Chechenos - Chechens

Chechenos
Нохчий
Noxçiy
Población total
C. 2 millones
Regiones con poblaciones significativas
 Rusia 1.431.360
     Chechenia 1.206.551
     Daguestán 93.658
     Ingushetia 18,765
     Óblast de Moscú 14,524
     Krai de Stavropol 11,980
     Óblast de Rostov 11,449
     Óblast de Volgogrado 9,649
     Óblast de Astracán 7.229
     Óblast de Tyumen 6.889
 UE Francia Austria Bélgica Alemania Suecia Polonia Dinamarca
      
      
      
      
      
      
      
130.000 (2009)
 pavo 100.000
 Kazajstán 32,894
 Jordán 12.000-30.000
 Irak 11.000
 Georgia 10.100 (incluidas las personas Kist )
 Siria 6.000–35.000
 Egipto 5,000
 Ucrania 2.877
 Emiratos Árabes Unidos 2.000–3.000
 Finlandia 636
 Estados Unidos 250–1,000
Cifras de datos de 2001 a 2013;
ver también diáspora chechena .
Idiomas
Checheno , ruso
Religión
Islam sunita
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos nakh ( ingush , murciélagos )

Los chechenos ( / ɛ ə n / ; chechena : нохчий , noxçiy , Viejo chechena: нахчой, naxçoy ), históricamente también conocido como Kisti y Durdzuks , son una noreste del Cáucaso grupo étnico de los pueblos nakh nativa de la Cáucaso Norte en Europa del Este . Se refieren a sí mismos como Nokhchiy (pronunciado [no̞xtʃʼiː] ; singular Nokhchi, Nokhcho, Nakhchuo o Nakhtche). Los pueblos chechenos e ingush se conocen colectivamente como Vainakh (que significa nuestro pueblo en ambos idiomas) desde la década de 1930 y se conocían como antes Nakhchi. La gran mayoría de los chechenos de hoy son musulmanes y viven en Chechenia , una república de Rusia .

El norte del Cáucaso ha sido invadido en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Su terreno aislado y el valor estratégico que los forasteros han otorgado a las áreas colonizadas por chechenos han contribuido mucho al espíritu de la comunidad chechena y han contribuido a dar forma a su carácter nacional.

La sociedad chechena ha sido tradicionalmente igualitaria y organizada en torno a muchos clanes locales autónomos, llamados teips .

Etimología

Checheno

Según la tradición popular, el término ruso Chechency (Чеченцы) proviene de Chechenia Central , que tenía varios pueblos y ciudades importantes que llevan el nombre de la palabra Chechenia . Estos lugares incluyen Chechan, Nana-Checha ("Madre Checha") y Yokkh Chechen ("Gran Chechena"). El nombre checheno aparece en fuentes rusas a finales del siglo XVI como "Chachana", que se menciona como una tierra propiedad del príncipe checheno Shikh Murza. La etimología es de origen nakh y se origina en la palabra Che ("interior") adjunta al sufijo - cha / chan , que en conjunto puede traducirse como "territorio interior". Las aldeas y ciudades llamadas Chechan siempre estuvieron situadas en Chechan-Are ("llanuras o llanuras chechenas") ubicadas en la actual Chechenia Central .

Nokhchiy

Aunque Chechan (checheno) era un término utilizado por los chechenos para denotar una determinada área geográfica (Chechenia central), los chechenos se llamaban a sí mismos Nakhchiy (dialectos de las tierras altas) o Nokhchiy (dialectos de las tierras bajas). La mención más antigua de Nakhchiy ocurrió en 1310 por el patriarca georgiano Cyril Donauri, quien menciona al 'Pueblo de Nakhche' entre los tushetianos , los ávaros y muchas otras naciones del noreste del Cáucaso . El término Nakhchiy también se ha relacionado con la ciudad Nakhchivan y la nación de Nakhchamatyan (mencionada en el siglo VII) por muchos historiadores soviéticos y modernos, aunque esta versión no está corroborada ya que la historiadora N.Volkova afirma que el término Nakhchmatyan podría haberse equivocado. para los Iaxamatae de Ptolomeo , que no tienen ninguna conexión con el pueblo checheno. Los manuscritos chechenos en árabe de principios de la década de 1820 mencionan a cierto Nakhchuvan (cerca de la actual Kagizman , Turquía ) como la patria de todos los Nakhchiy. La etimología del término Nakhchiy también puede entenderse como un compuesto formado con Nakh ('pueblo') unido a Chuo ('territorio').

Geografía y diáspora

Pueblo de Oshni en 1906

Los chechenos son principalmente habitantes de Chechenia . También hay poblaciones chechenas significativas en otras subdivisiones de Rusia , especialmente en Aukh (parte de la actual Daguestán ), Ingushetia y Moscú .

Ushcaloy , Chechenia

Fuera de Rusia, los países con importantes poblaciones de diáspora son Kazajstán , Turquía y los estados árabes (especialmente Jordania e Irak ): los de Irak y Jordania son principalmente descendientes de familias que tuvieron que abandonar Chechenia durante la Guerra del Cáucaso , lo que llevó a la anexión de Chechenia por el Imperio ruso en 1859, mientras que en Kazajstán se originan en la limpieza étnica de la población total llevada a cabo por José Stalin y Lavrenti Beria en 1944. Decenas de miles de refugiados chechenos asentados en la Unión Europea y en otros lugares, como resultado de la reciente chechena Guerras , especialmente en la ola de emigración a Occidente después de 2002.

Historia

Prehistoria y origen

Los chechenos son uno de los pueblos nakh , que han vivido en las tierras altas de la región del norte del Cáucaso desde la prehistoria. Existe evidencia arqueológica de continuidad histórica que se remonta al 3000 aC, así como evidencia que apunta a la migración de sus antepasados ​​desde el Creciente Fértil c. 10,000–8,000 AC

La discusión sobre sus orígenes está entrelazada con la discusión sobre los misteriosos orígenes de los pueblos nakh en su conjunto. Los únicos tres pueblos nakh supervivientes son los chechenos, los ingush y los murciélagos , pero algunos estudiosos creen que son los restos de lo que una vez fue una familia más grande de pueblos.

Se cree que descienden de los colonos originales del Cáucaso (norte y / o sur) o de minorías étnicas supuestamente que hablan nakh en las regiones del noreste del antiguo estado de Urartu (cuya gente también hablaba un idioma que posiblemente estaba relacionado a las lenguas nakh). Las dos teorías no son incompatibles entre sí, y ha habido mucha evidencia que parece vincular las dos (ya sea por orígenes duales o por la teoría del "retorno", en la que los pueblos nakh originalmente vivían en el Cáucaso, emigraron hacia el sur, vivieron allí durante un largo período de tiempo, y luego regresó al Cáucaso).

Según la opinión del folclorista del Cáucaso Amjad Jaimoukha , "Es cierto que los nakh constituyeron un componente importante de las tribus hurritas-urartianas en el Trans-Cáucaso y desempeñaron un papel en el desarrollo de sus influyentes culturas".

Amjad Jaimoukha señala en su libro Los chechenos : "Algunas autoridades creen que la nación nakh fue un descendiente de los hurritas y urartianos, constructores de las magníficas civilizaciones del Cercano Oriente , que tuvieron una profunda influencia en otras culturas de la región". Según algunos datos, los chechenos son genéticamente, lingüística y antropológicamente considerados los descendientes de los hurritas y urartianos.

Otros académicos, sin embargo, dudan de que las familias lingüísticas estén relacionadas, o creen que, si bien es posible una conexión, la evidencia está lejos de ser concluyente. El uralicista e indoeuropeísta Petri Kallio sostiene que el asunto se ve entorpecido por la falta de consenso sobre cómo reconstruir el proto-noreste-caucásico, pero que alarodiano es la propuesta más prometedora para las relaciones con el noreste del Cáucaso, mayor que las propuestas rivales para vincularlo con Noroeste del Cáucaso u otras familias. Sin embargo, no se sabe nada sobre los alarodianos, excepto que "iban armados como los colquianos y los saspeires ", según Herodoto . Colchians y Saspeires generalmente se asocian con Kartvelians o Scythians . Además, el destacado urartólogo Paul Zimansky rechazó una conexión entre los urartianos y los alarodianos.

Antigüedad

Los antepasados ​​de los chechenos e ingush modernos eran conocidos como Durdzuks. Según las Crónicas de Georgia antes de su muerte, Targamos [Togarmah] dividió el país entre sus hijos, con Kavkasos [Caucas], el mayor y más noble, recibiendo el Cáucaso Central. Kavkasos engendró a las tribus chechenas, y su descendiente, Durdzuk, que se instaló en una región montañosa, más tarde llamada "Dzurdzuketia" en su honor, estableció un estado fuerte en los siglos IV y III a. C. Entre los teips chechenos, el teip Zurzakoy , en consonancia con el etnónimo Dzurdzuk , que vive en la región de Itum-Kale de Chechenia. Según el folclorista Amjad Jaimoukha , los Dzurdzuks y Nakhchmateans eran restos de los urartianos.

El historiador georgiano GA Melikishvili postuló que aunque había evidencia de asentamiento nakh en áreas del sur del Cáucaso , esto no descartaba la posibilidad de que también vivieran en el norte del Cáucaso. Antes de la invasión de los cimerios y los escitas, los naj habían habitado el Cáucaso central y las tierras esteparias hasta el río Volga en el noreste y el Mar Caspio al este.

El poderoso estado de Durdzuketi se conoce desde el siglo IV a. C. Las Crónicas armenias medievales mencionan que los Durdzuks derrotaron a los escitas y se convirtieron en una potencia significativa en la región en el primer milenio antes de Cristo.

Los Vainakh en el Este tenían afinidad con Georgia, mientras que el Reino Malkh del Oeste miraba al nuevo reino griego del Bósforo en la costa del Mar Negro (aunque también pudo haber tenido relaciones con Georgia). Adermalkh, rey del estado de Malkh, se casó con la hija del rey Bosporan en 480 a. C. Malkhi es uno de los tukkhums chechenos .

Medieval

Mapa de Simsir

En la Edad Media , las tierras bajas de Chechenia fueron dominadas por los jázaros y luego por los alanos . La cultura local también estuvo sujeta a la influencia georgiana y algunos chechenos se convirtieron al cristianismo ortodoxo oriental . Con una presencia que se remonta al siglo VII, el Islam se extendió gradualmente entre los chechenos, aunque la propia religión pagana de los chechenos todavía fue fuerte hasta el siglo XIX. La sociedad estaba organizada según las líneas feudales. Chechenia fue devastada por las invasiones mongolas del siglo XIII y las de Tamerlán en el XIV. Las invasiones mongolas son bien conocidas en los cuentos populares chechenos que a menudo están relacionados con informes militares de guerras Alan-Dzurdzuk contra los mongoles.

Según el misionero Pian de Carpine , una parte de los alanos había resistido con éxito un asedio mongol en una montaña durante 12 años:

Cuando ellos (los mongoles) comienzan a asediar una fortaleza, la asedian durante muchos años, como sucede hoy con una montaña en la tierra de los alanos. Creemos que la han estado asediando durante doce años y ellos (los alanos) opusieron una valiente resistencia y mataron a muchos tártaros, incluidos muchos nobles.

-  Giovanni da Pian del Carpine, informe de 1250

Este asedio de doce años no se encuentra en ningún otro informe, sin embargo el historiador ruso AI Krasnov relacionó esta batalla con dos cuentos populares chechenos que registró en 1967 que hablaban de un viejo cazador llamado Idig que con sus compañeros defendió la montaña Dakoh durante 12 años contra Tártaro-mongoles. También informó haber encontrado varias puntas de flecha y lanzas del siglo XIII cerca de la misma montaña en la que tuvo lugar la batalla:

Al año siguiente, con el inicio del verano, volvieron las hordas enemigas para destruir a los montañeses. Pero incluso este año no lograron capturar la montaña, en la que se asentaron los valientes chechenos. La batalla duró doce años. La principal riqueza de los chechenos, el ganado, fue robada por los enemigos. Cansados ​​de los largos años de dura lucha, los chechenos, creyendo las garantías del enemigo, prometiendo misericordia, descendieron de la montaña, pero los tártaros mongoles mataron a la mayoría y el resto fue llevado a la esclavitud. De este destino solo escaparon Idig y algunos de sus compañeros que no confiaban en los nómadas y permanecieron en la montaña. Se las arreglaron para escapar y abandonar el monte Dakuoh después de 12 años de asedio.

-  Amin Tesaev, La leyenda y la lucha del héroe checheno Idig (1238-1250)
Guerrero checheno

Las invasiones Tamerlán del Cáucaso en el siglo XIV fueron especialmente costosas para el reino checheno de Simsir, que era aliado de la Horda Dorada y estaba en contra de los timúridos. Su líder Khour Ela apoyó a Khan Tokhtamysh durante la Batalla del río Terek . Los chechenos tienen la distinción de ser uno de los pocos pueblos que resistió con éxito a los mongoles y se defendió de sus invasiones; no una, sino dos veces, aunque esto tuvo un gran costo para ellos, ya que su estado fue completamente destruido. Estos eventos fueron clave en la configuración de la nacionalidad chechena y su sociedad de orientación marcial y basada en clanes.

Período moderno temprano

El Cáucaso era un área en competencia importante para dos imperios rivales vecinos: los Imperios Otomano y Persa ( Safavids , Afsharids , Qajars ). A partir de 1555 y decisivamente desde 1639 hasta la primera mitad del siglo XIX, el Cáucaso fue dividido por estas dos potencias, con los otomanos prevaleciendo en Georgia occidental , mientras que Persia se quedó con la mayor parte del Cáucaso, a saber, Georgia oriental, Daguestán meridional y Azerbaiyán. y Armenia . Sin embargo, los chechenos nunca cayeron realmente bajo el dominio de ninguno de los dos imperios. A medida que Rusia se expandió lentamente hacia el sur ya en el siglo XVI, los enfrentamientos entre chechenos y rusos se hicieron más frecuentes y se convirtió en tres imperios compitiendo por la región. Durante estos tiempos turbulentos, los chechenos se organizaron en clanes semiindependientes que eran leales al Mehk-Kela (Consejo Nacional). El Mehk-Kela estaba a cargo de nombrar al Mehk-Da (Gobernante de la nación). Varios de estos aparecieron durante la Baja Edad Media como Aldaman Gheza , Tinavin-Visa, Zok-K'ant y otros. La administración y las expediciones militares comandadas por Aldaman Gheza durante la década de 1650-1670 llevaron a que Chechenia quedara en gran parte al margen de los principales imperios de la época. Se concluyeron alianzas con los señores locales contra la invasión persa y se libraron batallas para detener la influencia rusa. Una de esas batallas fue la Batalla de Khachara entre Gheza y el rival Avar Khanate que intentó ejercer influencia en Chechenia. Cuando Rusia se dispuso a aumentar su influencia política en el Cáucaso y el Mar Caspio a expensas de la Persia safávida, Pedro I lanzó la Guerra Ruso-Persa (1722-1723) , en la que Rusia logró tomar gran parte de los territorios del Cáucaso durante varios años. años. Notable en la historia de Chechenia, esta particular Guerra Ruso-Persa marcó el primer encuentro militar entre la Rusia Imperial y Vainakh . Sheikh Mansur lideró un importante movimiento de resistencia checheno a finales del siglo XVIII.

Tumba de un guerrero checheno del siglo XIX.

A finales de los siglos XVIII y XIX, Rusia se embarcó en la conquista a gran escala del norte del Cáucaso en la Guerra del Cáucaso . Gran parte de la campaña fue dirigida por el general Yermolov, que detestaba particularmente a los chechenos y los describía como "un pueblo audaz y peligroso". Enfurecido por las redadas chechenas, Yermolov recurrió a una política brutal de " tierra quemada " y deportaciones; también fundó el fuerte de Grozny (ahora la capital de Chechenia) en 1818. La resistencia chechena al dominio ruso alcanzó su punto máximo bajo el liderazgo del líder daguestaní Imam Shamil . Los chechenos fueron finalmente derrotados en 1861 después de una sangrienta guerra que duró décadas, durante la cual perdieron a la mayor parte de toda su población. Posteriormente, un gran número de refugiados también emigraron o fueron deportados por la fuerza al Imperio Otomano.

Siglos XIX y XX

Veteranos chechenos de la Gran Guerra Patria

Desde entonces, ha habido varias rebeliones chechenas contra el poder ruso / soviético en 1865-1866, 1877, durante la Guerra Civil Rusa y la Segunda Guerra Mundial , así como resistencia no violenta a la rusificación y las campañas colectivización y anti-religión de la Unión Soviética . . En 1944, todos los chechenos, junto con varios otros pueblos del Cáucaso , recibieron la orden del líder soviético Joseph Stalin de ser deportados en masa a las RSS de Kazajstán y Kirguistán ; y su república y nación fueron abolidas. Al menos una cuarta parte —y quizás la mitad— de toda la población chechena pereció en el proceso, y su cultura y sus registros históricos sufrieron un duro golpe. Aunque " rehabilitados " en 1956 y se les permitió regresar al año siguiente, los sobrevivientes perdieron recursos económicos y derechos civiles y, tanto bajo los gobiernos soviético como postsoviético, han sido objeto de discriminación oficial y no oficial y de un discurso público discriminatorio. Los intentos chechenos de recuperar la independencia en la década de 1990 después de la caída de la Unión Soviética llevaron a la primera y segunda guerra con el nuevo estado ruso, a partir de 1994.

Idioma

Periódico checheno-soviético, Serlo (ligero), escrito en escritura latina chechena durante Korenizatsiya .

El idioma principal del pueblo checheno es el checheno . El checheno pertenece a la familia de las lenguas nakh ( lenguas del noreste del Cáucaso ). El checheno literario se basa en el dialecto de las tierras bajas centrales. Otros idiomas relacionados incluyen Ingush , que tiene hablantes en la vecina Ingushetia , y Batsbi , que es el idioma de la gente en la parte contigua de Georgia . En varios momentos de su historia, los chechenos utilizaron alfabetos georgianos , árabes y latinos ; a partir de 2008, el guión oficial es cirílico ruso . Tradicionalmente, los lingüistas atribuían tanto el ingush como el batsbi al idioma checheno (como sus dialectos) antes de que apareciera el endoetnónimo Vainakh a principios del siglo XX.

La mayoría de los chechenos que viven en su tierra natal pueden entender el idioma ingush con facilidad. Los dos idiomas no son realmente inteligibles entre sí, pero es fácil para los chechenos aprender a entender el idioma ingush y viceversa con el tiempo después de escucharlo por un tiempo.

En 1989, el 73,4% hablaba ruso, aunque esta cifra ha disminuido debido a las guerras por una gran cantidad de razones (incluida la falta de educación adecuada, la negativa a aprender el idioma y la dispersión masiva de la diáspora chechena debido a la guerra). ). Los chechenos en la diáspora a menudo hablan el idioma del país en el que viven ( inglés , francés , alemán , árabe , polaco , georgiano , turco , etc.).

Las lenguas nakh son un subgrupo del Cáucaso nororiental y, como tales, están relacionadas con la familia Nakho-Daguestán, incluidas las lenguas de los ávaros , dargins , lezghins , laks , etc. Sin embargo, esta relación no es estrecha: los najho-daguestán La familia es de una profundidad temporal comparable o mayor que la indoeuropea , lo que significa que los chechenos están tan relacionados lingüísticamente con los avaros o los dargins como los franceses con los rusos o iraníes .

Genética

Las pruebas genéticas en chechenos han mostrado raíces principalmente en el Cáucaso, así como ligeras conexiones e influencias de Oriente Medio y Europa. Como es el caso de muchos otros pueblos del Cáucaso del Norte, los chechenos están ampliamente conectados con las poblaciones europeas en el ADN-Y (el lado paterno) de todas las regiones europeas, pero están más cerca de los europeos occidentales en términos de ADN mitocondrial (el lado materno).

Un estudio de 2004 del mtDNA mostró que los chechenos eran diversos en el genoma mitocondrial, con 18 haplogrupos diferentes de solo 23 muestras. Esto se correlaciona con todos los demás pueblos del Cáucaso del Norte, como los ingush , los ávaros y los circasianos, donde el ADN mitocondrial es muy diverso.

El estudio más reciente sobre chechenos, de Balanovsky et al. en 2011, muestreó un total de 330 chechenos de tres ubicaciones de muestra (una en Malgobek , una en Achkhoy-Martan y una de dos sitios en Daguestán) y encontró las siguientes frecuencias: Una débil mayoría de los chechenos pertenecen al haplogrupo J2 (56,7% ), que se asocia con poblaciones mediterráneas , caucásicas y de media luna fértil . Otros valores notables se encontraron entre los pueblos turcos del Cáucaso Norte ( Kumyks (25%) y Balkars (24%)). Es notable que J2 colapsa repentinamente cuando uno ingresa al territorio de los pueblos caucásicos del noreste no naj, cayendo a valores muy bajos entre los pueblos de Daguestán. La abrumadora mayoría de Chechenia J2 es del subclade J2a4b * (J2-M67), de las cuales las frecuencias más altas se encuentran, con mucho, entre los pueblos nakh: los chechenos eran el 55,2% según el estudio de Balanovsky, mientras que los ingush eran el 87,4%. Otros haplogrupos notables que aparecieron consistentemente en altas frecuencias incluyeron J1 (20,9%), L (7,0%), G2 (5,5%), R1a (3,9%), Q-M242 (3%) y R1b-M269 (1,8%, pero mucho más alto en la propia Chechenia en comparación con los chechenos daguestaníes o ingushetianos). En general, las pruebas han demostrado sistemáticamente que los chechenos están más estrechamente relacionados con los ingush, los circasianos y otros caucásicos del norte , y en ocasiones muestran un parentesco con otros pueblos en algunas pruebas. El estudio de Balanovsky mostró que los ingush eran, con mucho, los parientes más cercanos de los chechenos.

El historiador militar ruso y teniente general Vasily Potto describe la apariencia de los chechenos de la siguiente manera: "El checheno es guapo y fuerte. Alto, delgado, con rasgos afilados y una mirada rápida y decidida, sorprende con su movilidad, agilidad y destreza".

Cultura

Istang, un tipo de alfombra chechena tejida

Antes de la adopción del Islam, los chechenos practicaban una mezcla única de tradiciones y creencias religiosas. Participaron en numerosos ritos y rituales, muchos de ellos relacionados con la agricultura; estos incluían los ritos de la lluvia, una celebración que tuvo lugar el primer día de arado, así como el Día del Tronador Sela y el Día de la Diosa Tusholi. Además del escaso registro escrito de la Edad Media, los chechenos recuerdan tradicionalmente la historia a través de la carne , una colección de poemas e historias épicas.

Un ejemplo de la arquitectura de la torre chechena, ruinas del asentamiento medieval de Nikaroy

Los chechenos están acostumbrados a las formas democráticas, su estructura social se basa firmemente en la igualdad, el pluralismo y la deferencia a la individualidad. La sociedad chechena está estructurada en torno a los tukkhum (uniones de clanes ) y alrededor de 130 teip o clanes. Los teips se basan más en la tierra y el linaje unilateral que en la sangre (ya que la exogamia prevalece y se fomenta), y están unidos para formar la nación chechena. Los teips se subdividen en gar (ramas) y gars en nekye ( familias patronímicas ). El código social checheno se llama nokhchallah (donde Nokhchuo significa "checheno") y puede traducirse libremente como "carácter checheno". El código de honor y derecho consuetudinario de Chechenia ( adat ) implica un comportamiento moral y ético, generosidad y la voluntad de salvaguardar el honor de la mujer. El refrán tradicional checheno dice que los miembros de la sociedad chechena, como sus teips, son (idealmente) "libres e iguales como lobos".

Un phandar , un instrumento musical tradicional checheno

Los chechenos de hoy tienen un fuerte sentido de nación, que es reforzado por la antigua red de clanes y nokhchalla : la obligación de clan, tukhum, etc. Esto a menudo se combina con los viejos valores transmutados en un sentido moderno. Descienden míticamente del héroe épico Turpalo-Nokhchuo ("Héroe checheno"). Hay un fuerte tema de representar a la nación con su animal nacional , el lobo. Debido a su fuerte dependencia de la tierra, sus granjas y sus bosques (y de hecho, la ecuación nacional con el lobo), los chechenos tienen un fuerte sentido de afecto por la naturaleza. Según el filósofo checheno Apty Bisultanov, arruinar un hormiguero o cazar cabras caucásicas durante su época de apareamiento se consideraba extremadamente pecaminoso. Es notable que el movimiento independentista checheno Bart (unidad) de la era glasnost , de hecho, se originó como una simple organización ambientalista en Grozny, la capital de la república.

Niños chechenos por Theodor Horschelt , 1858

La cultura chechena valora fuertemente el concepto de libertad. Esto se manifiesta de varias formas. Una gran mayoría de los héroes nacionales de la nación lucharon por la independencia (o de otra manera, como el legendario Zelimkhan , robado a los opresores rusos para alimentar a los niños chechenos al estilo de Robin Hood ). Un saludo común en el idioma checheno, marsha oylla , se traduce literalmente como "entrar en libertad". La palabra libertad también abarca las nociones de paz y prosperidad.

Chechenos en una boda, alrededor de 1870-1886

A los chechenos a veces se les llama los "franceses del Cáucaso", por varias razones (es de destacar que los circasianos son los "ingleses del Cáucaso" y los georgianos son los "italianos del Cáucaso"). Esta comparación puede referirse a rasgos políticos / históricos o características de personalidad. Al igual que los franceses, que derrocaron su antigua monarquía en la Revolución Francesa , los chechenos tuvieron una revolución similar un siglo o dos antes , y al igual que los franceses, tuvieron la distinción (durante un período) de ser la única sociedad igualitaria en un zona llena de estados monárquicos. Al igual que los franceses, los chechenos preferían métodos rápidos, revolucionarios (y a menudo violentos) para realizar el cambio que deseaban ver, a diferencia de los circasianos (llamados los "ingleses del Cáucaso" tanto por sus características políticas como de personalidad) que preferían métodos más gradualistas. . Los chechenos también fueron llamados "franceses" por los primeros oficiales militares rusos y el antropólogo francés Ernest Chantre, quien notó su naturaleza "feliz e ingeniosa".

Religión

Arquitectura de la mezquita chechena

Chechenia es predominantemente musulmana . Los chechenos son abrumadoramente adherentes al Shafi'i Madhhab del Islam sunita, la república se convirtió al Islam entre los siglos XVI y XIX. La mayoría de la población sigue las escuelas de jurisprudencia Shafi'i o Hanafi , fiqh . La escuela de jurisprudencia Shafi'i tiene una larga tradición entre los chechenos y, por lo tanto, sigue siendo la más practicada. Algunos se adhieren a la mística tradición sufí del muridismo , mientras que aproximadamente la mitad de los chechenos pertenecen a hermandades sufíes o tariqah . Las dos tariqas sufíes que se extendieron en el norte del Cáucaso fueron Naqshbandiya y Qadiriya (la Naqshbandiya es particularmente fuerte en Daguestán y el este de Chechenia, mientras que la Qadiriya tiene la mayoría de sus adherentes en el resto de Chechenia e Ingushetia). También hay pequeñas minorías cristianas y ateas, aunque se desconoce su número en Chechenia; en Kazajstán, representan aproximadamente el 3% y el 2% de la población chechena, respectivamente.

Un checheno reza durante la batalla de Grozny . La llama del fondo proviene de una línea de gas golpeada por metralla. (Enero de 1995)

El estereotipo de que un checheno promedio es un musulmán fundamentalista es incorrecto y engañoso. Sin embargo, a finales de la década de 2000, han surgido dos nuevas tendencias en Chechenia. Un remanente radicalizado del movimiento separatista checheno armado ha sido dominado por los salafis (conocidos popularmente en Rusia como wahabíes y presentes en Chechenia en pequeñas cantidades desde la década de 1990), abandonando principalmente el nacionalismo en favor del panislamismo y fusionándose con varias otras insurgencias islámicas regionales. para formar el Emirato del Cáucaso . Al mismo tiempo, Chechenia, bajo el régimen autoritario de Ramzan Kadyrov, respaldado por Moscú, ha pasado por su propia y controvertida contracampaña de islamización de la república, con el gobierno local promoviendo y aplicando activamente su propia versión del llamado "islam tradicional". incluida la introducción de elementos de la Sharia que sustituyeron a las leyes oficiales rusas.

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos

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