Libertad de religión en Bangladesh - Freedom of religion in Bangladesh

Religión en Bangladesh (proyecciones oficiales de 2021)

  Islam (90,9%)
  Hinduismo (8%)
  Budismo (0,6%)
  Cristianismo (0,4%)
  Otros (0,1%)

En la Constitución de Bangladesh , el Islam se menciona dos veces en la introducción y la Parte I de la constitución. El documento comienza con la frase islámica (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ) que en inglés se traduce como "En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso" y el artículo (2A) declara que: "El Islam es la religión estatal de la república". . La primera ministra Sheikh Hasina ha declarado que Bangladesh se regirá de acuerdo con el espíritu de la Constitución de Medina . Pero al mismo tiempo, la Constitución de Bangladesh habla de boquilla al laicismo, ya que es uno de los cuatro principios fundamentales de la Constitución original de Bangladesh. A pesar de tener el Islam como religión del estado , Bangladesh se rige principalmente por leyes seculares , establecidas durante los tiempos en que la región estaba gobernada por la Corona británica . La constitución también establece que "el Estado garantizará el mismo estatus y los mismos derechos en la práctica de las religiones hindú , budista , cristiana y otras religiones". La "libertad de religión" es su estructura básica garantizada por la constitución de Bangladesh en la que exige la igualdad de derechos para todos sus ciudadanos independientemente de sus diferencias religiosas y también prohíbe la discriminación por motivos de religión en diversas plataformas. Bangladesh es una de las pocas naciones laicas de mayoría musulmana y el " proselitismo ", es decir, las conversiones de una religión a otra, están generalmente aceptadas y están legalizadas por ley en virtud del artículo 41 de la constitución, con sujeción a la ley, el orden público y la moral. La religión principal en Bangladesh es el Islam (90,4%), pero un porcentaje significativo de la población se adhiere al hinduismo (8,5%) según el censo de 2011; otros grupos religiosos incluyen budistas 0,6% (en su mayoría theravada ), cristianos (0,3%, en su mayoría católicos romanos) y animistas (0,2%). Bangladesh se fundó como un estado laico, pero el Islam se convirtió en la religión del estado en la década de 1980. Pero en 2010, el Tribunal Superior defendió los principios seculares de la constitución de 1972. El Tribunal Superior también reforzó su postura contra los castigos por edictos islámicos ( fatwa ), tras las denuncias de sentencias brutales ejecutadas contra mujeres por tribunales de aldea extralegales.

Bangladesh Diversidad religiosa según (proyecciones oficiales de 2021)
Religión Población Porcentaje
Musulmanes ( Star and Crescent.svg) 151,169,879 90,9%
Hindúes ( Om.svg) 13.304.279 8%
Budistas ( Rueda del Dharma.svg) 997,820 0,6%
Cristianos ( ChristianitySymbol.svg) 665,213 0,4%
Otros 166.303 0,1%
Total 166,303,498 100%

Bangladesh tiene una población de 166,303,498 según las proyecciones oficiales de enero de 2021.

Estado de la libertad religiosa

Marco legal y de políticas

La Constitución establece el Islam como religión del estado, pero también establece que otras religiones pueden practicarse en armonía. La ley islámica juega un papel en los asuntos civiles relacionados con la comunidad musulmana; sin embargo, no existe una implementación formal de la ley islámica y no se impone a los no musulmanes. El derecho de familia tiene disposiciones separadas para musulmanes, hindúes y cristianos. Las leyes de familia relativas al matrimonio, el divorcio y la adopción difieren según las creencias religiosas de las personas involucradas. Por ejemplo, según la ordenanza de la familia musulmana, las mujeres heredan menos y tienen menos derechos de divorcio que los hombres. El código carcelario permite la observancia de festivales religiosos por parte de los presos, incluido el acceso a alimentos adicionales para los días festivos o el permiso para el ayuno religioso. En 2010, el Tribunal Superior defendió los principios seculares de la constitución de 1972. El Tribunal Superior también reforzó su postura contra los castigos por edictos islámicos ( fatwa ), tras las denuncias de sentencias brutales ejecutadas contra mujeres por tribunales de aldea extralegales.

En 2011, el gobierno aprobó la Ley de Fideicomiso de Bienestar Religioso (Enmienda), que proporciona fondos para el Fideicomiso de Bienestar Religioso Cristiano recién formado según la Ordenanza de Fideicomiso de Bienestar Religioso Cristiano de 1983. En 2011, el gobierno también aprobó la Ley de Devolución de Bienes Adquiridos, que permite la devolución potencial de la propiedad incautada de la población hindú del país. En 2012, el gobierno aprobó la Ley de registro de matrimonios hindúes, que brinda la opción a los hindúes de registrar sus matrimonios con el gobierno. El objetivo de este proyecto de ley era proteger los derechos de las mujeres hindúes, cuyos derechos no están protegidos por el matrimonio religioso. En 2013, la Corte Suprema canceló el registro de Jamaat-e-Islami , el partido político islamista más grande, por violar la constitución, prohibiéndole participar en las elecciones. Sin embargo, la prohibición no se aplicó en la práctica.

Educación

Los estudios religiosos son obligatorios y forman parte del plan de estudios en todas las escuelas públicas. Los estudiantes asisten a clases en las que se enseñan sus propias creencias religiosas. Las escuelas con pocos estudiantes de grupos religiosos minoritarios generalmente pueden hacer arreglos con iglesias o templos locales para impartir clases de estudios religiosos fuera del horario escolar.

El gobierno opera academias de formación para imanes y supervisa el contenido de la educación religiosa en las escuelas religiosas islámicas, o madrazas, y anunció su intención de realizar cambios en el plan de estudios, incluida la modernización e integración del contenido de la educación religiosa.

Hay decenas de miles de madrazas, algunas de las cuales están financiadas por el Gobierno. Sin embargo, había dos tipos de madrazas en el país: Qaumi y Alia. Las madrazas de Qaumi operaban fuera del ámbito del gobierno. Por lo tanto, las madrazas de Alia recibieron apoyo y supervisión del plan de estudios del gobierno, mientras que las de Qaumi no.

Persecucion

Persecución de hindúes

Lista de masacres contra las minorías hindúes y budistas, principalmente por parte de islamistas radicales y Razakar :

En 2016, la violencia por acusaciones de blasfemia llevó a la destrucción de 15 templos y 100 casas, aunque las autoridades sugieren que solo 8 templos y 22 casas fueron dañados. Según el informe de BJHM solo en 2017, al menos 107 personas de la comunidad hindú fueron asesinadas y 31 fueron víctimas de desaparición forzada. 782 hindúes fueron obligados a abandonar el país o amenazados con hacerlo. Además, 23 se vieron obligados a convertirse a otras religiones. Al menos 25 mujeres y niños hindúes fueron violados, mientras que 235 templos y estatuas fueron vandalizados durante el año. El número total de atrocidades cometidas con la comunidad hindú en 2017 es 6474. Durante las elecciones de Bangladesh de 2019, ocho casas pertenecientes a familias hindúes se incendiaron solo en Thakurgaon.

Persecución de cristianos

Bangladesh es el número 41 en la Lista Mundial de Vigilancia por la persecución religiosa de cristianos, entre los Emiratos Árabes Unidos y Argelia .

En 2016, cuatro personas fueron asesinadas por su fe cristiana. La creciente población cristiana se enfrenta a una creciente persecución.

Persecución de los áhmadis

Los áhmadis han sido blanco de diversas protestas y actos de violencia, y los grupos islámicos fundamentalistas han exigido que los áhmadis sean declarados oficialmente kafirs (infieles).

Persecución de ateos

Varios ateos de Bangladesh han sido asesinados, y existe una "lista de blancos" emitida por la organización islámica de Bangladesh, el Ansarullah Bangla Team . Los blogueros ateos activistas abandonan Bangladesh bajo amenaza de asesinato.

Ver también

Notas

Referencias

  • Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos. Bangladesh: Informe sobre libertad religiosa internacional 2007. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .

Otras lecturas

  • Benkin, Richard L. (2019). Un caso silencioso de limpieza étnica: el asesinato de los hindúes de Bangladesh (2ª ed.). Nueva Delhi: Akshaya Prakashan. ISBN 978-81-88643-52-3.
  • Dastidar, SG (2008). La última víctima del Imperio: la desaparición de las minorías hindúes y otras minorías del subcontinente indio. Calcuta: Firma KLM.
  • Kamra, AJ (2000). La partición prolongada y sus pogromos: testimonios sobre la violencia contra los hindúes en Bengala Oriental 1946-1964.
  • Taslima Nasrin (2014). Lajja. Gurgaon, Haryana, India: Penguin Books India Pvt. Ltd, 2014.
  • Rosser, Yvette Claire. (2004) Adoctrinando mentes: Política de la educación en Bangladesh, Nueva Delhi: Rupa & Co. ISBN  8129104318 .
  • Mukherji, S. (2000). Sujetos, ciudadanos y refugiados: tragedia en Chittagong Hill Tracts, 1947-1998. Nueva Delhi: Centro Indio para el Estudio de la Migración Forzada.
  • Sarkar, Bidyut (1993). Bangladesh 1992: Este es nuestro hogar: Documento de muestra de la difícil situación de nuestras minorías hindúes, budistas, cristianas y tribales en nuestra patria islamizada: Pogroms 1987–1992. Bangladesh Minority Hindu, Buddhist, Christian, (y Tribal) Unity Council of North America.