Libertad de religión en Kuwait - Freedom of religion in Kuwait

Lo siguiente proviene principalmente del Informe Internacional de Libertad Religiosa de 2014 para Kuwait , compilado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos .

La Constitución establece la libertad religiosa . La constitución de Kuwait establece la libertad absoluta de creencias y la libertad de práctica religiosa. La constitución declaró que el Islam es la religión del estado y que la Sharia es una fuente de legislación. En general, los ciudadanos fueron abiertos y tolerantes con otros grupos religiosos. Los acontecimientos regionales contribuyeron a aumentar las tensiones sectarias entre sunitas y chiítas .

Demografía religiosa

En 2001, había 525.000 ciudadanos kuwaitíes sunitas, 300.000 ciudadanos kuwaitíes chiítas y 820.000 ciudadanos kuwaitíes en total, por lo que los sunitas constituían el 64% y los chiítas el 36,5% de la población ciudadana kuwaití. En 2002, el Departamento de Estado de EE. UU. Informó que los kuwaitíes chiítas formaban entre el 30% y el 40% de la población ciudadana de Kuwait, y señaló que había 525.000 ciudadanos kuwaitíes sunitas y 855.000 ciudadanos kuwaitíes en total (61% sunitas, 39% chiítas). En 2004, había 600.000 ciudadanos kuwaitíes sunitas, 300.000-350.000 ciudadanos kuwaitíes chiítas y 913.000 ciudadanos kuwaitíes en total. También hay un pequeño número de musulmanes ahmadi en Kuwait.

También hay ciudadanos kuwaitíes cristianos. Hay entre 200 y 400 ciudadanos kuwaitíes cristianos. En 2014, había 259 ciudadanos kuwaitíes cristianos que residían en Kuwait. También hay un pequeño número de ciudadanos kuwaitíes bahai . Se estima que 150.000 residentes no ciudadanos son chiitas. Si bien algunas áreas tienen concentraciones relativamente altas de sunitas o chiítas, la mayoría de las áreas están bien integradas religiosamente.

Se estima que hay 600.000 hindúes no ciudadanos . Se estima que la población cristiana no ciudadana es de más de 450.000. Las iglesias cristianas reconocidas por el gobierno incluyen la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Evangélica Nacional de Kuwait (protestante), la Iglesia Ortodoxa Armenia , la Iglesia Ortodoxa Griega (conocida en árabe como la Iglesia Ortodoxa Romana), la Iglesia Católica Griega Iglesia ( melquita ) y la Iglesia Anglicana . También hay muchos grupos religiosos cristianos no reconocidos con poblaciones más pequeñas. Se estima que hay 100.000 budistas , 10.000 sijs y 400 bahais, la mayoría de los cuales no son ciudadanos.

Estado de la libertad religiosa

Marco legal y de políticas

La constitución establece la libertad religiosa. La constitución establece la "libertad absoluta" de creencias y la libertad de práctica religiosa. La constitución establece que el Islam es la religión del estado.

La ley exige penas de cárcel para los periodistas condenados por difamar cualquier religión y prohíbe la denigración del Islam y las figuras religiosas judeocristianas , incluidos Mahoma y Jesús . La ley prohíbe las publicaciones que el gobierno considere que pueden generar odio, diseminar disensiones entre el público o incitar a personas a cometer delitos.

El gobierno tiene estudios de religión islámica en las escuelas públicas para todos los estudiantes. Los estudiantes no musulmanes no están obligados a asistir a estas clases. Los libros de texto de educación islámica de la escuela secundaria se basan en gran medida en la interpretación sunita del Islam.

El gobierno no designa la religión en los pasaportes o documentos nacionales de identidad, con la excepción de los certificados de nacimiento. En los certificados de nacimiento emitidos a musulmanes, el gobierno no distingue entre sunitas y chiítas.

El Ministerio de Asuntos Islámicos y Awqaf es oficialmente responsable de supervisar a los grupos religiosos. Los procedimientos para registrar y otorgar licencias a grupos religiosos son similares a los de las ONG . Hay siete iglesias oficialmente reconocidas: las iglesias nacional evangélica, católica, copta ortodoxa, armenia ortodoxa, greco-ortodoxa, greco-católica y anglicana. Trabajan con una variedad de entidades gubernamentales en la conducción de sus asuntos. Entre ellos se incluyen el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales para visados ​​y permisos de residencia para el clero y otro personal, el Ministerio de Relaciones Exteriores y la Municipalidad de Kuwait para permisos de construcción y cuestiones territoriales, y el Ministerio del Interior para la seguridad y protección policial de los lugares de culto. . El gobierno impone cuotas sobre el número de clérigos y personal que los grupos religiosos oficialmente reconocidos pueden traer al país.

Los tribunales religiosos administran la ley del estado personal. Los musulmanes chiítas siguen su propia jurisprudencia en asuntos de estado personal y derecho de familia en los niveles de primera instancia y apelación. En 2003, el gobierno aprobó una solicitud chií para establecer un tribunal de casación para supervisar los asuntos relacionados con el estatus personal chií. El tribunal aún no está establecido. Una organización benéfica islámica independiente administra las donaciones religiosas chiítas.

Prácticas gubernamentales

Las restricciones gubernamentales afectaron principalmente a los ciudadanos y residentes no sunitas. Las autoridades municipales se volvieron más activas para obstruir las reuniones religiosas en espacios privados no oficiales.

Kuwait no tiene instituciones de formación religiosa chiítas para el clero. Los chiítas kuwaitíes que querían servir como imanes tuvieron que buscar capacitación y educación en el extranjero (principalmente en Irak , Irán y, en menor grado, Siria ) debido a la falta de cursos de jurisprudencia chiíta en la Facultad de Derecho Islámico de la Universidad de Kuwait , la única institución del país en entrenar a los imanes.

El gobierno ejerció el control directo de las instituciones religiosas sunitas. El gobierno nombró imanes sunitas, supervisó sus sermones de los viernes y financió la construcción de mezquitas sunitas. En algunos casos, los imanes sunitas fueron suspendidos por pronunciar sermones cuyo contenido el gobierno consideró inflamatorio. El gobierno no ejerció este control sobre las mezquitas chiítas, que financió la comunidad chií, no el gobierno.

Los adoradores chiítas se reunieron pacíficamente en espacios públicos para asistir a sermones y elogios durante Ashura y el gobierno proporcionó seguridad a los vecindarios chiítas. Sin embargo, el gobierno no permitió la autoflagelación (recreaciones públicas) del martirio de Hussein .

Si bien siete iglesias cristianas fueron reconocidas legalmente, otras no lo fueron, incluidas la Ortodoxa India, Mar Thoma, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones) y la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Estos grupos religiosos operaban libremente en villas alquiladas, casas particulares o las instalaciones de iglesias reconocidas. Los miembros de estas congregaciones informaron que podían adorar sin interferencia del gobierno siempre que no molestaran a sus vecinos ni violaran las leyes.

Los chiíes estaban representados en la fuerza policial y en algunas ramas del aparato militar / de seguridad, aunque no en todas las ramas y, a menudo, no en posiciones de liderazgo. Algunos chiítas alegaron que un " techo de cristal " de discriminación les impedía obtener puestos de liderazgo en algunas de estas organizaciones. Sin embargo, desde 2006, el primer ministro ha nombrado a dos ministros chiítas para cada gabinete, incluido el actual. El emir tenía varios asesores chiítas de alto nivel.

Situación del respeto social por la libertad religiosa

Muchos hoteles, tiendas y otros negocios patrocinados tanto por ciudadanos como por no ciudadanos reconocieron abiertamente las festividades no musulmanas como Navidad, Pascua y Diwali. Durante la temporada navideña, las tiendas, los centros comerciales y las casas se decoraron con árboles y luces de Navidad, y la música navideña, incluidas canciones con letras explícitamente cristianas, se transmitió en espacios públicos y en la radio. Las decoraciones navideñas cristianas estaban ampliamente disponibles para su compra. Ninguna de las muchas tiendas que tenían exhibiciones con temas navideños informó incidentes negativos. Los medios de comunicación publicaron regularmente informes sobre celebraciones de festividades religiosas, incluidas grandes secciones complementarias que detallan el significado religioso de la Navidad.

Ver también

Referencias