Masacre de Daoxian - Daoxian massacre

La masacre de Daoxian ( chino simplificado :道 县 大 屠杀; chino tradicional :道 縣 大 屠殺; pinyin : Dào Xiàn Dàtúshā ), o masacre del condado de Dao , fue una masacre que tuvo lugar durante la Revolución Cultural en el condado de Dao , Hunan , así como otros diez condados y ciudades cercanas. Del 13 de agosto al 17 de octubre de 1967, un total de 7.696 personas fueron asesinadas mientras que 1.397 personas fueron obligadas a suicidarse. 2.146 personas más resultaron heridas y discapacitadas de forma permanente . La mayoría de las víctimas fueron etiquetadas como " enemigas de clase ", pertenecientes a las Cinco Categorías Negras , mientras que al menos 14.000 personas participaron en la masacre. La masacre de Daoxian tuvo un impacto directo en la masacre del condado de Shaoyang en 1968.

Después de la Revolución Cultural, el Partido Comunista Chino (PCCh) consideró el incidente de Daoxian como uno de los casos "injustos, falsos y erróneos" de la Revolución y las víctimas fueron rehabilitadas, pero solo un pequeño número de los perpetradores fueron castigados durante el Periodo " Boluan Fanzheng ". Varios líderes de la masacre fueron expulsados ​​del PCCh o recibieron varias penas de prisión ; en el mismo condado de Dao, solo 11 personas fueron procesadas y condenadas a entre 3 y 10 años de prisión, respectivamente. En total, doce personas fueron condenadas a cadena perpetua , pero ninguna fue condenada a muerte . Los castigos leves para los perpetradores provocaron la indignación pública en la década de 1980, y muchos residentes locales visitaron Beijing en persona para pedir justicia.

Antecedentes históricos

Revolución cultural

Provincia de Hunan (en rojo)

Durante la Revolución Cultural en China, que duró de 1966 a 1976, millones de personas consideradas " contrarrevolucionarios " o que no se pusieron del lado de Mao Zedong fueron perseguidas. Mao apoyó el discurso revolucionario y los ataques a las figuras de autoridad, que creía que se habían vuelto complacientes, burocráticos y antirrevolucionarios. Los guardias rojos locales atacaron a cualquiera que creyeran que carecía de credenciales revolucionarias y luego, finalmente, se volvieron contra aquellos que simplemente no apoyaron de todo corazón sus esfuerzos e intenciones. En agosto de 1966, el Comité Central emitió una directiva titulada "Decisión del Comité Central del Partido Comunista Chino sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria" (también conocida como los Dieciséis Puntos) en un esfuerzo por definir los objetivos de la revolución. Más tarde ese mes, Mao comenzó a recibir grandes desfiles de guardias rojos sosteniendo en alto su librito rojo .

El movimiento creció pero también se dividió en movimientos independientes y facciones de la Guardia Roja, cada uno con su propia visión del movimiento. A pesar de las directivas oficiales y el aliento de la dirección del Partido, las fuerzas locales se vieron obligadas a actuar de acuerdo con sus propias definiciones de los objetivos de la Revolución, y muchas de ellas terminaron infligiendo violencia a sus comunidades y chocando entre sí. Nadie quería ser considerado un "reaccionario", pero en ausencia de pautas oficiales para identificar a los "verdaderos comunistas", casi todos se convirtieron en blanco de abusos. La gente intentó protegerse y escapar de la persecución atacando a sus amigos e incluso a sus propias familias. El resultado fue una desconcertante serie de ataques y contraataques, luchas entre facciones, violencia impredecible y el colapso de la autoridad en toda China.

La preparación para la masacre

En el momento de la masacre, el condado de Dao aún no había establecido su propio comité revolucionario local para ocuparse de los " contrarrevolucionarios ". Así, los oficiales del ejército local eran los administradores del grupo líder del condado para "agarrar la revolución y promover la producción".

En dos reuniones de todo el condado el 5 de agosto y 11 de agosto, Liu Shibing, el comisario político de la sede de la milicia del condado, se extendió el rumor de la conspiración: chiangkaishekistas ‘s tropas nacionales iban a atacar la China continental, y los enemigos de clase del condado, en particular las Cinco Categorías Negras , planeaban rebelarse en cooperación con el plan de guerra de Chiang. Además, Liu afirmó que varias personas de las Cinco Categorías Negras en el condado de Dao "habían conspirado para matar a todos los miembros del Partido Comunista y a los líderes campesinos pobres y de clase media baja del condado". Liu Shibing, junto con Xiong Binen, subsecretario del Comité del PCCh del condado de Dao, ordenó a todos los niveles de personal de la milicia y oficiales de seguridad que iniciaran un ataque preventivo urgente contra los enemigos de clase. Aunque no mencionaron específicamente la palabra “matar”, todos los niveles de liderazgo del partido entendieron el significado de esta fuerte señal. No hay duda de que los funcionarios del gobierno en el rango más alto del condado eran los que tomaban las decisiones. No solo fabricaron una amenaza inminente para justificar la masacre que se avecinaba, sino que también dieron instrucciones a sus subordinados para que ejecutaran la matanza.

Masacre

Población objetivo

Casi todo el mundo podría ser un objetivo durante la masacre. Las víctimas tenían edades comprendidas entre un bebé de diez días y un abuelo de 78 años. Aquellos asesinados o llevados al suicidio no solo incluían personas consideradas " Cinco categorías negras ", sino que a veces fueron asesinados debido al resentimiento personal o disputas relacionadas con el parentesco. Muchos aldeanos chinos en ese momento, a pesar de vivir nominalmente en una sociedad colectivista, seguían las redes tradicionales chinas basadas en el parentesco; algunas aldeas se dividieron entre dos clanes de apellidos diferentes, que a menudo tenían relaciones antagónicas históricamente. Estos viejos rencores a menudo se resolvieron durante el período de disturbios que siguió a 1967.

Organización

Los instigadores a nivel de distrito y comuna crearon su propia forma brutal y sin ley de organizar las masacres en sus áreas. Antes de las ejecuciones, a menudo celebraban un breve “juicio” (que duraba sólo unos minutos) en el “Tribunal Supremo de los Pobres y Campesinos de Media Baja” creado ilegalmente. Como era de esperar, los "jueces" fueron los líderes locales que organizaron de antemano los asesinatos. Si las víctimas eran condenadas a muerte (y casi siempre lo estaban en medio de la corrupción y la anarquía), las milicias armadas las amarraban y las llevaban a una manifestación masiva para denunciar sus “crímenes”. Luego, fueron asesinados en público o por el público. A veces, el PCCh local y los oficiales de la milicia consideraron que podría ser peligroso llevar a las víctimas al público. Luego enviarían silenciosamente un equipo de milicianos armados a los hogares de las víctimas para llevar a cabo la matanza. A menudo, las víctimas eran informadas mientras estaban fuera de casa de que había surgido un problema que les obligaba a regresar, para atraer a las víctimas de regreso a casa, donde sus asesinos estarían esperando.

Los involucrados directamente en las "ejecuciones" fueron recompensados ​​por su trabajo con salarios más altos que los que ganaban por su empleo regular en la comuna o distrito, un incentivo que fue un factor importante para el alto número de personas que participaron en los asesinatos; varios oficiales locales del PCCh y de las milicias dirigieron personalmente las matanzas. Quizás como era de esperar, dada la falta de aplicación de la ley, los delincuentes locales también se unieron a la violencia. La mayoría de los miembros de las milicias eran marginados sociales y personas poco respetadas que buscaban ganarse el honor participando en los asesinatos.

Métodos de matar

Las víctimas fueron asesinadas de varias formas, como disparos, golpes, ahogamiento, explosión (con dinamitas), decapitación , ahorcamiento, quema, etc.

Número de muertos

El episodio de violencia masiva en Daoxian finalmente se extendió a otros condados de la provincia de Hunan, ya que otros grupos querían limpiar sus propias áreas de "contrarrevolucionarios". Finalmente, después de recibir serias quejas de los sobrevivientes de la masacre, el 29 de agosto el Comité Central del PCCh y el Comité Revolucionario Provincial de Hunan enviaron al 47º Ejército de Campaña para obligar a todos los miembros locales del PCCh y de las milicias a detener la matanza. Sin embargo, se produjeron asesinatos esporádicos hasta el 17 de octubre.

• Solo en el condado de Dao, se registraron 4.519 personas muertas (4.193) o conducidas al suicidio (326), y se dijo que más de 14.000 habían participado en los asesinatos.
• En todos los condados y ciudades involucrados, 7.696 personas murieron y 1.397 personas se vieron obligadas a suicidarse. 2.146 personas más resultaron heridas y discapacitadas de forma permanente .

Rehabilitación

Después de la Revolución Cultural, el Partido Comunista Chino (PCCh) consideró el incidente del condado de Dao como uno de los casos "injustos, falsos y erróneos" de la Revolución. Durante el período " Boluan Fanzheng ", líderes del PCCh como Hu Yaobang y Jiang Hua visitaron la región entre 1980 y 1982, instruyendo a los funcionarios locales a tomar este incidente en serio e imponer severos castigos a los perpetradores.

Sin embargo, solo un pequeño número de los perpetradores fueron castigados y ninguno fue condenado a muerte. Varios líderes de la masacre fueron expulsados ​​del PCCh o recibieron varias penas de prisión . En el mismo condado de Dao, 43 personas que participaron en la masacre fueron castigadas, y solo 11 fueron procesadas, que recibieron de 3 a 10 años de prisión, respectivamente.

Ver también

• Masacre del condado de Shaoyang
• Lista de masacres en China
• Asesinatos masivos bajo regímenes comunistas
• Revolución cultural
• Boluan Fanzheng

Referencias

Otras lecturas

• Ian Johnson: Las masacres ocultas de China: una entrevista con Tan Hecheng , New York Review of Books , 2017-01-13.
• Tan Hecheng, The Killing Wind: A Chinese County's Descent into Madness during the Cultural Revolution , Oxford University Press , 2017-01-11, ISBN  978-0190622527
• Song Yongyi (marzo de 2009). "Estudio de caso: la masacre del condado de Dao de 1967" . Enciclopedia en línea de violencia masiva .
• Yang Su (2006). "Matanzas en masa en la revolución cultural: un estudio de tres provincias" . En Joseph W. Esherick; Paul G. Pickowicz; Andrew G. Walder (eds.). La revolución cultural china como historia . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-5350-0.