Demetrio de Phalerum - Demetrius of Phalerum

Estatua de Demetrio a la entrada de la Bibliotheca Alexandrina

Demetrio de Phalerum (también Demetrius de Phaleron o Demetrius Phalereus ; griego : Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ; c. 350 - c. 280 aC) fue un orador ateniense originario de Phalerum , un estudiante de Teofrasto , y quizás de Aristóteles , y uno de los primeros Peripatéticos . Demetrio fue un estadista distinguido que fue designado por el rey macedonio, Casandro , para gobernar Atenas , donde gobernó como único gobernante durante diez años, introduciendo importantes reformas del sistema legal mientras mantenía el gobierno oligárquico pro-Casandro. Fue exiliado por sus enemigos en el 307 a. C., y fue primero a Tebas y luego, después del 297 a. C., a la corte de Alejandría . Escribió extensamente sobre temas de historia , retórica y crítica literaria . No debe confundirse con su nieto, también llamado Demetrio de Falerón, quien probablemente sirvió como regente de Atenas entre 262 y 255, en representación del rey macedonio Antígono Gonatas.

Vida

Demetrio nació en Phalerum , c. 350 aC. Era el hijo de Phanostratus, un hombre sin rango ni propiedad, y era hermano del orador anti-macedonio Himeraeus . Fue educado, junto con el poeta Menandro , en la escuela de Theophrastus . Comenzó su carrera pública alrededor del 325 a. C., en el momento de las disputas relativas a Harpalus , y pronto adquirió una gran reputación por el talento que desplegó al hablar en público. Pertenecía al partido prooligárquico de Foción ; y actuó en el espíritu de ese estadista. Cuando Jenócrates no pudo pagar el nuevo impuesto sobre los metics (residentes extranjeros) c. 322 a.C., y los atenienses lo amenazaron con la esclavitud, solo se salvó (según una historia) cuando Demetrio compró su deuda y pagó sus impuestos. Después de la muerte de Foción en 317 a. C., Casandro colocó a Demetrio al frente de la administración de Atenas . Ocupó este cargo durante diez años, instituyendo amplias reformas legales. Los atenienses le otorgaron las distinciones más extraordinarias (casi todas las cuales fueron revocadas después de su posterior expulsión de Atenas), y se le erigieron no menos de 360 estatuas . Sin embargo, Demetrio era impopular entre las clases bajas de los atenienses y las facciones políticas prodemocráticas, a quienes les molestaban las limitaciones que imponía al sufragio democrático y lo veían como poco más que un gobernante títere pro-macedonio.

Según Stephen V. Tracy , la historia sobre las estatuas no era histórica; también argumenta que Demetrius luego jugó un papel importante en la fundación de la Biblioteca de Alejandría .

Permaneció en el poder hasta el 307 a. C., cuando el enemigo de Casandro, Demetrio Poliorcetes, capturó Atenas, y Demetrio se vio obligado a emprender la huida. Se decía que durante el último período de su administración se había abandonado a todo tipo de excesos, y se nos dice que derrochaba 1200 talentos al año en cenas, fiestas y amores. Carystius de Pérgamo menciona que tenía un amante llamado Diognis, de quien todos los muchachos atenienses estaban celosos. Después de su exilio, sus enemigos se las ingeniaron para inducir al pueblo de Atenas a dictarle la sentencia de muerte , a consecuencia de lo cual su amigo Menandro estuvo a punto de caer víctima. Todas sus estatuas, a excepción de una, fueron demolidas.

Demetrio fue primero a Tebas , y luego (después de la muerte de Casandro en 297 a. C.) a la corte de Ptolomeo I Soter en Alejandría , con quien vivió durante muchos años en las mejores condiciones, y de quien incluso se dice que le confió la revisión. de las leyes de su reino. Durante su estancia en Alejandría, se dedicó principalmente a actividades literarias, apreciando siempre el recuerdo de su propio país.

Con la adhesión de Ptolomeo Filadelfo , Demetrio cayó en desgracia (aparentemente apoyó al candidato equivocado, Ptolomeo Keraunos ) y fue enviado al exilio al Alto Egipto . Según un relato, se le atribuyó una estatua en Memphis Saqqara . Se dice que murió por la mordedura de una serpiente venenosa . Su muerte parece haber tenido lugar poco después del año 283 a. C.

Obras y legado

Obras literarias

Demetrius fue el último entre los oradores áticos dignos de ese nombre, después de lo cual la actividad entró en declive. Sus discursos se caracterizaban por ser suaves, graciosos y elegantes, más que sublimes como los de Demóstenes . Sus numerosos escritos, la mayor parte de los cuales probablemente compuso durante su residencia en Egipto , abarcaron una amplia gama de temas, y la lista de ellos dada por Diogenes Laërtius muestra que fue un hombre de los más extensos conocimientos adquiridos. Todas estas obras, que eran en parte históricas, en parte políticas, en parte filosóficas (por ejemplo , Aisopeia , una colección de fábulas de Esoópica ) y en parte poéticas, han perecido. La obra On Style ( Περὶ ἑρμηνείας ) que ha llegado bajo su nombre, es obra de un escritor posterior, c. 2do siglo d.C.

Educación y artes

La representación de la tragedia había caído en desuso en Atenas, debido al gran gasto que suponía. Con el fin de permitir a la gente un entretenimiento menos costoso y, sin embargo, intelectual, hizo que los rapsodistas recitaran en el escenario el Homérico y otros poemas.

Según Estrabón , Demetrio inspiró la creación del Mouseion , la ubicación de la Biblioteca de Alejandría , que se inspiró en la disposición de la escuela de Aristóteles. El Mouseion contenía un peripatos (pasarela cubierta), un syssition (sala para comedor comunitario) y una organización categorizada de pergaminos.

Según la fuente de información más antigua, la Carta pseudoepigráfica de Aristeas compuesta entre c180 y 145 a. C., la biblioteca fue organizada inicialmente por Demetrio de Falerón, bajo el reinado de Ptolomeo I Soter (c. 367 a. C. — c. 283 a. C.). Otras fuentes afirman que, en cambio, fue creado bajo el reinado de su hijo Ptolomeo II (283–246 a. C.).

Referencias culturales

Diógenes Laërtius

Diógenes Laërtius dedica una sección de sus Vidas y opiniones de filósofos eminentes a Demetrius Phalereus.

Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel , en las Lectures on the History of Philosophy , dice de Demetrius Phalereus que "Demetrius Phalereus y otros fueron así poco después [Alejandro] honrado y adorado en Atenas como Dios". No está claro cuál fue la fuente exacta de la afirmación de Hegel. Diogenes Laërtius no menciona esto.

Aparentemente, el error de Hegel proviene de una mala interpretación de la Vida de Demetrio de Plutarco , que trata sobre Demetrio Poliorcetes y no de Demetrio de Phalereus. Pero Plutarco describe en la obra cómo Demetrius Poliorcetes conquistó a Demetrius Phalereus en Atenas. Luego, en el capítulo 12 de la obra, Plutarco describe cómo Demetrius Poliorcetes recibió honores debido al dios Dionisio . De alguna manera, este relato de Plutarco era confuso no solo para Hegel, sino también para otros.

Notas

Referencias

Atribución:

Otras lecturas

enlaces externos