Libertad de religión en Sri Lanka - Freedom of religion in Sri Lanka

La libertad de religión en Sri Lanka es un derecho protegido por el Capítulo II, Artículo 9 de la constitución de Sri Lanka . Esto se aplica a todas las religiones, aunque al budismo se le da protección primaria como religión del estado . Sri Lanka es considerada por su Tribunal Supremo como un país estrictamente budista.

Las limitaciones al proselitismo fueron delineadas por la Corte Suprema de Sri Lanka en 2018, y el fallo contra una organización católica afirmaba que la provisión de apoyo económico y financiero a personas vulnerables mientras se promulgaba una fe era una violación del derecho de esas personas a la libertad de religión. .

Constitución

El artículo 9 de la constitución establece: "La República de Sri Lanka otorgará al budismo el lugar principal y, en consecuencia, será deber del Estado proteger y fomentar el Buda Sasana, garantizando al mismo tiempo a todas las religiones los derechos otorgados por los artículos 10 y 14 (1) (e) ".

Los artículos 10 y 14 (1) (e) establecen: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, incluida la libertad de tener o adoptar una religión o creencia de su elección". y "Todo ciudadano tiene derecho a la libertad, ya sea por sí mismo o en asociación con otros, y en público o en privado, de manifestar su religión o creencia en el culto, la observancia, la práctica o la enseñanza".

Gobernancia

Los asuntos relacionados con el derecho de familia, por ejemplo, el divorcio, la custodia de los hijos y la herencia, se adjudican en virtud del derecho consuetudinario del grupo étnico o religioso correspondiente. Por ejemplo, la edad mínima para contraer matrimonio para las mujeres es de 18 años, excepto en el caso de los musulmanes, que continuaron siguiendo sus prácticas religiosas habituales de que las niñas alcanzan la edad para contraer matrimonio con el inicio de la pubertad y los hombres cuando son económicamente capaces de mantener a una familia. .

En 2014, el gobierno estableció una unidad especial de policía religiosa para atender las quejas religiosas. La nueva unidad depende del Ministerio de Ley y Orden, aunque está ubicada en la División Budista del Ministerio de Sasana Budista y Asuntos Religiosos. Los críticos argumentan que reforzará y fortalecerá a los violentos grupos nacionalistas budistas como Bodu Bala Sena (BBS)

El clero extranjero puede trabajar en el país, pero durante las últimas tres décadas, el gobierno ha limitado la emisión de permisos de trabajo temporales. Los permisos de trabajo para el clero extranjero se emiten por un año (en lugar de cinco años como en el pasado). Es posible obtener extensiones de permisos de trabajo.

Relaciones interreligiosas

La práctica del hinduismo fue permitida bajo los reyes cingaleses desde la era de Anuradhapura. Los reyes budistas cingaleses dieron protección a los musulmanes que huían de la persecución portuguesa y a los católicos que huían de la persecución de los holandeses después de haber sido derrotados por los portugueses.

Esta coexistencia se ha visto empañada por incidentes aislados y ataques a lugares religiosos por parte de grupos extremistas islámicos, grupos extremistas hindúes y un grupo extremista budista. Varios templos hindúes fueron atacados en los disturbios de 1983 en Colombo y el sur de Sri Lanka. Sin actuar en base a creencias religiosas, la fuerza aérea de Sri Lanka asaltó santuarios hindúes y cristianos durante la Guerra Civil de Sri Lanka , con la creencia de que los rebeldes del LTTE se habían refugiado allí, y el bombardeo de la iglesia Navaly fue un evento controvertido notable. Dos de los lugares más sagrados para los budistas en Sri Lanka, el árbol Sri Maha Bodhi y el Templo del Diente , fueron atacados y bombardeados por los LTTE secularistas. Los LTTE también atacaron varias mezquitas musulmanas en el noreste del país.

En ocasiones, parece que algunos funcionarios de la policía local y del gobierno actúan en concierto con organizaciones nacionalistas budistas. En 2013, varias organizaciones no gubernamentales alegaron que los funcionarios del gobierno brindaron asistencia, o al menos apoyaron tácitamente las acciones de grupos sociales dirigidos a las minorías religiosas.

Referencias