Britomartis - Britomartis
Britomartis (en griego : Βριτόμαρτις ) era una diosa griega de las montañas y la caza, que se adoraba principalmente en la isla de Creta . A veces se creía que era un oread , o una ninfa de la montaña , pero a menudo se la confundía o sincretizaba con Artemisa y Aphaea , la patrona "invisible" de Egina . También se la conoce como Diktynna (Δίκτυννα; derivado por escritores helenísticos de δίκτυα [ diktya ], "redes de caza").
Muchos escritores la han relacionado con la presunta diosa madre de la religión minoica mucho más antigua ; sin embargo, no hay evidencia arqueológica de esto.
En el siglo XVI, el nombre de un personaje identificado con la destreza militar inglesa como "Britomart" en la épica caballeresca de Edmund Spenser The Faerie Queene (probablemente solo porque "Brit" parecía encajar bien con "Britain", con "mart" de Marte , el dios de la guerra) llevó a una serie de apariciones de figuras de "Britomart" en el arte y la literatura británicos.
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Serie deidades griegas |
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Etimología
Según Solinus , el nombre 'Britomartis' proviene de un dialecto cretense; también dice que su nombre significa virgo dulcis , o "dulce virgen". Solinus también la identifica explícitamente como la Artemisa de Creta. Hesiquio de Alejandría también equipara la palabra cretense βριτύ ( britý ) con el griego γλυκύ ( glyký ) 'dulce'. Otros eruditos han argumentado que Britomartis ("dulce doncella") es un epíteto que no revela el nombre de la diosa, ni su carácter, sino que argumentan que puede ser un eufemismo apotropaico .
Mitología
La diosa fue representada con frecuencia en las monedas de Creta, ya sea como ella misma o como Diktynna, la diosa del monte Dikte, el lugar de nacimiento de Zeus. Como Diktynna, fue representada como una diosa alada con rostro humano, de pie en la cima de su antigua montaña, agarrando un animal en cada mano, bajo la apariencia de Potnia Theron , la dueña de los animales.
En la época helenística y romana, a Britomartis se le dio un entorno genealógico que la arrojó a un contexto clásico:
Britomartis, que también se llama Dictynna, según relatan los mitos, nació en Caeno en Creta de Zeus y Carmê , la hija de Eubulus que era el hijo de Demeter ; inventó las redes (dictya) que se utilizan en la caza.
El tercer himno a Artemisa de Callimachus cuenta cómo fue perseguida por Minos y, como Diktynna , "Dama de las Redes", se arrojó a las redes de los pescadores para escapar de él; así rescatada, fue llevada por los pescadores a la Grecia continental. También se la conocía como Dicte . Este elemento mítico "explica" la expansión del culto de la diosa cretense a Grecia. Diodorus Siculus lo encontró menos que creíble:
Pero esos hombres que cuentan que la han llamado Dictynna porque huyó a las redes de unos pescadores cuando fue perseguida por Minos, que la habría violado, se han perdido la verdad; porque no es una historia probable que la diosa haya entrado alguna vez en un estado tan desamparado que hubiera requerido la ayuda que los hombres pueden brindar, ya que es hija del más grande de los dioses.
Strabo señala que fue venerada como Diktynna solo en el oeste de Creta, en la región de Cydonia , donde había un Diktynnaion o templo de Diktynna. "Oupis [Artemisa], oh reina, hermosa portadora de la luz, tú también el nombre de Kretans de esa Ninfa", dice Callimachus. "Pasó su tiempo en compañía de Artemisa, siendo esta la razón por la que algunos hombres piensan que Diktynna y Artemisa son la misma diosa", sugirió Diodorus Siculus (5.76.3).
En el siglo II d. C., el escritor griego Pausanias describe a Britomartis diciendo: "Artemisa la convirtió en diosa, y es adorada, no sólo por los cretenses, sino también por los aiginetes ".
Como Diktynna
Un xoanon , una estatua de culto de madera, de Britomartis, supuestamente tallada por Dédalo , se sentó en el templo de Olous . En Chersonesos y Olous, a menudo se la representaba en monedas, mostrando que era adorada en esas ciudades; el festival Britomarpeia se llevó a cabo en su honor. Como Diktynna, su rostro fue representado en monedas cretenses de Kydonia , Polyrrhenia y Phalasarna como la nodriza de Zeus. En Creta, estaba relacionada con la montaña donde se decía que había nacido Zeus: el monte Dikte . En algunas de las primeras monedas Britomartis de Kydonia, la moneda se fabricó como una superposición de especímenes fabricados por Egina .
Los templos dedicados a ella existían en Atenas , Esparta , Massalia y entre Ambrosus y Anticyra en Phocis, donde, como Artemis Diktynna, su objeto de culto era una piedra negra trabajada por Aeginetans , pero ella era principalmente una diosa de importancia local en el oeste de Creta, tal como Lysos y West of Kydonia . Se decía que sus templos estaban custodiados por perros feroces más fuertes que los osos. En la antigüedad, se erigió un templo dedicado a la diosa en el monte Tityros, cerca de Cydonia. Otro nombre, Pipituna, que se encuentra en Linear B puede ser otra forma de Diktynna.
Como Aphaea
Britomartis fue adorada como Aphaea principalmente en la isla de Egina , donde se encontraba el templo "Atenea Aphaea". También existía un templo dedicado a ella en Aspropyrgos, en las afueras de Atenas.
"Britomart" de Spenser
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Britomart figura en la épica caballeresca de Edmund Spenser The Faerie Queene , donde es una figura alegórica de la virgen Caballero de la castidad , que representa la virtud inglesa , en particular, el poder militar inglés, a través de una etimología popular que asocia a Brit-, como en Briton , con Martis , aquí considerado como "de Marte ", el dios de la guerra romano. En la alegoría de Spenser, Britomart connota a la Reina Virgen, Isabel I de Inglaterra .
En su recuento de las leyendas del Rey Arturo , Arthur Rex , el autor Thomas Berger sugiere que la Reina Ginebra puede haberse convertido en una poderosa caballera conocida como Britomart después de la muerte del Rey.
Notas
Referencias
- Diodorus Siculus , Biblioteca de Historia, Volumen III: Libros 4.59-8 . Traducido por CH Oldfather . Biblioteca clásica de Loeb nº 340. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1939. ISBN 978-0-674-99375-4 . Versión en línea de Bill Thayer
- Pausanias , Pausanias Descripción de Grecia con una traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .