Coronas de Egipto - Crowns of Egypt
La civilización egipcia utilizó varias coronas diferentes a lo largo de su existencia. Algunos se usaron para mostrar autoridad, mientras que otros se usaron para ceremonias religiosas. Cada corona fue usada por diferentes faraones o deidades , y cada corona tenía su propio significado y significado simbólico. Las coronas incluyen el Atef , el Deshret , el Hedjet , el Khepresh , el Pschent y el Hemhem .
Lista de coronas de Egipto
| Imagen | Nombre | Componentes | Vestido por | En arte |
|---|---|---|---|---|
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Atef |
hedjet con plumas de avestruz |
Osiris |
 Osiris de la tumba de Nefertari (1295-1255 a. C.) |
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Deshret (corona roja) |
uraeus (cría de cobra) |
los faraones del Bajo Egipto y el desierto de la Tierra Roja; las deidades Horus , Wadjet y Neith |
 Lionslayer, Nuevo Reino (dinastías 19-20), ostracon |
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Hedjet (corona blanca) |
buitre | faraones del Alto Egipto ; las deidades Horus y Nekhbet |
 Ahmose I o Amunhotep I (dinastía 18, 1539-1493 a. C.) |
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Khepresh (corona azul o corona de guerra) |
uraeus | Faraones del Nuevo Reino en batalla y ceremonias |
 Tutankamón |
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Pschent , griego ψχεντ, egipcio sḫm.tỉ, sekhemti (doble corona) |
deshret y hedjet ; uraeus y buitre |
faraones y su Horus |
_-_20080315.jpg) Ptolomeo VI Filometor (siglos III-II a.C.), grabado en un anillo |
| Corona de gorro | escutelaria, banda, serpentinas o arco, uraeus | Reyes egipcios, típicamente |
La placa de Wilbour, ca. 1352-1336 a. C., Museo de Brooklyn 16.48, probablemente representando a Akhenaton y Nefertiti . A la izquierda, el rey usa el tocado de khat , y a la derecha, la reina usa la corona. |
Atef
Atef , la corona de Osiris, es una combinación de la corona blanca del Alto Egipto, el hedjet y plumas de avestruz a cada lado. También suele tener un disco dorado en la punta. Las plumas de avestruz, similares a las que representan ma'at, simbolizan la verdad, la justicia, la moralidad y el equilibrio. También representan el centro de culto de Orisis, que se encuentra en Busiris. El atef se usa típicamente sobre un par de cuernos de carnero o toro como un aro.
La corona atef se remonta a la quinta dinastía. Según las creencias egipcias, esta corona representa a Osiris como el dios de la fertilidad, gobernante del más allá y representante del ciclo de muerte y renacimiento. Más tarde, sin embargo, otros faraones lo usaron debido a la creencia de que se convertirían en una forma de Osiris después de su muerte. En sus tumbas, los faraones se habrían representado a sí mismos como Osiris usando su corona. Durante el Egipto del Reino Medio, incluso los ciudadanos normales podían tener la corona de Osiris porque Osiris se había convertido en el juez de los fallecidos. También se usó durante los rituales religiosos.
Deshret
La corona del Bajo Egipto, también conocida como deshret , es una corona roja en forma de cuenco con una floritura que sobresale. Se asocia típicamente con los gobernantes y faraones del Bajo Egipto. La palabra deshret es también el nombre de la tierra árida que rodea el área del río Nilo.
El color rojo de la corona es un símbolo de la "tierra roja", tierra árida y desértica que rodeaba la fértil "tierra negra" de Kemet. La floritura de la corona es un símbolo de la probóscide, o aguijón, de la abeja melífera. La corona estaba tejida, como una canasta, de fibra vegetal, tal vez hierba, paja, lino, hoja de palma o caña. Se teoriza que se transmitió de un rey a otro en lugar de ser enterrado con cada rey, lo que podría explicar por qué no se ha encontrado ningún deshret real.
Las representaciones del deshret se pueden ver desde finales del período Naqada I , alrededor del 3500 a. C. En estos primeros tiempos predinásticos, se cree que la corona se usaba en asociación con el dios Seth, y no fue hasta la formación de las primeras dinastías, alrededor del 3000 a. C., que se convirtió en un símbolo del dominio sobre el Bajo Egipto.
En la mitología egipcia, se cree que Deshret fue entregado por primera vez al dios Horus por Geb para simbolizar su gobierno sobre el Bajo Egipto. Luego, la corona pasó a los faraones, que se veían a sí mismos como sucesores de Horus. La diosa Neith, cuando se representa en un cuerpo humano, generalmente se muestra con la corona del Bajo Egipto. La primera representación de Neith en esta corona se encontró por primera vez en el templo de Userkaf en Abu Gorab, que fue construido en 2499 a. C.
Hedjet
El hedjet , también conocido como hdt, es la corona que lleva el rey del Alto (Sur) Egipto. Se parece a un boliche y también se le llama el "Blanco". Además, esta corona es la mitad de la doble corona, la pschent. No se sabe que se hayan encontrado coronas en ninguna excavación arqueológica. Algunos egiptólogos han especulado que el hedjet estaba hecho de cuero, fieltro o alguna otra tela. Otra posibilidad es que se tejiera como una canasta, como se sabe que fue la deshret (corona roja), de fibra vegetal. Un hedjet con Nekhbet, la diosa buitre, junto a la cabeza de la diosa cobra, es el símbolo utilizado para representar al hedjet. Varios dioses egipcios, como Nekhbet y Horus, se ven en algunos dibujos y tallas que llevan el hedjet. Se han encontrado imágenes de esta corona en Ta-Seti (norte de Nubia en 3500-3200 a. C.), una tumba en Deir-el-Bahari, la paleta de Narmer, y en una estatua del faraón Sesostris I.
Hemhem
La corona del dobladillo era un atef triple adornado con cuernos de oveja en sacacorchos y generalmente dos uraei . La palabra egipcia "hemhem" significa "gritar", "gritar", posiblemente indicando que la corona de hemhem representaba un cuerno de batalla.
Pschent
La doble corona representó la unificación de las dos regiones de Egipto, Alto y Bajo Egipto. También se le conoce como el shmty que significa "Los dos poderosos" o como el pschent . El pschent combina el hedjet (corona blanca del Alto Egipto) con el deshret (corona roja del Bajo Egipto). Una inscripción interesante encontrada en la tumba de un faraón de la Cuarta Dinastía dice: "Se ha comido la corona roja ... y se deleita en tener la magia [de la corona] en su vientre". Los historiadores creen que esta es una referencia metafórica a la conquista del Bajo Egipto por el Alto Egipto, como se describe en la paleta de Narmer. A Menes se le atribuye la invención de la doble corona, aunque el primer faraón en llevar la corona fue Djet. Se representa a Horus con la doble corona y a Atum, los cuales tienen una relación distinta con el faraón. Al igual que con el deshret y el hedjet, no se ha encontrado ningún pschent; todo lo que se sabe de ellos proviene de cuentos, inscripciones y representaciones antiguas.
Corona de gorro
Atestiguado ya en el Reino Antiguo, la corona de la gorra se asocia más comúnmente con los reyes kushitas de la dinastía 25 , que con frecuencia se representan con la corona con dos uraei. En esa época, la corona se conocía como sdn . Los restos de lo que parece ser una corona de gorro (JE 62699) se encontraron en la momia de Tutankamón. La corona de Tutankamón consistía en una banda de oro envuelta alrededor de los templos del rey que aseguraba un casquete de lino, que en su mayor parte se había deteriorado en el momento de la excavación de la tumba. La banda de oro se mantuvo en su lugar mediante una cinta atada en un lazo en la parte posterior de la cabeza. Todavía quedan y están montados en el casquete cuatro uraei hechos de cuentas de oro y cuentas de vidrio rojas y azules. En el centro de cada uraeus hay un cartucho de oro que contiene el nombre de Aten . La parte del casquete de la corona se asemeja, y probablemente se asoció con, el casquete que llevaba la deidad Ptah .
Ver también
Referencias
enlaces externos
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