Reforma de la pronunciación copta - Coptic pronunciation reform
La reforma de la pronunciación copta , desde 1850, ha dado lugar a dos cambios importantes en la pronunciación litúrgica del bohaírico , el dialecto del copto utilizado como idioma de la Iglesia ortodoxa copta . Dado que el copto había dejado de hablarse como lengua materna en ese momento, un cambio en la educación cambió la forma en que se hablaba el idioma. Las dos tradiciones de pronunciación en el uso contemporáneo surgen de dos reformas sucesivas en los siglos XIX y XX:
- La "pronunciación reformada" o "pronunciación greco-bohaírica", ordenada por Cirilo IV (1854-1861), modela la pronunciación de los sonidos del copto, después de cómo los sonidos escritos con las letras equivalentes se pronunciaron en griego moderno .
- La "pronunciación del antiguo bohaírico" tiene como objetivo reconstruir la pronunciación del idioma tal como era antes de esta reforma.
Pronunciación reformada (greco-bohairica)
Durante la época del Papa Cirilo IV de Alejandría (1854-1861), hubo discusiones entre las Iglesias copta y ortodoxa griega de Alejandría sobre si unirse, por lo que un Patriarca sería el jefe de ambas Iglesias en Egipto. La unificación no se produjo, pero una de las propuestas que se hicieron en ese momento fue hacer que la pronunciación copta se ajustara más al griego.
El arquitecto principal de este proyecto fue Arian G. Moftah, quien enseñó copto en la Iglesia Patriarcal en ese momento. Dado que el alfabeto copto comparte muchas letras con el alfabeto griego , asumió que cualquier cambio de pronunciación copta hacia el griego sería una reforma positiva y también ayudaría con la unión esperada entre las iglesias. Las advertencias son:
- a) No hay evidencia de que el copto adoptara los valores fonéticos exactos del alfabeto griego.
- b) Existe incertidumbre sobre qué dialecto del griego se hablaba predominantemente en Egipto, o si los coptos hablaban un dialecto egipcio del griego.
- c) El griego ha sufrido varios cambios fonéticos naturales, hasta el punto de que los valores fonéticos del griego koiné no son seguros en este momento.
- d) La suposición de que volver a la lengua de origen es un proceso de reforma se basa en la suposición de que cualquier lengua de origen debe ser el punto de referencia para las lenguas híbridas, criollas o pidgins. En la lingüística moderna, una vez que una nación adopta un idioma o adopta elementos de otro idioma en el suyo, se convierte en una entidad separada, similar al francés canadiense o el inglés americano, o el portugués brasileño u otros idiomas con influencia de otros idiomas como la influencia de Árabe en persa, maltés, turco y swahili.
En ese momento, el sentimiento popular en Egipto se había agitado por las campañas militares francesas (1798-1801), cuyos científicos permanecieron en Egipto durante algunos años, y mucha gente había llegado a sentir que las ideas y prácticas europeas eran superiores a las egipcias ( u otomana ). La pronunciación greco-bohairica introdujo fonemas como / ð / , / p / , / θ / y / v / además de un aumento de oclusiones glotales .
La pronunciación reformada (pronunciación greco-bohaírica) fue difundida por la autoridad del Klirikia (Seminario Teológico) pero no sin controversia, y en la década de 1950 se había establecido en todo Egipto, excepto en un pequeño número de parroquias en el Alto Egipto que se niegan a aceptar cualquier sacerdote de fuera del pueblo local. En el curso de esta campaña de reforma, la antigua pronunciación bohairic fue a menudo referida incorrectamente como Sahidic , el nombre de otro dialecto copto. Sin embargo, algunos copólogos europeos comentaron el hecho de que los aldeanos del Alto Egipto conservaban una tradición más auténtica y escribieron despectivamente sobre la pronunciación de influencia griega. En particular, el Dr. G. Sobhy comentó sobre la pronunciación greco-bohaírica en un artículo que decía: "Todos los libros modernos escritos en copto por autores nativos adoptan una forma más o menos mutilada de pronunciación griega y la aplican por completo a su idioma. Desafortunadamente, ninguno de nuestros nativos los autores aquí saben suficiente griego para darse cuenta de los errores sobresalientes que está tratando de convertir en reglas aplicables a la lengua copta ".
Pronunciación de Old Bohairic
Durante la década de 1960, con el apoyo del Papa Shenouda III de Alejandría , el Dr. Emile Maher estudió la historia de la pronunciación copta y en 1968 anunció que había redescubierto la pronunciación del antiguo bohaírico . Después de completar un doctorado sobre el tema en la Universidad de Oxford ( Tesis disponible en línea ), regresó a Egipto con la esperanza de restaurar la forma antigua de pronunciar copto en lugar de la pronunciación reformada (a veces denominada greco-bohairica ). El Instituto de Lengua Copta, que estudió y promovió la pronunciación del Antiguo Bohaírico, se enfrentó a la fuerte oposición de algunos líderes de la Iglesia, pero el Papa continuó apoyando al Dr. Maher y lo ordenó sacerdote (como Padre Shenouda) en la década de 1990. La pronunciación Old Bohairic se usa en el Monasterio de St. Shenouda en Rochester, Nueva York, en el que el Padre Shenouda Maher sirve ahora.
La pronunciación de Old Bohairic se basa en la evidencia, utilizando grabaciones de sonido archivadas y transcripciones de la tradición oral de Zeneya, Dabeyya y otras aldeas realizadas por varios eruditos como Georgy Sobhy, Petraeus, Galtier, Maria Cramer, Rochmonteix, además de las obras. de WH Worrell y Vycichl. Maher también consultó documentos conservados en bibliotecas y monasterios en todo Egipto, incluidos manuscritos coptos escritos en escritura árabe, como el euchologion Damanhour, y textos árabes del siglo X escritos en letras coptas, y analizó errores de transcripción de los escribas en la tradición de los manuscritos.
Referencias
- Crum, Walter Ewing. Un diccionario copto . Oxford: Clarendon Press, 1939.
- Ishak, Emile Maher. La fonética y fonología del dialecto bohaírico del copto y la supervivencia de las palabras coptas en el árabe clásico y coloquial de Egipto y de las construcciones gramaticales copto en el árabe coloquial . Volúmenes I - IV . (Doctorado en Filosofía. Tesis presentada a la Universidad de Oxford, septiembre de 1975). DISPONIBLE EN LINEA
- Maher, Emil, PhD Coptos y su idioma
- Maher, Emil, PhD Cagi
- Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC) , Le Caïre.
- Satzinger, Helmut. La pronunciación del bohaírico tardío. En: Aziz S. Atiya (ed.), The Coptic Encyclopedia . Vol. 8, 60–65.
- Sobhy, Georgy PG (1915). La pronunciación de copto en la Iglesia de Egipto. Revista de arqueología egipcia 2 (1): 15-19.)
- Worrell, William Hoyt. Sonidos coptos . Serie Humanística de Estudios de la Universidad de Michigan; XXVI. Ann Arbor: imprenta de la Universidad de Michigan, 1934.
- Worrell, William Hoyt. Textos coptos en la colección de la Universidad de Michigan (con un estudio de las tradiciones populares coptas) . Serie Humanística de Estudios de la Universidad de Michigan; 46. Ann Arbor: Londres, 1942.