Cora Du Bois - Cora Du Bois

Cora Du Bois
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Jeanne Taylor, Gérard Du Bois y Cora Du Bois (1980)
Nació
Cora Alice Du Bois

( 26/10/1903 )26 de octubre de 1903
Nueva Jersey , EE. UU.
Murió 7 de abril de 1991 (07/04/1991)(87 años)
Brookline, Massachusetts , Estados Unidos
Nacionalidad americano
Educación Barnard College , Universidad de Columbia , Universidad de California, Berkeley
Ocupación Antropólogo
Conocido por Estudios de cultura y personalidad y antropología psicológica
Trabajo notable
Título Presidente de la Asociación Americana de Antropología (1968-1969)
Presidente de la Asociación de Estudios Asiáticos (1969-1970)
Socios) Jeanne Taylor
Premios Orden de adjudicación de servicio civil excepcional
de la Corona de Tailandia

Cora Alice Du Bois (26 de octubre de 1903 - 7 de abril de 1991) fue una antropóloga cultural estadounidense y una figura clave en los estudios de la cultura y la personalidad y en la antropología psicológica en general. Fue profesora Samuel Zemurray Jr. y Doris Zemurray Stone-Radcliffe en Radcliffe College desde 1954. Después de jubilarse de Radcliffe, fue profesora general en la Universidad de Cornell (1971-1976) y durante un período en la Universidad de California, San Diego (1976).

Fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1955, presidenta de la Asociación Antropológica Estadounidense en 1968-1969 y de la Asociación de Estudios Asiáticos en 1969-1970, la primera mujer en recibir ese honor.

Temprana edad y educación

Du Bois nació en la ciudad de Nueva York el 26 de octubre de 1903, hijo de Mattie Schreiber Du Bois y Jean Du Bois, inmigrantes a los Estados Unidos desde Suiza . Pasó la mayor parte de su infancia en Nueva Jersey , donde se graduó de la escuela secundaria en Perth Amboy . Pasó un año estudiando bibliotecología en la Biblioteca Pública de Nueva York y luego asistió a Barnard College , donde se graduó con una licenciatura en historia en 1927. Obtuvo una maestría en historia de la Universidad de Columbia en 1928.

Animado por un curso de antropología impartido por Ruth Benedict y Franz Boas en Columbia, Du Bois se mudó a California para estudiar antropología con los especialistas nativos americanos Alfred L. Kroeber y Robert Lowie . Recibió su Ph.D. en antropología en la Universidad de California, Berkeley en 1932. La tesis doctoral de Du Bois, “Observaciones de la adolescencia de las niñas en América del Norte” cubrió el tema de la pubertad y las costumbres menstruales y cómo se las ve entre los nativos americanos. El tema fue recomendado por una compañera de estudios de posgrado, pero ella lo consideró un trabajo de biblioteca muy aburrido y tedioso. Du Bois estaba más interesado en la cuestión de la línea divisoria entre el comportamiento cultural y el comportamiento humano psicológicamente fundamental, y pensó que esta condición fisiológica específica (menstruación) sería un buen lugar para estudiar esta cuestión. Sin embargo, no había suficientes datos disponibles para ella en ese momento.

Trabajo temprano

En parte debido a los prejuicios contra las mujeres académicas, inicialmente no pudo encontrar un puesto universitario. Permaneció en Berkeley como profesora y asistente de investigación de 1932 a 1935. En 1932, Tolowa Notes de Du Bois se publicó en American Anthropologist. Este artículo exploró la cultura de la gente de Tolowa, con datos de Agnes Mattez, una mujer Tolowa de cuarenta y cinco años. Los temas tratados en el texto incluyen las ceremonias de preparación para la pubertad y el matrimonio de las niñas. La ceremonia de la pubertad incluye la perforación del tabique nasal de la niña y el ayuno, mientras que la ceremonia de matrimonio incluye los precios de la novia discutidos antes del matrimonio y la presentación de obsequios a la futura suegra.

Realizó etnografía de rescate en varios grupos de nativos americanos del norte de California y el noroeste del Pacífico, incluidos los indios Wintu del norte de California. Este esfuerzo se publicó como Estudio de los mitos de Wintu en The Journal of American Folklore. Su enfoque principal es cómo los mitos de Wintu cambiaron o se mantuvieron estables. En el estudio, Du Bois y su coautora Dorothy Demetracopoulou dividieron los datos en diferentes grupos, incluidos los aspectos literarios de la mitología, el mito registrado, que incluye la determinación de los factores de tiempo y lenguaje de la grabación, y el cambio y la estabilidad en Mitología Wintu. De las historias discutidas en el texto, hay tres categorías principales. Primero están las bolas, que ocupan la mayor parte de la narración. En segundo lugar están las ninas, que se basan en canciones de amor. El tercer y último tipo son las anécdotas, que es un nombre utilizado por los propios investigadores, no el Wintu. También se discutieron ciertas creencias de los Wintu, como las historias que tienen un efecto sobre el clima si no se cuentan en el momento adecuado. Publicó The 1870 Ghost Dance en 1939, un estudio de un movimiento religioso entre los nativos americanos en el oeste de EE. UU.

En 1935, Du Bois recibió una beca del Consejo Nacional de Investigación para emprender formación clínica y explorar posibles colaboraciones entre antropología y psiquiatría. Pasó seis meses en el Hospital Psicopático de Boston , ahora el Centro de Salud Mental de Massachusetts , y seis meses en la Sociedad Psicoanalítica de Nueva York . En Nueva York trabajó con el psiquiatra Abram Kardiner , quien se convirtió en su mentor y colaborador en varios proyectos de diagnóstico intercultural y estudio psicoanalítico de la cultura. Du Bois también enseñó en Hunter College en 1936-1937 mientras desarrollaba un proyecto de trabajo de campo para probar sus nuevas ideas.

Publicado en 1937, Some Anthropological Perspectives on Psychoanalysis de Du Bois discutió la relación entre antropología y psicoanálisis. Du Bois afirmó que la primera teoría antropológica fue una consecuencia biológica de una analogía biológica.

Trabajar en Indonesia y OSS

De 1937 a 1939, Du Bois vivió y realizó investigaciones en la isla de Alor , parte de las Indias Orientales Holandesas , ahora Indonesia . Recopiló estudios de casos detallados, entrevistas de historia de vida y administró varias pruebas de personalidad (incluidas las pruebas de Rorschach ), que interpretó en colaboración con Kardiner y publicó como The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island en 1944. Uno de sus principales avances teóricos en este trabajo fue el concepto de "estructura modal de personalidad". Con esta noción, modificó ideas anteriores en la escuela de antropología Cultura y Personalidad sobre la "estructura básica de la personalidad" al demostrar que, si bien siempre hay variación individual dentro de una cultura, cada cultura favorece el desarrollo de un tipo o tipos particulares, que serán el más común dentro de esa cultura. Su trabajo influyó fuertemente en otros antropólogos psiquiátricos, incluido Robert I. Levy , con su etnografía centrada en la persona , y Melford Spiro .

Como muchos otros científicos sociales estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, Du Bois se desempeñó como miembro de la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS) y trabajó en la Rama de Investigación y Análisis como Jefe de la sección de Indonesia. En 1944 se trasladó a Ceilán (ahora Sri Lanka ) para desempeñarse como jefa de investigación y análisis del Comando del Sudeste Asiático del Ejército.

Por su servicio al país en la OSS, Du Bois recibió el Premio al Servicio Civil Excepcional del Ejército de los Estados Unidos en 1946. El gobierno tailandés la honró con la Orden de la Corona de Tailandia en 1949 por sus esfuerzos durante la guerra en nombre de Tailandia

Trabajo posterior y carrera en Harvard

Dejó la OSS después de la Segunda Guerra Mundial y de 1945 a 1949 fue jefa de la sucursal del sudeste asiático en la Oficina de Investigación de Inteligencia del Departamento de Estado. En 1950, rechazó un nombramiento para suceder a Kroeber como jefa del departamento de antropología en Berkeley en lugar de firmar el juramento de lealtad de California que se exige a todos los miembros de la facultad. Du Bois trabajó para la Organización Mundial de la Salud en 1950-1951. En 1954, aceptó un nombramiento en la Universidad de Harvard como la segunda persona en ser la profesora Samuel Zemurray Jr. y Doris Zemurray Stone-Radcliffe en Radcliffe College . Fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1955. Fue la primera mujer en el Departamento de Antropología de Harvard en 1954 y la segunda mujer en la Facultad de Artes y Ciencias de Harvard. Durante este tiempo, Du Bois escribió El perfil de valor dominante de la cultura estadounidense, con el objetivo de describir los puntos de vista sobre los valores estadounidenses y las ideas que se pueden extraer de ellos. En este texto, discutió cómo se usan las proposiciones de oposición en Estados Unidos. Dado que la mayoría de ellos son más falsos que genuinos, carecen de coherencia y, por lo tanto, no ayudan a describir los valores estadounidenses. Las cuatro premisas básicas y los tres valores focales que se pueden extraer de ellas son información clave en este trabajo. Las cuatro premisas básicas son 1) el universo está concebido mecánicamente, 2) el hombre es su amo, 3) los hombres son iguales y 4) los hombres son perfectibles. Los tres valores focales que se pueden extraer de ellos son “el bienestar material que se deriva de la premisa de que el hombre es un maestro de un universo mecanicista; conformidad que se deriva de la premisa de la igualdad del hombre; esfuerzo-optimismo que se deriva de la perfectibilidad del hombre. Du Bois afirma que estos supuestos han demostrado ser válidos para la clase media estadounidense durante los últimos 300 años, y espera que eso continúe en el futuro.

Ella revisó ampliamente. En 1950 escribió que se creía que The Kalingas, Their Institutes, and Custom Law de RF Barton era una de sus mejores obras sobre las leyes consuetudinarias de las tribus filipinas en la provincia montañosa de Luzón. En 1957, revisó La sociedad china en Tailandia: una historia analítica de G. William Skinner , comparándola con las obras de Victor Purcell y Kenneth Landon . Du Bois describió el trabajo de Purcell como una compilación monumental.

Realizó una investigación entre 1961 y 1967 en la ciudad templo de Bhubaneswar en el estado indio de Orissa , donde varios estudiantes graduados en Antropología y Relaciones Sociales realizaron trabajo de campo.

En 1970 se retiró de Harvard, pero continuó enseñando como profesora general en la Universidad de Cornell (1971-1976) y durante un período en la Universidad de California, San Diego (1976). La mayoría de sus materiales de investigación y artículos personales se encuentran en la Biblioteca Tozzer de la Universidad de Harvard . Algunos están en la Biblioteca Regenstein de la Universidad de Chicago .

Vida personal

Du Bois conoció a Jeanne Taylor , otra empleada de OSS, en Ceilán. Allí comenzó una relación lésbica con ella. Vivieron juntos como pareja y, a mediados de la década de 1950, visitaron a Paul y Julia Child en París. El obituario de Du Bois en The New York Times llamó a Taylor "su compañera de toda la vida". Du Bois y Taylor, según su biografía de la Biblioteca de Harvard , "disfrutaron juntos de una vida social activa".

Muerte

Cora Du Bois, de 87 años, murió de neumonía e insuficiencia cardíaca el 11 de abril de 1991 en Brookline, Massachusetts .

Trabajos seleccionados

  • Cora Du Bois (1935). Etnografía Wintu . Berkeley, California: Universidad de California .
  • Cora Du Bois (julio de 1937). "Algunas perspectivas antropológicas sobre el psicoanálisis". La revisión psicoanalítica . Asociación Nacional de Psicología para el Psicoanálisis . 24 (3): 246–263. ISSN  0033-2836 .
  • Cora Du Bois (1938). El culto a las plumas de la Columbia Central . Menasha, Wisconsin: George Banta Publishing Co.
  • Cora Du Bois (1939). La danza de los fantasmas de 1870 . Berkeley, California: Prensa de la Universidad de California .
  • Cora Du Bois (1944). La gente de Alor: un estudio socio-psicológico de una isla de las Indias Orientales . Minneapolis, Minnesota: Prensa de la Universidad de Minnesota .
  • Cora Du Bois (1949). Fuerzas sociales en el sudeste asiático . Minneapolis, Minnesota: Prensa de la Universidad de Minnesota .
  • Cora Du Bois (1950). Revisión de los Kalingas, sus institutos y la ley de costumbres. Arlington, Virginia: Asociación Antropológica Estadounidense
  • Cora Du Bois (1956). Estudiantes extranjeros y educación superior en Estados Unidos . Washington, DC: Consejo Americano de Educación .
  • Cora Du Bois (1957). Revisión de la sociedad china en Tailandia: una historia analítica . Filadelfia, Pensilvania: Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales

Interlocutores

Estudiantes notables

Referencias

enlaces externos