Dwight Macdonald - Dwight Macdonald

Dwight Macdonald
Nació ( 24 de marzo de 1906 )24 de marzo de 1906
Nueva York , Nueva York , Estados Unidos
Fallecido 19 de diciembre de 1982 (19/12/1982)(76 años)
Nueva York, Nueva York, Estados Unidos
Educación Academia Phillips Exeter
alma mater Universidad de Yale
Ocupación
  • Escritor
  • editor
  • ensayista
  • critico de cine
  • crítico de libros
  • crítico social
  • filósofo
Empleador
Esposos)
Nancy Rodman
( m.  1934)
Niños 2, incluido Nicholas Macdonald
Parientes Selden Rodman (cuñado)

Dwight Macdonald (24 de marzo de 1906-19 de diciembre de 1982) fue un escritor, editor, crítico de cine, crítico social, filósofo y activista estadounidense. Macdonald fue miembro de New York Intellectuals y editor de su revista izquierdista Partisan Review durante seis años. También contribuyó a otras publicaciones de Nueva York, como Time , The New Yorker , The New York Review of Books y política , una revista que fundó en 1944.

Vida temprana y carrera

Macdonald nació en la ciudad de Nueva York en una próspera familia protestante de Brooklyn y se educó en la Academia Phillips Exeter y en la Universidad de Yale . En la universidad, fue editor de The Yale Record , la revista de humor estudiantil. Como estudiante en Yale, también fue miembro de Psi Upsilon y su primer trabajo fue como ejecutivo en prácticas para Macy's .

En 1929, Macdonald trabajó en la revista Time ; Henry Luce , un ex alumno de Yale, le había ofrecido un trabajo . En 1930, se convirtió en editor asociado de Fortune , entonces una nueva publicación creada por Luce. Como muchos escritores de Fortune , su política se radicalizó con la Gran Depresión . Renunció a la revista en 1936 debido a una disputa editorial, cuando los ejecutivos de la revista editaron severamente la última entrega de su extenso ataque en cuatro partes contra US Steel .

En 1934, se casó con Nancy Gardiner Rodman (1910-1996), hermana de Selden Rodman y reconocida como la persona que lo "radicalizó". Es el padre del cineasta y autor Nicholas Macdonald y de Michael Macdonald.

Editor y escritor

Macdonald fue editor de la revista Partisan Review de 1937 a 1943, pero en el curso de desacuerdos editoriales sobre el grado, la práctica y los principios de la crítica política, cultural y literaria, renunció para establecer Politics , una revista de más Perspectiva editorial franca e izquierdista que publicó de 1944 a 1949.

Como editor, fomentó a intelectuales (académicos y públicos), como Lionel Trilling , Mary McCarthy , George Orwell , Bruno Bettelheim y C. Wright Mills . Además de su trabajo editorial, también fue redactor de la revista The New Yorker , de 1952 a 1962, y fue crítico de cine de la revista Esquire . En la década de 1960, la calidad de su trabajo de crítica de películas para Esquire le otorgó a Macdonald exposición pública en la corriente cultural estadounidense como crítico de películas para The Today Show , un programa de entrevistas de televisión durante el día.

Política

Macdonald, originalmente un trotskista comprometido , rompió con León Trotsky por la rebelión de Kronstadt (marzo de 1921) que Trotsky y los bolcheviques habían reprimido. Luego avanzó hacia el socialismo democrático . Se oponía al totalitarismo , incluidos el fascismo y el comunismo , cuya derrota consideraba necesaria para la supervivencia de la civilización. Denunció a Joseph Stalin por alentar primero a los polacos a la insurrección antinazi en el Levantamiento de Varsovia (agosto-octubre de 1944) y luego detuvo al Ejército Rojo en las afueras de Varsovia para permitir que el ejército alemán aplastara a los polacos y matara a sus líderes, comunistas y no comunista.

Al mismo tiempo, Macdonald criticaba los métodos que utilizaban los gobiernos democráticos electos para oponerse al totalitarismo. En el curso de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), sufrió un aumento de la fatiga y la depresión psicológica al observar los horrores progresivos de la guerra, especialmente la práctica común del bombardeo de poblaciones civiles y la destrucción de ciudades enteras, especialmente el el bombardeo de Dresde (febrero de 1945) y el maltrato a los alemanes deshumanizados. Por lo tanto, al final de la guerra, la política de Macdonald había progresado hacia el pacifismo y el socialismo libertario .

En ese sentido, al debatir la política Este-Oeste con el escritor Norman Mailer en 1952, Macdonald dijo que si se le obligaba a elegir un bando, elegiría a Occidente porque se oponía al estalinismo y al comunismo soviético como las mayores amenazas para la civilización. En 1953, reafirmó públicamente esa postura política pro-occidental en la edición revisada del ensayo "La raíz es el hombre" (1946). No obstante, a la luz de las cazas de brujas anticomunistas que fueron el macartismo (1950-1956), más tarde repudió esa política binaria. En 1955, Macdonald se convirtió en editor asociado durante un año de la revista Encounter , una publicación patrocinada por el Congreso para la Libertad Cultural , que era una organización tapadera financiada por la CIA destinada a influir ideológicamente y controlar las élites culturales en la Guerra Fría (1945-1991) con la Unión Soviética. Macdonald no sabía que la revista Encounter era una fachada de la CIA y, cuando se enteró, condenó el patrocinio de la CIA de publicaciones y organizaciones literarias. También había participado en conferencias patrocinadas por el Congreso por la Libertad Cultural.

Crítico cultural

Durante los últimos años de la década de los cincuenta y los sesenta, Macdonald escribió críticas culturales , especialmente sobre el auge de los medios de comunicación y de la cultura del medio , de la mediocridad ejemplificada; la cosmovisión suave y saludable de la obra Our Town (1938) de Thornton Wilder , la cultura mercantilizada de los Grandes Libros del Mundo Occidental , y el lenguaje simplista de la Versión Estándar Revisada (1966) de la Biblia:

Hacer que la Biblia sea legible en el sentido moderno significa aplanar, atenuar y convertir en prosa expositiva tibia lo que en [la versión King James] es salvaje, lleno de asombro, poético y apasionado. Significa reducir el voltaje de la KJV para que no se queme ningún fusible. Los bebés y los lactantes (o bebés) pueden jugar con el RSV sin el menor peligro de electrocución.

Sus reseñas en New Yorker de la tercera edición de Webster publicada en 1961 y el libro de Michael Harrington sobre la pobreza en los Estados Unidos , The Other America publicado en 1962, son quizás los más indicativos de la profundidad y agudeza intelectual de su trabajo. Su reseña del libro de Harrington fue leído por el presidente Kennedy y más tarde fue visto como un factor en el inicio del plan de Kennedy para una guerra contra la pobreza, que el presidente Johnson adoptó después del asesinato de Kennedy.

En el ensayo de The New Republic "The Browbeater" el 23 de noviembre de 2011, Franklin Foer acusó a Macdonald de ser un hacha de guerra para la alta cultura , y agregó que en su Masscult and Midcult: Against The American Grain (2011), una nueva edición de Against the American Grain: Essays on the Effects of Mass Culture (1962), la crítica cultural de Macdonald "culminó en un llamado a los intelectuales para escapar de la cultura de masas " que domina la corriente principal de la sociedad estadounidense. Macdonald, sugiere Foer, acogería con agrado una época en la que "los intelectuales huirían a su propio pequeño mundo hermético, donde podrían producir arte unos para otros, mientras ignoraban resueltamente a las masas".

Asimismo, en el libro Dwight Macdonald on Culture: The Happy Warrior of the Mind, Reconsidered (2013), Tadeusz Lewandowski argumentó que el enfoque de Macdonald a las cuestiones culturales como intelectual público lo ubicaba en la tradición conservadora del crítico cultural británico Matthew Arnold , de de quien fue heredero literario en el siglo XX. Previamente, en el campo de los Estudios Culturales, Dwight Macdonald se ubicó entre las tradiciones radicales de los Intelectuales de Nueva York (antiestalinistas de izquierda) y de la Escuela marxista de Frankfurt .

Político radical renovado

Como escritor, Macdonald publicó ensayos y reseñas en The New Yorker y en The New York Review of Books . Su reseña de libro más importante para la revista The New Yorker fue "Our Invisible Poor" (enero de 1963), sobre The Other America (1962) de Michael Harrington , un libro de historia social que informó y documentó la desigualdad socioeconómica y el racismo experimentado por veinticinco por ciento de la población estadounidense. El historiador social Maurice Isserman dijo que la Guerra contra la Pobreza (1964) derivaba de que la administración Johnson había notado el informe sociológico de La otra América a través del ensayo de revisión de libro de Macdonald.

Al oponerse a la guerra de Vietnam (1945-1975), Macdonald defendió el derecho constitucional de los estudiantes universitarios estadounidenses a protestar contra las políticas públicas que facilitaron esa guerra en el sudeste asiático, por lo que apoyó a los estudiantes de la Universidad de Columbia que organizaron una sentada para detener las funciones de la universidad. Sin embargo, como radical político él mismo en 1968, Macdonald criticó a la organización Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS) por un compromiso ideológico insuficiente, por mostrar solo la bandera roja de la revolución y no la bandera negra del anarquismo , su gusto político.

En una acción adicional sobre sus principios políticos, Macdonald firmó su nombre en la " Protesta de impuestos de guerra de escritores y editores " por la cual se negó a pagar impuestos sobre la renta para socavar la financiación de la guerra de Vietnam no declarada. Asimismo, junto con los intelectuales públicos estadounidenses Mitchell Goodman , Henry Braun , Denise Levertov , Noam Chomsky y William Sloane Coffin , Macdonald firmó el manifiesto contra la guerra "Un llamado a resistir la autoridad ilegítima" (12 de octubre de 1967) y fue miembro de RESIST , una organización sin fines de lucro para coordinar el trabajo político de base.

Anécdotas

La franqueza y volubilidad de Macdonald ganó muchos detractores. "No tienes nada que decir, solo añadir", le dijo Gore Vidal . Según se informa, Leon Trotsky observó: "Todo hombre tiene derecho a ser estúpido, pero el camarada Macdonald abusa de ese privilegio". Paul Goodman bromeó: "Dwight piensa con su máquina de escribir".

Una vez describió notablemente a su compañero antiestalinista Heinrich Blücher como un "anarquista verdadero y desesperado".

Obras

Libros

  • Henry Wallace: El hombre y el mito (1948)
  • La Fundación Ford: Los hombres y los millones: una biografía no autorizada (1955)

Libros editados

Libros traducidos

Libros revisados

Panfletos

Obras recopiladas

"El primer ensayo, 'La responsabilidad de los pueblos', se publicó originalmente en el número de marzo de 1945 de Politics ; el segundo, 'La raíz es el hombre', en los números de abril y julio de 1946".
  • A Moral Temper: The Letters of Dwight Macdonald , editado por Michael Wreszin (2001)

Artículos

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Bloom, Alexander (1986). Hijos pródigos: los intelectuales de Nueva York y su mundo. Nueva York: Oxford University Press.
  • Lewandowski, Tadeusz. (2013). Dwight Macdonald sobre Cultura: el feliz guerrero de la mente, reconsiderado. Frankfurt: Peter Lang.
  • Sumner, Gregory D. (1996). Dwight Macdonald y el círculo político : el desafío de la democracia cosmopolita.
  • Whitfield, Stephen J. (1984). Un estadounidense crítico: la política de Dwight Macdonald.
  • Wreszin, Michael (1994). Un rebelde en defensa de la tradición: la vida y la política de Dwight MacDonald. Nueva York: Basic Books .
  • Wreszin, Michael. editor (2003). Entrevistas con Dwight Macdonald.

enlaces externos