Etnobiología - Ethnobiology

Logotipo de la Sociedad de Etnobiología

La etnobiología es el estudio científico de la forma en que las diferentes culturas humanas tratan o utilizan los seres vivos. Estudia las relaciones dinámicas entre las personas, la biota y el medio ambiente, desde el pasado distante hasta el presente inmediato.

Las interacciones "personas-biota-medio ambiente" en todo el mundo se documentan y estudian a lo largo del tiempo, a través de culturas y disciplinas en una búsqueda de respuestas válidas y confiables a dos preguntas 'definitorias': "Cómo y de qué manera las sociedades humanas usan la naturaleza y ¿cómo y de qué manera las sociedades humanas ven la naturaleza? "

Historia

Inicios (siglo XV-siglo XIX)

El mapa del mundo de Wright - Molyneux , que muestra el alcance del conocimiento geográfico del inglés c.  1600

Los biólogos se han interesado por el conocimiento biológico local desde que los europeos comenzaron a colonizar el mundo, a partir del siglo XV. Paul Sillitoe escribió que:

Los europeos no solo buscaban comprender las nuevas regiones en las que se introducían, sino que también buscaban recursos que pudieran explotar de manera rentable, participando en prácticas que hoy deberíamos considerar equivalentes a la biopiratería . Muchos cultivos nuevos ... entraron en Europa durante este período, como la papa, el tomate, la calabaza, el maíz y el tabaco. (Página 121)

El conocimiento biológico local, recopilado y muestreado durante estos primeros siglos, informó significativamente el desarrollo temprano de la biología moderna :

Fase I (1900-1940)

La etnobiología en sí, como práctica distintiva, solo surgió durante el siglo XX como parte de los registros que se estaban haciendo sobre otros pueblos y otras culturas. Como práctica, casi siempre era auxiliar de otras actividades al documentar los idiomas, el folclore y el uso de recursos naturales de otros. Roy Ellen comentó que:

En su más temprana y más rudimentaria, esta compuesto por una lista de los nombres y usos de las plantas y los animales en las poblaciones nativas no occidental o 'tradicionales' a menudo en el contexto de la etnografía de rescate .. [es decir] etno -Biología como el conocimiento biológico descriptivo de ' pueblos primitivos.

Esta 'primera fase' en el desarrollo de la etnobiología como práctica ha sido descrita como que todavía tiene un propósito esencialmente utilitario , a menudo enfocándose en identificar aquellas plantas, animales y tecnologías 'nativas' de algún uso y valor potencial dentro de los sistemas económicos occidentales cada vez más dominantes.

Fase II (décadas de 1950 a 1970)

A partir de las prácticas de la Fase I (arriba) surgió una 'segunda fase' en el desarrollo de la 'etnobiología', en la que los investigadores ahora se esfuerzan por documentar y comprender mejor cómo otras personas "conceptualizan y categorizan" el mundo natural que les rodea. En palabras de Sillitoe:

A mediados del siglo XX, los estudios con enfoque utilitario comenzaron a dar paso a otros más enmarcados cognitivamente, en particular los estudios que se centraban en dilucidar los esquemas clasificatorios. (Página 122)

Algunos hombres mangyan (que cuentan a los Hanunóo entre sus miembros), en la isla de Mindoro , Filipinas , donde Harold Conklin realizó su trabajo etnobiológico.

Esta 'segunda' fase está marcada:

Presente (de 1980 a 2000)

A principios del siglo XXI, las prácticas, la investigación y los hallazgos etnobiológicos han tenido un impacto e influencia significativos en varios campos de la investigación biológica, incluida la ecología , la biología de la conservación , los estudios del desarrollo y la ecología política .

La Sociedad de Etnobiología informa en su página web:

La etnobiología es un campo de investigación en rápido crecimiento, que está ganando interés profesional, estudiantil y público ... a nivel internacional

La etnobiología ha surgido de su lugar como una práctica auxiliar en la sombra de otras actividades centrales, para surgir como un campo completo de indagación e investigación por derecho propio: enseñado en muchas instituciones terciarias y programas educativos en todo el mundo; con sus propios manuales de métodos, sus propios lectores y sus propios libros de texto

Temas de consulta

Uso

Todas las sociedades hacen uso del mundo biológico en el que están situadas, pero existen amplias diferencias en el uso, informadas por la necesidad percibida, la tecnología disponible y el sentido de moralidad y sostenibilidad de la cultura. Los etnobiólogos investigan qué formas de vida se utilizan para qué propósitos, las técnicas particulares de uso, las razones de estas elecciones y las implicaciones simbólicas y espirituales de las mismas.

Taxonomía

Las diferentes sociedades dividen el mundo viviente de diferentes maneras. Los etnobiólogos intentan registrar las palabras utilizadas en culturas particulares para los seres vivos, desde los términos más específicos (análogos a los nombres de especies en la biología de Linne ) hasta términos más generales (como "árbol" e incluso más generalmente "planta"). También intentan comprender la estructura general o la jerarquía del sistema de clasificación (si lo hay; existe un debate en curso sobre si siempre debe haber una jerarquía implícita.

Importancia cosmológica, moral y espiritual

Las sociedades se invierten a sí mismas y a su mundo de significado en parte a través de sus respuestas a preguntas como "¿cómo sucedió el mundo?", "¿Cómo y por qué surgieron las personas?", "¿Cuáles son las prácticas adecuadas y por qué?" existen realidades más allá o detrás de nuestra experiencia física? " Comprender estos elementos de la perspectiva de una sociedad es importante para la investigación cultural en general, y los etnobiólogos investigan cómo la visión de una sociedad del mundo natural informa y es informada por ellos.

Conocimientos ecológicos tradicionales

Para vivir eficazmente en un lugar determinado, un pueblo necesita comprender las particularidades de su entorno, y muchas sociedades tradicionales tienen conocimientos complejos y sutiles de los lugares en los que viven. Los etnobiólogos buscan compartir estos entendimientos, sujetos a preocupaciones éticas con respecto a la propiedad intelectual y la apropiación cultural .

Etnobiología transcultural

En la investigación de etnobiología intercultural, dos o más comunidades participan simultáneamente. Esto le permite al investigador comparar cómo un bio-recurso es utilizado por diferentes comunidades.

Subdisciplinas

Etnobotánica

Artículo principal: Etnobotánica

La etnobotánica investiga la relación entre las sociedades humanas y las plantas: cómo los humanos usan las plantas, como alimento, tecnología, medicina y en contextos rituales; cómo los ven y entienden; y su papel simbólico y espiritual en una cultura.

Etnozoologia

Artículo principal: Etnozoología
Más información: Aves en cultivo e Insectos en cultivo

El subcampo etnozoología se centra en la relación entre animales y humanos a lo largo de la historia de la humanidad. Estudia las prácticas humanas como la caza, la pesca y la cría de animales en el espacio y el tiempo, y las perspectivas humanas sobre los animales, como su lugar en los reinos moral y espiritual.

Etnoecología

Artículo principal: Etnoecología

La etnoecología se refiere a un paradigma de investigación 'etnobiológico' cada vez más dominante que se centra, principalmente, en documentar, describir y comprender cómo otros pueblos perciben, gestionan y utilizan ecosistemas completos .

Otras disciplinas

Los estudios y escritos dentro de la etnobiología se basan en investigaciones de campos que incluyen arqueología , geografía , lingüística , sistemática , biología de poblaciones , ecología , antropología cultural , etnografía , farmacología , nutrición , conservación y desarrollo sostenible .

Ética

A lo largo de gran parte de la historia de la etnobiología, sus practicantes procedían principalmente de culturas dominantes, y el beneficio de su trabajo a menudo se acumulaba en la cultura dominante, con poco control o beneficio invertido en los pueblos indígenas cuya práctica y conocimiento registraban.

Así como muchas de esas sociedades indígenas trabajan para afirmar un control legítimo sobre los recursos físicos, como las tierras tradicionales u objetos artísticos y rituales, muchas trabajan para afirmar un control legítimo sobre su propiedad intelectual .

En una época en la que existe la posibilidad de obtener grandes beneficios del descubrimiento de, por ejemplo, nuevos cultivos alimentarios o plantas medicinales, los etnobiólogos modernos deben considerar los derechos de propiedad intelectual , la necesidad de consentimiento informado, el potencial de daño a los informantes y su "deuda". a las sociedades en las que trabajan ".

Además, estas cuestiones deben considerarse no solo a la luz de la comprensión común de la ética y el derecho de las naciones industrializadas occidentales, sino también a la luz de los estándares éticos y legales de las sociedades de las que el etnobiólogo extrae información.

Ver también

Notas al pie

Referencias

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enlaces externos