Fausto - Faust

Este artículo trata sobre el legendario personaje alemán. Para otros usos, vea Fausto (desambiguación) .
Dr. Fausto por Jean-Paul Laurens
1876 ​​'Fausto' de Goethe, decorado por Rudolf Seitz, gran edición en alemán 51x38cm

Faust es el protagonista de una leyenda alemana clásica , basada en el histórico Johann Georg Faust ( c. 1480-1540).

El erudito Fausto tiene mucho éxito pero está insatisfecho con su vida, lo que lo lleva a pactar con el Diablo en una encrucijada, intercambiando su alma por conocimientos ilimitados y placeres mundanos. La leyenda de Fausto ha sido la base de muchas obras literarias, artísticas, cinematográficas y musicales que la han reinterpretado a lo largo de los siglos. "Fausto" y el adjetivo " fáustico " implican sacrificar los valores espirituales por el poder, el conocimiento o la ganancia material.

El Fausto de los primeros libros, así como las baladas, dramas, películas y obras de títeres que surgieron de ellos, está irrevocablemente condenado porque prefiere el conocimiento humano al divino: "Dejó las Sagradas Escrituras detrás de la puerta y debajo del banco. , se negó a ser llamado doctor en teología , pero prefirió ser llamado doctor en medicina ". Las obras de teatro y el teatro de marionetas cómico, basados ​​libremente en esta leyenda, fueron populares en toda Alemania en el siglo XVI, a menudo reduciendo a Fausto y Mefistófeles a figuras de diversión vulgar. La historia fue popularizada en Inglaterra por Christopher Marlowe , quien le dio un tratamiento clásico en su obra La historia trágica del doctor Fausto (cuya fecha de publicación se debate, pero probablemente alrededor de 1587). En la reelaboración de Goethe de la historia doscientos años después, Fausto se convierte en un intelectual insatisfecho que anhela "algo más que carne y bebida terrenales" en su vida.

Resumen de la historia

Fausto está aburrido y deprimido con su vida de erudito. Después de un intento de quitarse la vida, pide al diablo más conocimientos y poderes mágicos con los que disfrutar de todo el placer y el conocimiento del mundo. En respuesta , aparece el representante del Diablo, Mefistófeles . Hace un trato con Fausto: Mefistófeles servirá a Fausto con sus poderes mágicos durante un número determinado de años, pero al final del plazo, el Diablo reclamará el alma de Fausto y Fausto será esclavizado eternamente.

Durante la vigencia del trato, Fausto hace uso de Mefistófeles de diversas formas. En el drama de Goethe, y en muchas versiones posteriores de la historia, Mefistófeles ayuda a Fausto a seducir a una hermosa e inocente niña, generalmente llamada Gretchen, cuya vida finalmente se destruye cuando da a luz al hijo bastardo de Fausto. Al darse cuenta de este acto impío, ahoga al niño y es retenida por asesinato. Sin embargo, la inocencia de Gretchen la salva al final y ella entra al cielo después de la ejecución. En la interpretación de Goethe, Fausto es salvado por Dios a través de su esfuerzo constante, en combinación con las súplicas de Gretchen a Dios en la forma del eterno femenino . Sin embargo, en los primeros cuentos, Fausto está irrevocablemente corrompido y cree que sus pecados no pueden ser perdonados; cuando termina el plazo, el diablo se lo lleva al infierno .

Fuentes

Pan Twardowski y el diablo de Michał Elwiro Andriolli . La leyenda del folclore polaco guarda muchas similitudes con la historia de Fausto.

La historia de Fausto tiene muchas similitudes con el Teófilo leyenda registrada en el siglo 13, el escritor Gautier de Coincy 's Les Milagros de la Sainte Vierge . Aquí, una figura santa hace un trato con el guardián del mundo infernal, pero es rescatado de pagar su deuda con la sociedad gracias a la misericordia de la Santísima Virgen . En el tímpano norte de la Catedral de Notre Dame de París aparece una representación de la escena en la que se subordina al Diablo .

El origen del nombre y la personalidad de Fausto sigue sin estar claro. El personaje está aparentemente basado en Johann Georg Faust (c. 1480-1540), un mago y alquimista probablemente de Knittlingen , Württemberg , que obtuvo un título en divinidad de la Universidad de Heidelberg en 1509, pero el legendario Fausto también se ha relacionado con Johann Fust. (c. 1400-1466), socio comercial de Johann Gutenberg , lo que sugiere que Fust es uno de los múltiples orígenes de la historia de Fausto. Académicos como Frank Baron y Leo Ruickbie cuestionan muchas de estas suposiciones anteriores.

El personaje del folclore polaco llamado Pan Twardowski presenta similitudes con Fausto. La historia polaca parece haberse originado aproximadamente al mismo tiempo que su contraparte alemana, sin embargo, no está claro si los dos cuentos tienen un origen común o se influenciaron entre sí. El histórico Johann Georg Faust había estudiado en Cracovia durante un tiempo y pudo haber servido de inspiración para el personaje de la leyenda polaca.

La primera fuente impresa conocida de la leyenda de Fausto es un pequeño librito con el título Historia von D. Johann Fausten , publicado en 1587. El libro fue reeditado y tomado prestado a lo largo del siglo XVI. Otros libros similares de ese período incluyen:

  • Das Wagnerbuch (1593)
  • Das Widmann'sche Faustbuch (1599)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
  • Dr. Johannes Faust, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
  • Das Pfitzer'sche Faustbuch (1674)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Meergeist (Amsterdam 1692)
  • Das Wagnerbuch (1714)
  • Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

El chapbook de Fausto de 1725 tuvo una amplia circulación y también fue leído por el joven Goethe.

Los cuentos relacionados sobre un pacto entre el hombre y el diablo incluyen las obras de teatro Mariken van Nieumeghen (holandés, principios del siglo XVI, autor desconocido), Cenodoxus (alemán, principios del siglo XVII, por Jacob Bidermann ) y La condesa Cathleen (se cree que la leyenda irlandesa de origen desconocido por algunos tomados de la obra francesa Les marchands d'âmes ).

Ubicaciones vinculadas a la historia

Staufen , una ciudad en el extremo suroeste de Alemania, afirma ser el lugar donde murió Fausto (c. 1540); aparecen representaciones en edificios, etc. La única fuente histórica de esta tradición es un pasaje del Chronik der Grafen von Zimmern , que fue escrito alrededor de 1565, 25 años después de la presunta muerte de Fausto. Estas crónicas generalmente se consideran confiables, y en el siglo XVI todavía existían lazos familiares entre los señores de Staufen y los condes de Zimmern en la cercana Donaueschingen.

En el relato original de Christopher Marlowe , Wittenburg, donde estudió Fausto, también se escribió como Wertenberge. Esto ha llevado a cierta especulación sobre dónde se desarrolla precisamente su historia. Algunos eruditos han sugerido el ducado de Württemberg ; otros han sugerido una alusión al Cambridge del propio Marlowe (Gill, 2008, p. 5)

Adaptaciones literarias

Marlowe Faustus en la Biblioteca Huntington , San Marino, California

El doctor Fausto de Marlowe

El primer chapbook de Fausto, mientras circulaba en el norte de Alemania, llegó a Inglaterra, donde en 1592 se publicó una traducción al inglés, The Historie of the Damnable Life, and Meerved Death of Doctor Iohn Faustus, atribuida a un tal "PF, Gent [ leman] ". Christopher Marlowe utilizó este trabajo como base para su obra más ambiciosa, La trágica historia del doctor Fausto (publicada c. 1604). Marlowe también tomado de John Foxe 's Libro de los Mártires , en los intercambios entre Adriano VI y una papa rival.

Ilustración de Harry Clarke para el Fausto de Goethe

Fausto de Goethe

Artículo principal: Fausto de Goethe

Otra versión importante de la leyenda es la obra Fausto , escrita por el autor alemán Johann Wolfgang von Goethe . La primera parte, que es la que está más estrechamente relacionada con la leyenda anterior, fue publicada en 1808, la segunda póstumamente en 1832.

El Fausto de Goethe complica la simple moral cristiana de la leyenda original. Un híbrido entre una obra de teatro y un poema extenso, el " drama de armario " de Goethe en dos partes tiene un alcance épico. Reúne referencias de la poesía, la filosofía y la literatura cristiana, medieval, romana , oriental y helénica .

La composición y el refinamiento de la propia versión de la leyenda de Goethe lo ocupó, de vez en cuando, durante más de sesenta años. La versión final, publicada después de su muerte, es reconocida como una gran obra de la literatura alemana.

La historia se refiere al destino de Fausto en su búsqueda de la verdadera esencia de la vida (" was die Welt im Innersten zusammenhält "). Frustrado por el aprendizaje y los límites de su conocimiento, poder y disfrute de la vida, atrae la atención del Diablo (representado por Mefistófeles), quien hace una apuesta con Fausto de que podrá satisfacerlo; una noción a la que Fausto es increíblemente reacio, ya que cree que este feliz cenit nunca llegará. Ésta es una diferencia significativa entre el "Fausto" de Goethe y el de Marlowe; Fausto no es quien sugiere la apuesta.

En la primera parte, Mefistófeles conduce a Fausto a través de experiencias que culminan en una relación lujuriosa con Gretchen, una joven inocente. Gretchen y su familia son destruidos por los engaños de Mefistófeles y los deseos de Fausto. La primera parte de la historia termina en una tragedia para Fausto, ya que Gretchen se salva, pero Fausto se deja llorar por la vergüenza.

La segunda parte comienza con los espíritus de la tierra perdonando a Fausto (y al resto de la humanidad) y avanza hacia la poesía alegórica. Fausto y su diablo atraviesan y manipulan el mundo de la política y el mundo de los dioses clásicos, y se encuentran con Helena de Troya (la personificación de la belleza). Finalmente, después de haber logrado domesticar las fuerzas mismas de la guerra y la naturaleza, Fausto experimenta un momento singular de felicidad.

Mefistófeles intenta apoderarse del alma de Fausto cuando muere después de este momento de felicidad, pero se frustra y enfurece cuando los ángeles intervienen debido a la gracia de Dios. Aunque esta gracia es verdaderamente 'gratuita' y no aprueba los frecuentes errores de Fausto perpetrados con Mefistófeles, los ángeles afirman que esta gracia solo puede ocurrir debido al esfuerzo interminable de Fausto y debido a la intercesión de la perdonadora Gretchen. La escena final tiene el alma de Fausto llevada al cielo en presencia de Dios por la intercesión de la "Virgen, Madre, Reina, ... Diosa bondadosa para siempre ... Mujer Eterna. La mujer es así victoriosa sobre Mefistófeles, quien había insistido en Muerte de Fausto que sería consignado a "El Eterno Vacío".

El Fausto de Goethe es una producción genuinamente clásica, pero la idea es una idea histórica y, por lo tanto, cada época histórica notable tendrá su propio Fausto.

Søren Kierkegaard , O lo uno o lo otro , Etapas inmediatas de lo erótico

El doctor Fausto de Mann

Doktor Faustus de Thomas Mann de 1947 : Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde adapta la leyenda de Fausto a un contexto del siglo XX, documentando la vida del compositor ficticio Adrian Leverkühn como análogo y encarnación de la historia de principios del siglo XX. de Alemania y de Europa. El talentoso Leverkühn, después de contraer una enfermedad venérea de una visita a un burdel, forma un pacto con un personaje mefistofélico para otorgarle 24 años de brillantez y éxito como compositor. Produce obras de creciente belleza que son aclamadas por todos, incluso cuando las enfermedades físicas comienzan a corromper su cuerpo. En 1930, al presentar su obra maestra final ( La Lamentación del Dr. Faust ), confiesa el pacto que había hecho: la locura y la sífilis ahora lo superan, y sufre un colapso lento y total hasta su muerte en 1940. La espiritualidad, la mentalidad de Leverkühn, y el colapso físico y la degradación se mapean en el período en el que el nazismo surgió en Alemania, y el destino de Leverkühn se muestra como el del alma de Alemania.

El diablo de Benét y Daniel Webster

Fausto y Lilith de Richard Westall (1831)

El cuento de Stephen Vincent Benét " El diablo y Daniel Webster " publicado en 1937 es un recuento del cuento de Fausto basado en el cuento El diablo y Tom Walker , escrito por Washington Irving . La versión de Benet de la historia se centra en un granjero de New Hampshire llamado Jabez Stone que, plagado de una interminable mala suerte, es abordado por el diablo bajo el nombre de Mr. Scratch, quien le ofrece siete años de prosperidad a cambio de su alma. Jabez Stone finalmente es defendido por Daniel Webster , una versión ficticia del famoso abogado y orador, frente a un juez y un jurado de los condenados, y su caso está ganado. Fue adaptado en 1941 como El diablo y Daniel Webster con James Craig como Jabez y Edward Arnold como Webster. Fue rehecho en 2007 como Shortcut to Happiness con Alec Baldwin como Jabez y Anthony Hopkins como Webster.

Obras dramáticas adicionales seleccionadas

Novelas, cuentos, poemas y cómics adicionales seleccionados

El aprendiz de maestro, (2020) de Oliver Potzsch El peón del diablo, (2021) de Oliver Potzsch

Adaptaciones cinematográficas

Primeras películas

  • Faust , una oscura (ahora perdida) película muda estadounidense de 1921 dirigida por Frederick A. Todd
  • Faust , una película muda británica de 14 minutos de 1922 dirigida por Challis Sanderson
  • Faust , una película muda francesa de 1922 dirigida por Gerard Bourgeois, considerada la primera película en 3D de la historia

Fausto de Murnau

FW Murnau , director del clásico Nosferatu , dirigió una versión muda de Fausto que se estrenó en 1926. La película de Murnau contó con efectos especiales que fueron notables para la época. En una escena, Mephisto se eleva sobre una ciudad, con las alas oscuras extendidas, mientras la niebla se desliza trayendo la plaga. En otro, una secuencia de montaje extendida muestra a Fausto, montado detrás de Mephisto, cabalgando por los cielos, y la vista de la cámara, volando de manera efectiva a través de fondos panorámicos que cambian rápidamente, recorridos por montañas nevadas, altos promontorios y acantilados y cascadas.

En la versión Murnau del cuento, el anciano erudito y alquimista barbudo está desilusionado por el palpable fracaso de su supuesta cura para una plaga que ha asolado su ciudad. Fausto renuncia a sus muchos años de duros trabajos y estudios de alquimia. En su desesperación, arrastra todos sus volúmenes encuadernados por brazos a una pira creciente, con la intención de quemarlos. Sin embargo, un viento mueve unas cuantas hojas cabalísticas y una de las páginas del libro llama la atención de Fausto. Sus palabras contienen una receta sobre cómo invocar las espantosas fuerzas oscuras.

Fausto presta atención a estas recetas y comienza a aplicar los protocolos místicos: en una colina, solo, invocando a Mephisto, ciertas fuerzas comienzan a reunirse, y Fausto, en un estado de creciente inquietud, vacila y comienza a retirarse; huye a lo largo de un camino tortuoso y tortuoso, regresando a sus aposentos de estudio. Sin embargo, en las pausas a lo largo de este retiro, se encuentra con una figura que reaparece. Cada vez, se quita el sombrero; en un saludo, es Mephisto, enfrentándolo. Mephisto supera la renuencia de Fausto a firmar un largo pacto vinculante con la invitación de que Fausto pueda probar estos poderes, solo por un día, y sin obligación de plazos más largos. Al final de ese día, habiéndose agotado las arenas de veinticuatro horas, después de que Fausto haya sido restaurado a la juventud y, ayudado por su sirviente Mefisto a robar a una hermosa mujer de su banquete de bodas, Fausto es tentado tanto que acepta. firmar un pacto por la eternidad (es decir, cuando, en su momento, se le acabe el tiempo). Finalmente, Fausto se aburre de la búsqueda del placer y regresa a casa, donde se enamora de la bella e inocente Gretchen. Su corrupción (habilitada o encarnada a través de las formas de Mephisto) finalmente arruina la vida de ambos, aunque todavía hay una posibilidad de redención al final.

Las similitudes con el Fausto de Goethe incluyen el cuento clásico de un hombre que vendió su alma al diablo, el mismo Mefisto apostando con un ángel para corromper el alma de Fausto, la plaga enviada por Mefisto a la pequeña ciudad de Fausto y el familiar suspenso con Fausto incapaz. para encontrar una cura para la plaga y, por lo tanto, recurrir a Mephisto, renunciando a Dios, al ángel y a la ciencia por igual.

La Beauté du diable ( La belleza del diablo )

Dirigida por René Clair , 1950 - Una adaptación un tanto cómica con Michel Simon como Mephistopheles / Faust como anciano, y Gérard Philipe como Faust transformado en un joven.

Fantasma del paraiso

Dirigida por Brian DePalma , 1974 - Un vanidoso empresario de rock, que ha vendido su alma al diablo a cambio de la eterna juventud, corrompe y destruye a un compositor brillante pero fracasado y a una bella ingenua.

Mephisto

Dirigida por István Szabó , 1981 - Un actor en la Alemania de los años 30 se alinea con el partido nazi por prestigio.

Lekce Faust ( Fausto )

Dirigida por Jan Švankmajer , 1994 - El material fuente de la película de Švankmajer es la leyenda de Fausto; Incluidas las versiones tradicionales de los espectáculos de marionetas checas, esta producción cinematográfica utiliza una variedad de formatos cinematográficos, como la animación fotográfica stop-motion y la animación con plastilina.

Fausto

Dirigida por Aleksandr Sokurov , 2011 - Película en alemán protagonizada por Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolda Dychauk.

Satanás americano

Dirigida por Ash Avildsen , 2017 - Una versión moderna del rock and roll de la leyenda de Fausto protagonizada por Andy Biersack como Johnny Faust.

El último fausto

Dirigida por Philipp Humm , 2019: una película de arte contemporáneo basada directamente en Faust , Part One de Goethe y Faust , Part Two . La película es la primera versión filmada de Faust , I y Faust , II, así como una parte de Gesamtkunstwerk de Humm , un proyecto de arte con más de 150 obras de arte diferentes, como pinturas, fotografías, esculturas, dibujos y una novela ilustrada.

Adaptaciones televisivas

Fausto de Chespirito

El comediante mexicano Chespirito actuó como Fausto en una adaptación del boceto de la leyenda. Ramón Valdez interpretó a Mefistófeles (presentándose también como El Diablo), y en esta versión en particular, Fausto vende su alma firmando un contrato, tras lo cual Mefistófeles le entrega un objeto conocido como el "Chirrín-Chirrión" (que se asemeja a un látigo de caballo) lo que le otorga el poder de hacer aparecer o desaparecer cosas, personas o incluso juventud o vejez, pronunciando el nombre del objeto, seguido de la palabra "Chirrín" (para que aparezcan) o "Chirrión" (para que desaparezcan). Una vez restaurada la juventud de Fausto, usa sus poderes para intentar conquistar el corazón de su asistente Margarita (interpretada por Florinda Meza ). Sin embargo, después de varios intentos fallidos (y divertidos) de hacerlo, descubre que ella ya tiene novio y se da cuenta de que vendió su alma por nada. En este punto, Mefistófeles regresa para llevarse el alma de Fausto al infierno, produciendo el contrato firmado para respaldar su reclamo. Fausto responde utilizando el Chirrín-Chirrión para hacer desaparecer el contrato, lo que hace llorar a Mefistófeles.

"Fausto" de Shaman King

Shaman King es una serie de manga japonesa escrita e ilustrada por Hiroyuki Takei. Sigue las aventuras de Yoh Asakura mientras intenta perfeccionar sus habilidades de chamán para convertirse en el Rey Chamán al ganar la pelea de chamanes. En esta serie hay un personaje llamado Fausto VIII que es descendiente de un hombre cuyo trabajo aterrorizó a Alemania. Faust VIII es un nigromante y médico, que utiliza sus conocimientos médicos y quirúrgicos para controlar los cadáveres como marionetas para cumplir sus órdenes.

Adaptaciones musicales

Feodor Chaliapin como Méphistophélès, 1915

Operístico

La leyenda de Fausto ha sido la base de varias óperas importantes: para obtener una lista más completa, visite Obras basadas en Fausto

Sinfónico

Fausto ha inspirado importantes obras musicales en otras formas:

Otras adaptaciones

En psicoterapia

La terapia psicodinámica utiliza la idea de un trato fáustico para explicar los mecanismos de defensa , generalmente arraigados en la infancia, que sacrifican elementos del yo en favor de alguna forma de supervivencia psíquica. Para el neurótico, abandonar el propio sentimiento genuino en favor de un falso yo más dócil para los cuidadores puede ofrecer una forma de vida viable, pero a expensas de las verdaderas emociones y afectos de uno. Para el psicótico, un trato fáustico con un yo omnipotente puede ofrecer el refugio imaginario de un retiro psíquico al precio de vivir en la irrealidad.

Ver también

Notas

Fuentes

  • Doctor Faustus de Christopher Marlowe, editado y con una introducción de Sylvan Barnet . Clásicos de Signet, 1969.
  • J. Scheible, Das Kloster (década de 1840).

Otras lecturas

  • El siglo fáustico: literatura y cultura alemanas en la época de Lutero y Fausto . Ed. JM van der Laan y Andrew Weeks. Camden House, 2013. ISBN  978-1571135520
  • Una interpretación filosófica: Seung, TK . Temática cultural: la formación del ethos fáustico . Prensa de la Universidad de Yale. 1976. ISBN  978-0300019186

enlaces externos