 1959; ella era la asistente de vuelo en su primer vuelo en un avión. Tienen tres hijos: John, Garry y Lydia.

Un clasicista entrenado , Wills domina el griego antiguo y el latín . Su casa en Evanston, Illinois , está "llena de libros", con un dormitorio reformado dedicado a la literatura inglesa, otro que contiene literatura latina y libros sobre el pensamiento político estadounidense, un pasillo lleno de libros sobre economía y religión ", incluidos cuatro estantes en St. . Agustín ", y otro con estantes de literatura y filosofía griegas .

Religión

Wills se describe a sí mismo como un thgu romano y, con la excepción de un período de duda durante sus años en el seminario , ha sido católico durante toda su vida. Continúa asistiendo a misa en el Centro Católico Sheil en la Universidad Northwestern . Reza el rosario todos los días y escribió un libro sobre la devoción ( The Rosary: ​​Prayer Comes Around ) en 2005.

Wills también ha criticado muchos aspectos de la historia de la iglesia y la enseñanza de la iglesia desde al menos principios de la década de 1960. Ha sido particularmente crítico con la doctrina de la infalibilidad papal ; la enseñanza social de la iglesia sobre la homosexualidad, el aborto, la anticoncepción y la Eucaristía; y de la reacción de la iglesia al escándalo de abuso sexual .

En 1961, en una conversación telefónica con William F. Buckley Jr., Wills acuñó la famosa frase macarónica Mater si, magistra no (literalmente "madre sí, maestra no"). La frase, que fue una respuesta a la encíclica papal Mater et magistra y una referencia al entonces actual eslogan anticastrista "Cuba sí, Castro no", significa una devoción a la fe y la tradición de la iglesia combinada con una actitud escéptica. hacia la autoridad eclesiástica .

Wills publicó un análisis completo de la Iglesia católica contemporánea, Bare Ruined Choirs , en 1972 y una crítica a gran escala de la iglesia histórica y contemporánea, Papal Sin: Structures of Deceit , en 2000. Siguió a este último con una secuela , Why I Am a Catholic (2002), así como con los libros What Jesus Meant (2006), What Paul Meant (2006) y What the Gospels Meant (2008).

Política

Wills comenzó su carrera como uno de los primeros protegidos de William F. Buckley Jr. y estuvo asociado con el conservadurismo . Cuando se involucró por primera vez con National Review , no sabía si era conservador y se hacía llamar distributista . Más tarde, se admitió a sí mismo como conservador, siendo considerado durante un tiempo como el "conservador simbólico" del National Catholic Reporter . A principios de la década de 1980, después de haber apoyado posiciones más liberales durante 20 años, escribió un libro titulado Confessions of a Conservative , en el que describía su ruptura con William F. Buckley y el movimiento conservador estadounidense, sin dejar de ser éticamente ético. y culturalmente conservador.

Sin embargo, durante las décadas de 1960 y 1970, impulsado por su cobertura tanto de los derechos civiles como de los movimientos contra la guerra de Vietnam , Wills se volvió cada vez más liberal. Su biografía del presidente Richard M. Nixon , Nixon Agonistes (1970) lo colocó en la lista principal de opositores políticos de Nixon . Apoyó a Barack Obama en las elecciones presidenciales de 2008 , pero declaró dos años después que la presidencia de Obama había sido una "terrible decepción".

En 1995, Wills escribió un artículo sobre la Segunda Enmienda para The New York Review of Books . Originalmente se tituló "Por qué no tenemos derecho a portar armas", pero esa no fue la conclusión de Wills. No escribió el título ni lo aprobó antes de la publicación del artículo. En cambio, Wills argumentó que la Segunda Enmienda se refiere al derecho a tener y portar armas solo en un contexto militar, en lugar de justificar la propiedad privada y el uso de armas. Además, dijo que el contexto militar no implicaba el derecho de las personas a derrocar al gobierno de Estados Unidos:

El Modelo Estándar encuentra, escondido en la Segunda Enmienda, no solo un derecho privado a poseer armas para cualquier propósito, sino un derecho público a oponerse con armas al gobierno de los Estados Unidos. Basa este reclamo en el derecho de insurrección , que claramente existe siempre que existe la tiranía. Sin embargo, el gobierno no otorga el derecho a derrocar al gobierno. Surge cuando el gobierno ya no tiene autoridad . No se puede decir que se rebela por derecho de esa autoridad inexistente. Las milicias modernas dicen que el gobierno mismo les da instrucciones para derrocar al gobierno, y los eruditos extravagantes respaldan este punto de vista. Piensan que la Constitución es un documento tan trastornado que marca como el mayor crimen una guerra contra sí mismo (en el Artículo III : 'La traición contra los Estados Unidos consistirá únicamente en declarar la guerra contra ellos ...') y luego instruye a sus ciudadanos a retome esto (en la Segunda Enmienda). Según esta doctrina, un grupo bien regulado está destinado a derrocar a su propio regulador, y un soldado que jura obedecer órdenes está descalificado de la verdadera virtud de la milicia.

-  Garry Wills, 1995

Tasación pública

El crítico literario del New York Times , John Leonard, dijo en 1970 que Wills "se lee como una combinación de HL Mencken , John Locke y Albert Camus ". El periodista católico romano John L. Allen Jr. considera que Wills es "quizás el intelectual católico más distinguido de Estados Unidos durante los últimos 50 años" (a partir de 2008). Martin Gardner en "El extraño caso de Garry Wills" afirma que hay un "misterio y extrañeza que se cierne como una niebla gris sobre todo lo que Wills ha escrito sobre su fe".

Honores

Obras

  • Chesterton: Hombre y máscara , Doubleday , 1961. ISBN  978-0-385-50290-0
  • Animales de la Biblia (1962)
  • Política y libertad católica (1964)
  • Cultura romana: armas y el hombre (1966), ISBN  0-8076-0367-8
  • La Segunda Guerra Civil: Armando para Armageddon (1968)
  • Jack Ruby (1968), ISBN  0-306-80564-2
  • Nixon Agonistes: La crisis del hombre que se hizo a sí mismo (1970, 1979), ISBN  0-451-61750-9
  • Coros desnudos en ruinas: duda, profecía y religión radical (1972), ISBN  0-385-08970-8
  • Valores por los que viven los estadounidenses (1973), ISBN  0-405-04166-7
  • Inventing America: Declaración de Independencia de Jefferson (1978), ISBN  0-385-08976-7
  • Confesiones de un conservador (1979), ISBN  0-385-08977-5
  • En Button's (1979), ISBN  0-8362-6108-9
  • Explicando América: El federalista (1981), ISBN  0-385-14689-2
  • El encarcelamiento de Kennedy: una meditación sobre el poder (1982), ISBN  0-316-94385-1
  • Plazo de ejecución: Educación de un periodista (1983), ISBN  0-385-17695-3
  • Cincinnatus: George Washington y la Ilustración (1984), ISBN  0-385-17562-0
  • América de Reagan: Inocentes en casa (1987), ISBN  0-385-18286-4
  • Bajo Dios: religión y política estadounidense (1990), ISBN  0-671-65705-4
  • Lincoln en Gettysburg: Las palabras que rehicieron Estados Unidos (1992), ISBN  0-671-76956-1
  • Ciertas trompetas: El llamado de los líderes (1994), ISBN  0-671-65702-X
  • Brujas y jesuitas: Macbeth de Shakespeare (1995), ISBN  0-19-508879-4
  • América de John Wayne: La política de las celebridades (1997), ISBN  0-684-80823-4
  • San Agustín (1999), ISBN  0-670-88610-6
  • Infancia de San Agustín (2001), ISBN  0-670-03001-5
  • Memoria de San Agustín (2002), ISBN  0-670-03127-5
  • El pecado de San Agustín (2003), ISBN  0-670-03241-7
  • Conversión de San Agustín (2004), ISBN  0-670-03352-9
  • Un mal necesario: una historia de la desconfianza estadounidense hacia el gobierno (1999), ISBN  0-684-84489-3
  • El pecado papal: estructuras del engaño (2000), ISBN  0-385-49410-6
  • Venecia: Ciudad León: La religión del imperio (2001), ISBN  0-684-87190-4
  • Por qué soy católico (2002), ISBN  0-618-13429-8
  • Universidad del Sr. Jefferson (2002), ISBN  0-7922-6531-9
  • James Madison (2002), ISBN  0-8050-6905-4
  • Presidente negro: Jefferson y el poder esclavo (2003), ISBN  0-618-34398-9
  • Henry Adams y la creación de América (2005), ISBN  0-618-13430-1
  • El Rosario: La oración viene redonda (2005), ISBN  0-670-03449-5
  • Lo que Jesús quiso decir (2006), ISBN  0-670-03496-7
  • Qué quiso decir Paul (2006), ISBN  0-670-03793-1
  • Gobierno marginal de Bush (2006), ISBN  978-1590172100
  • Cabeza y corazón: cristiandades estadounidenses (2007), ISBN  978-1-59420-146-2
  • Lo que significaron los evangelios (2008), ISBN  0-670-01871-6
  • Bomb Power (2010), ISBN  978-1-59420-240-7
  • Mirando desde afuera: aventuras de un observador (2010), ISBN  978-0-670-02214-4
  • 'Confesiones' de Agustín: una biografía (2011), ISBN  978-0691143576
  • Shakespeare de Verdi: Hombres del teatro (2011), ISBN  978-0670023042
  • Roma y retórica: Julio César de Shakespeare (2011), ISBN  978-0300152180
  • Fuente de la vida: Ambrosio, Agustín y el misterio del bautismo (2012), ISBN  978-0199768516
  • ¿Por qué sacerdotes? (2013), ISBN  978-0670024872
  • Hacer realidad la imaginación: la política como teatro en la época de Shakespeare (2014) ISBN  978-0-300-19753-2
  • El futuro de la Iglesia católica con el Papa Francisco (marzo de 2015), ISBN  978-0525426967
  • Qué significaba el Corán y por qué es importante (2017), ISBN  978-1-101-98102-3

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos