Cultura de Albania - Culture of Albania

La cultura de Albania (en albanés : kultura shqiptare [kultuˈɾa ʃcipˈtaɾɛ] ) es un término que encarna los elementos artísticos , culinarios , literarios , musicales , políticos y sociales que son representativos de Albania y los albaneses . La cultura albanesa ha sido considerablemente moldeada por la geografía y la historia de Albania. Surgió de la de los ilirios , con sus creencias paganas y su forma de vida específica en las áreas boscosas del lejano sur de Europa . La cultura albanesa también ha sido influenciada por los antiguos griegos , romanos , bizantinos y otomanos .

Los albaneses pueden dividirse cultural y lingüísticamente en dos grupos, como los ghegs del norte y los toscos del sur . La línea de demarcación entre ambos grupos, basada en el dialecto, es el río Shkumbin que cruza Albania de este a oeste. Fuera de Albania, Gheg es hablado principalmente por los albaneses de Kosovo , el noroeste de Macedonia del Norte , Montenegro y Croacia ( Arbanasi ). Por otro lado, los albaneses de Grecia ( Arvanites , Chams ), el suroeste de Macedonia del Norte y el sur de Italia ( Arbëreshë ) hablan tosk . La diversidad entre Ghegs y Tosks puede ser sustancial, ambos lados se identifican fuertemente con la cultura nacional y étnica común.

Albania es el nombre del país documentado en latín medieval . El nombre se deriva de la tribu iliria de los Albanoi y su capital en Albanopolis que fue señalada por Ptolomeo en la antigüedad . Anteriormente, los albaneses llamaban a su país Arbëri o Arbëni y se referían a sí mismos como Arbëreshë o Arbëneshë hasta el siglo XVI como el topónimo Shqipëria o Shqypnia y el endónimo Shqiptarë o Shqyptarë reemplazó gradualmente a Arbëria y Arbëresh . Los términos Shqipëria y Shqiptarë se interpretan popularmente, respectivamente, como "Tierra de Águilas" e "Hijos de Águilas" / "Hombres-Águila".

El águila bicéfala es el símbolo nacional y étnico de todas las personas de habla albanesa . El símbolo aparece en una talla de piedra que data del siglo X cuando se estableció el Principado de Líbano . También fue utilizado como símbolo heráldico por numerosas familias nobles en Albania en ese momento. El águila bicéfala aparece como símbolo de valentía, valor, libertad y heroísmo.

Hogar de musulmanes , cristianos , la tolerancia religiosa es uno de los valores más importantes de la tradición del pueblo albanés . Es ampliamente aceptado que los albaneses conocen bien esos valores, la convivencia pacífica entre los creyentes de las diferentes comunidades religiosas del país.

Gracias a su larga historia , Albania alberga muchos monumentos valiosos como, entre otros, los restos de Butrint , las ciudades medievales de Berat y Gjirokastër , el anfiteatro romano de Durrës , las tumbas ilirias y la fortaleza de Bashtovë . Otros ejemplos de contribuciones importantes a la arquitectura se pueden encontrar en Apollonia , Byllis , Amantia , Phoenice , Shkodër y muchos otros.

A pesar de ser un país pequeño, Albania tiene tres sitios en la Lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO y un elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial . Los Códices de Berat son eminentemente importantes para la comunidad global y también para el desarrollo de la literatura bíblica , litúrgica y hagiográfica antigua. Por lo tanto, fue inscrito en la UNESCO 's Registro Memoria del Mundo en 2005.

Estilo de vida

Kanun

El Kanun todavía se aplica hoy en día por Ghegs en el norte de Albania.

El Kanun , una recopilación completa de las costumbres y prácticas culturales tradicionales albanesas , fue codificado por Lekë Dukagjini en la Edad Media . Los estudiosos han conjeturado que el Kanun podría haber derivado de las leyes tribales ilirias , mientras que otros han sugerido que ha retenido elementos de las eras prehistóricas indoeuropeas . El Kanun refleja notablemente el desarrollo histórico de los albaneses a través de su turbulenta historia y engloba en un estatuto real que regula varios aspectos de la vida, incluidas las costumbres, tradiciones y sabiduría en Albania.

Besa , "mantener la promesa", es el código de honor de Albania y un componente importante de la cultura albanesa. Es uno de los conceptos más elevados e importantes del Kanun con una connotación moral y ética. El término contiene la palabra dada o el cumplimiento de una promesa u obligación y el acuerdo garantizado entre hombres honorables.

En particular, Besa significa cuidar a los necesitados y ser hospitalario con todas las personas. Albania salvó y protegió a casi 2000 judíos durante el Holocausto . En lugar de esconder a los judíos en áticos o bosques, los albaneses les dieron ropa, les dieron nombres albaneses y los trataron como parte de la familia.

No hay rastro de discriminación contra los judíos en Albania , porque Albania es una de las raras tierras en Europa hoy en día donde no existen los prejuicios religiosos y el odio, a pesar de que los propios albaneses están divididos en tres religiones . - Herman Bernstein

Fis (clan)

La estructura social tradicional albanesa se basa en clanes ( albanés : fise ) caracterizados por una cultura común , a menudo ancestros comunes y lazos sociales compartidos . En el pasado, la mayoría de ellos defendió su territorio e intereses frente a otros clanes y fuerzas externas.

La sociedad tribal albanesa cristalizó claramente en las montañas del norte de Albania y áreas adyacentes de Montenegro , y también estuvo presente en un sistema menos desarrollado en el sur de Albania . Uno de los elementos más particulares de la estructura tribal albanesa es su dependencia del Kanun de Lekë Dukagjini .

Esta estructura social fue heredada de los antiguos ilirios , prosperó hasta los primeros años del siglo XX y permaneció en gran parte intacta hasta el ascenso al poder del régimen comunista en 1944.

Oda

Un típico Oda

Oda es una habitación grande típica en una casa tradicional albanesa utilizada por el anfitrión para recibir y entretener a los invitados. Tradicionalmente, el anfitrión y los invitados en la oda son ancianos y hombres casados. Hasta finales del siglo XX, las mujeres y los niños pequeños no podían entrar en la habitación. En la oda , los hombres conversan, toman discusiones políticas y cantan canciones épicas hasta altas horas de la noche. Durante una "sesión" de oda , los eventos históricos y las tradiciones se transmiten oralmente a través de discusiones y canciones.

Vacaciones

En consideración a la larga y agitada historia de Albania , hay varias fiestas culturales y religiosas en todo el país. Los albaneses , ya sea en Albania, Kosovo y otros países , celebran su Día de la Independencia y de la Bandera el 28 de noviembre. Varias ceremonias, festivales y conciertos tienen lugar para celebrar el día histórico en las principales ciudades, entre ellas Tirana y Pristina , con desfiles festivos y militares.

La Navidad es celebrada por quienes siguen la religión del cristianismo . Bajram es considerado por los musulmanes como la fiesta del perdón, la victoria moral y la paz, el compañerismo y la unidad. Sacrifican una oveja para esta festividad, entregando la carne a sus familiares, amigos y a los pobres.

Otra fiesta pagana es Dita e Verës , particularmente popular en Elbasan y Gjirokastër . Se celebra el 14 de marzo y está destinado a conmemorar el final del invierno, el renacimiento de la naturaleza y el rejuvenecimiento del espíritu entre los albaneses. El ritual del día comienza el día anterior con la preparación de dulces como Ballokume cocidos en horno de leña. Durante la tarde se reparten a los miembros de la familia Ballokume, higos secos , nueces , muslos de pavo, huevos cocidos y simite.

Dita e Mësuesit se celebra el 7 de marzo desde 1887 y es considerada por muchos albaneses como una de las fiestas más importantes del país. Honra la apertura de la primera escuela que impartió lecciones de albanés en Korçë .

Cocina

El aceite de oliva se ha utilizado desde la antigüedad en la cocina albanesa.

La cocina albanesa , representante de la cocina mediterránea , se ha desarrollado a través de los siglos de cambios sociales y económicos y, lo que es más importante, se puede referir a diferentes factores que interactúan estrechamente entre sí, como el territorio pequeño y montañoso del país con bosques vírgenes, valles estrechos, vastas llanuras y un clima favorable que ofrece excelentes condiciones de crecimiento para una variedad de verduras , hierbas y frutas .

La comida es para los albaneses un componente importante de su cultura y está profundamente arraigada en la historia , las tradiciones y los valores del país. Las tradiciones culinarias del pueblo albanés son diversas y, sin embargo, el aceite de oliva es la grasa vegetal más utilizada en la cocina albanesa, que se produce desde la antigüedad en todo el país, especialmente a lo largo de las costas.

La cocina albanesa utiliza una variedad de ingredientes que incluyen una mayor disponibilidad de verduras como calabacín , berenjena , pimientos , tomates , pepinos , patatas , coles y espinacas , así como cereales como trigo , maíz dulce , cebada y centeno . Las hierbas y especias incluyen orégano , menta , ajo , cebolla y albahaca . Ampliamente utilizados son variedades de carne de cordero , cabra , carne de vaca , ternera , pollo y otras aves de corral y carne de cerdo . Teniendo en cuenta la proximidad directa al mar, las especialidades de mariscos son particularmente populares a lo largo de las costas del mar Jónico y Adriático de Albania .

La hospitalidad es una costumbre fundamental de la sociedad albanesa y servir comida es una parte integral de la acogida de invitados y visitantes. No es infrecuente que los visitantes sean invitados a comer y beber con los lugareños. El código de honor medieval albanés , llamado Besa , resultó en el cuidado de invitados y extraños como un acto de reconocimiento y gratitud.

Religión

El cristianismo , el islam y el judaísmo son las religiones tradicionales de Albania. La constitución extiende la libertad de religión a todos los ciudadanos y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Albania siempre ha sido considerada como un país único en términos de religión y la tolerancia religiosa es una de las principales características de los albaneses .

El cristianismo tiene una historia larga y agitada en el país, por lo que pertenece a uno de los países más antiguos del cristianismo. Se cree que había unas setenta familias cristianas en Durrës ya en la época de los Apóstoles . Pablo el Apóstol fue el fundador del Arzobispado de Durrës mientras predicaba en Iliria y Epiro . En el siglo XI, los albaneses aparecieron por primera vez en fuentes bizantinas y en este punto ya estaban completamente cristianizados. El primer obispo conocido de Albania fue el obispo de Scutari, fundado en 387 en Shkodër . A finales del siglo XVII, el Papa Clemente XI sirvió como Papa desde 1700 hasta 1721. Nació de un padre albanés descendiente de la noble familia Albani de la región de Malësi e Madhe en Albania.

Papa Clemente XI , el primer papa de herencia albanesa.

La historia del judaísmo en el país se remonta a la era clásica . La migración judía del Imperio Romano se considera la fuente más probable de los primeros judíos en el territorio del país. Es posible que haya llegado por primera vez a Albania en el siglo I a. C. Construyeron la primera sinagoga en Sarandë a principios del siglo quinto. En el siglo XVI, había asentamientos judíos en la mayoría de las principales ciudades como Berat , Elbasan , Vlorë , Durrës y también en la región de Kosovo .

Albania fue el único país durante el Holocausto en Europa donde la población judía experimentó un crecimiento. Después de la emigración masiva a Israel tras la caída del régimen comunista, hoy solo quedan 200 judíos albaneses en el país. En 2010, una nueva sinagoga "Hechal Shlomo" comenzó a brindar servicios a la comunidad judía de Tirana .

El Islam llegó por primera vez en el siglo IX a la región, cuando los árabes musulmanes asaltaron el este del mar Adriático . En el siglo XV, el Islam emergió como la religión mayoritaria durante los siglos de dominio otomano , aunque permaneció una importante minoría cristiana. Después de la declaración de independencia el 28 de noviembre de 1912, los regímenes republicano, monárquico y más tarde comunista de Albania siguieron una política sistemática de separar la religión de las funciones oficiales y la vida cultural. Albania nunca tuvo una religión estatal oficial ni como república ni como reino.

Letras

Cuadro

Epitafio de Gllavenica , lo más destacado del arte medieval albanés que fue encargado por Gjergj Arianiti en 1373.

El arte de Albania tiene una historia larga y memorable, representada en muchas formas como pintura , escultura , mosaico y arquitectura . Muestra una gran variedad de estilos, en diferentes regiones y épocas. No obstante, el país también tiene una herencia aceptable en artes visuales , específicamente en frescos , murales e íconos , que a menudo se pueden ver en muchas de las estructuras más antiguas del país.

Los monumentos supervivientes de arte ilirio , griego antiguo y romano son notables por una tradición que se concentra en la figura humana y las decoraciones. A través de los numerosos descubrimientos arqueológicos, en diferentes áreas de Albania se han encontrado numerosas piezas de cerámica , terracota y metalurgia pertenecientes a los ilirios y varias esculturas y mosaicos pertenecientes a los antiguos griegos y romanos.

El arte medieval albanés comenzó con el Imperio Bizantino que gobernó la gran mayoría de Albania y la Península Balcánica . Las primeras pinturas han sido iconos y frescos con un admirable uso del color y el oro . El representante más famoso del arte medieval albanés fue Onufri quien se distinguió por su rico uso de colores y matices decorativos con ciertos elementos etnográficos nacionales que son más visibles con sus sucesores David Selenica , Kostandin Shpataraku y los hermanos Zografi .

Los manuscritos iluminados fueron otra característica significativa del arte medieval albanés. Los Códices de Berat son dos evangelios antiguos de Berat que datan de los siglos VI y IX. Representan uno de los más valiosos tesoros del patrimonio cultural de Albania que fue inscrito en la UNESCO 's Registro Memoria del Mundo en 2005.

En el siglo XV, durante la invasión otomana, muchos albaneses emigraron fuera de la zona para escapar de diversas dificultades sociopolíticas y económicas. Entre ellos, los pintores medievales Marco Basaiti y Viktor Karpaçi , el escultor y arquitecto Andrea Nikollë Aleksi y el coleccionista de arte Alessandro Albani de la familia Albani .

El Imperio Otomano gobernó el país y la mayoría de los Balcanes durante casi cinco siglos. Esta influencia fue absorbida y reinterpretada con una extensa construcción de mezquitas que abrió una nueva sección en el arte albanés, la del arte islámico .

En el siglo XIX comienza una era significativa para el arte albanés. Los grandes actos de liberación que comenzaron con la Liga de Prizren en 1878, que llevaron a la Independencia en 1912, establecieron el clima para un nuevo movimiento artístico , que reflejaría la vida y la historia de manera más realista y el impresionismo y el realismo entraron en dominio.

Las obras de arte albanesas contemporáneas capturan la lucha de los albaneses cotidianos , sin embargo, los nuevos artistas están utilizando diferentes estilos artísticos para transmitir este mensaje. Los artistas albaneses continúan haciendo avanzar el arte, mientras que su arte sigue siendo distintivamente albanés en su contenido. Aunque entre los artistas albaneses el posmodernismo se introdujo bastante recientemente, hay una serie de artistas y obras conocidas internacionalmente.

Arquitectura

La arquitectura del país refleja una rica variedad de estilos arquitectónicos y tiene sus raíces en su historia , cultura y religión . Las influencias de comunidades sociales, religiosas y exóticas distantes han contribuido a la variedad del paisaje arquitectónico en Albania que se revela ricamente mediante hallazgos arqueológicos que, no obstante, conservan una cierta continuidad a lo largo de la historia.

Algunas de las primeras producciones, en particular de los ilirios , los antiguos griegos y los romanos , se encuentran dispersas por todo el país. La mejor colección de arquitectura antigua se puede encontrar en Butrint en el suroeste, Apollonia , Durrës y Byllis en el oeste y Amantia y Phoenice en el sur. La religión y la realeza no parecen haber jugado un papel importante en la planificación de estas ciudades en ese momento.

En la Edad Media, se desarrolló una variedad de estilos arquitectónicos en forma de estructuras de vivienda, defensa, culto e ingeniería. La consolidación de los principados albaneses dio lugar a Varosha, o barrios fuera de las murallas de la ciudad. Ejemplos de tales desarrollos se centran en Petrele , Krujë , Tepelenë y Lezhë que se originan en el castillo feudal. Algunas estructuras históricas heredadas fueron dañadas por las fuerzas invasoras otomanas . Es importante señalar que Ali Pashe Tepelena se embarcó en una importante campaña de construcción de castillos en todo Epiro.

Mucho antes, la introducción del cristianismo trajo iglesias y monasterios que, mientras tanto, se convirtieron en el centro de la mayoría de los pueblos y ciudades del país. Las iglesias bizantinas y las mezquitas otomanas también son los mejores ejemplos y legados de bizantinos y otomanos, que se ejemplifican específicamente en la región de Berat , Gjirokastër y Korçë .

En los siglos XVIII y XIX, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas por parte de varios arquitectos austrohúngaros e italianos, dándoles la apariencia de ciudades de Europa occidental. Esto se puede ver particularmente en Tirana y Korçë . Introdujeron estilos arquitectónicos como el historicismo , el art nouveau , el neorrenacimiento y el neoclasicismo .

Ropa

La ropa tradicional albanesa se desarrolló como resultado de largos procesos que han diferenciado al país de otros países. Su historia registrada de la ropa se remonta a la época clásica . Incluye más de doscientas formas diferentes de ropa en toda Albania y los países vecinos que incluye, entre otros, a los albaneses de Kosovo , el oeste de Macedonia del Norte , el sur de Montenegro , Italia y Grecia .

Nada menos que cada región cultural y geográfica de Albania tiene su propia variedad específica de ropa que es particularmente colorida y rica en detalles. Los trajes suelen estar decorados con elementos simbólicos paganos de los ilirios, entre otros soles, águilas, lunas, estrellas y serpientes.

Esta ropa se usa con mayor frecuencia en relación con eventos especiales y celebraciones, principalmente en festivales étnicos, feriados religiosos , bodas y grupos de baile. Algunos ancianos y mujeres conservadores, principalmente de las tierras altas del norte y del sur, usan esas ropas tradicionales en su vida diaria.

Se elaboraban principalmente con productos de la agricultura y la ganadería local como el cuero, la lana, el lino, la fibra de cáñamo y la seda. Los textiles de hoy en día todavía están bordados en patrones antiguos muy elaborados. Entre las partes más importantes de la indumentaria se encuentran el Qeleshe , o también conocido como Plis, el sombrero albanés , el Qylafë, el Fustanella , el Xhubleta , el Xhamadan , el Brez , el Çorape , el Opinga y muchos otros.

Música

El lahuta es utilizado principalmente por albaneses de Gheg del norte de Albania y Kosovo.

La música albanesa es muy diversa y proviene de su herencia y sonidos indígenas. La música folclórica es una parte prominente de la identidad nacional con importantes diferencias estilísticas entre la música tradicional de los Ghegs del norte y los Labs y Tosks del sur . Las tradiciones del norte y del sur contrastan con el tono rudo y heroico del norte y la forma relajada del sur. La música folclórica albanesa ha sido influyente en áreas vecinas como Kosovo, Grecia, Bulgaria y Turquía, todas ellas hogar de un número significativo de albaneses .

Los Ghegs son conocidos por una variedad distintiva de poesía épica cantada. Muchas de las canciones tratan sobre la historia antigua del país y los constantes temas albaneses de honor, hospitalidad, traición y venganza. Por el contrario, la música Tosk es suave y apacible, y de naturaleza polifónica . En particular, Albania isopolifonía desde el sur ha sido declarado de la UNESCO patrimonio cultural inmaterial de la humanidad .

Junto con la def, çifteli y sharki se utilizan en el norte en un estilo de danza y canciones pastorales. Los pastores del norte de Albania utilizan tradicionalmente los instrumentos de viento caseros ; estos incluyen el zumarë y lahuta . La gente del sur es conocida por conjuntos que constan de violines , clarinetes , lahuta y def también.

La música en Albania se extiende a la antigua Iliria y Grecia , con influencias del Imperio Romano , Bizantino y Otomano . Es evidente en hallazgos arqueológicos como arenas, odeones , edificios de teatro y anfiteatros, en toda Albania. Los restos de templos, bibliotecas, esculturas y pinturas de antiguos bailarines, cantantes e instrumentos musicales, se han encontrado en territorios habitados por los antiguos ilirios y antiguos griegos.

La tradición del canto eclesiástico se realizó a lo largo de la Edad Media en el territorio del país por coros o solistas en centros eclesiásticos como Berat , Durrës y Shkodër . La Edad Media en Albania incluyó música coral y música tradicional . Shën Jan Kukuzeli , cantante, compositor e innovador musical de origen albanés, es uno de los primeros músicos conocidos.

Albania ha experimentado otra ola de influencia cultural occidental , que condujo al desarrollo de muchos fenómenos previamente desconocidos. El ejemplo más vívido es el rock, el hip hop y la música pop albaneses, con algunos artistas que obtienen el reconocimiento internacional de origen albanés de Albania , Kosovo o la diáspora albanesa , como Action Bronson , Ava Max , Bebe Rexha , Dua Lipa , Era Istrefi , Elvana. Gjata , Dafina Zeqiri , Albert Stanaj, G4SHI , Ermal Meta , Enca , Noizy y Rita Ora .

La música clásica se hizo inmensamente popular en los siglos XIX y XX y fue conocida incluso en las zonas más rurales del país. Se definió por la tensión entre el compositor clásico Martin Gjoka junto con Fan Noli y Mikel Koliqi , quienes abrazaron la identidad nacional y agregaron elementos religiosos y folclóricos a sus composiciones. Las sopranos y tenores albaneses más notables han ganado también reconocimiento internacional, entre las más conocidas se encuentran Inva Mula , Marie Kraja , Saimir Pirgu y Ermonela Jaho .

Danza

Los albaneses tienen una rica tradición de danzas con una gran diversidad de coreografías y estilos que varían en la región debido principalmente al hecho de que Albania es un país con una topografía diversa, por lo que se desarrollaron diferentes variedades de danza. Un par de bailes son antiguos y hasta cierto punto perduran en la actualidad. Los bailes de los albaneses específicamente de los Ghegs del norte tienen un carácter más solista que los de los toscos del sur que tienen un carácter más social, expresado en danzas en línea y semicírculo.

Idioma

Distribución de hablantes de albanés

El albanés es el idioma más hablado en Albania . Tiene dos dialectos principales distintos: Tosk hablado en el sur y Gheg hablado en el norte. La línea divisoria geográfica entre esos dialectos parece ser el río Shkumbin . Además, los dialectos albaneses son variedades locales tradicionales y se remontan a las diferentes tribus albanesas.

El albanés es una lengua indoeuropea y ocupa una rama independiente dentro de esta familia. Estudiosos y lingüistas sostienen que deriva de Albania de la antigua lengua de Iliria , que se habla en la parte occidental de la península de los Balcanes por tribus de Iliria .

Hoy en día, el idioma se habla principalmente en Kosovo , Macedonia del Norte , Grecia y Montenegro también. Debido a la gran diáspora albanesa en todo el mundo, las comunidades centenarias que hablan dialectos de origen albanés se pueden encontrar particularmente dispersas en Grecia ( Arvanitika , Cham ), Italia ( Arbëreshë ), el sur de Serbia y en Croacia ( Arbanasi ). Sin embargo, el número total de hablantes es mucho mayor que el de hablantes nativos del sur de Europa . Los cuatro dialectos incluyen tosco de Albania , Gheg Albania , arbëresh y Arvanitika .

La mayoría de los albaneses son multilingües y hablan muchos idiomas regionales y extranjeros, como griego , italiano , serbocroata , inglés y otros.

Mitología

La mitología de Albania consiste en mitos , leyendas , folclore , cuentos de hadas y dioses del pueblo albanés . Muchos personajes de su mitología están incluidos en las Canciones de los guerreros fronterizos (en albanés : Këngë Kreshnikësh o Cikli i Kreshnikëve). Se divide en dos grandes grupos, como las leyendas de metamorfosis y las leyendas históricas. La mitología albanesa tiene su origen en los antiguos ilirios , que habitaban la zona moderna de Albania durante la época clásica . Algunas de las leyendas, canciones y personajes incluyen Bardha , Baloz , E Bukura e Dheut , E Bukura e Qiellit , En , Perëndi , Prende , Tomor y Zana e malit .

Literatura

El renacimiento cultural se expresó en primer lugar a través del desarrollo del albanés en el área de los textos y publicaciones de la iglesia, principalmente de la región católica en el norte, pero también de la Iglesia ortodoxa oriental en el sur. Las reformas protestantes revitalizaron las esperanzas para el desarrollo del idioma local y la tradición literaria cuando el clérigo Gjon Buzuku tradujo la liturgia católica al albanés, tratando de hacer por el albanés lo que Lutero hizo por el alemán.

Extracto de Meshari de Gjon Buzuku .

El Meshari ( El Misal ) de Gjon Buzuku, publicado en 1555, se considera una de las primeras obras literarias de escritura albanesa. El nivel refinado del idioma y la ortografía estabilizada deben ser el resultado de una tradición anterior del albanés escrito, una tradición que no se comprende bien. Sin embargo, hay alguna evidencia fragmentada, anterior a Buzuku, que indica que el albanés se escribió al menos desde el siglo XIV.

La evidencia más temprana data de 1332 d.C. con un informe en latín del dominicano francés Guillelmus Adae, arzobispo de Antivari , quien escribió que los albaneses usaban letras latinas en sus libros aunque su idioma era bastante diferente del latín. Otros ejemplos significativos incluyen: una fórmula de bautismo ( Unte paghesont premenit Atit et Birit et spertit senit ) de 1462, escrita en albanés dentro de un texto latino por el obispo de Durrës , Pal Engjëlli ; un glosario de palabras albanesas de 1497 de Arnold von Harff, un alemán que había viajado por Albania, y un fragmento de la Biblia del siglo XV del Evangelio de Mateo , también en albanés, pero escrito en letras griegas.

Los escritos albaneses de estos siglos no deben haber sido solo textos religiosos, sino también crónicas históricas. Son mencionados por el humanista Marin Barleti , quien, en su libro Rrethimi i Shkodrës (El asedio de Shkodër) (1504), confirma que hojeó tales crónicas escritas en el idioma del pueblo ( en lengua vernácula ) así como su biografía de Skanderbeg Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum principis (Historia de Skanderbeg) (1508). La Historia de Skanderbeg sigue siendo la base de los estudios de Scanderbeg y se considera un tesoro cultural de Albania, vital para la formación de la autoconciencia nacional albanesa.

Durante los siglos XVI y XVII, el catecismo E mbësuame krishterë ( Enseñanzas cristianas ) de Lekë Matrënga en 1592, Doktrina e krishterë (La doctrina cristiana) en 1618 y Rituale romanum en 1621 de Pjetër Budi , el primer escritor de la prosa original albanesa y poesía, una apología de George Castriot en 1636 por Frang Bardhi , quien también publicó un diccionario y creaciones folclóricas , el tratado teológico-filosófico Cuneus Prophetarum ( La banda de profetas ) en 1685 por Pjetër Bogdani , la personalidad más universal de la Edad Media albanesa , se publicaron en albanés .

Hoy en día, el escritor contemporáneo más conocido de Albania es Ismail Kadare , nacido en 1936, cuyas novelas se han traducido a 45 idiomas. Con sus novelas The General of the Dead Army (1963), The Siege (1970), Chronicle in Stone (1971), The Three-Arched Bridge (1978), Broken April (1980), The File on H. (1981), El palacio de los sueños (1981), La pirámide (1992); y The Successor (2002), Kadare llevó la literatura albanesa a la corriente principal de la literatura europea moderna.

El tema central de las obras de Kadare es el totalitarismo y sus mecanismos. Su obra representa una enciclopedia artística de la vida albanesa. La filosofía, creencias, dramas y tradiciones históricas y culturales de Albania, filtradas a través del arte del escritor, en la obra de Kadare expresan la vitalidad de la cultura espiritual del pueblo albanés. Kadare crea una prosa moderna haciendo un amplio uso de analogías históricas , parábolas y asociaciones, leyendas y mitología albanesas. A partir del mundo épico de las leyendas y baladas medievales , la prosa de Kadare actualiza las antiguas tradiciones populares al mostrar su relevancia para el mundo moderno.

En 1992 Kadare fue galardonado con el Prix ​​mondial Cino Del Duca ; en 1998, el premio Herder ; en 2005, el Premio Internacional Man Booker inaugural ; en 2009, el Premio Príncipe de Asturias de las Artes; y en 2015, el Premio Jerusalén . Fue galardonado con el Premio Park Kyong-ni en 2019 y el Premio Internacional de Literatura Neustadt en 2020. En 1996, Francia lo nombró asociado extranjero de la Académie des Sciences Morales et Politiques de Francia, y en 2016, fue Commandeur de la Légion d'Honneur . Ha sido nominado al Premio Nobel de Literatura en 15 ocasiones. Desde la década de 1990, los dos principales partidos políticos de Albania le han pedido a Kadare que se convierta en presidente consensuado de Albania , pero ha declinado.

Su jurado nominativo para el Premio Neustadt escribió: "Kadare es el sucesor de Franz Kafka . Nadie desde Kafka ha profundizado en el mecanismo infernal del poder totalitario y su impacto en el alma humana con tanta profundidad hipnótica como Kadare". Su escritura también ha sido comparada con la de Nikolai Gogol , George Orwell , Gabriel García Márquez , Milan Kundera y Balzac . Viviendo en Albania durante una época de estricta censura, Kadare ideó astutas estratagemas para burlar a los censores comunistas que habían prohibido tres de sus libros, utilizando recursos como parábolas, mitos, fábulas, cuentos populares, alegorías y leyendas, salpicado de doble sentido. , alusión, insinuación, sátira y mensajes codificados. En 1990, para escapar del régimen comunista y su policía secreta de Sigurimi , desertó a París. El New York Times escribió que era una figura nacional en Albania comparable en popularidad quizás a la de Mark Twain en los Estados Unidos, y que "difícilmente hay un hogar albanés sin un libro de Kadare". Kadare es considerado por algunos como uno de los más grandes escritores e intelectuales de los siglos XX y XXI.

Tradiciones de boda

Kolë Idromeno (1860-1939) : Boda en Shkodra , 1924.

El vestido de la novia musulmana se caracteriza por su elegancia y transparencia, en el de la católica se pueden ver todos los colores. El vestido de la novia católica se caracteriza por sus efectos pintorescos y su armonía. Hay dos tipos de vestidos de novia musulmanes. Uno está trabajado en un "shajak" (gran trozo de lana) y con motivos florales trabajado con "gajtan" (especie de cuerda) algodón negro, a veces mezclado con verde. El otro está trabajado en el mismo material pero con color rojo. A diferencia del primero, aquí los motivos se enriquecen con colores completos. La diferencia entre estos dos vestidos es que en el primer vestido los motivos ocupan toda el área, en el segundo ocupa una pequeña parte en la parte delantera y trasera. Estos vestidos tienen un cinturón trabajado con oro y collares de grano en rojo, rosa, naranja creando todos juntos una superficie cálida. Aquí los motivos son muy pequeños.

Vestido de la novia católica de Shkodran

El vestido se tropieza con el blanco transparente, brillante, suave, que se extiende por todo el cuerpo, y está destinado a sugerir tranquilidad y una cálida pureza. Este concepto de tradición se logra a través del blanco del material base y el hilo de oro. Este vestido está compuesto por el "barnaveke": una especie de pantalón muy largo que parece una falda.

Paja

Los cantos rituales nombran varios elementos que contienen "paja" (pronunciado paya ) de la niña, que son los bienes que los padres le dan a la hija para que la use, para amueblar la casa, los regalos para su esposo y los primos íntimos. Los elementos se hacen típicamente tejiendo ropa con telares . La preparación de la "paja" para los padres de la novia es un placer que significa también cumplir con las obligaciones para con la hija.

Dhuntia

"Dhunti" en Shkodra significa los obsequios que el novio prepara para la novia durante el compromiso, principalmente ropa, joyas, adornos de oro y trucos, que se le envían unos días antes de la boda. Además de los que recibe la familia de su padre, la novia se lleva muchos regalos del novio y de su familia. "Dhuntia", que tenía un valor monetario considerable, fue preparada con mucho mimo por la familia del niño, pues de alguna manera encarnaba el respeto y amor por su joven esposa, a quien se le hicieron estos obsequios, el amor por su hijo con el que se casó. al mismo tiempo era también una representación de la familia en su aspecto económico y estético. En "dhunti" había suficiente ropa y artículos para usar en todo momento, en la alegría y en la tristeza, lo que expresaba especial atención al papel de la mujer.

Ver también

Notas

una.   Kosovo es objeto de una disputa territorial entre laRepública de Kosovoy laRepública de Serbia. La República de Kosovodeclaró unilateralmente su independenciael 17 de febrero de 2008.Serbia sigue reclamándolacomo parte de supropio territorio soberano. Los dos gobiernoscomenzaron a normalizar las relacionesen 2013, como parte delAcuerdo de Bruselas de 2013. Actualmente,97de los 193estados miembros de las Naciones Unidasreconocen a Kosovo como un estado independiente. En total,se dice que113estados miembros de la ONU reconocieron a Kosovo en algún momento, de los cuales15posteriormente retiraron su reconocimiento.

Referencias

enlaces externos