Cultura de Azerbaiyán - Culture of Azerbaijan
| Parte de una serie sobre el |
| Cultura de Azerbaiyán |
|---|
 |
| Historia |
| Personas |
| Idiomas |
| Cocina |
| Religión |
| Deporte |
La cultura de Azerbaiyán ( azerbaiyano : Azərbaycan mədəniyyəti ) combina un conjunto diverso y heterogéneo de elementos que se desarrollaron bajo la influencia de las culturas turca , iraní y caucásica . El país tiene una gastronomía , literatura , arte popular y música únicos .
Historia
Azerbaiyán es el nombre moderno de una región geográfica histórica en la frontera de Europa del Este y Asia Occidental , antes conocida como Aran (o Ardan) por los imperios persas y Albania por los griegos. Limita con el Mar Caspio al este, Daguestán al norte, Georgia al noroeste, Armenia y Turquía al suroeste e Irán al sur. Aunque Azerbaiyán es el hogar de varios grupos étnicos, diez millones de personas son azerbaiyanos .
El patrimonio, la cultura y la civilización de Azerbaiyán tienen raíces antiguas y modernas. Se cree que su gente es descendiente de pueblos antiguos que incluyen tribus indígenas albanesas caucásicas , como los escitas y los alanos , y los posteriores turcos Oghuz .
Albania caucásica
Se cree que los albaneses caucásicos fueron los primeros habitantes de la tierra, al norte de Aras , que es el actual Azerbaiyán. Las primeras llegadas incluyeron a los escitas iraníes durante el siglo IX a. C. El sur del Cáucaso fue conquistado por el Imperio persa aqueménida alrededor del 550 a. C. El zoroastrismo ya prevalecía entre los medos en las tierras que rodeaban el Aras. Los aqueménidas fueron derrotados por Alejandro Magno en el 330 a. C. Después de la caída del Imperio seléucida en Persia en el 247 a. C. y su sucesión por el Imperio parto , los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a. C. y permanecieron en gran parte independientes bajo el dominio parto hasta que el Imperio Sasánida convirtió el reino en una provincia en el 252 d. C. . El rey arsácido Urnayr adoptó el cristianismo como religión estatal en el siglo IV, y la Albania caucásica fue un estado cristiano hasta el siglo VIII. El control de Sasanid terminó con su derrota por los árabes musulmanes en 642.
Período islámico
Durante siglos, antes de que el Islam llegara a Azerbaiyán, Armenia y Georgia, la región estaba bajo el dominio iraní sasánida; antes de eso, fue gobernado por partos iraníes. Los árabes musulmanes derrotaron a los sasánidas y al Imperio bizantino mientras marchaban hacia el Cáucaso. Hicieron de la Albania caucásica un estado vasallo después de que la resistencia cristiana, liderada por el príncipe Javanshir , se rindiera en 667. Entre los siglos IX y X, los autores árabes se refirieron a la región entre Kura y Aras como Arran . Los árabes de Basora y Kufa llegaron a Aran, se apoderaron de las tierras abandonadas por los pueblos indígenas y se convirtieron en una élite terrateniente. A pesar de los focos de resistencia continua, la mayoría de los habitantes de Azerbaiyán se convirtieron al Islam. Durante los siglos X y XI, las dinastías kurdas Shaddadid y Rawadid gobernaron partes de Aran.
Seljuks y estados sucesores
El Imperio selyúcida puede haber sido más fundamental que la conquista árabe de Azerbaiyán, ya que ayudó a dar forma a la identidad de los turcos azerbaiyanos modernos. Después del declive del califato abasí, Azerbaiyán fue gobernado por las dinastías iraníes Sallarid , Sajid y Shaddadid. A principios del siglo XI, llegaron oleadas de turcos oghuz de Asia Central . La primera dinastía turca gobernante fueron los Ghaznavids , del actual norte de Afganistán , que tomaron parte de Azerbaiyán en 1030. Fueron seguidos por los Seljuks, una rama occidental de los Oghuz, que conquistaron Irán y el Cáucaso presionando a Irak y derrocamiento de la dinastía Buyid en Bagdad en 1055.
Shirvanshahs
Shīrwān Shāh, o Sharwān Shāh, era el título en el Azerbaiyán islámico medieval para el gobernante de la región de Shirvan . Los Shirvanshahs establecieron una dinastía que gobernó Aran y partes de Daguestán, además de Shirvan, y fue una de las dinastías más duraderas del mundo islámico.
Safavids y el surgimiento del Islam chiíta
La Safaviyeh fue una orden religiosa sufí formada durante la década de 1330 por Safi-ad-din Ardabili (1252-1334), de quien recibió su nombre. La orden se convirtió en la rama Doceava del Islam chiíta a finales del siglo XV. Algunos Safaviyeh, en particular los turcos Qizilbash , creían en la naturaleza mística y esotérica de sus gobernantes y su relación con la casa de Ali y estaban predispuestos a luchar por ellos. La dinastía Safavid afirmó ser descendiente de Ali y su esposa, Fatimah (hija de Muhammad ), a través del séptimo Imam Musa al-Kazim . El Qizilbash aumentó en número en el siglo XVI; sus generales obtuvieron la victoria contra la confederación Ak Koyunlu y capturaron Tabriz . El Irán safavid, liderado por Ismail I , expandió su base, saqueando Bakú en 1501 y persiguiendo a los Shirvanshahs.
Del dominio iraní al ruso
La región de Aran había estado bajo imperios de base persa durante milenios; el último fue gobernado por la dinastía Qajar . Después de su derrota por el Imperio Ruso , Qajar Persia firmó el Tratado de Gulistán de 1813 cediendo Aran, Daguestán y Georgia a Rusia. Los kanatos locales, como los de Bakú y Ganja , fueron abolidos o aceptaron el dominio ruso. 1826-1828 La guerra ruso-persa comenzó con una derrota rusa pero terminó con una pérdida decisiva para el ejército iraní. El Imperio Ruso dictó los términos del Tratado de Turkmenchay de 1828 , en el que los Qajar cedieron sus territorios caucásicos restantes. El tratado estableció las fronteras de la Rusia zarista e Irán, dividiendo al pueblo azerbaiyano entre Irán y Azerbaiyán. La región fue conocida como Aran hasta 1918 cuando el Partido Musavat la rebautizó como Azerbaiyán de acuerdo con su nombre histórico iraní. En los territorios controlados por Rusia, se establecieron dos provincias que luego constituyeron la mayor parte de la república moderna: Elisavetpol ( Ganja ) en el oeste y Shamakha en el este.
República Democrática de Azerbaiyán
Después del colapso del Imperio Ruso en 1917, la República Democrática de Azerbaiyán fue fundada en Tbilisi el 28 de mayo de 1918, luego de un intento fallido de establecer la República Federativa Democrática Transcaucásica con Armenia y Georgia . Fue una de las primeras repúblicas democráticas del mundo islámico. La ADR extendió el sufragio a las mujeres, convirtiendo a Azerbaiyán en el primer estado musulmán del mundo en otorgar a hombres y mujeres los mismos derechos políticos, y estableció la Universidad Estatal de Bakú .
Arquitectura
.jpg)
La arquitectura azerbaiyana combina elementos orientales y occidentales. Muchos edificios medievales, como la Torre de la Doncella de Bakú y el Palacio de los Shirvanshahs , son iraníes. Otros ejemplos de influencia iraní incluyen el palacio Shaki Khanate en Shaki , centro-norte de Azerbaiyán; el templo de Surakhany en la península de Apsheron ; varios puentes que cruzan el Aras y varios mausoleos. Aunque se construyó poca arquitectura monumental durante el siglo XIX y principios del XX, se construyeron casas distintivas en Bakú y en otros lugares. El metro de Bakú destaca por su decoración.
Siglo 19
La arquitectura de Azerbaiyán del siglo XIX estuvo influenciada por la expansión de las ciudades, la aplicación de los principios urbanísticos rusos y los diseños de Ganja, Shemakha y Bakú. Después de que el norte de Azerbaiyán fuera cedido a Rusia, a mediados del siglo XIX se construyeron teatros, escuelas, hospitales y casas. La industria petrolera de Azerbaiyán comenzó a influir en la arquitectura del país, ya que Bakú se estaba convirtiendo en una de las ciudades más grandes de Rusia.
siglo 20
La primera etapa del desarrollo arquitectónico de Azerbaiyán durante la era soviética estuvo relacionada con la construcción de los asentamientos de Binagadi, Rasulzade , Bakikhanov , Montino y Mammadyarov alrededor de Bakú. Los asentamientos en Absheron Rayon fueron los primeros ejemplos de arquitectura soviética .
Se construyeron varias escuelas en Bakú y otras ciudades azerbaiyanas entre 1933 y 1936. Los edificios de cuatro pisos, diseñados por S. Dadashov y M. Useynov en Bakú y otras ciudades, se distinguen por su expresividad. Las formas clásicas, combinadas con las tradiciones arquitectónicas nacionales, son típicas de los proyectos.
Neft Daşları (también conocido como Oil Rocks), un asentamiento de pilares de acero en el mar abierto, anunció una nueva era de arquitectura de posguerra. Construido en relación con el descubrimiento de ricos yacimientos petrolíferos en el Mar Caspio en 1949, incluye casas, objetos culturales y pasos a desnivel.
Un nuevo período de desarrollo arquitectónico y de construcción de ciudades comenzó en Azerbaiyán durante la década de 1960. Bakú (la capital) se expandió durante la década y la arquitectura de la ciudad definió su imagen.
Cine
La industria cinematográfica de Azerbaiyán se remonta a 1898 en Bakú.
Cocina
La cocina azerbaiyana, influenciada por los alimentos de otras culturas, también tiene características distintivas. Muchos alimentos autóctonos del país aparecen en las cocinas de otras culturas. La cocina azerbaiyana está profundamente arraigada en la historia, las tradiciones y los valores del país.
Fiesta de la granada
El Festival anual de la granada de Goychay , que generalmente se lleva a cabo en octubre, presenta granadas del distrito de Goychay , un desfile y bailes y música tradicionales de Azerbaiyán .
Baile
Las danzas azerbaiyanas son antiguas y melodiosas. Se baila en celebraciones formales y los bailarines visten ropa festiva. Los bailes son rápidos y requieren habilidad. La ropa azerbaiyana se conserva en sus bailes nacionales.
Ejemplos de
- Abayi ( azerbaiyano : Abayı ) es una danza azerbaiyana originaria de Shaki y Zaqatala Rayon . La danza explora la madurez ; A las personas de mediana edad de la región se les llama Abayi , y la danza generalmente la realizan hombres y mujeres de mediana edad.
- Agir Karadagi ( azerbaiyano : Ağır Qaradağı; "Karadakhi pesado") es una melodía para una danza que fue creada en Karadakh . Popular en Shaki y Zaqatala Rayon, se juega lentamente.
- Chichekler ("flores" en azerí ) es un baile elegante que realizan las niñas en dos formas: lenta y rápida. Fue creado en 1910. Un grupo de niñas recolecta flores, formando círculos y triángulos mientras bailan. La música es alegre y enérgica.
- Innaby ( azerbaiyano : İnnabı; "nombre de una fruta"), interpretada por una o dos niñas, ilustra los aires y la coquetería de una mujer joven.
- Gangi ( azerbaiyano : Cəngi; "daga", música marcial) llama al pueblo a la unidad, la amistad y la invencibilidad.
- Lezginka ( azerbaiyano : Ləzgi) es una danza caucásica popular.
- Mirzayi ( azerbaiyano : Mirzəyi) se juega tradicionalmente en las bodas y lo interpretan hombres y mujeres con pañuelos.
- Uzundara ( azerbaiyano : Uzundərə; "valle largo") es una danza elegante y lírica interpretada por mujeres y popular en Azerbaiyán, Armenia y Georgia. La canción se origina en un valle entre Agdam y Prishib ( azerbaiyano : Prişib) en Karabakh .
- Vagzali ( azerbaiyano : Vağzalı) se baila cuando la novia es vista desde la casa de su familia a la casa de su novio.
Artes populares
Los elementos principales de la cultura azerbaiyana son sus artes decorativas y aplicadas . Están representados por una amplia gama de artesanías, como la persecución , la joyería, el grabado en metal, el tallado en madera, piedra y hueso, la confección de alfombras, el tejido y estampado de patrones, el tejido y el bordado. Las artes decorativas azerbaiyanas han sido documentadas por comerciantes, viajeros y diplomáticos.
Alfombras
Azerbaiyán es un antiguo centro de tejido de alfombras. La evidencia arqueológica indica que el tejido de alfombras (además de la agricultura, la ganadería, la metalurgia, la alfarería y la cerámica) data del segundo milenio antes de Cristo. Las alfombras azerbaiyanas se pueden clasificar en varios grupos grandes y una multitud de subgrupos. El científico y artista Latif Kerimov clasificó las alfombras azerbaiyanas en cuatro grupos, de acuerdo con las cuatro zonas geográficas del país de Azerbaiyán: Guba-Shirvan, Ganja-Kazakh, Karabakh y Tabriz.
Alfombras de Bakú
Las alfombras de Bakú son conocidas por la suavidad de su material, los colores intensos y la decoración. Tienen alrededor de 10 motivos (incluidos medallones y plantas estilizadas geométricamente) y se exportan.
Alfombras de ganja
Las alfombras de ganja se destacan por sus patrones ornamentales, relativamente pequeños en número, entre ocho y 20 patrones. Las alfombras de Gazakh tienen alrededor de 16 patrones. El distrito de Gazakh , en el noroeste de Azerbaiyán, es la región de producción de alfombras más conocida y representa a los grupos de alfombras de Gazakh y Borchaly. Las alfombras de Gazakh tienen un patrón ornamental geométrico, con una presentación esquemática de plantas y animales. Las alfombras Ganja se centran en motivos geométricos y la presentación esquemática de plantas y animales.
Alfombras de Karabaj
La alfombra de Karabaj , uno de los cinco principales grupos regionales de alfombras de Azerbaiyán , lleva el nombre de la región de Karabaj (actual Nagorno-Karabaj y territorios de tierras bajas adyacentes). Las alfombras de Karabaj tienen 33 composiciones . Debido a las características específicas de la lana local, las alfombras de Karabaj se caracterizan por tener un pelo grueso, alto y esponjoso y colores vivos. Se dividen en cuatro grupos: con o sin medallones, namazlyk y alfombras temáticas. En la parte montañosa de Karabaj, se hicieron alfombras en Malybeili, Muradkhanly, Dashbulakh, Jebrail, Goradis y varias otras aldeas.
Alfombras Shirvan
Shirvan es una de las regiones más antiguas de Azerbaiyán. El tejido de alfombras está muy extendido entre los residentes sedentarios y nómadas. La escuela Shirvan cuenta con alfombras fabricadas en las siguientes ciudades y pueblos: Shemaha, Maraza, Akhsu y Kurdamir. La escuela tiene 25 composiciones; También se incluyen alfombras Salyan, con características artísticas y técnicas similares. Las alfombras Shirvan se caracterizan por diseños intrincados que representan la vida cotidiana, los pájaros y las personas.
Mercado de alfombras de finales del siglo XIX en Ganja
Alfombra Gasimushaghi del siglo XIX de Şəlvə, Lachin
Novruz, otras fiestas y símbolos
Novruz es una fiesta regional tradicional persa, que celebra el Año Nuevo y la primavera , que se observa en el equinoccio de primavera (21-22 de marzo). Simboliza la renovación y la fertilidad.
Las festividades, enraizadas en el zoroastrismo , se parecen a las de Irán. Los preparativos comienzan mucho antes de las vacaciones con limpieza de la casa, plantación de árboles, confección, pintura de huevos y horneado de pasteles como shekerbura , pakhlava y cocina local. Como otros países que celebran Novruz, el trigo se fríe con pasas ( kishmish ) y nueces ( govurga ). Los brotes de trigo ( semeni ) son esenciales. En reconocimiento a la adoración al fuego (una antigua práctica zoroástrica), todos los martes de las cuatro semanas antes de la festividad, los niños saltan sobre pequeñas hogueras y se encienden velas (una tradición compartida con Irán, donde se la conoce como Chahar-shanbeh sori ). En la víspera de Novruz, se visitan y se cuidan las tumbas de los familiares. Esa noche, la familia se reúne alrededor de la mesa festiva con platos Novruz. Las vacaciones duran varios días y terminan con baile, música y deportes.
Durante la era soviética, la celebración de Novruz no era oficial y, a veces, estaba prohibida. Desde la independencia de Azerbaiyán, Novruz ha sido un día festivo. Cada martes de las cuatro semanas anteriores se dedica a uno de los cuatro elementos: agua, fuego, tierra y viento.
Otros días festivos públicos y tradicionales incluyen el Ramadán , el Día de la Mujer, Ramazan Bayrami , Gurban Bayrami , el Día de la República , el Día de la Constitución, el Día de la Victoria , el Día de las Fuerzas Armadas, el Día de la Salvación y el Día de la Bandera. En las zonas rurales se celebran las cosechas. Los días conmemorativos y de recuerdo incluyen el enero negro , la conmemoración de la masacre de Khojaly y los días de marzo .
Los símbolos incluyen la estrella de ocho puntas combinada con el elemento fuego en el emblema nacional . La bandera del país data de la última República Democrática de Azerbaiyán . " Azərbaycan marşı ", su himno nacional, fue escrito por Ahmad Javad con música de Uzeyir Hajibeyov .
Literatura
La literatura azerbaiyana está escrita en azerbaiyano , el idioma del estado de Azerbaiyán y también la habla aproximadamente una cuarta parte de la población de Irán. Sus parientes más cercanos son turcos y turcomanos . El azerí, una lengua oghuz (una subrama de las lenguas turcas ), es mutuamente inteligible con otros dialectos oghuz que se hablan en Turquía, Irán, Turkmenistán , Georgia , Uzbekistán , Afganistán , Rusia , los Balcanes y Oriente Medio.
El idioma llegó con la invasión y el asentamiento de oleadas de tribus turcas de Asia Central durante varios siglos. El idioma indígena de la región alrededor del Aras era una mezcla de Tati iraní, Talyshi y armenio ; El talyshi todavía se habla en algunas partes de Azerbaiyán. Con el creciente dominio de los gobernantes turcos, el idioma de la región se fue infundiendo gradualmente con el turco. Como resultado de la política lingüística de la Unión Soviética, el ruso se habla ampliamente como segundo idioma.
Era clasica
Excepto por el Libro de Dede Korkut (que datan de mayo a la CE del siglo noveno y fue el primero transcrito por el siglo 14), la cifra más antiguo conocido en la literatura azerí es Pur Hasan Asfaraini , que compuso un diván de persas y turcos gazales . Usó su propio nombre para los gazales persas y el seudónimo de Hasan Oghlu para sus poemas turcos. Nizami Ganjavi (nacido en Ganja) es considerado el poeta épico romántico más grande de la literatura persa , aportando un estilo coloquial y realista a la epopeya persa.
Durante el siglo XIV, Azerbaiyán fue gobernado por las confederaciones tribales turcas Qara Qoyunlu y Aq Qoyunlu . Los poetas de este período incluyeron a Kadi Burhan al-Din , Haqiqi (el seudónimo de Jahan Shah ) y Habibi . El final del siglo fue el comienzo de la actividad literaria de Imadaddin Nasimi , uno de los más grandes poetas turcos Hurufi y un destacado maestro diwan temprano que también escribió en persa y árabe .
Era soviética
Bajo el dominio soviético, particularmente bajo Joseph Stalin , los escritores azeríes que no se ajustaban a la línea del Partido Comunista fueron perseguidos. Los bolcheviques intentaron destruir a la élite intelectual nacionalista que se había establecido durante la efímera República Democrática de Azerbaiyán y, durante la década de 1930, muchos escritores e intelectuales se convirtieron en portavoces de la propaganda soviética.
Influencias
La literatura persa y árabe ha influido en la literatura azerí, especialmente durante su época clásica. Los poetas persas influyentes incluyen a Ferdowsi , Sanai , Hafez , Saadi Shirazi , Attar de Nishapur y Rumi . El Corán y el Hadith también han influido en la literatura azerí. Los poetas árabes incluyen a Al-Hallaj, quien ha influido en la literatura sufí .
Periodismo
En 1875, Akinchi (Əkinçi / اکينچی), The Cultivator ) fue el primer periódico azerí publicado en el Imperio Ruso. Fue fundada por Hasan bey Zardabi , periodista y defensor de la educación. Un editorial del Washington Post de 2015 señaló que varios periodistas, blogueros, abogados y activistas de derechos humanos azerbaiyanos han sido sometidos a una prolongada detención preventiva por sus críticas al presidente Ilham Aliyev y otras autoridades gubernamentales.
Música
La música azerbaiyana está influenciada por la música de Irán , el Cáucaso y Asia Central , y se parece a la música iraní y turca .
Mugham
La música clásica azerbaiyana de Azerbaiyán, conocida como mugham (deletreada con precisión muğam ), suele ser una suite con poesía e interludios instrumentales. La poesía cantada a veces incluye una forma de canto de garganta similar al yodelo . Típicamente sobre el amor divino, la poesía suele estar relacionada con el sufismo .
A diferencia del mugham de Asia Central, la forma azerí es menos rígida (comparable al jazz improvisado ). El 7 de noviembre de 2003, la UNESCO proclamó al mugham azerbaiyano Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. El crítico musical del New York Times , Jon Pareles, calificó al cantante de Mugham Alim Qasimov como "uno de los mejores cantantes vivos".
Un festival anual de Mugham se lleva a cabo en Shaki . Celebrada en Shusha hasta 1988, se trasladó a Shaki en noviembre de 1994 debido a la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj .
Meykhana
Meykhana es una tradición de rap folclórico y literario de Azerbaiyán que consiste en una canción sin acompañamiento interpretada por una o más personas que improvisan sobre un tema. Su nombre deriva del turco meyhane (taberna, pub), que se originó a partir de las palabras persas mey (vino) y hane (casa). Desde la Edad Media, los poetas se han reunido en meyhanes para intercambiar versos extemporáneamente; su audiencia decidiría qué poeta había improvisado los versos más elegantes e inteligentes.
Instrumentos
.jpg)
Los instrumentos musicales de Azerbaiyán incluyen catorce instrumentos de cuerda , ocho instrumentos de percusión y seis instrumentos de viento . Los instrumentos de cuerda tradicionales incluyen el alquitrán (laúd con cara de piel), kamancha (violín con pinchos con cara de piel), oud (originalmente barbat ) y saz (laúd de cuello largo). El balaban es un instrumento de viento de doble lengüeta, y los instrumentos de percusión incluyen los tambores de marco ghaval y daf ; el naghara cilíndrico de dos caras y el davul más grande . Otros instrumentos incluyen el garmon (un pequeño acordeón) y el tutek (flauta de silbato).
Ashiqs
Los ashiqs son bardos viajeros que cantan y tocan el saz , una especie de laúd . Sus canciones se improvisan parcialmente en torno a una base común. La tradición Ashiq en las culturas turcas de Anatolia , Azerbaiyán y Asia Central tiene sus orígenes en el antiguo chamanismo .
Religión
.jpg)
Aproximadamente el 93 por ciento de la población de Azerbaiyán es nominalmente musulmana, y aproximadamente el cinco por ciento de la población pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa . La observancia religiosa musulmana es relativamente baja y la identidad musulmana tiende a basarse más en la cultura y la etnia que en la religión. La población musulmana es aproximadamente 70 por ciento chií y 30 por ciento sunita , con diferencias no definidas claramente. En Bakú, la capital, existen comunidades bastante grandes de cristianos y musulmanes expatriados , y generalmente se les permite adorar libremente.
islam
cristiandad
La ortodoxia está representada en Azerbaiyán por las iglesias ortodoxas rusa y georgiana . Las iglesias ortodoxas rusas forman parte de la Eparquía de Bakú y la región del Caspio. La Iglesia Católica en Azerbaiyán , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma , tiene 400 adherentes; aproximadamente la mitad son diplomáticos extranjeros o trabajan para compañías petroleras.
judaísmo
Azerbaiyán tiene tres comunidades de judíos (judíos de las montañas , judíos asquenazíes y judíos georgianos ), con una población combinada de casi 16.000. Once mil son judíos de las montañas, con 6.000 en Bakú y 4.000 en Guba ; 4.300 son judíos asquenazíes (la mayoría de los cuales viven en Bakú y Sumgayit ) y 700 son judíos georgianos.
Zoroastrismo
El zoroastrismo en Azerbaiyán se remonta al primer milenio antes de Cristo. Con el resto del Imperio Persa, siguió siendo un estado predominantemente zoroastriano hasta la conquista musulmana de Persia en el siglo VII d. C. Azerbaiyán significa "Tierra del Fuego Eterno" en persa medio , lo que indica un vínculo con el zoroastrismo. Los rastros de la religión todavía son visibles en Atashgah , Ramana , Khinalyg y Yanar Dag .
Reformas culturales
Después de la independencia, Azerbaiyán ha tomado medidas para proteger sus valores culturales, mejorar su vida cultural y cooperar con organizaciones internacionales en esta área. El Parlamento de Azerbaiyán ha aprobado leyes en el ámbito de la cultura, que incluyen: restauración del alfabeto azerbaiyano basado en la escritura latina (25 de diciembre de 1991); medios de comunicación (21 de julio de 1992); derechos de autor (10 de septiembre de 1993); publicidad (3 de octubre de 1997); cultura (6 de febrero de 1998); protección de monumentos históricos y culturales (10 de abril de 1998); subvenciones (17 de abril de 1998); libertad de información (19 de junio de 1998); cinematografía (3 de julio de 1998); escultura (3 de julio de 1998); turismo (4 de julio de 1999); planificación urbana (11 de junio de 1999); Fondo Nacional de Archivos (22 de junio de 1999); medios de comunicación (8 de febrero de 2000); museos (24 de marzo de 2000) y editoriales. La protección jurídica de los monumentos históricos y culturales también se describe en documentos internacionales, incluida la Convención de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado , la Convención de la UNESCO de 1970 sobre las Medidas para Prohibir y Prevenir la Importación, Exportación y Transferencia Ilícitas. de propiedad de bienes culturales y la Convención de UNIDROIT de 1995 sobre bienes culturales robados o exportados ilegalmente .
El Ministerio de Cultura y Turismo fue establecido en un decreto de 2006 del presidente Ilham Aliyev. Además de preservar la cultura nacional internamente, Azerbaiyán coopera con organizaciones internacionales como la ONU , la UNESCO , la Organización Mundial Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO) y el Consejo de Europa para formular una política cultural internacional y participa en proyectos internacionales.
Azerbaiyán se unió al proyecto de las Jornadas Europeas del Patrimonio , iniciado por el Consejo de Europa y la Unión Europea , en 2000. La Campaña Jornadas Europeas del Patrimonio - 2003 se celebró en Azerbaiyán del 26 al 28 de septiembre de ese año. La campaña tenía previsto abrir monumentos restaurados, revisar los monumentos que se están restaurando, exhibir y catalogar la Iniciativa Fotográfica Internacional de 2003, y llevar a cabo el Programa de Patrimonio Común Europeo y la Campaña de Patrimonio Cultural Europeo en escuelas y universidades.
El tema de las Jornadas Europeas del Patrimonio de 2005, celebradas en Azerbaiyán, fue "Civilizaciones y procesos de mantenimiento de la paz". Tuvo dos eventos: el Festival Internacional Este-Oeste de Bakú y un concurso y exhibición de fotografía juvenil.
Azerbaiyán se convirtió en miembro de la UNESCO en 1992, y la Comisión Nacional de la UNESCO en Azerbaiyán (dentro del Ministerio de Relaciones Exteriores) fue establecida por decreto del presidente Heydar Aliyev en 1994. Azerbaiyán se adhirió a las convenciones de la UNESCO sobre la preservación de los valores culturales y el patrimonio, el reconocimiento de especialidades en educación superior, diplomas y grados, y la preservación del patrimonio cultural inmaterial.
La Ciudad Vieja de Bakú (con el Palacio de los Shirvanshahs y la Torre de la Doncella ) se incluyó en la Lista del Patrimonio Mundial en 2000 y el Parque Nacional de Gobustán en 2007. Mugham fue declarada obra maestra de la humanidad y patrimonio inmaterial en 2003, y el arte de Ashiq azerbaiyano , Novruz, Azerbaiyán, el tejido de alfombras, la artesanía y el desempeño de los alquitranes , Chovgan , Kelaghayi , la artesanía de cobre de Lahij y la fabricación y distribución de pan plano se han inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.
En el marco de la UNESCO se organizaron conciertos, jubileos, seminarios y simposios, conferencias y congresos, reuniones y festividades para conmemorar el 500 aniversario del nacimiento de Fuzuli (1996), el 1300 aniversario del Libro de Dede Korkut (2000), 800 aniversario del nacimiento de Nasraddin Tusi (2001), 200 aniversario del nacimiento de Mirza Kazimbey (2002), 100 aniversario del nacimiento de Mir Jalal Pashayev (2008), 900 aniversario de los logros de Mahsati (2013) y el centenario de la comedia musical de Uzeyir Hajibeyli , Arshin Mal Alan (2013). En 2013, la UNESCO y Azerbaiyán firmaron un acuerdo marco de cooperación en los campos de la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones.
Bakú fue declarada capital de la cultura islámica en 2009 cuando fue sede de la sexta Conferencia Islámica de Ministros de Cultura. La ciudad fue sede del Foro Mundial sobre Diálogo Intercultural en 2011, 2013, 2015 y 2017, con el apoyo de la UNESCO, la Alianza de Civilizaciones de la ONU, el Centro Norte-Sur del Consejo de Europa, ISESCO y Euronews .
Ver también
- Ashik Kerib , una película que celebra la cultura azerbaiyana
- Ministerio de Cultura de Azerbaiyán
- Mujeres en Azerbaiyán
- Cuentos de hadas azerbaiyanos