E-metro - E-meter
El E-meter , originalmente llamado electropsicómetro , es un dispositivo electrónico para mostrar la actividad electrodérmica (EDA) de un ser humano. El dispositivo se utiliza para auditar en Scientology y grupos divergentes. La eficacia y legitimidad del uso de Scientology del E-meter ha sido objeto de un extenso debate y litigio y, de acuerdo con una orden judicial federal, la Iglesia de Scientology ahora publica descargos de responsabilidad en sus libros y publicaciones declarando que el E-meter "por sí mismo no hace nada "y que se utiliza específicamente con fines espirituales.
Tales dispositivos se han utilizado como una herramienta de investigación en muchos estudios en seres humanos , y como uno de varios componentes de la Leonarde Keeler 's polígrafo sistema (detector de mentiras), que ha sido ampliamente criticada por ineficaz o pseudocientífica por expertos legales y psicólogos.
Historia
La actividad electrodérmica (EDA) son las cargas eléctricas cambiantes que se observan en la superficie de la piel. Los medidores EDA se desarrollaron por primera vez en 1889 en Rusia, y los psicoterapeutas comenzaron a usarlos como herramientas para la terapia en la década de 1900.
Volney Mathison construyó un medidor EDA basado en un puente de Wheatstone , un amplificador de tubo de vacío y un medidor de bobina móvil grande que proyectaba una imagen de la aguja en la pared. Él patentó su dispositivo en 1954 como un electropsicómetro o E-meter, y llegó a ser conocido como el "Electropsicómetro Mathison". En palabras de Mathison, el E-meter "tiene una aguja que se balancea hacia adelante y hacia atrás a través de una escala cuando un paciente se aferra a dos contactos eléctricos". Mathison registró en su libro, Electropsicometría , que la idea del E-meter se le ocurrió en 1950 mientras escuchaba una conferencia de L. Ronald Hubbard : p. 64
En 1950 ... luego asistí a una serie de conferencias impartidas por una figura muy controvertida, quien varias veces enfatizó que quizás el mayor problema de la psicoterapia era la dificultad de mantener la comunicación de datos precisos o válidos del paciente al terapeuta. ... me pareció que el psicogalvanómetro era muy prometedor.
L. Ronald Hubbard habló de ese encuentro en una conferencia grabada en 1952:
Esta máquina, el electropsicómetro, ha estado actuando como piloto desde aproximadamente el primero de enero de 1952. Desde muy temprano quería un piloto; Tenía que tener algún método para medir los preclaros que no dependiera en absoluto de opiniones o juicios. Y salí y miré el equipo detector de mentiras existente y no pude encontrar nada que funcionara bien. Volney Mathison en la costa escuchó una charla un día y mencioné este hecho. ... Hice fabricar uno de los electroencefalógrafos más elegantes y no hizo mucho, los detectores de la policía no hicieron mucho, y Mathison se puso a trabajar e hizo flotar una corriente dentro de una corriente. Esta máquina es relativamente simple, pero es una corriente flotando dentro de otra corriente. Y, por cierto, estoy muy en deuda con Mathison sólo por el hecho de que, de repente, tengo un piloto.
Mathison comenzó a trabajar con Hubbard en 1951 y ese año presentó la solicitud de su primera patente de E-meter, la patente de EE . UU . 2.684.670 . Después de que se rompió la asociación en 1954, Mathison continuó mejorando sus E- meter con patentes adicionales ( Patente de EE . UU. 2.736.313 , Patente de EE . UU. 2.810.383 ), comercializándolos a través de su propia empresa y publicaciones, conservando muchos de los conceptos y términos de su tiempo con Hubbard.
En una línea de desarrollo separada, Leonarde Keeler incorporó monitores EDA en máquinas de polígrafo . Las pruebas rigurosas del polígrafo han arrojado resultados mixtos (consulte la página principal del polígrafo ), y algunos críticos clasifican la operación del polígrafo como una pseudociencia .
Cienciología
El E-meter fue adoptado para su uso en Dianética y Scientology cuando Mathison colaboró con L. Ronald Hubbard en 1951. Algunas fuentes dicen que el E-meter fue "desarrollado por Volney Mathison siguiendo los diseños de Hubbard", o que Hubbard lo inventó. Hubbard afirmó falsamente ser el inventor del E-meter, una afirmación que está de acuerdo con la postura de Scientology de que Hubbard es la "fuente", o "el único creador de todo el material de Dianética y Scientology".
El E-metro no fue parte de los primeros días de Dianética y Scientology. La auditoría se componía de una conversación y no estaba dirigida por un dispositivo mecánico. Hubbard introdujo un prototipo de E-meter durante el Curso de Doctorado de Filadelfia de 1952, pero no presentó su versión transistorizada hasta varios años después. El E-metro se convirtió en "el principal artefacto material" de Dianética y Scientology desde la década de 1960 en adelante.
En el libro, L. Ronald Hubbard, ¿Mesías o loco? , Bent Corydon escribió:
A finales de 1954, Hubbard interrumpió el uso del E-meter. Escribió Hubbard: "Ayer, usamos un instrumento llamado E-Meter para registrar si el proceso todavía estaba obteniendo resultados, de modo que el auditor supiera cuánto tiempo continuarlo. Mientras que el E-Meter es un instrumento de investigación interesante y ha desempeñó su papel en la investigación, hoy no es utilizado por el auditor ... Como sospechamos hace mucho tiempo, la intervención de un artilugio mecánico entre el auditor y el preaclarado tenía una tendencia a despersonalizar la sesión ... "
Aunque por un tiempo pareció que las técnicas más avanzadas de Scientology servirían sin un E-metro, unos meses después, en mayo de 1955, Hubbard escribió:
Y aquí vuelven los E-Meters a la imagen. El HASI está, en este momento, construyendo un nuevo y mejor E-Meter que nunca antes, bajo el nombre de marca registrada de Physio-galvanometer, o O-Meter. Tiene muy poco en común con el antiguo E-Meter. No obstante, se puede utilizar un E-Meter de tipo antiguo.
El medidor de Scientology era más pequeño, basado en transistores en lugar de tubos de vacío , y funcionaba con una batería recargable de bajo voltaje en lugar de voltaje de línea .
A partir de entonces, el E-meter fue una herramienta necesaria para los ministros de Scientology. El E-metro "Hubbard Mark II" fue bautizado en 1960 y el Hubbard Mark III poco después. El 6 de diciembre de 1966, Hubbard ganó una patente sobre la versión Mark V con el nombre de "Electropsicómetro Hubbard". Corydon escribió que el E-meter Hubbard fue desarrollado en realidad por los cienciólogos Don Breeding y Joe Wallis, aunque la patente ( Patente de EE.UU. 3.290.589 ) no incluye a otros desarrolladores.
Se dijo que el relato de Corydon estaba basado en las memorias del hijo de Hubbard, Ronald DeWolf , pero en 1987, DeWolf demandó al editor para evitar la publicación y juró una declaración jurada que repudiaba todo en el libro.
El E-metro de Scientology ha sido rediseñado y re-patentado varias veces desde su primera introducción a Dianética (por ejemplo: Patente de EE.UU. 4.459.995 , Patente de EE.UU. 4.578.635 , Patente de EE.UU. 4.702.259 ).
En 1969, la Cienciología fue aceptada como religión por el Tribunal de Apelación y declaró que el E-meter era útil en "asesoramiento religioso genuino". El juez del Tribunal de Distrito Gesell, aunque negó la validez médica del dispositivo, devolvió el medidor electrónico a la Iglesia. Todos los medidores electrónicos desde este punto en adelante tenían que estar inscritos con una exención de responsabilidad de que no era para diagnósticos médicos o científicos, tratamiento o prevención de ninguna enfermedad. La iglesia reformuló el descargo de responsabilidad en: "El electrómetro Hubbard es un artefacto religioso. Por sí mismo, este medidor no hace nada. Es para uso religioso de estudiantes y ministros de la iglesia en confesiones y consejería pastoral solamente".
Aplicaciones modernas
Los medidores EDA se utilizan tanto en entornos terapeuta-paciente como en entornos de bio-retroalimentación . La EDA es uno de los factores registrados por los polígrafos , y los medidores EDA se utilizan a menudo en estudios en humanos para medir las respuestas psicológicas .
Cienciología
Los E-meters se utilizan en Scientology y Dianética por ministros de Scientology conocidos como " auditores ". Los materiales de Scientology tradicionalmente se refieren al tema como el " preaclarado ", aunque los auditores continúan usando el medidor en temas que están mucho más allá del nivel " claro ". El auditor le da al preaclarado una serie de órdenes o preguntas mientras el preaclarado sostiene un par de electrodos cilíndricos ("latas") conectados al medidor, y el auditor anota tanto la respuesta verbal como la actividad del medidor. La formación del auditor incluye la familiarización con una serie de movimientos característicos de la aguja , cada uno con un significado específico. El erudito en religión Dorthe Refslund Christensen describe el e-metro como "un dispositivo técnico que podría ayudar al auditor a localizar engramas y áreas de cambio cuando audita un preaclarado ".
Algunos críticos de Dianética y Scientology afirman que los conceptos de Scientology asociados con el E-meter y su uso son considerados por las comunidades científicas y médicas como pseudociencia , y que el E-meter nunca ha sido sometido a ensayos clínicos como herramienta terapéutica. Sin embargo, en 1972, se habían publicado más de 1500 artículos sobre la actividad electrodérmica (EDA) en publicaciones profesionales, y hoy la EDA se considera un método popular para investigar los fenómenos psicofisiológicos humanos .
Los cienciólogos afirman que en manos de un operador capacitado, el medidor puede indicar si una persona ha sido liberada del impedimento espiritual de experiencias pasadas. De acuerdo con una orden de la corte federal de 1974, la Iglesia de la Cienciología afirma que el E-meter está diseñado para usarse únicamente en sesiones de auditoría autorizadas por la Iglesia; no es un dispositivo médico ni curativo. Los E-metros utilizados por la Iglesia fueron fabricados anteriormente por cienciólogos en sus instalaciones de Gold Base , pero ahora se fabrican en Hong Kong y Taiwán .
Según Hubbard, el operador usa el E-meter para tres funciones vitales:
- Para determinar qué proceso ejecutar y en qué ejecutarlo.
- Para observar qué tan bien se está ejecutando el proceso.
- Saber cuándo debe detenerse el proceso.
La Iglesia afirma que el E-meter se puede utilizar para evaluar la carga emocional de palabras sueltas, oraciones completas y preguntas, así como para indicar el estado general del sujeto cuando el operador no está hablando. Pocos usuarios del E-meter afirman que le hace algo al sujeto. Para la mayoría, no hace más que sugerir al operador un cambio de estado o actividad nerviosa mental, emocional o parasimpática.
El erudito del nuevo movimiento religioso Douglas Cowan escribe que los cienciólogos no pueden progresar a lo largo del Puente hacia la Libertad Total sin un E-metro, y que Hubbard incluso les dijo a los Cienciólogos que compraran dos E-metros, en el caso de que uno de ellos no funcionara. Según el antropólogo Roy Rappaport, el E-meter es un objeto ritual, un objeto que "representa de manera indexada algo intangible".
Descripcion funcional
Uno de los componentes principales del E-meter es un puente de Wheatstone , una configuración de circuito eléctrico inventada en 1833 que permite la detección de diferencias muy pequeñas entre dos impedancias eléctricas (en este caso, resistencias ). El E-metro está construido de modo que una resistencia sea el cuerpo del sujeto y la otra sea un reóstato controlado por el operador. Se aplica un pequeño voltaje de la batería a los electrodos que se sostienen en las manos del sujeto. A medida que las propiedades eléctricas (actividad electrodérmica) del cuerpo del sujeto cambian durante el asesoramiento, los cambios resultantes en la pequeña corriente eléctrica se muestran en los movimientos de la aguja en un medidor de panel analógico grande. La esfera del cuadrante no tiene números porque la resistencia absoluta en ohmios es relativamente poco importante, mientras que el operador observa principalmente los movimientos característicos de la aguja. El voltaje aplicado a los electrodos es inferior a 1,5 V y la corriente eléctrica a través del cuerpo del sujeto es inferior a medio miliamperio .
En el medidor electrónico de Scientology, el control grande, conocido como "brazo de tono", ajusta el sesgo del medidor , mientras que uno más pequeño controla la ganancia . El operador manipula el brazo de tono para mantener la aguja cerca del centro del cuadrante para que su movimiento se observe fácilmente. Un medidor electrónico simple alimentado por corriente continua, como el utilizado por los cienciólogos y similares, muestra varios tipos de actividad electrodérmica (EDA) en un dial sin distinción, incluidos los cambios en la conductancia , la resistencia y el potencial bioeléctrico . Los investigadores en psicofisiología también están explorando los aspectos de admisión e impedancia de la EDA que solo se pueden observar con corriente alterna .
El E-Meter, que mide las variaciones en la actividad electrodérmica (que puede ser muy sensible a la emoción), funciona con las mismas fuentes de datos fisiológicos que una de las partes del polígrafo o " detector de mentiras ". Según la doctrina de Scientology, la resistencia corresponde a la "masa mental y energía" de la mente del sujeto, que se dice que cambian cuando el sujeto piensa en imágenes mentales particulares ( engramas ). Un relato habla de L. Ronald Hubbard usando el E-meter para determinar si las frutas pueden experimentar dolor o no, como en su afirmación de 1968 de que los tomates "gritan cuando se cortan".
La teoría tradicional de EDA sostiene que la resistencia de la piel varía con el estado de las glándulas sudoríparas de la piel. La sudoración está controlada por el sistema nervioso simpático . Debido a que el sudor contiene electrolitos (sal, etc.), la conductividad aumenta cuando se activan las glándulas sudoríparas. Pero algunos defensores argumentan que el medidor responde más rápidamente de lo que sería posible por la exudación y el secado del sudor. Proponen un mecanismo adicional denominado "Respuesta de Tarchanoff" a través del cual la corteza cerebral del cerebro afecta directamente a la corriente. Este fenómeno no se comprende completamente y es necesario realizar más investigaciones.
Ley
Estados Unidos
El establecimiento médico había estado observando las empresas de Hubbard desde 1951 cuando la Junta Estatal de Examinadores Médicos de Nueva Jersey procesó a la Fundación de Investigación Dianética Hubbard ( Elizabeth, Nueva Jersey ) por practicar la medicina sin una licencia. En 1958, la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) confiscó y destruyó 21,000 tabletas de Dianazene del Centro de Distribución de Hubbard, Inc., alegando que estaban etiquetadas falsamente como un tratamiento para la enfermedad por radiación.
El 4 de enero de 1963, en servicio de una queja de la FDA, más de 100 alguaciles y estibadores adjuntos con armas en la mano allanaron la Iglesia Fundadora de Scientology en Washington, DC y confiscaron más de tres toneladas de propiedad p. 135 incluyendo 5,000 libros, 2,900 folletos y varios cientos de E-meters. La FDA acusó a la Iglesia de hacer afirmaciones médicas falsas de que los E-meter podrían tratar enfermedades físicas y mentales . La FDA también acusó a los medidores de que no tenían instrucciones adecuadas para tratar las condiciones para las que fueron recomendados.
La Iglesia afirmó que no habían escrito ninguna publicación de que el E-meter pudiera curar algo, p. 136 y demandó para recuperar la propiedad. Siguieron años de litigio. En el primer juicio que comenzó el 3 de abril de 1967, el jurado determinó que la Iglesia tergiversó el E-meter y el juez ordenó la destrucción de los materiales confiscados. Pero en 1969, la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia revocó el veredicto; la Iglesia, dijo, había hecho una demostración sustancial de que la Cienciología es una religión y el gobierno no había hecho nada para refutar la afirmación. La Corte de Apelaciones de EE. UU. Escribió:
[La Iglesia Fundadora] no ha intentado contradecir el testimonio pericial presentado por el Gobierno. Han admitido que el E-meter no es de utilidad en el diagnóstico o tratamiento de enfermedades como tal, y han argumentado que nunca se propuso que tuviera tal uso. Auditar o procesar, en su opinión, trata al espíritu del hombre, no a su cuerpo, aunque a través de la curación del espíritu, el cuerpo puede verse afectado. Han extraído de su literatura numerosas declaraciones que niegan cualquier intento de tratar enfermedades y recomiendan que los practicantes de Scientology envíen a los que están bajo su cuidado a los médicos cuando se encuentren defectos orgánicos. Han presentado a través de un testimonio un documento que afirman que todos aquellos que se someten a una auditoría o procesamiento deben firmar, que establece que Scientology es "una guía espiritual y religiosa destinada a hacer que las personas sean más conscientes de sí mismas como seres espirituales, y que no trata ni diagnostica las dolencias humanas de cuerpo o mente, y no se dedica a la enseñanza de artes o ciencias médicas * * *. "
Finalmente, con respecto a su afirmación de ser una religión y, por lo tanto, dentro de la protección de la Primera Enmienda, han demostrado que la Iglesia Fundadora de Scientology está incorporada como una iglesia en el Distrito de Columbia, y que sus ministros están calificados para realizar matrimonios. y entierros. Han presentado su Credo como evidencia. El Gobierno no ha afirmado que la Iglesia Fundadora no sea una religión auténtica , que la auditoría no sea parte del ejercicio de esa religión o que la teoría de la auditoría no sea una doctrina de esa religión.
Habiendo encontrado que la Cienciología era una religión, la Corte escribió que la Primera Enmienda de la Constitución prohibía al gobierno dictaminar sobre la verdad o falsedad de las doctrinas de la Iglesia e interferir con sus prácticas, siempre que las afirmaciones no sean manifiestamente insinceras y las prácticas son razonablemente inofensivos. El Tribunal ordenó un nuevo juicio con el mandato de que el tribunal de primera instancia no podía prohibir la auditoría, el uso del E-meter o el suministro de literatura en un contexto religioso. La FDA apeló la decisión, pero en 1969, la Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a revisar el caso, y solo comentó que "Scientology cumple con la prueba prima facie de la religión". En su sentencia de 1973, el juez del Tribunal de Distrito Gerhard Gesell dictaminó que:
Hubbard y sus compañeros cienciólogos desarrollaron la noción de usar un E-Meter para ayudar a la auditoría. Se cobraron tarifas sustanciales por el medidor y por las sesiones de auditoría utilizando el medidor. Representaron repetida y explícitamente que tal auditoría efectuaba curas de muchas enfermedades físicas y mentales. Se dijo que un individuo procesado con la ayuda del E-Meter alcanzaba el objetivo previsto de "limpiar" y se le hizo creer que había pruebas científicas fiables de que una vez que se aclararan muchas, de hecho la mayoría, las enfermedades se curarían con éxito. Se garantizaba el éxito de la auditoría. Todo esto fue y es falso.
Incapaz de hacer más bajo el mandato del Tribunal de Apelaciones, el juez Gesell ordenó que todos los bienes fueran devueltos a la Iglesia y, a partir de entonces, el E-meter solo se puede usar en " asesoramiento religioso de buena fe ". Todos los medidores y la documentación de referencia deben incluir una etiqueta que excluya cualquier beneficio médico:
El E-Meter no es ni médica ni científicamente útil para el diagnóstico, tratamiento o prevención de ninguna enfermedad. No es médica ni científicamente capaz de mejorar la salud o las funciones corporales de nadie.
La iglesia adoptó una versión modificada de esa declaración, que todavía invoca en relación con el E-metro. La declaración actual dice:
El electrómetro Hubbard es un artefacto religioso. Por sí solo, este medidor no hace nada. Es para uso religioso por parte de estudiantes y ministros de la iglesia en consejería confesional y pastoral únicamente.
El juez Gesell también ordenó a la Iglesia pagar todos los honorarios legales del gobierno y los costos de almacenamiento de la propiedad confiscada durante los nueve años de litigio. También requirió que la iglesia pagara los salarios y los gastos de viaje de los agentes de la FDA que podrían, de vez en cuando, inspeccionar el cumplimiento de la orden de la corte. pag. 143 La redada fue declarada ilegal, pero el gobierno conservó copias de los documentos.
Europa
En 1979 en Suecia , un tribunal prohibió llamar al E-meter "una ayuda invaluable para medir el estado mental del hombre y los cambios en él" en un anuncio. La prohibición fue confirmada por la Comisión Europea de Derechos Humanos en el caso X. y la Iglesia de Scientology c. Suecia .
En octubre de 2009, un panel de tres jueces del Tribunal Correccional de París, Francia, condenó a la iglesia y a seis de sus miembros por fraude organizado. La decisión del Tribunal siguió a un juicio de tres semanas, donde dos demandantes alegaron haber sido defraudados por la organización. La queja de un demandante involucró el uso de un E-Meter por cienciólogos con implicaciones médicas. Esta demandante afirmó que, tras ser auditada con el dispositivo, la animaron a pagar decenas de miles de euros por vitaminas, libros y cursos para mejorar su estado. Ella argumentó que eso equivalía a fraude. El Tribunal estuvo de acuerdo y el fallo fue confirmado en apelación en 2013. Ver Cienciología en Francia § Condena por fraude .
Australia
En 1964, el gobierno de Victoria, Australia celebró una Junta de Investigación de Scientology que devolvió sus hallazgos en un documento conocido coloquialmente como el Informe Anderson . El psiquiatra Ian Holland Martin, secretario federal honorario del Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda , dio evidencia de que el E-Metro "usado para Scientology" era un "psicogalvanómetro" y era "peligroso en manos no calificadas". Dijo que si se sugirió que el E-meter "poseía poderes misteriosos" a alguien que no entendiera que había "sido completamente desacreditado como detector de mentiras", entonces "esa persona sería sugestionable a las ideas que le imponga el operador". . El informe final de la investigación declaró que el E-meter permitió a Scientology
asumir, intensificar y retener el control sobre las mentes y voluntades de los preclaros. El miedo a sus habilidades los mantiene en constante sujeción. Su uso puede manipularse de tal manera mediante preguntas formuladas con astucia que se puede obtener casi cualquier resultado deseado, y se usa sin escrúpulos para dominar a los estudiantes y al personal por igual. Todas las características malignas de la cienciología se intensifican cuando está involucrado el E-metro. Cuando se usa junto con técnicas hipnóticas, su impacto maligno aumenta considerablemente. Este simple dispositivo eléctrico no es, por supuesto, la única base para la condena de la cienciología, pero sin el E-metro la cienciología estaría parcialmente desarmada.
En 1965, Victoria prohibió el uso del E-meter sin una licencia, y Australia Occidental y Australia del Sur siguieron su ejemplo. En 1969, el Tribunal Superior de Australia Occidental dictaminó que la prohibición era ilegal. Australia del Sur derogó su ley en 1973 y Victoria la derogó en 1982. En 1983, el Tribunal Superior de Australia dictaminó que la Cienciología era una religión y, como tal, tenía los mismos derechos y protecciones.
Creencias y teorías de Scientology
Dentro de la Iglesia de Scientology, a los primeros psicoanalistas se les atribuye el primer uso del E-metro.
Bob Thomas, alto ejecutivo de la Iglesia de la Cienciología de los Estados Unidos, describió el E-meter ... "Jung hizo un trabajo muy temprano sobre esto, que usó una lista de palabras. Creo que lo combinó con el psicópata -galvanómetro. Con esta asociación de palabras, estaba intentando aumentar la eficacia de las técnicas de asociación libre, de lo que no estaba seguro ". pag. 62-64
L. Ronald Hubbard le dio crédito a Mathison por recrear el E-meter y traer el primer modelo a Hubbard para usar en Dianética. Hubbard expuso su teoría de cómo funciona el E-meter en su libro Understanding the E-Meter :
Para que se lea el medidor, el minúsculo flujo de energía eléctrica a través del preaclarado (persona) debe permanecer estable. Cuando se cambia este pequeño flujo, la aguja del E-Meter se mueve. Esto sucederá si el preaclarado atrae o libera masa mental. Esta masa mental (energía condensada), actúa como una resistencia adicional o falta de resistencia al flujo de energía eléctrica del E-Meter.
Hubbard afirmó que esta "masa mental" tiene las mismas características físicas, incluido el peso, que la masa como comúnmente la entienden los laicos:
En Scientology se ha descubierto que la energía mental es simplemente un nivel superior y más fino de energía física. La prueba de esto es concluyente en que un thetán "simulando" (creando) imágenes de imágenes mentales y empujándolas dentro del cuerpo puede aumentar la masa corporal y arrojándolas de nuevo puede disminuir la masa corporal. Esta prueba se ha realizado y se ha añadido y restado un aumento de hasta treinta libras, medido en escalas, a un cuerpo mediante la creación de "energía mental". La energía es energía. La materia es energía condensada.
Este texto de Comprendiendo el E-Metro se acompaña de tres dibujos. El primero muestra a un hombre de pie sobre una balanza, que refleja un peso de "150" (no se dan las unidades). El siguiente muestra al hombre en la misma báscula, abrumado bajo una carga de "Imágenes de imágenes mentales", y la báscula indica un peso de "180". La última imagen muestra al hombre de pie en la báscula, ahora sin las "Imágenes de imágenes mentales" y con una sonrisa en el rostro, mientras que la báscula nuevamente indica un peso de "148".
Bob Thomas, alto ejecutivo de la iglesia a principios de la década de 1970, dio una descripción prosaica.
El objetivo inmediato del E-meter es mejorar la comunicación. En otras palabras, solo para tomar un paralelo: si un analista permitiera que su paciente se asociara libremente, y el paciente estuviera conectado de alguna manera con un galvanómetro que le mostrara al analista qué cosas que el paciente mencionó estaban cargadas emocionalmente y qué cosas no lo estaban. emocionalmente cargado, se ahorraría mucho tiempo. Por lo tanto, es simplemente una ayuda para que el practicante dirija al individuo a áreas de las que él mismo puede no darse cuenta de que están perturbadas, cargadas de emoción o reprimidas; y para dirigir mejor su atención a esas áreas ... El E-meter es un simple psicogalvanómetro. Tiene una mayor sensibilidad incorporada y las reacciones miológicas que a veces obtienes en el galvanómetro han sido amortiguadas por los circuitos, de modo que las reacciones mentales, las reacciones del espíritu, en el cuerpo se enfatizan y se pueden leer con mayor claridad. . Pero ese es simplemente el diseño de los circuitos; básicamente no afecta el tipo de dispositivo. Registra lo que se llama, comúnmente, el reflejo psicogalvanómico, que es un reflejo que es un mecanismo de la psique poco entendido. La resistencia del cuerpo parece variar cuando el individuo piensa en un concepto, una palabra o una idea dolorosa o asociada al dolor o asociada al trauma. ... Jung hizo un trabajo muy temprano sobre esto ... p. 62-64
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Scientology Today: ¿Qué es el E-Meter y cómo funciona? ,descripciónoficial de la Iglesia de Scientology
- Secretos de Scientology: El E-Metro , por David S. Touretzky
- Patente estadounidense de E-Meter , presentada por la Iglesia de Tecnología Espiritual el 9 de mayo de 1996 y publicada el 4 de enero de 2000
- "Nuevos movimientos religiosos, tecnología y ciencia: la conceptualización del E-Meter en las enseñanzas de Scientology" Zygon: Journal of Religion and Science 51 (3): 661-683 (2016) , un estudio histórico y crítico exhaustivo realizado por el erudito Stefano Bigliardi .