Vajrasana, Bodh Gaya - Vajrasana, Bodh Gaya
Trono de Diamante Vajrasana | |
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Material | Piedra arenisca pulida |
Periodo / cultura | circa 250 a. C. |
Descubierto | 24 ° 41′45 ″ N 84 ° 59′28 ″ E / 24.695939 ° N 84.991211 ° E Coordenadas : 24.695939 ° N 84.991211 ° E24 ° 41′45 ″ N 84 ° 59′28 ″ E / |
Lugar | Bodh Gaya , Bihar , India |
Ubicación actual | Bodh Gaya , Bihar , India |
El Vajrasana ( IAST : vajrāsana ; trono de diamantes ; chino金剛 座jīngāng zuò ; tibetano རྡོ་ རྗེའ ི་ གདན་), o Trono de la Iluminación del Buda , es una antigua losa de piedra ubicada debajo del árbol Bodhi , directamente al lado del Templo Mahabodhi en Bodh. Gaya . Se cree que la losa fue colocada en Bodhgayā por el emperador Ashoka del Imperio Maurya entre 250-233 a. C., en el lugar donde el Buda obtuvo la iluminación unos 200 a casi 300 años antes.
El vajrasana es el bodhimanda ( bodhimaṇḍa ; asiento o plataforma de iluminación ) de Gautama Buddha. Siendo el sitio donde Gautama Buddha logró la liberación , los textos tibetanos también usan el término vajrasana para referirse al propio Bodh Gaya.
El trono vacío fue un foco de devoción en el budismo temprano, tratado como una cetiya o reliquia simbólica. No estaba destinado a ser ocupado, sino que funcionaba como un símbolo del Buda desaparecido. Las imágenes antiguas muestran a los devotos arrodillados en oración ante él, como todavía lo hacen.
El trono
Descubrimiento
El Vajrasana, junto con los restos del antiguo templo construido por Ashoka, fue excavado por el arqueólogo Alexander Cunningham (1814-1893), quien publicó su descubrimiento y la investigación relacionada del Templo Mahabodhi en su libro de 1892 Mahâbodhi, o el gran templo budista bajo el árbol Bodhi en Buddha-Gaya .
Descripción
Como sobrevive ahora, el Vajrasana es una losa gruesa de arenisca gris pulida , de 7 pies y 10 pulgadas de largo por 4 pies y 7 pulgadas de ancho y 6 pulgadas de espesor. Toda la superficie superior fue tallada con patrones geométricos, circulares en el medio, con un doble borde de cuadrados.
Las decoraciones esculpidas en el Trono de Diamantes se hacen eco claramente de las decoraciones que se encuentran en los Pilares de Ashoka. El Trono de Diamante tiene una banda decorativa realizada en los lados de tallas de madreselvas y gansos , que también se puede encontrar en varios de los capiteles de los pilares de Ashoka , como los capiteles de Rampurva , y también palomas en el relieve del respaldo, hoy oculto a la vista. . Los gansos ( hamsa ) en particular son un símbolo muy recurrente en los pilares de Ashoka, y pueden referirse a los devotos que acuden en masa a la fe. El mismo trono también se ilustra en relieves posteriores de Bharhut , que datan de alrededor del año 100 a. C.
El largo friso en la parte delantera es ligeramente diferente, y consiste en lotos estilizados con múltiples cálices , que se alternan con " palmas de fuego de un diseño un poco más simple que en el lateral. Un diseño bastante similar también se puede ver en el friso perdido del pilar de Allahabad de Ashoka.
El vajrasana tiene tallas en todos los lados, lo que sugiere que el templo original construido por Ashoka (bodhigriha) estaba abierto por todos lados, una estructura hammiya . Las pequeñas estatuas al pie del trono son de una fecha posterior, probablemente Kushan o Gupta .
Ashoka
El Vajrasana fue construido por Ashoka para marcar el lugar donde el Buda alcanzó la iluminación. Se cree que Ashoka visitó Bodh Gaya alrededor del 260 a. C., aproximadamente 10 años después de su reinado, como lo explica su Edicto de Roca número VIII . Describe su visita a Bodh Gaya , conocido en la antigüedad como Sambodhi ("iluminación") o Vajrasana ("Vajrasana"):
En tiempos pasados, los Devanampriyas (Reyes) solían emprender los llamados viajes de placer.
En estos (recorridos) se (disfrutaba) la caza y otros placeres similares.
Cuando el rey Devanampriya Priyadarsin había sido ungido diez años, salió a Sambodhi .
Por lo tanto, aquí se llevaron a cabo giras de moralidad.
En estos (recorridos) se lleva a cabo lo siguiente, (a saber) visitar a Sramanas y Brahmanas y hacerles obsequios (a ellos), visitar a los ancianos y apoyarlos con oro, visitar a la gente del país, instruirlos en moralidad , y cuestionar (a ellos) sobre la moral, según convenga para esta (ocasión).
Este segundo período (del reinado) del rey Devanampriya Priyadarsin se convierte en un placer en un grado superior.
- Octavo Edicto Mayor de Rock. Traducción de E. Hultzsch . Inscripciones de Asoka p.36-37 . Dominio publico.
La losa del trono que data de la época de Ashoka, se construyó cuando Ashoka estableció el primer templo Bodh Gaya alrededor del árbol Bodhi alrededor del año 260 a. C. El trono se encontró inicialmente escondido detrás de un trono más grande del período Kushan, y uno aún más grande, probablemente del período Pala . Se cree que el Vajrasana se ubicó inicialmente en la parte inferior del árbol Bodhi original . La losa está hecha de piedra arenisca pulida y data de la época de Ashoka. Esta es la pieza arquitectónica más antigua conocida en Bodh Gaya.
Alivio de Bharhut que ilustra el Vajrasana
Según el relieve de Bharhut inscrito relacionado con el Vajrasana, el Templo Mahabodhi original de Asoka era un pabellón abierto sostenido sobre pilares. En el medio se ve la Vajrasana decorada al frente con cuatro pilastras planas. Detrás del Trono aparece el tronco del árbol Bodhi, que se eleva por encima del edificio, y a cada lado del árbol hay un símbolo combinado del Triratna y el Dharmachakra , de pie en la parte superior de un pilar corto. A cada lado de la habitación Vajrasana hay una habitación lateral del mismo estilo. La parte superior del Trono está adornada con flores, pero no hay una figura de Buda.
El relieve lleva la inscripción: "Bhagavato Sakamunino Bodho" ("El Bodhi (Árbol) del divino Shakyamuni ", o "La iluminación del Bendito Sakyamuni"), lo que confirma el significado del relieve.
Caracteristicas
El Vajrasana y sus componentes principales, Templo Mahabodhi , Bodh Gaya (Orientación frontal / posterior / derecha / izquierda basada en la disposición moderna del trono). |
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El Vajrasana estaba encerrado debajo de una enorme estatua del Buda (friso trasero, bastante dañado, con palomas visibles). Descubrimiento del Vajrasana |
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Ofrendas
Varios objetos de oro y un talismán con la impresión del busto del gobernante Kushan Huvishka fueron encontrados enterrados bajo el Vajrasana.
Ver también
Notas
Referencias
- Buswell Jr., Robert E .; López Jr., Donald S. (2013). El diccionario de budismo de Princeton . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9781400848058.