Consejos de Sens - Councils of Sens
Los Consejos de Sens fueron varios consejos de la iglesia organizados por la Arquidiócesis de Sens .
El primero, alrededor del 600 o 601, de conformidad con las instrucciones del Papa San Gregorio Magno desaconsejaba la simonía. San Columbano se negó a asistir porque la cuestión de la fecha de Pascua (que estaba por decidirse) estaba dividiendo a francos y bretones .
En 657, 669 (o 670), 846, 850, 852, 853, 862, 980, 986, 996, 1048 se llevaron a cabo una serie de concilios (la mayoría relacionados con los privilegios de la Abadía de St. Pierre-le-Vif ) , 1071 y 1080.
El concilio de 1140, según la carta emitida por el arzobispo Henri Sanglier , parece no haber tenido más objeto que impartir solemnidad a la exposición de las reliquias con las que enriqueció la catedral. El trabajo principal de este consejo (que incluía representantes de las provincias eclesiásticas de Sens y Reims y al que asistió San Bernardo de Claraval ) fue la condena de la doctrina de Abelardo . Abelardo apeló desde el concilio a Roma, pero los obispos de ambas provincias insistieron en dos cartas a Inocencio II en que se confirmara la condena. Martin Deutsch fecha este concilio en 1141, pero el Abbé Vacandard intentó probar con la carta de Pedro el Venerable a Héloïse , la "Continuatio Praemonstratensis", la "Continuatio Valcellensis" y la lista de los priores de Clairvaux que la fecha de Baronio (1140) es correcto. Sin embargo, Constant Mews ha argumentado de manera convincente en un examen revisado de todas las fuentes disponibles que, de hecho, tuvo lugar en 1141.
El concilio de 1198 se ocupó de la secta maniquea de Poplicani que se había extendido por la región de Nivernais , a la que se decía que pertenecían el decano de Nevers y el abad de St-Martin de Nevers . Después del concilio, el Papa Inocencio III ordenó a su legado papal Pedro de Capua y al obispo de París Eudes de Sully que investigaran.
En 1224 se celebró un concilio para condenar un libro de Scotus Eriugena .
También se celebraron concilios en 1216, 1239, 1252, 1253, 1269, 1280, 1315, 1320, 1460 y 1485 (la mayoría por motivos disciplinarios).
Se celebró un sínodo en marzo de 1522, convocado por Francisco I de Francia , para discutir la reforma de la iglesia y de los impuestos de la iglesia , también publicado en el libro de 1520 Taxe cancellarie apostolice . No tuvo un resultado concreto.