Edicto de Serdica - Edict of Serdica
El Edicto de Serdica , también llamado Edicto de Tolerancia por Galerio , fue emitido en 311 en Serdica (ahora Sofía , Bulgaria ) por el emperador romano Galerio . Terminó oficialmente la persecución diocleciana del cristianismo en el Imperio Romano de Oriente .
El Edicto otorgó implícitamente al cristianismo el estatus de religio licita , un culto que fue reconocido y aceptado por el Imperio Romano . Fue el primer edicto que legalizó el cristianismo y precedió al Edicto de Milán por dos años.
Historia
El 23 de febrero de 303, en la fiesta de Terminalia , el emperador Diocleciano , a propuesta de Galerio , emitió un edicto persecutorio . El edicto prescribía:
- Destruyendo iglesias y quemando las Sagradas Escrituras
- Confiscación de propiedad de la iglesia
- Prohibir a los cristianos emprender acciones legales colectivas
- Pérdida de privilegios para cristianos de alto rango que se negaron a retractarse
- Arrestando a algunos funcionarios estatales.
En 305, Diocleciano abdicó y fue reemplazado por Galerio, su sucesor, quien continuó la persecución en Oriente hasta 311, cuando otorgó a los cristianos el perdón, la libertad de culto y (implícitamente) el estatus de religio licita .
Texto completo
Promulgado en nombre de los demás miembros oficiales de la tetrarquía , el edicto marcó el fin de las persecuciones contra los cristianos.
Entre otros arreglos que siempre estamos acostumbrados a hacer para la prosperidad y el bienestar de la república, antes habíamos deseado poner todas las cosas en armonía con las antiguas leyes y el orden público de los romanos, y disponer que incluso los cristianos que se habían ido la religión de sus padres debería volver a la razón; ya que, en efecto, los propios cristianos, por alguna razón, habían seguido tal capricho y habían caído en tal locura que no quisieron obedecer a los institutos de la antigüedad, que acaso sus propios antepasados habían establecido primero; pero a su propia voluntad y placer, ellos mismos se harían leyes que debían observar y reunirían a varios pueblos en diversos lugares en las congregaciones. Finalmente, cuando nuestra ley fue promulgada en el sentido de que debían ajustarse a los institutos de la antigüedad, muchos fueron sometidos por el miedo al peligro, muchos incluso sufrieron la muerte. Y, sin embargo, como la mayoría perseveró en su determinación, y vimos que ni rendían la reverencia y el temor debido a los dioses ni adoraban al Dios de los cristianos, en vista de nuestra más suave clemencia y el hábito constante al que estamos acostumbrados. Para conceder indulgencia a todos, pensamos que deberíamos conceder nuestra más pronta indulgencia también a estos, para que vuelvan a ser cristianos y celebren sus conventículos, siempre que no hagan nada contrario al buen orden. Pero les diremos a los magistrados en otra carta lo que deben hacer.
Por tanto, por esta nuestra indulgencia, deben orar a su Dios por nuestra seguridad, por la de la república y por la suya propia, para que la república continúe ilesa por todos lados, y para que puedan vivir seguros en su territorio. hogares.
Este edicto se publica en Nicomedia el día antes de las calendas de mayo, en nuestro octavo consulado y el segundo de Maximino.
- Lactancio, De Mort. Pers. ch. 34, 35. Opera, ed. OF Fritzsche, II, pág. 273. (Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI, Leipzig, 1844.)