Cour des miracles - Cour des miracles

La cour des miracles imaginada por Gustave Doré en una ilustración de El jorobado de Notre-Dame .

Cour des miracles ("corte de los milagros") era untérmino francés que se refería a los barrios de tugurios de París , Francia ,donde residían los inmigrantes desempleados de las zonas rurales. Tenían "el refugio habitual de todos esos miserables que venían a esconder en este rincón de París, sombríos, sucios, embarrados y tortuosos, sus supuestas dolencias y su criminal polución". Las áreas crecieron en gran medida durante el reinado de Luis XIV (1643 - 1715) y en París se encontraron alrededor delconvento Filles-Dieu , Temple Street (París)  [ fr ] , la Cour de la Jussienne ( Jussienne Street)  [ fr ] ), Calle Reuilly  [ fr ] , Rue St. Jean y Calle Tournelles  [ fr ] , Calle Échelle  [ fr ] y entre la calle Cairo  [ fr ] y la calle Réaumur  [ fr ] . Este último sirvió como inspiración para Victor Hugo ' s Miserables y El jorobado de Notre Dame .

Nombre

En el París premoderno, una gran parte de la población dependía de la mendicidad para sobrevivir. Dado que aquellos con una clara discapacidad podían esperar más limosnas, varios mendigos fingieron terribles heridas y enfermedades. Cuando regresaron a sus hogares en el barrio pobre, dejaron a sus personajes. Un mendigo que había fingido estar ciego o lisiado durante todo el día podía ver o caminar de nuevo en el barrio bajo. Este fenómeno dio el nombre genérico a estas áreas donde tantos "milagros" ocurrían todos los días: cortes de milagros.

Cultura

Regularmente se pensaba que la gente de la Corte de los Milagros había organizado una contra-sociedad dedicada al crimen y el robo con su propia jerarquía e instituciones. Sin embargo, este es un tema común en ese momento y es probable que haya sido poco más que una fantasía literaria. Por ejemplo, los archissupots estaban destinados a ser antiguos alumnos a cargo de enseñar la jerga local ( argot ) a los nuevos reclutas. Sin embargo, la relación entre los forajidos y el mundo estudiantil en el siglo XVII, una época de crisis, se ha observado con frecuencia. El historiador del siglo XVII, Henri Sauval, afirmó que la zona era "un gran callejón sin salida que apestaba, estaba embarrado, irregular y sin pavimentar". Sostuvo que la zona tenía su propio lenguaje y una subcultura de crimen y promiscuidad: "todos vivían en gran libertinaje; nadie tenía fe ni ley y el bautismo, el matrimonio y los sacramentos eran desconocidos".

Autorización

La Rue du Temple tal como apareció después de Haussmannisation.

A medida que empeoraban el crimen y la indigencia, las autoridades parisinas intentaron reducir estas áreas. Gabriel Nicolas de la Reynie recibió la tarea en 1667 de utilizar la incipiente Prefectura de Policía para frenar el crecimiento del crimen en las áreas. En 1750, una nueva táctica de mejora de la atención sanitaria y social se hizo prominente sobre la aplicación de la ley, y cuando se demolieron grandes áreas de los barrios marginales, fueron ocupadas por pescaderos y herreros. Los últimos vestigios del antiguo curso de los milagros fueron eliminados con la remodelación del sitio de Filles-Dieu durante la Revolución Francesa y la renovación de París por Haussmann en el siglo XIX ".

Cultura contemporánea

Cour des miracles ( griego : Η αυλή των θαυμάτων) es una de las obras de teatro griego contemporáneo más importantes escritas por Iakovos Kambanellis y representadas por primera vez en Atenas durante 1957-1958. La obra proyecta las historias de vida y las relaciones de un grupo de vecinos en el barrio de clase trabajadora de Vyronas en Atenas que enfrentan el desplazamiento de sus humildes unidades de vivienda que rodean un patio debido a un nuevo proyecto de construcción que inició el propietario.

Notas

Referencias

  • Jones, Colin (4 de abril de 2006). París: la biografía de una ciudad . Grupo de pingüinos. ISBN 978-0-14-303671-5.