Mitógrafos del Vaticano - Vatican Mythographers

Los llamados Mitógrafos Vaticanos (en latín : Mythographi Vaticani ) son los autores anónimos de tres textos mitográficos latinos que se encuentran juntos en un solo manuscrito medieval, el Vaticano Reg. lat. 1401. El nombre es el que utilizó Angelo Mai cuando publicó la primera edición de las obras en 1831. El texto del mitógrafo Vaticano I se encuentra únicamente en el manuscrito vaticano; los textos segundo y tercero se encuentran por separado en otros manuscritos, lo que lleva a los eruditos a referirse a un mitógrafo del Vaticano II y un mitógrafo del Vaticano III .

Contenido

En conjunto, las obras de los mitógrafos del Vaticano proporcionaron un libro de consulta de los mitos griegos y romanos y su iconografía a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento. Los textos, que se estaban copiando en manuscritos hasta el siglo XV, fueron analizados alegóricamente para proporcionar implicaciones morales y teológicas cristianizadas , "hasta que con el tiempo las divinidades paganas florecieron en vicios y virtudes plenos". Sus testimonios , fuentes y pasajes paralelos constituyen documentos centrales en la transmisión de la cultura clásica al mundo medieval, que es un tema importante en la historia de las ideas en Occidente, aunque los textos también han sido descritos como "fuentes altamente engañosas que deberían ser utilizado con mucha precaución ".

Mai cometió muchos errores al transcribir rápidamente el manuscrito en condiciones difíciles, y tenía la costumbre de sustituir eufemismos cuando el original era demasiado explícito sexualmente para transcribirlo y publicarlo, incluso en latín. Una edición indexada revisada de 1834, corregida por Georg Heinrich Bode sin acceso al manuscrito del Vaticano, es la versión que reemplazó a la primera edición de Mai y se ha utilizado en antologías populares de la mitología griega del siglo XX, como las de Edith Hamilton , Robert Graves y Karl Kerenyi .

La obra del mitógrafo del Vaticano I es esencialmente un "libro de hechos" de mitología reducido, desprovisto de matices, no muy diferente de las Fábulas de Higinio , que, sin embargo, no había proporcionado historias romanas y, por lo tanto, no podía ser suficiente. No se cita directamente a ningún autor clásico, pero el autor parece haber utilizado el comentario sobre Virgilio de Servio y los escoliastas sobre Estacio como fuentes. Nevio Zorzetti publicó una edición moderna del texto en 1995. Sobre la base de la última fuente que se cita en él y la fecha de la primera fuente que la cita, Zorzetti fecha la composición de la obra entre el último cuarto del siglo IX y el tercer cuarto del siglo XI.

Se conocen diez manuscritos del segundo texto y más de cuarenta del tercero. La obra del mitógrafo Vaticano II, que se basa en la del primero, aunque es considerablemente más larga, quizás data del siglo XI. Péter Kulcsár produjo una edición moderna en 1987. La obra del mitógrafo del Tercer Vaticano, que se diferencia de las demás por contener "extensas interpretaciones alegóricas", se ha atribuido a menudo a un tal Alberic de Londres , nombrado en varios de los manuscritos, oa Alexander Neckam .

Notas

Referencias

  • Burnett, Charles SF "Una nota sobre los orígenes del mitógrafo del Tercer Vaticano", Revista de los Institutos Warburg y Courtauld 44 (1981), págs. 160-166.
  • Elliott, Kathleen O. y JP Elder. "Una edición crítica de los mitógrafos del Vaticano", Transactions and Proceedings of the American Philological Association 78 (1947), págs. 189-207. (Resume los resultados de la investigación para una edición que nunca se materializó).
  • Kulcsár, Péter. Mythographi Vaticani I y II . Corpus Christianorum Serie Latina 91c. Turnhout: Brepols, 1987. ISBN   978-2-503-00917-9
  • Pepin, Ronald E. Los mitógrafos del Vaticano . Nueva York: Fordham University Press, 2008. ISBN   978-0-8232-2892-8 (traducción al inglés de los tres textos).
  • Zorzetti, Nevio y Jacques Berlioz. Le Premier mythographe du Vatican . Collection des universités de France, Série latine. París: Les Belles Lettres, 1995. ISBN   978-2-251-01389-3 (Incluye una traducción al francés [de Berlioz] y extensas anotaciones).