Gabriella Coleman - Gabriella Coleman

Gabriella Coleman
Gabriella Coleman, febrero de 2012.jpg
Gabriella Coleman, Nueva Zelanda, 2012
Nació 1973 (47 a 48 años de edad)
Nacionalidad Estados Unidos
Ocupación Autor , antropólogo , profesor
Empleador Universidad McGill
Conocido por Estudios antropológicos de Debian y grupos asociados con Anonymous
Sitio web www .gabriellacoleman .org

Enid Gabriella Coleman (generalmente conocida como Gabriella Coleman o Biella ; nacida en 1973) es una antropóloga , académica y autora cuyo trabajo se centra en las culturas de la piratería y el activismo en línea , particularmente Anonymous . Tiene la Cátedra Wolfe de Alfabetización Científica y Tecnológica en la Universidad McGill , Montreal , Quebec , Canadá. Nathan Schneider escribió en la Crónica de la educación superior la nombró "la erudita más importante del mundo en Anonymous".

Educación

Después de completar su educación secundaria en St. John's School en San Juan, Puerto Rico , Coleman se graduó con una licenciatura en estudios religiosos de la Universidad de Columbia en mayo de 1996. Se mudó a la Universidad de Chicago donde completó una Maestría en Artes en antropología sociocultural en agosto de 1999. Obtuvo su doctorado en antropología sociocultural por su disertación The Social Construction of Freedom in Free and Open Source Software: Hackers, Ethics, and the Liberal Tradition en 2005.

Carrera académica

Coleman ocupó cargos que incluyen una beca postdoctoral en el Centro de Análisis Cultural de la Universidad de Rutgers y la Beca Postdoctoral Izaak Walton Killam Memorial, Programa de Ciencia, Tecnología y Sociedad de la Universidad de Alberta antes de ser nombrado profesor asistente de medios, cultura y comunicación en Nueva York. Universidad en septiembre de 2007.

Durante 2010–2011, Coleman pasó algún tiempo trabajando en el Instituto de Estudios Avanzados en Princeton como la ganadora del "2010–11 Miembro del Círculo de Fundadores de Ginny y Robert Loughlin en la Escuela de Ciencias Sociales".

En enero de 2012, se mudó a Montreal , Quebec , Canadá para asumir la Cátedra Wolfe en Alfabetización Científica y Tecnológica en la Universidad McGill . El mismo año, también habló en Webstock 2012 en Wellington , Nueva Zelanda.

Estudio de anónimos

El trabajo de Coleman en Anonymous la ha llevado a convertirse en comentarista de medios habitual, además de sus publicaciones académicas. En julio de 2010, Coleman hizo referencia al "proyecto" u "operación" anónimo Chanology contra la Iglesia de Scientology y utiliza lo que se convertiría en un motivo central en sus descripciones del grupo, el " arquetipo del tramposo ", que, según ella, es "a menudo no siendo un personaje muy limpio y sabroso, pero quizás vital para la renovación social ”. Coleman afirma que había "estado pensando en los vínculos entre el embaucador y los piratas informáticos " durante "unos años" antes de que una estancia en el hospital la llevara a leer Trickster Makes This World: Mischief, Myth, and Art de Lewis Hyde :

En las primeras páginas, era innegable: hay muchos vínculos entre el tramposo y la piratería. Muchas de estas figuras traspasan fronteras de todo tipo: trastornan las ideas de propiedad y propiedad; utilizan su agudo ingenio a veces para jugar, a veces para fines políticos; quedan atrapados por su astucia (¡lo que sucede TODO el tiempo con los embaucadores! Así es como aprenden); y rehacen el mundo, técnica, social y legalmente e incluyen software, licencias e incluso formas de literatura.

La teoría de Coleman sobre Anonymous (y grupos asociados como 4chan ) como el tramposo se ha trasladado de la academia a los principales medios de comunicación. Las referencias recientes incluyen la serie de tres partes sobre Anonymous en la revista Wired y el New York Times . Coleman también ha criticado parte de la cobertura principal de Anonymous. En ¿Es un crimen? The Transgressive Politics of Hacking in Anonymous (con Michael Ralph), Coleman responde a un artículo sobre el grupo de Joseph Menn en el Financial Times señalando:

Es probable que un compromiso más crítico con los problemas que plantea arroje lecciones importantes para los enfoques académicos y periodísticos de los medios digitales, la política de protesta y la ciberseguridad. En lugar de simplemente describir a los piratas informáticos como panfletos virtuales de la libertad de expresión o como forajidos digitales, debemos comenzar a hacer preguntas más específicas sobre por qué y cuándo los piratas informáticos adoptan actitudes particulares hacia diferentes tipos de leyes, explorar con mayor detalle lo que esperan lograr y tenga más cuidado al examinar las consecuencias.

Our Weirdness Is Free: The logic of Anonymous - ejército en línea, agente del caos y buscador de justicia , Triple Canopy 2012 January, es la primera pieza importante de Coleman sobre el grupo y se basa en una serie de observaciones de aquellos que ella describe como " todo y nada a la vez ". Incluso Coleman admite que no entiende completamente a Anonymous, le dijo a la BBC :

Nunca se puede tener la certeza completa de lo que está sucediendo, quién está involucrado, "no ser capaz de entender completamente quién está detrás de la máscara" es lo que le da poder político a Anonymous.

La investigación etnográfica de varios años de Coleman sobre Anonymous culminó con la publicación de Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous. Galardonado con el premio Diane Forsythe de la Asociación Antropológica Estadounidense y descrito por Alan Moore , coautor de V de Vendetta como "brillantemente lúcido", el libro traza la historia, el ascenso y el impacto del movimiento Anónimo. A pesar de que el libro despliega convenciones de escritura periodística, Coleman continúa enmarcando analíticamente la actividad de trolling y Anonymous en términos de engaño. Ella sostiene en su libro que los estafadores "están bien posicionados para impartir lecciones, independientemente de su intención". Y continúa señalando: 

“Sus acciones no necesitan ser aceptadas, y mucho menos respaldadas, para extraer valor positivo. Podemos verlos como edificantes con perspectivas liberadoras o aterradoras, sintomáticos de problemas subyacentes que merecen un escrutinio, funcionando como una fuerza positiva hacia la renovación o como sombras distorsionantes y confusas ".

El troll nacionalista blanco weev , también tratado como un contraste de Anonymous , se presenta como un ejemplo del lado aterrador del estafadormismo, mientras que Anonymous , sostiene Coleman, representa un lado más positivo, una fuerza de esperanza política y renovación.

Los problemas de los estafadores, los trolls y Anonymous fueron explorados más a fondo por un grupo de antropólogos en un número especial del Journal Hau que revisó el libro de Coleman.

Publicaciones

Referencias

enlaces externos