David Calderwood - David Calderwood

David Calderwood
Los restos de la antigua parroquia de Crailing
Detalles personales
Nació	1575 probablemente Dalkeith
Murió	29 de octubre de 1650, 57 años Jedburgh
Denominación	Iglesia de Escocia

David Calderwood (1575-29 de octubre de 1650) fue un ministro e historiador de la Iglesia de Escocia . Calderwood fue desterrado por su inconformidad. Encontró un hogar en los Países Bajos, donde escribió su gran obra, el Altare Damascenum. Fue un ataque serio al episcopado anglicano. Con paciencia y perseverancia, Calderwood repasa todo el sistema, haciendo referencia a la Biblia, los Padres y los canonistas. Calderwood vivió para ver los principios por los que había sufrido, y que había defendido, en total ascendencia. Estuvo presente en la Asamblea de Glasgow en 1638 y vio desaparecer el episcopado y la liturgia de la alta iglesia . Dio su último suspiro en Jedburgh, un fugitivo de su parroquia de Pencaitland; y lo pusieron en el cementerio de Crailing, donde pasó los primeros años de su ministerio.

Conflicto real

David Calderwood (1575-1650), eclesiástico, historiador y escritor teológico, nació en Dalkeith , Midlothian , y se educó en el colegio de Edimburgo. En 1604 fue ordenado ministro de Crailing en Roxburghshire . Era el momento en que el rey James estaba haciendo todo lo posible para introducir la prelatura en la Iglesia de Escocia , y desde el primer momento Calderwood se mostró como uno de los oponentes más firmes del plan real. Su primera aparición pública en la polémica arena fue en 1608, cuando James Law , obispo de Orkney , llegó a Jedburgh , ordenó la celebración de un presbiterio y anuló una elección de miembros para la asamblea general ya realizada, para sustituir a otros. representantes más a favor de las opiniones del rey. Calderwood protestó abiertamente contra la jurisdicción del obispo, por cuyo delito se le privó de su derecho a asistir a los tribunales de la iglesia y se le obligó a confinarse a los límites de su parroquia, silenciado de esta manera y se le impidió tomar parte en los procedimientos públicos. se dedicó más seriamente a la autoridad. En 1617, cuando el rey visitó Escocia, se produjo una ocasión para un acto de resistencia más abierto e importante. Algunos ministros tenían la costumbre de reunirse en ese momento en Edimburgo de manera informal, para discutir diversos asuntos; y cuando los señores de los artículos acordaron aprobar un decreto que diera poder al rey, con los arzobispos, obispos y los ministros que él eligiera, para dirigir la política exterior de la kirk, varios ministros se reunieron y firmó una protesta contra el decreto. Entre ellos destacaba Calderwood. Esto lo llevó a ser convocado a la presencia real para dar cuenta de su acto "rebelde y sedicioso". Se produjo un coloquio singular entre el rey y el ministro. El rey tenía gran confianza en sus poderes de argumentación y se dignó discutir con Calderwood. Aunque de rodillas, Calderwood respondió al rey con gran frialdad e inteligencia, desconcertado a su oponente real. Los cortesanos se sorprendieron por su intrépido estilo de respuesta, y algunos incluso de sus propios amigos estaban tirando de él para inducirlo a mostrar más complacencia. De vez en cuando el rey perdía la paciencia y lo reprendía como "un falso puritano" y "un muy bribón". El asunto terminó cuando Calderwood fue privado de su cargo, confinado primero en la prisión de St. Andrews y luego en Edimburgo, y finalmente se le ordenó que abandonara el país.

En Holanda

Calderwood se trasladó a Holanda, donde permaneció hasta la muerte de James en 1625. Aquí sufrió un severo ataque de enfermedad, y se publicó un rumor de su muerte junto con una pretendida retractación de sus puntos de vista y una invitación a todos a aceptar. la "uniformidad del kirk". Se dio una prueba muy sustancial de que Calderwood estaba vivo y en pleno vigor con la publicación de una obra titulada 'Altare Damascenum', que, aunque aparecía bajo el anagrama de 'Edwardus Didoclavius', fue inmediatamente reconocida como la producción de Calderwood. `` Fue '', dice el Sr.Thomson, en su vida de Calderwood, antepuesto a la edición de su historia de la Wodrow Society, `` el gran almacén desde el que se subvertieron los argumentos preláticos y las conversiones al presbiterianismo efectuadas durante el período del segundo siglo escocés. reforma. ... Sólo a partir de una traducción correcta del “Altare Damascenum” el público podrá obtener una idea completa de la elocuencia, el saber y el agudo poder dialéctico de su autor ”.

Regreso a Escocia

Después del regreso de Calderwood en 1625 a Escocia desde Holanda, permaneció durante algún tiempo sin cargos. Potente como polémico, no parece haber sido ni atractivo como orador ni de manera ganadora. No fue hasta 1640 que obtuvo el cargo de Pencaitland en East Lothian . Fue empleado, junto con David Dickson y Alexander Henderson , en la elaboración del Directorio para el culto público , que continuó siendo el documento reconocido para regular el servicio en la iglesia de Escocia. Pero el gran trabajo de Calderwood fue la recopilación de su 'Historia de la Kirk de Escocia'. Cuando cumplió los setenta y tres años, la asamblea general, con el fin de permitirle perfeccionar su trabajo, le concedió una pensión anual de ochocientas libras escocesas. La historia que compiló se presentó en tres formas diferentes. El primero y más grande se extendió a 3.136 páginas; menos de la mitad de este trabajo se encuentra ahora entre los manuscritos del Museo Británico. El segundo era un compendio del primero, "en mejor orden y sin querer nada de la sustancia"; esto fue publicado por la Wodrow Society en 8 vols. 8vo, 1842–9. La tercera, otra abreviatura, se publicó por primera vez en un volumen en folio en 1678, veintiocho años después de su muerte. Aunque poco atractiva en un sentido literario, la historia de Calderwood es la gran cantera de información sobre la historia eclesiástica de Escocia "que comienza en el Sr. Patrick Hamilton y termina con la muerte de James the Sixth".

Familia

Calderwood no parece haberse casado nunca. Sus documentos fueron legados a la familia de un hermano, un miembro de la cual, Sir William Calderwood de Polton (un juez de las cortes supremas, bajo el título de Lord Polton), presentó los manuscritos de su historia al Museo Británico el 29 de enero de 1765. Se entregaron otras colecciones de papeles a Wodrow, en cuya posesión estaban en el momento de su muerte; Estos documentos fueron adquiridos por la Facultad de Abogados en 1792.

Obras

La siguiente lista de escritos publicados de Calderwood se extrae de la vida antepuesta a la edición de su historia de la Wodrow Society, habiendo sido insertada allí 'del apéndice a la Vida de Henderson en los escritos misceláneos del Dr. McCrie:'

• 'Asamblea de Perth', 1619.
• 'Parasynagma Perthense', 1620.
• 'Defensa de nuestros argumentos contra arrodillarse en el acto de recibir los elementos sacramentales del pan y el vino, impugnado por el Sr. Michelsone,' 1620.
• 'Un diálogo entre Cosmophilus y Theophilus anent la urgencia de nuevas ceremonias en la Kirk de Escocia,' 1620.
• 'El discurso de la Kirk de Escocia a sus amados hijos', 1620.
• 'La Solución del Dr. Resolutus, sus Resoluciones.'
• 'El Altar de Damasco', 1621.
• 'El curso de la conformidad', 1622.
• 'Altare Damascenum: seu Ecclesiæ Anglicanæ Politia,' 1623 (la obra latina es mucho más completa que la inglesa).
• 'Una respuesta a la defensa general de las tres ceremonias nocentes del Dr. Morton', 1623.
• 'Una respuesta a la defensa particular del Dr. Morton de las tres ceremonias nocentes', 1623.
• 'Una exhortación de las Kirk de Cristo particulares en Escocia a su hermana Kirk en Edimburgo', 1624.
• 'Una epístola de un hermano cristiano', 1624.
• 'Una disputa sobre la comunicación en nuestras confusas comuniones', 1624.
• 'El pastor y el prelado', 1628.
• 'Un reexamen de los cinco artículos promulgados en Perth', 1636.
• 'El reexamen abreviado', 1636. 18. 'Una respuesta al Sr. J. Forbes de Corse, su advertencia pacífica', 1638.

Bibliografía

• Vida de David Calderwood, por el Rev. Thomas Thomson, FSA Scot., En la edición de Wodrow de su Historia 1849
• Prefacio al vol. viii. of History, con tabla genealógica y avisos de la familia de Calderwood, por David Laing, 1849
• Cartas y diarios de Robert Baillie, AM, editado por David Laing, 1842
• Correspondencia del reverendo Robert Wodrow, 1843
• Historia eclesiástica de Escocia de Grub, vols. ii. y iii. 1861
• Walker's Scottish Theology and Theologians, 1872. Walker dice del Altare Damascenum: “La Biblia, los Padres, los Canonistas, están igualmente a sus órdenes. No le da crédito a nuestra iglesia que el Altare nunca haya sido traducido. Parece haber sido más solicitado fuera de Escocia que dentro de ella. ... Entre los teólogos holandeses siempre fue Eminentissimus Calderwood.

Resumen de EB

Calderwood se educó en Edimburgo , donde obtuvo el grado de MA en 1593. Aproximadamente en 1604, se convirtió en ministro de Crailing , cerca de Jedburgh en Roxburghshire , donde se destacó por su decidida oposición a la introducción del episcopado . En 1617, mientras Jacobo VI estaba en Escocia , se puso en manos de Calderwood una protesta , que había sido redactada por el clero presbiteriano .

Fue convocado a St. Andrews y examinado ante el rey, pero ni las amenazas ni las promesas pudieron obligarlo a entregar el rollo de firmas a la Remonstrance. Fue privado de su cargo, encarcelado en St Andrews y luego trasladado a Edimburgo . El consejo privado ordenó que fuera desterrado del reino por negarse a reconocer la sentencia de la Alta Comisión . Permaneció en Escocia, publicando algunos tratados, hasta el 27 de agosto de 1619, cuando zarpó hacia Holanda . Durante su residencia en Holanda publicó su Altare Damascenum . Calderwood parece haber regresado a Escocia en 1624-1625. Fue nombrado ministro de Pencaitland , en el condado de East Lothian , hacia 1640, donde fue uno de los designados para redactar el Directorio para el culto público en Escocia .

Continuó participando activamente en los asuntos de la iglesia e introdujo en 1649 la práctica, ahora confirmada por el uso prolongado, de disentir de la decisión de la Asamblea General y exigir que la protesta se inscriba en el registro. Dedicó sus últimos años a la preparación de The Historie of the Kirk of Scotland, que se publicó en forma abreviada en 1646. La obra completa se imprimió (1842-1849) para la Wodrow Society . En 1648, la Asamblea General lo instó a completar el trabajo que había diseñado y le votó una pensión anual de 800 libras esterlinas.

Calderwood murió en Jedburgh el 29 de octubre de 1650. Dejó tras de sí una obra histórica de gran envergadura y de gran valor como almacén de materiales auténticos. Un resumen, que parece haber sido preparado por el mismo Calderwood, se publicó después de su muerte. La Wodrow Society publicó una excelente edición del trabajo completo , 8 volúmenes, 1842-1849. El manuscrito, que perteneció al general Calderwood Durham , fue presentado al Museo Británico .

Referencias

Citas

Fuentes

atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Blaikie, William Garden (1886). " Calderwood, David ". En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 8 . Londres: Smith, Elder & Co.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Calderwood, David ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

enlaces externos

• Obras de David Calderwood en la Biblioteca digital posterior a la reforma