Cecrops I - Cecrops I
Cecrops ( / s i k r ɒ p s / ; del griego : Κέκροψ , Kékrops ; Gen :. Κέκροπος) era un rey mítico de Attica que deriva de él su nombre Cecropia, después de haber soportado previamente el nombre de Acte o ACTICE (de Actaeus ). Fue el fundador y el primer rey de la propia Atenas , aunque fue precedido en la región por el rey Acteo de Ática, nacido en la tierra . Cecrops fue un héroe cultural que enseñó a los atenienses el matrimonio , la lectura y la escritura y el entierro ceremonial .
Etimología y forma
El nombre de Cecrops no es de origen griego según Estrabón . Se dijo que nació de la tierra misma (un autóctono ) y, en consecuencia, se le llamó γηγενής ( gegenes "nativo"), y se lo describió con la mitad superior en forma de hombre y la mitad inferior en forma de serpiente o cola de pez. . Por eso fue llamado διφυής (diphues) o de dos naturalezas. Diodoro racionalizó que su doble forma se debía a su doble ciudadanía, griega y bárbara. Algunos antiguos refirieron el epíteto διφυής al matrimonio, del cual la tradición lo convirtió en el fundador.
Familia
Al parecer, Cécrope se casó con Aglauro , la hija de Acteo, antiguo rey de la región de Ática, a quien sucedió en el trono. Se discute que esta mujer era la madre del hijo de Cecrops, Erysichthon . Erysichthon falleció antes que él, y fue sucedido por Cranaus , quien se dice que fue uno de los ciudadanos más ricos de Atenas en ese momento.
Cecrops era el padre de tres hijas: Herse , Pándroso y Aglauro . A ellos se les dio una caja o frasco que contenía al infante Erichthonius para que lo guardaran sin ser visto. Miraron y, aterrorizados por las dos serpientes que Atenea había colocado dentro para proteger al niño, huyeron aterrorizados y saltaron de la Acrópolis hacia la muerte. Algunos relatos dicen que una de las hermanas se convirtió en piedra.
Mitología
Héroe de la cultura
Cecrops fue representado en las leyendas áticas como el autor de los primeros elementos de la vida civilizada como el matrimonio, la división política del Ática en doce comunidades, y también como el introductor de un nuevo modo de culto. Se dice que fue el primero que deificó a Zeus y ordenó que se le ofrecieran sacrificios como la Deidad suprema. También se afirmó que Cecrops fue el primero que construyó altares y estatuas de los dioses, ofreció sacrificios e instituyó el matrimonio entre los atenienses, quienes, antes de su tiempo, al parecer, vivieron promiscuamente. Pausanias nos dice que prohibió el sacrificio de cualquier ser vivo a los dioses, así como cualquier otro tipo de ofrenda, solo permitiendo tortas (πέλανοι) con forma de buey con cuernos, llamado por los atenienses Pelanous, que significa un buey. También se dice que enseñó a sus súbditos el arte de la navegación; y, para una mejor administración de justicia y trato entre ellos, haberlos dividido en las cuatro tribus llamadas Cecropis, Autochthon, Actea y Paralia. Algunos también lo convierten en el fundador del areópago .
La Acrópolis también fue conocida como Cecropia en su honor. Se dice que los atenienses se llamaron a sí mismos Cecropidæ, durante los reinados de los cinco reyes siguientes, en su honor.
Patronato de Atenas
Durante su reinado, que duró 50 años, los dioses resolvieron tomar posesión de ciudades en las que cada uno de ellos debería recibir su propio culto peculiar. Atenea se convirtió en la diosa patrona de la ciudad de Atenas en una competencia con Poseidón , a juicio de Cécrope. Los dos corrieron ferozmente hacia la Acrópolis y fue una carrera muy reñida. Poseidón fue el primero en llegar al Ática y golpeó la acrópolis con su tridente y así creó un mar salado que fue conocido en tiempos posteriores con el nombre de pozo Erecteo, por estar encerrado en el templo de Erecteo . Después de él, llegó Atenea y llamó a Cecrops para que fuera testigo de su acto de toma de posesión. Plantó un olivo en la colina de la acrópolis, que siguió mostrándose en el Pandrosium hasta los últimos tiempos. Pero cuando los dos dioses continuaron luchando por la posesión del país, Zeus los separó y nombró árbitros; no, como algunos han afirmado, Cecrops y Cranaus, ni Erysichthon, sino los doce dioses. Y de acuerdo con su veredicto, el país fue adjudicado a Atenea, porque Cecrops dio testimonio de que ella había sido la primera en plantar el olivo. Por lo tanto, Atenea llamó a la ciudad Atenas por ella misma. Poseidón, lleno de ira, inundó la llanura de Thriasian y puso al Ática bajo el mar.
El eminente anticuario romano Varro propuso una explicación racionalista de la fábula . Según él, el olivo apareció repentinamente en Ática, y al mismo tiempo hubo una erupción de agua en otra parte del país. Así que el rey Cecrops envió a preguntarle a Apolo en Delfos qué podrían significar estos portentos. El oráculo respondió que el olivo y el agua eran los símbolos de Atenea y Poseidón respectivamente, y que la gente de Ática era libre de elegir a cuál de estas deidades adoraría. En consecuencia, la cuestión fue sometida a una asamblea general de ciudadanos y ciudadanías; porque en estos días las mujeres tenían el voto tanto como los hombres. Todos los hombres votaron por el dios y todas las mujeres votaron por la diosa; y como había una mujer más que hombres, la diosa apareció a la cabeza de la encuesta. Apesadumbrado por la pérdida de las elecciones, Poseidón inundó el país con el agua del mar y, para apaciguar su ira, se decidió privar a las mujeres del voto y prohibir que los niños llevaran el apellido de su madre en el futuro.
Los atenienses dijeron que la contienda entre Poseidón y Atenea tuvo lugar el dos del mes de Boedromion , y por lo tanto omitieron ese día en el calendario.
Cecrops múltiples
El nombre de Cecrops aparece también en otras partes de Grecia, especialmente donde existía una ciudad llamada Atenea, como en Beocia , donde se dice que fundó las antiguas ciudades de Atenea y Eleusis en el río Tritón , y donde tuvo un heroum en Haliartus . La tradición lo llamó hijo de Pandion . En Eubea , que también tenía una ciudad llamada Atenea, Cecrops fue llamado hijo de Erecteo y Praxitea , y nieto de Pandion. De estas tradiciones se desprende que Cecrops debe ser considerado un héroe de la raza pelasga; y Müller observa justamente que los diferentes personajes míticos de este nombre relacionados con las ciudades de Beocia y Eubea son sólo multiplicaciones del héroe original, cuyo nombre e historia fueron trasplantados del Ática a otros lugares. Los escritores griegos posteriores describen a Cecrops como habiendo inmigrado a Grecia con una banda de colonos de Sais en Egipto . Pero este relato no solo es rechazado por algunos de los antiguos mismos, sino también por los críticos más capaces de los tiempos modernos.
Ver también
Notas
Referencias
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