Codex Argenteus -Codex Argenteus

Una página del Codex Argenteus

El Codex Argenteus (en latín, "Libro de plata / Codex") es un manuscrito iluminado del siglo VI , que originalmente contiene parte de la traducción del siglo IV de la Biblia cristiana al idioma gótico . Tradicionalmente atribuido al obispo arriano Wulfila , ahora se establece que la traducción gótica fue realizada por varios eruditos, posiblemente bajo la supervisión de Wulfila. De los 336 folios originales , 188, incluido el fragmento de Speyer descubierto en 1970, se han conservado y contienen la traducción de la mayor parte de los cuatro evangelios canónicos . Una parte se encuentra en exhibición permanente en el edificio Carolina Rediviva en Uppsala , Suecia , bajo el nombre "Silverbibeln".

Historia

Origen

El Codex Argenteus (literalmente: "Libro de Plata") probablemente fue escrito para el rey ostrogodo Teodorico el Grande , ya sea en su sede real en Rávena , o en el valle del Po o en Brescia ; fue hecho como un libro especial e impresionante escrito con tinta dorada y plateada en pergamino fino de alta calidad teñido de un púrpura regio , con una encuadernación de tesoros ornamentada . Bajo el reinado de Teodorico, se volvieron a copiar los manuscritos de la Biblia gótica . Después de la muerte de Teodorico en 526, la "Biblia de Plata" no se menciona en inventarios o listas de libros durante mil años.

Descubrimiento

Partes del Codex Argenteus , 187 de las 336 hojas de pergamino originales, se conservaron en la antigua abadía benedictina de Werden (cerca de Essen , Renania ). Los abades de Werden eran príncipes imperiales y tenían un asiento en la Dieta Imperial . Si bien se desconoce la fecha exacta de la "Biblia de plata", fue descubierta en Werden en el siglo XVI .

El códice, o la parte restante del mismo, se detuvo en la biblioteca del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Rodolfo II en su sede imperial en Praga . Al final de la Guerra de los Treinta Años , en 1648, después de la Batalla de Praga , fue llevado como botín de guerra a Estocolmo , Suecia, a la biblioteca de la Reina Cristina de Suecia . Después de su conversión al catolicismo y su abdicación, el libro fue a los Países Bajos entre la propiedad de Isaac Vossius , su antiguo bibliotecario, en 1654. En la década de 1660, fue comprado y llevado a la Universidad de Uppsala por el Conde Magnus Gabriel De la Gardie , quien también proporcionó su actual encuadernación profusamente decorada.

El códice permanece en la Biblioteca de la Universidad de Uppsala en el edificio Carolina Rediviva. El 5 de abril de 1995, se robaron partes del códice que estaban en exhibición pública en Carolina Rediviva. Las piezas robadas se recuperaron un mes después, en una caja de almacenamiento en la estación central de trenes de Estocolmo .

Los detalles de los vagabundeos del códice durante mil años siguen siendo un misterio; se desconoce si la otra mitad del libro pudo haber sobrevivido.

En 1998, el códice se sometió a análisis de carbono 14 y data del siglo V. También se determinó que el manuscrito había sido encuadernado al menos una vez durante el siglo XVI.

El fragmento de Speyer

La última hoja del códice, fol. 336, fue descubierto en octubre de 1970 en Speyer, Alemania , 321 km al sureste de Werden. Fue encontrado en la restauración de la capilla de Santa Afra , enrollado alrededor de un delgado bastón de madera, contenido en un pequeño relicario originario de Aschaffenburg . La hoja contiene los últimos versículos del Evangelio de Marcos .

Publicaciones

La primera publicación que menciona un manuscrito gótico apareció en 1569 por Goropius Becanus en su libro Origines Antwerpianae :

Así que pasemos ahora a otro idioma, que el juicio de todo hombre de distinguido saber en Colonia identifica como gótico, y examinemos la antedicha Oración del Señor escrita en ese [idioma] en un volumen de gran antigüedad perteneciente al monasterio de Werden en el distrito de Berg, a unas cuatro millas de Colonia. Este [volumen] fue amablemente puesto a mi disposición, con su notable generosidad hacia todos los investigadores, por el muy reverendo y erudito Maximilien Morillon , entre los documentos de su difunto hermano Antoine.

En 1597, Bonaventura Vulcanius , profesor de griego de Leiden , publicó su libro De litis et lingua Getarum sive Gothorum . Fue la primera publicación de un texto gótico en conjunto, llamando al manuscrito "Codex Argenteus":

Con respecto a este lenguaje gótico, me han llegado [dos] breves disertaciones de un erudito no identificable: tablones rotos, por así decirlo, del naufragio de las bibliotecas belgas; el primero de ellos tiene que ver con la escritura y la pronunciación [del idioma], y el otro con la escritura lombarda que, como él dice, copió de un códice manuscrito de gran antigüedad al que llama "la Plata".

Pero no solo fue el primero que permitió al mundo culto conocer la traducción gótica de los Evangelios en escritura gótica, sino también el primero que relacionó esta versión con el nombre de Ulfilas:

Con el debido respeto a estos escritores, creo que el uso de escrituras góticas existió entre los godos mucho antes de la época de Wulfila, pero que fue él quien lo dio a conocer por primera vez a los romanos al traducir la Santa Biblia al idioma gótico. He oído que una copia manuscrita de esto, y una muy antigua, escrita en letras mayúsculas góticas, está al acecho en alguna biblioteca alemana.

Parte del Padrenuestro de De Literis & Lingva GETARUM Sive GOTHORUM , 1597, p.33.

En su libro Vulcanio publicó dos capítulos sobre la lengua gótica que contenían cuatro fragmentos del Nuevo Testamento gótico: el Ave María (Lucas I.28 y 42), el Padrenuestro (Mateo VI.9-13), el Magnificat (Lucas I.46-55) y el Cantar de Simeón (Lucas II.29-32), y constantemente dio primero la traducción latina, luego el gótico en caracteres góticos, y luego una transliteración del gótico en caracteres latinos.

En 1737, Lars Roberg , un médico de Uppsala, hizo un grabado en madera de una página del manuscrito; se incluyó en la edición de Benzelius de 1750, y el grabado en madera se conserva en la Biblioteca Regional y Diocesana de Linköping . Otra edición de 1854-7 de Anders Uppström contenía la interpretación de otra página por parte de un artista. En 1927, se publicó una edición facsímil del Codex.

La edición estándar es la publicada por Wilhelm Streitberg en 1910 como Die Gotische Bibel ( La Biblia gótica ).

Guión e iluminación

Detalle del Codex Argenteus , escaneo de Mateo 5:34 de la edición facsímil de 1927. La sección resaltada es una abreviatura del cognado gótico de " Dios ".

El manuscrito está escrito en una escritura uncial en el alfabeto gótico , supuestamente creado por Ulfilas . El guión es muy uniforme, tanto que se ha sugerido que se hizo con sellos. Sin embargo, se han identificado dos manos: una mano en los evangelios de Mateo y Juan y otra en los evangelios de Marcos y Lucas. La iluminación se limita a unas grandes iniciales enmarcadas y, al pie de cada página, una arcada plateada que encierra los monogramas de los cuatro evangelistas.

En la década de 1920, el conservador alemán Hugo Ibscher trabajó en la conservación del Codex.

Contenido

  • Evangelio de Mateo : Mateo 5: 15-48; 6: 1-32; 7: 12-29; 8: 1-34; 9: 1-38; 10: 1, 23-42; 11: 1-25; 26: 70-75; 27: 1-19,42-66.
  • Evangelio de Juan : 5: 45-47; 6: 1-71; 7: 1-53; 8: 12-59; 9: 1-41; 10: 1-42; 11: 1-47; 12: 1-49; 13: 11-38; 14: 1-31; 15: 1-27; 16: 1-33; 17: 1-26; 18: 1-40; 19: 1-13.
  • Evangelio de Lucas 1: 1-80; 2: 2-52; 3: 1-38; 4: 1-44; 5: 1-39; 6: 1-49; 7: 1-50; 8: 1-56; 9: 1-62; 10: 1-30; 14: 9-35; 15: 1-32; 16: 1-24; 17: 3-37; 18: 1-43; 19: 1-48; 20: 1-47.
  • Evangelio de Marcos : 1: 1-45; 2: 1-28; 3: 1-35; 4: 1-41; 5: 1-5; 5-43; 6: 1-56; 7: 1-37; 8: 1-38; 9: 1-50; 10: 1-52; 11: 1-33; 12: 1-38; 13: 16-29; 14: 4-72; 15: 1-47; 16: 1-12 (+ 16: 13-20).

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus . Upsala. 1927.
  • Tönnes Kleberg (1984). La Biblia de Plata en Uppsala . Uppsala: Biblioteca de la Universidad de Uppsala. ISBN 91-85092-20-7.
  • Bolonia, Giulia (1995). Manuscritos iluminados: El libro antes de Gutenberg . Nueva York: Crescent Books. pag. 50.

enlaces externos