Cultura de Kiribati - Culture of Kiribati
La cultura actual de Kiribati se centra en la familia, la iglesia y el mar.
Cultura material
En 1963 Gerd Koch , un antropólogo alemán, realizó una investigación en las islas de Kiribati para registrar las prácticas tradicionales, y en 1965 publicó la Cultura material de las islas Gilbert. Su trabajo de campo produjo 70 películas de prácticas tradicionales y cultura material. El Museo Etnológico de Berlín también tiene fotos y una extensa colección de cintas de audio (incluido material musical etnológico) hechas por Koch.
Problemas sociales
Beber alcohol es parte de la cultura y el consumo de toddy, un jugo de coco fermentado elaborado localmente, está muy extendido. El alcoholismo es un problema común, especialmente en la isla principal de Tarawa. La violencia doméstica también es común.
Duelo
Kiribati tiene una historia de duelos artificiales y ritualizados . La armadura estaba hecha de sennit de tejido grueso , una especie de fibra de coco. Los duelistas llevaban cascos hechos con restos de pez globo . Los cascos eran resistentes y, debido a la estructura de pez globo, estaban cubiertos con muchos puntos, que tenían la capacidad de dañar las armas. Las armas parecían espadas con un borde dentado creado con muchos dientes de tiburón. Los duelos se realizaron principalmente con el propósito de resolver disputas y mantener el honor. La practicidad de los duelos es discutible. Debido a la dificultad de moverse con esta armadura, caerse y no poder volver a levantarse era lo suficientemente común como para requerir asistentes de duelo.
Artes marciales tradicionales de Kiribati
Kiribati ha sido conocida por sus artes marciales tradicionales que se mantuvieron dentro de los secretos de varias familias durante generaciones. Las artes de lucha de Kiribati, a diferencia de las artes marciales asiáticas, no se mencionan a menudo ni se anuncian para que sean conocidas por el público en general. Aunque, en principio, puede haber algunos paralelismos notables con las artes marciales asiáticas, simplemente son realmente diferentes. Por ejemplo, generalmente, no hay patadas como en las patadas de Karate o las patadas de Kung Fu , y la velocidad es más importante que la potencia. Una lista de algunas de estas artes marciales tradicionales es la siguiente: Nabakai, Nakara, Ruabou, Tabiang, Taborara, Tebania, Temata-aua, Te Rawarawanimon y Terotauea.
La esencia de las artes marciales tradicionales de Kiribati es el poder mágico de los espíritus de los guerreros ancestrales. Todas estas habilidades de artes marciales comparten una cosa en común. Es decir, proceden de un espíritu ancestral.
"Nabakai" es un arte marcial de la isla de Abaiang que se originó en la persona llamada Nabakai. Nabakai era miembro del clan de cangrejos llamado "Tabukaokao". Los tres espíritus femeninos ancestrales de este clan "Nei Tenaotarai", "Nei Temwanai" y "Nei Tereiatabuki", que generalmente se creía que se manifestaban con una hembra de cangrejo, se acercaron a él y le enseñaron el arte de la lucha.
Se creía que "Te Rawarawanimon" se originó a partir de tres mujeres, a saber, Mwangataba, Nei Wanre y Nei Karaoia, que desempeñaron diferentes roles en la ejecución del rito mágico relacionado con el arte marcial, incluido su hermano Teroa. El cementerio de Teroa está en la tierra llamada Terawarawanimon en el lado del arbusto y los restos de las tres hermanas que tienen forma de piedra, concha de calambre y un agujero en el suelo están en el lado de la aldea de la tierra del mismo nombre, Terawarawanimon. "Nabakai" y "Te Rawarawanimon" muestran una semejanza similar de técnicas excepto que "Nabakai" generalmente trabaja con una mano y básicamente usa una sola postura mientras que "Te Rawarawanimon" trabaja con dos manos y tiene más de una docena de posturas diferentes. "Te Rawarawanimon" es un arte marcial de la isla de North Tarawa.
"Tabiang" es un arte marcial de la isla de Abemama. Se llama "Tabiang" porque pertenece a todos los miembros del pueblo llamado Tabiang en la isla Abemama. Utiliza velocidad y precisión para apoderarse de un oponente. La fórmula común utilizada en esta forma de arte marcial es "si me das un puñetazo, yo te doy cuatro puñetazos". Se originó a partir de un espíritu ancestral llamado "Terengerenge" comúnmente conocido en otras versiones de tradiciones orales como "Teraka". Se manifestó por una persona llamada "Karotu-te-buai" de la isla Abemama y este fue el nacimiento de "Tabiang". Según las tradiciones orales, este espíritu ancestral viajó a Asia y fue la fuente de origen de lo que ahora se conoce como "karate", una forma escrita al revés del nombre "Teraka". Las tradiciones orales afirman que "Kaitu" y Uakeia "conquistaron la totalidad de las islas Gilbert del sur y de las Gilbert del norte. Mwea, el guerrero de Nikunau, conquistó Abemama antes de la llegada de Kaitu y Uakeia y es por eso que Kaitu y Uakeia no lo fueron. Muy en serio lo de Abemama. Vinieron a confirmar la propiedad de Mwea, a quien sus hermanos iniciaron el reino de Abemama, y reclamaron más antes de salir de la isla. Esto explica por qué el rey posee muchas tierras. De hecho, el nombre Tabiang se origina de Beru, como Taboiaki y Aotukia en Nonouti. "Nakara" y "Ruabou" se originaron en la isla de Niutao en las islas Ellice (ahora llamada Tuvalu). Las tradiciones orales afirman que "Nakara" y "Ruabou" se adoptaron de los estilos de "Lupe" en Niutao quien derivó sus artes marciales de su espíritu ancestral, a través de Tikitiki quien obtuvo ganancias provenientes de Beru.
Los conceptos básicos de "Nakara" y "Ruabou" funcionan principalmente en técnicas de lucha libre. "Ruabou" aplica más una combinación de lucha libre y combate manual, mientras que "Nakara" se centra principalmente en las técnicas de lucha, como dice un dicho común en Kiribati "cuando luches contra un experto en" Nakara ", nunca entres en contacto cercano con él". Las dos formas de artes marciales se practican en todo el sur de las islas Gilbert, pero originalmente comenzaron en las islas de Tamana y Arorae.
En 1963 Gerd Koch filmó técnicas de autodefensa de kaunrabata (lucha libre), rawebiti (defensa de ataques con armas punzantes) y rawekoro (ataques armados) contra Nonouti y también filmó kaunrabata (lucha libre), oro (defensa de ataques sin armas) y rawekai. (defensa de ataques armados) sobre Onotoa .
Música
La música folclórica de Kiribati se basa generalmente en cánticos u otras formas de vocalización, acompañadas de percusión corporal . Las actuaciones públicas en la Kiribati moderna generalmente se realizan con un coro sentado, acompañado de una guitarra. Sin embargo, durante las representaciones formales de la danza de pie ( Te Kaimatoa ) o la danza de la cadera ( Te Buki ) se utiliza una caja de madera como instrumento de percusión. Esta caja está construida para dar un tono hueco y reverberante cuando es golpeada simultáneamente por un coro de hombres sentados alrededor de ella. Las canciones tradicionales a menudo tienen temas de amor, pero también hay canciones competitivas, religiosas, infantiles, patrióticas, de guerra y de bodas. También hay bailes de palos (que acompañan a leyendas e historias semihistóricas. Estos bailes de palos o 'tirere' (pronunciado seerere) solo se realizan durante los festivales importantes.
Baile
La singularidad de Kiribati en comparación con otras formas de danza de las islas del Pacífico es su énfasis en los brazos extendidos de la bailarina y el repentino movimiento de cabeza de pájaro. El pájaro fragata ( Fregata minor ) en la bandera de Kiribati se refiere a este estilo de danza de Kiribati similar a un pájaro. La mayoría de los bailes se realizan de pie o sentado con movimiento limitado y escalonado. Sonreír mientras se baila como se ve en el Hula hawaiano moderno generalmente se considera vulgar dentro del contexto de la danza de Kiribati. Esto se debe a su origen no solo como una forma de entretenimiento, sino como una forma de contar historias y una muestra de la habilidad, la belleza y la resistencia del bailarín.
Literatura
Ha habido pocos escritores literarios de I-Kiribati publicados. Teresia Teaiwa destaca como una de las más destacadas.
Sistema bubuti
El sistema bubuti ocurre cuando uno necesita algún artículo y puede pedirlo prestado a un amigo, pariente o vecino. Culturalmente hablando, es vergonzoso rechazar tal solicitud, pero la situación y el contexto influyen en el resultado.