Creencias y prácticas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Beliefs and practices of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) centra su doctrina y enseñanza en Jesucristo ; que era el Hijo de Dios , nacido de María , vivió una vida perfecta, realizó milagros, sangró por todos los poros del Huerto de Getsemaní , murió en la cruz, resucitó al tercer día, se apareció de nuevo a sus discípulos y ahora reside , con autoridad, a la diestra de Dios. En resumen, algunas creencias son comunes a las tradiciones católicas , ortodoxas y protestantes . Sin embargo, las enseñanzas de la Iglesia SUD difieren significativamente de otras maneras y abarcan un amplio conjunto de doctrinas, por lo que las denominaciones mencionadas anteriormente generalmente colocan a la Iglesia SUD fuera de los límites de la enseñanza cristiana ortodoxa como se resume en el Credo de Nicea .
Las creencias fundamentales de la iglesia, alrededor de 1842, se resumen en los " Artículos de Fe ", y sus cuatro principios principales son la fe en Jesucristo, el arrepentimiento , el bautismo por inmersión para la remisión del pecado y la imposición de manos para el Don de el Espíritu Santo .
Creencias y doctrina
Apostasía y restauración
Al igual que otras iglesias restauracionistas , la Iglesia SUD enseña que ocurrió una Gran Apostasía . Enseña que después de la muerte de Jesús y los Doce Apóstoles , se perdió la autoridad del sacerdocio y algunas enseñanzas doctrinales importantes, incluido el texto de la Biblia , se cambiaron de su forma original, por lo que se hizo necesaria una restauración antes de la Segunda Venida . Esa restauración, según la doctrina de la iglesia, comenzó durante la vida de José Smith .
Según la teología de la iglesia , la restauración comenzó a través de una serie de visiones y revelaciones, incluida la Primera Visión de Smith en 1820, visitas de varios mensajeros angelicales, incluido Moroni de quien recibió "el evangelio eterno", Juan el Bautista , Moisés , Elías y el apóstoles Pedro , Santiago y Juan . Tanto Smith como Oliver Cowdery testificaron que estos últimos mensajeros vinieron a ellos mientras estaban juntos y les confirieron la autoridad del sacerdocio con sus diversas "llaves", para que la humanidad nuevamente poseyera la "plenitud del Evangelio" con autoridad para administrar las ordenanzas. del mismo. La restauración también incluyó el restablecimiento de la Iglesia de Cristo el 6 de abril de 1830. La Iglesia SUD enseña que es la sucesora de esta Iglesia de Cristo y que el actual Presidente de la Iglesia es el sucesor moderno de Smith.
Textos sagrados
La iglesia es el canon de los textos sagrados consiste en la Santa Biblia , el Libro de Mormón , la Doctrina y Convenios , y la Perla de Gran Precio . Estos se conocen más comúnmente como de la iglesia trabajos estándar . Aunque no son canónicos, muchos miembros de la iglesia también aceptan las enseñanzas y pronunciamientos de las autoridades generales de la iglesia, y en particular las del Presidente de la Iglesia, como doctrina y como complemento de los libros canónicos.
La iglesia acepta la Biblia como la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente. José Smith escribió: "Creo en la Biblia tal como se leía cuando vino de la pluma de los escritores originales". La Iglesia SUD utiliza la Versión King James autorizada (KJV) para sus miembros de habla inglesa y otras traducciones para adaptarse a idiomas alternativos. Smith trabajó en su propia traducción , pero solo se usa junto con la KJV. Se puede encontrar un extracto de su traducción en la Perla de Gran Precio, llamada Libro de Moisés y José Smith – Mateo . Para los que hablan inglés, la iglesia fomenta el uso de la versión King James y la iglesia publica una edición de la KJV . La iglesia considera que partes de los apócrifos , los escritos de algunos reformadores protestantes y líderes religiosos no cristianos, y los escritos no religiosos de algunos filósofos son inspirados, aunque no canónicos.
La escritura más distintiva de la iglesia, el Libro de Mormón , fue publicada por el fundador José Smith en 1830. Se cree que es "otro testamento de Jesucristo" y lleva ese subtítulo en 1982. Smith declaró que, bajo la dirección divina, tradujo el Libro de Mormón de planchas de metal que tienen "la apariencia de oro" que se encuentran enterradas cerca de su casa. Ocho hombres firmaron una declaración como testigos de que Smith poseía las planchas y que las habían visto. En septiembre de 2007, el texto completo del Libro de Mormón había sido traducido y publicado en 77 idiomas, y selecciones en 28 adicionales para un total de 105 idiomas. La introducción impresa con el libro dice que es una historia de personas que estuvieron entre los antepasados de los pueblos "indios americanos".
Doctrina y Convenios de la iglesia es una colección de revelaciones, declaraciones y enseñanzas modernas, escritas principalmente por Smith. La Perla de Gran Precio consta de cinco libros separados, incluidas dos porciones de la traducción de la Biblia de Smith . Estos cinco libros son Selecciones del Libro de Moisés (correspondiente a una porción del Antiguo Testamento), el Libro de Abraham (la traducción de Smith de un papiro egipcio , que incluye un relato de la creación), José Smith – Mateo (correspondiente a un sección del Nuevo Testamento), José Smith – Historia (un extracto de los escritos autobiográficos de Smith de 1838) y los Artículos de Fe (un extracto de una de las cartas de Smith de 1842 que describen las creencias de la iglesia).
Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo
En las enseñanzas de la Iglesia SUD, Dios el Padre , Jesucristo y el Espíritu Santo se conocen como la " Deidad ". Según las escrituras SUD, la Deidad tiene los siguientes atributos:
- Son tres seres separados y distintos.
- Son colectivamente "un solo Dios", lo que significa que están unidos en espíritu, mente y propósito. Según la teología SUD, Jesús es "uno" con el Padre de la misma manera que pidió a sus discípulos que fueran "uno" con él y entre sí.
- Jesús y el Padre tienen "cuerpos físicos de carne y hueso", mientras que el Espíritu Santo no, aunque el Espíritu Santo tiene un "cuerpo espiritual".
- Se entiende que Dios el Padre es el padre literal de los espíritus de la humanidad, así como el padre literal tanto del espíritu como del cuerpo físico de Jesús.
La visión de la Iglesia de la Deidad rompe con la tradición del Credo de Nicea y cree que regresa a las enseñanzas enseñadas por Jesús. No acepta la definición de Trinidad del credo de que los tres son " consustanciales " ni la declaración del Credo de Atanasio de que son "incomprensibles", argumentando que el punto de vista SUD es evidente en la Biblia de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas separadas: tres seres divinos como se ilustra en la oración de despedida de Jesús , su bautismo a manos de Juan , su transfiguración y el martirio de Esteban .
Además de la Deidad, la teología SUD reconoce al menos la posibilidad de otras entidades divinas; sin embargo, estos otros "dioses" y "diosas" no se consideran objetos de adoración y no tienen relevancia directa para la salvación. Los materiales oficiales de la iglesia se refieren a "Padres celestiales", lo que implica para algunos la existencia de una Madre celestial . La creencia en tal figura es común entre los miembros, y los funcionarios de la iglesia la han mencionado en reuniones y se la ha aludido en dos de los himnos de la iglesia . Sin embargo, la iglesia ha enseñado muy poco sobre el tema de la Madre Celestial.
Dios el padre
Se entiende que Dios el Padre es el Padre literal de los espíritus de toda la humanidad. También se le entiende como el padre del cuerpo espiritual y físico de Jesús. La mañana en que Jesús resucitó, Jesús le dijo a María Magdalena : "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y tu Dios ".
El presidente de la Iglesia SUD, Lorenzo Snow, expresó la naturaleza del Padre en su pareado: "Como es el hombre ahora, Dios fue una vez: como es Dios ahora, el hombre puede ser", lo que difiere significativamente de la idea cristiana tradicional de theosis . La exaltación es una creencia entre los miembros de la Iglesia SUD de que la humanidad, como hijos espirituales de su Padre celestial, puede llegar a ser como él.
Jesucristo
La iglesia sigue lo que entiende que son las enseñanzas de Jesús, tanto en la Biblia como en otras escrituras, como el Libro de Mormón. Según ese libro, Jesucristo es "el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre se llamará María". Como Creador, a veces se le conoce como el padre del cielo y la tierra. Este es un sentido en el que comparte el título de "Padre" con Dios Padre. La iglesia también enseña que Jesús es el SEÑOR Jehová del Antiguo Testamento y el Santo de Israel. Debido a que tiene la "investidura divina de la autoridad" del Padre, la iglesia enseña que Jesucristo a menudo habla en las Escrituras como si fuera Dios el Padre, porque al hacerlo representa al Padre. Los primeros líderes enseñaron que Jesús tuvo múltiples esposas e hijos durante su ministerio terrenal en la promoción de la poligamia mormona , pero esto ya no es una creencia o enseñanza generalizada en la iglesia.
La iglesia enseña que aquellos que aceptan a Cristo y son bautizados, simbólicamente nacen de nuevo y se convierten en hijos de Cristo. Además, establece que mediante la expiación de Jesucristo todo el género humano puede salvarse mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. La divinidad de Cristo le permitió asumir el castigo por el pecado y soportar el sufrimiento consecuente en Getsemaní y en la cruz que pagó por los pecados de la humanidad desde la caída de Adán y Eva . Por lo tanto, habiendo satisfecho las demandas de la justicia, Cristo ofrece misericordia a la humanidad en dos formas generales: incondicional (todos resucitarán) y condicional (los que creen en Cristo, se arrepientan del pecado y sean bautizados, "el mismo será salvo ; y ellos son los que heredarán el reino de Dios "). También se cree que esta Expiación cubre no solo el pecado, sino todo el dolor, sufrimiento, angustia o dificultad experimentados en esta vida. Los Santos de los Últimos Días creen que la condición de Jesús como hijo de una mujer mortal le dio la capacidad de sufrir la tentación (sin embargo, no sucumbió a ella) y experimentó la muerte física; mientras que su condición de Hijo de Dios le dio el poder de entregarse y retomar su vida a voluntad. La iglesia también cree en la resurrección física del cuerpo de Jesús. Debido a su énfasis en la resurrección de Jesús y su condición de cabeza viva de la iglesia, la iglesia no usa el símbolo de la cruz cristiana excepto en los uniformes de los capellanes militares. En cambio, la iglesia tiende a enfocarse en la creencia de que Jesús venció el sufrimiento y la muerte y que vive hoy.
espíritu Santo
El Espíritu Santo se considera "un ser dotado de los atributos y poderes de la Deidad y no una mera fuerza o esencia". Testifica del Padre y del Hijo. "Por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas". El Espíritu Santo puede santificar a las personas permitiéndoles "despojarse del hombre natural y [convertirse] en santos mediante la expiación de Cristo el Señor". El Espíritu Santo es el consolador que Jesús prometió enviar: "Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo oraré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que permanezca con vosotros para siempre".
Plan de salvación
El plan de salvación o evangelio de Cristo es una serie de pasos, un continuo o un medio para llegar a Dios a través de la mediación de Jesús. Comprende aquellas enseñanzas de Cristo que capacitan a un hombre o mujer mortal para superar la caída de Adán y Eva en su vida, y finalmente regresar a la presencia de Dios, para disfrutar del tipo de vida vivida por Dios el Padre, o, más sucintamente, "exaltación", también conocida como "vida eterna". Las enseñanzas específicas incluyen el hecho de que Adán y Eva cayeron, quedando sujetos a las tentaciones del diablo, trayendo sobre sí mismos y su posteridad tanto la muerte física como la espiritual, separándose de Dios. Como remedio para la difícil situación de Adán y Eva, consistente con la naturaleza de Dios y el objetivo de producir herederos divinos, Dios le dio a Adán y a su posteridad el albedrío moral y la opción de (1) seguir y servir a Cristo, o (2) seguir y servir a Satanás ( Mosíah 16 ). Para superar los efectos duraderos de la caída, Cristo se ofreció a sí mismo en un sacrificio infinito por los pecados de todos aquellos que estuvieran dispuestos a arrepentirse y hacer un convenio con él, confiando en su justicia o méritos para la salvación ( Alma 22:14 ; Moroni 6: 4). ), mientras que todos los demás deben depender de sus propias buenas obras para la salvación, o responder a los fines de la ley mismos, estando destituidos de la gloria de Dios ( 2 Nefi 2: 22-26 ; Romanos 10: 4 ). Además, Cristo llevó a cabo la resurrección universal de todos los hombres y mujeres, ya que ellos no fueron responsables de la caída, dejándolos solo a cargo de sus propios actos en la carne ( Artículos de Fe 1: 2 ; Alma 11: 41–46 ). .
Además, como agente del Padre y juez de todos, Cristo puede ser misericordioso y justo ( Juan 5:22 ; Romanos 2:16 ). Para obtener su misericordia o ser salvos de su ira en el día del juicio, los hombres y mujeres deben (1) tener fe en Cristo, (2) arrepentirse de sus pecados, (3) ser bautizados en agua por uno de sus agentes autorizados. en la semejanza de su entierro, nacer de nuevo del Espíritu, (4) recibir el Espíritu Santo por la imposición de manos, nuevamente por un siervo autorizado de Dios que lleva su sacerdocio, y (5) perseverar con fe en Cristo y el arrepentimiento de los pecados hasta el final de su vida terrenal. La Iglesia SUD enseña que este es el único evangelio jamás enseñado por Jesús, y que se imparte en la Biblia, Doctrina y Convenios, y más claramente en el Libro de Mormón. (Véase también 2 Nefi 25: 24–30 ; Artículos de Fe 1: 1–4 .)
Nombres de las escrituras múltiples para este cuerpo limitado y frecuentemente repetida de enseñanzas son: Evangelio de Jesucristo ( 3 Nefi 27: 13-22 ), la doctrina de Cristo ( 3 Nefi 11: 31-41 ), el plan de salvación, el plan de la redención ( Alma 11: 40–41 ), palabras de vida eterna ( Juan 6:68 ), evangelio de arrepentimiento, evangelio del bautismo, evangelio de salvación, buenas nuevas ( Isaías 52: 7 ), nuestro informe ( Isaías 53: 1 ), evangelio de el reino ( Mateo 24:14 ), buenas nuevas de gran gozo ( Lucas 2:10 ), evangelio de la gracia de Dios ( Hechos 2:24 ), evangelio de paz ( Romanos 10:15 ), "buenas nuevas", y otros nombres equivalentes. Una vez que un hombre o una mujer ha obedecido los primeros principios del evangelio, debe seguir adelante, deleitándose en las palabras de Cristo, y avanzando hacia la perfección a través de Cristo ( Hebreos 5: 12-14 ; Hebreos 6: 1-3 ).
El plan de salvación describe el lugar de la humanidad en el universo y el propósito de la vida. La iglesia enseña que hubo una existencia pre-mortal , un lugar que existió antes de la mortalidad en el que todas las personas y toda la vida fueron creadas en forma espiritual. Es fundamental para esto la noción de que los humanos existían como espíritus antes del nacimiento, fueron criados por Padres Celestiales y tenían características humanas esenciales como el género.
Durante la vida preterrenal, Dios el Padre presentó un plan para que un Salvador hiciera posible la salvación de la humanidad. El propósito de una vida terrenal era dar a los hombres la oportunidad de demostrar obediencia a los mandamientos de Dios mientras estaban fuera de su presencia. Esta es la prueba central de la evolución o progresión eterna del hombre a la divinidad. Jesucristo dio un paso adelante como el Salvador elegido. Sin embargo, Lucifer, uno de los espíritus, propuso un plan rival mediante el cual cada alma se salvaría, recibiría la gloria de Dios y se eliminaría el albedrío humano . Cuando Dios rechazó ese plan, sobrevino la Guerra en el Cielo , lo que resultó en que Lucifer y una tercera parte de los espíritus fueran expulsados y se les negara la posibilidad de recibir cuerpos físicos. Lucifer se convirtió en Satanás o el diablo.
La tierra, según las enseñanzas de la iglesia en los templos, fue creada por Jehová , a quien la iglesia identifica como el Jesús premortal , y el arcángel Miguel , a quien se identifica como el Adán premortal . La tierra estaba "organizada" a partir de materia preexistente , al igual que otros planetas con sus habitantes . El espíritu de Miguel fue colocado en su cuerpo que fue creado por Dios el Padre y Jehová, y se convirtió en un alma viviente conocida como Adán.
La iglesia enseña que al nacer, un espíritu preexistente entra en un cuerpo mortal. Tras la muerte, el espíritu va a un " mundo de los espíritus " a la espera de la resurrección de los muertos . Allí, un juicio preliminar, basado en parte en si una persona ha recibido un bautismo por la autoridad del sacerdocio y ha recibido su confirmación, ya sea en esta vida o después de la muerte por poder, coloca al espíritu en un estado de paraíso (ha completado todas las ordenanzas salvadoras) o prisión espiritual (aquellos que no han tenido las ordenanzas salvadoras). Los que están en "prisión" serán visitados por espíritus del paraíso y se les dará la oportunidad de aprender las enseñanzas de Jesucristo y aceptar las ordenanzas salvadoras que las acompañan . La iglesia enseña que todas las personas, malas o justas, resucitarán y recibirán un cuerpo físico inmortal . Sin embargo, la naturaleza de ese cuerpo dependerá del resultado del Juicio Final , en el cual Jesús asignará a cada alma uno de los tres grados de gloria (reinos celestiales): el reino celestial en la presencia del Padre y del Hijo por aquellos que aceptan a Jesucristo y reciben todas las ordenanzas salvadoras SUD, ya sea como un mortal o por poder; el reino terrestre , un lugar de gloria en la presencia de Cristo para las personas justas que rehúsan recibir las ordenanzas salvadoras y para aquellos que no guardan los convenios a los que se han comprometido; y el reino telestial para los malvados que no se arrepienten. Un destino adicional, llamado tinieblas exteriores , está reservado para Satanás , sus demonios y aquellos mortales que cometen el pecado imperdonable y, por lo tanto, se convierten en hijos de perdición . Los que finalmente estén destinados al reino telestial serán los que sufrirán por sus pecados en el infierno ; sin embargo, estas personas permanecen en el infierno solo los 1000 años durante el reinado milenial de Cristo, después de lo cual saldrán del infierno y resucitarán con un cuerpo inmortal en un estado de paz. La iglesia también enseña que todos los animales tienen alma y, habiendo sido redimidos por la sangre de Jesucristo, resucitarán, junto con todos los niños humanos que murieron antes de la edad de responsabilidad.
A los que estén en el reino celestial se les permitirá continuar progresando y llegar a ser coherederos con Jesucristo; pero solo las personas que se encuentran en el grado más alto del reino celestial eventualmente serán capacitadas en la eternidad para convertirse en dioses y diosas y participar en el proceso creativo eterno de tener hijos espirituales.
Oración
La iglesia anima a todas las personas a orar con frecuencia "porque el espíritu maligno no enseña al hombre a orar, sino que le enseña que no debe orar". En las escrituras SUD Jesús les dice a sus discípulos: "Invocaréis al Padre en mi nombre". La oración se considera un medio de comunicación entre el hombre y Dios. Es la creencia mormona de que Dios escucha las oraciones sinceras de todas las personas porque son sus hijos, no hace acepción de personas y porque sabe todas las cosas.
Debe acercarse a Dios con reverencia. Excepto por ciertas ordenanzas, las palabras específicas de una oración no tienen una forma prescrita. Por lo general, la oración se dirige a Dios el Padre, en el nombre de Jesucristo, y las gracias o peticiones se expresan según las indicaciones del Espíritu Santo.
El sacerdote tiene el deber bíblico de "exhortar a los miembros a orar en voz alta y en secreto". A los niños SUD se les enseña a eliminar las distracciones mientras oran haciendo cosas como cerrar los ojos y cruzar los brazos. La reverencia por la deidad también se puede expresar mientras oran cruzando los brazos, inclinando la cabeza o arrodillándose. Pero la oración se puede lograr estando de pie o sentado. Según la teología SUD, la Primera Visión vino en respuesta a una oración de fe.
Revelación
La iglesia enseña que la revelación de Dios continúa hoy. En consecuencia, la revelación para dirigir a toda la iglesia llega al Presidente de la Iglesia ; la revelación para dirigir una estaca llega al presidente de estaca; para un barrio , al obispo de ese barrio; Etcétera. Los Santos de los Últimos Días también creen que las personas pueden recibir revelación personal y guía divina para criar a sus familias y manejar sus asuntos personales. Debido a su creencia en la revelación moderna, los Santos de los Últimos Días dan un peso significativo a las enseñanzas de los líderes de su iglesia. Reverencian las palabras que pronuncian sus profetas y autoridades generales cuando son "inspirados por el Espíritu Santo" ( Doctrina y Convenios 8: 3–4 ) como Escritura de hoy en día, y se alienta a los miembros a meditar y orar para recibir revelación con respecto a la veracidad de tales declaraciones.
Familia y género
Familia
La Iglesia SUD se ha caracterizado por sus miembros como una religión centrada en la familia. La iglesia enseña que todos los seres que vivieron en la tierra inicialmente tenían un cuerpo espiritual y que todos nacieron de Padres Celestiales en una existencia preterrenal . La iglesia enseña que en la tierra, las familias pueden ser " selladas ", lo que significa que están eternamente unidas como esposo , esposa , padres e hijos, y que estos vínculos continuarán después de la muerte. Los sellamientos también pueden incluir antepasados fallecidos , lo que proporciona gran parte del fundamento de la iglesia para sus extensas actividades de historia familiar . Los miembros suelen estar casados y tener familias con más hijos que los miembros de otras tradiciones cristianas.
Exaltación y matrimonio
Como consecuencia de la expiación de Jesucristo, un hijo o una hija de Dios el Padre puede vencer la muerte física y espiritual y volver a vivir con Dios para siempre. Se dice que las personas que reciben esto, que se describe como el "mayor regalo de Dios", entran en un estado de " exaltación " después de su resurrección. La exaltación también se llama "salvación" o "vida eterna".
La exaltación es "el tipo de vida que vive Dios". En otras palabras, los seres exaltados vivirán en gran gloria, serán perfectos y poseerán todo el conocimiento y la sabiduría. Los seres exaltados vivirán para siempre con Dios el Padre y Jesucristo, se convertirán en dioses y diosas, vivirán con los justos miembros de su familia terrenal y recibirán la plenitud del gozo que disfrutan Dios y Cristo. Uno de los requisitos clave para la exaltación es estar unido en un matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto. Tal unión puede crearse durante la mortalidad, o puede crearse después de la muerte mediante matrimonios por poder; todos estos sellamientos, para los vivos o para los muertos, se realizan en los templos .
Los seres humanos que no alcanzan la exaltación aún reciben un cuerpo físico inmortal. La mayoría recibirá uno de los tres reinos de gloria , ya sea celestial , terrestre o telestial . Aquellos que son exaltados se dice que habitan en el "alto grado" de la reino celestial . Satanás, sus seguidores espirituales y un número selecto de personas que vivieron en la tierra no recibirán gloria y serán llamados hijos de perdición .
Género
La iglesia también enseña que el género de cada persona es eterno y que cada género tiene roles y deberes en la familia ordenados por Dios. La iglesia enseña que "Por designio divino, los padres deben presidir a sus familias con amor y rectitud y son responsables de satisfacer las necesidades de la vida y la protección de sus familias. Las madres son las principales responsables de la crianza de sus hijos. En estas responsabilidades sagradas , los padres y las madres están obligados a ayudarse mutuamente como socios iguales ". Algunos han caracterizado esta visión de la relación hombre-mujer como "igual pero diferente". Sin embargo, las mujeres SUD en los Estados Unidos trabajan fuera del hogar en aproximadamente el mismo porcentaje que otras mujeres estadounidenses.
La iglesia enseña que el género está intrínsecamente vinculado al sexo, pero la iglesia no tiene una política oficial sobre el estado de las personas intersexuales . Las personas que sufren de disforia de género son aceptadas en la iglesia y pueden ser bautizadas, pero no pueden recibir el sacerdocio ni ingresar al templo si están considerando o se han sometido a una cirugía electiva de reasignación de género .
Ley de castidad
La iglesia enseña lo que llama la ley de castidad , un código moral que sus miembros deben seguir para estar en buena posición con la iglesia. En esencia, la ley de castidad prohíbe las relaciones sexuales entre personas que no están casadas , el adulterio y las relaciones sexuales entre parejas homosexuales y lesbianas , ya sea que estén casadas o no. La ley también prohíbe otros comportamientos sexuales , como la bestialidad y la masturbación , así como los comportamientos mentales como la lujuria , la fantasía sexual y la visualización de pornografía . Las enseñanzas de la iglesia son ambiguas sobre el alcance del comportamiento sexual permitido entre parejas legalmente casadas. El sexo en el matrimonio se considera un medio para expresar y fomentar la alegría, la unidad, el amor y la unidad, así como para producir hijos.
La iglesia anima a los miembros a contraer un matrimonio celestial , realizado como una ordenanza de la iglesia en un templo SUD. Ésta es la única forma de matrimonio reconocida por la Iglesia como sacramento y "la única forma debida y adecuada de unirse a marido y mujer". Sin embargo, para los propósitos de la ley de castidad, la iglesia actualmente reconoce uniones civiles que son consideradas "legales y legales" por el gobierno donde se lleva a cabo el acuerdo legal. En opinión de la iglesia, las excepciones a la aceptación de uniones civiles incluyen el matrimonio entre personas del mismo sexo , el matrimonio polígamo , el matrimonio de hecho y otros tipos de matrimonios no ceremoniales en países que no son de derecho común . En los países donde el gobierno no reconoce la ordenanza del matrimonio celestial, debe ir precedida de un matrimonio civil.
También se ha interpretado que la ley de castidad incluye normas de modestia en la vestimenta y la acción. La actividad sexual fuera del matrimonio puede resultar en disciplina de la iglesia , incluida la excomunión , en la que un miembro pierde su membresía y privilegios de la iglesia, pero puede continuar asistiendo a las reuniones. En la mayoría de los casos, la iglesia desaconseja enérgicamente la esterilización quirúrgica como una forma electiva de control de la natalidad entre las parejas casadas.
Se espera que los miembros LGBT de la iglesia guarden la ley de castidad . Si lo hacen, pueden "seguir adelante como lo hacen todos los demás miembros de la iglesia". Si desean contraer matrimonio heterosexual, primero deben aprender a lidiar con sus sentimientos homosexuales; de lo contrario, deben permanecer célibes. El sexo gay o lésbico, en cualquier forma, ya sea que los participantes estén casados o no, puede ser motivo de excomunión.
La iglesia ha apoyado una prohibición constitucional del matrimonio entre personas del mismo sexo y el matrimonio polígamo en los Estados Unidos y ha declarado que "favorece las medidas que definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y que no confieren estatus legal a ninguna otra persona sexual. relación." La posición de la iglesia es que el reconocimiento gubernamental de tales derechos "socavará la institución divinamente creada de la familia".
El énfasis en la ley de castidad conduce a una menor tasa de relaciones sexuales prematrimoniales entre los jóvenes SUD que entre sus pares.
Ordenanzas y convenios
Los sacramentos de los Santos de los Últimos Días se denominan ordenanzas , de las cuales hay dos tipos: ordenanzas salvadoras y ordenanzas no salvadoras. Todas las ordenanzas, ya sean salvadoras o no salvadoras, deben ser realizadas por un hombre ordenado al oficio del sacerdocio correspondiente , con la excepción de ciertas partes de la investidura del templo y la iniciación o lavados y unciones , en las que hombres y mujeres están separados, y las mujeres administran las ordenanzas para las mujeres y los hombres administran las ordenanzas para los hombres. Sin embargo, tanto los hombres como las mujeres deben ser " apartados " o autorizados y "bendecidos mediante la imposición de manos" por quienes tengan la autoridad adecuada antes de servir como obreros de ordenanzas del templo.
Las ordenanzas salvadoras son aquellas que se requieren para la salvación o la exaltación , e incluyen el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; la imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo ( confirmación de membresía en la iglesia de Jesucristo); el " sacramento " de la Cena del Señor, que se toma cada domingo, para recordar la expiación de Jesucristo y renovar los convenios hechos en el bautismo; ordenación a un oficio del sacerdocio (para hombres); la iniciación o lavados y unciones ; la investidura ; matrimonio celestial ; y sellamientos familiares . Cada ordenanza salvadora está asociada con uno o más convenios que la persona que recibe la ordenanza hace con Dios, y una o más bendiciones que Dios promete al destinatario.
La Iglesia SUD administra tres pactos principales bajo el título "pacto nuevo y eterno", llamado "nuevo" porque han sido restaurados de nuevo y "eternos" porque son eternos para Dios. Específicamente, son el pacto bautismal; el convenio del sacerdocio; y el pacto matrimonial. Cada pacto o "contrato" entre Dios y los seres humanos tiene uno o más requisitos previos, ofrece una o más recompensas y especifica un castigo por romperlo.
El primero, el convenio bautismal, se celebra después de que el comulgante sincero cumple el requisito previo de ejercer la fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, es bautizado con la debida autoridad, recibe el don del Espíritu Santo y promete perseverar en el al final de su vida terrenal continuar ejerciendo la fe en Cristo y el arrepentimiento de sus pecados. También acepta ser testigo de Cristo en todo momento y en todo lugar, y llevar las cargas de sus consiervos Mosíah 18: 9 . Las Escrituras están repletas de referencias a todos estos elementos del Evangelio ( 3 Nefi 27: 13–22 ). El que hace los convenios recibe la recompensa del don del Espíritu Santo, es miembro de la Iglesia de Jesucristo, recibe el perdón de los pecados, la paz de conciencia, un renacimiento del Espíritu ( Mosíah 4: 1–13 ; Alma 5:49 ; Alma 7:14 ), gracia, esperanza en Cristo, salvación o vida eterna y el gozo de los santos. El castigo por romper el pacto es la perdición ( Hebreos 10: 25–31,39 ). El sacramento de la Cena del Señor, o participar del pan y el vino instituido por Jesús, es en recuerdo de este pacto, en recuerdo de su sangre, o expiación por los pecados, y la resurrección de su cuerpo.
Los Santos de los Últimos Días creen que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es un Dios de convenios. A cambio de la fe y la obediencia de Abraham, Isaac y Jacob, Dios les prometió (1) una posteridad innumerable, (2) una tierra escogida y (3) la bendición de todas las naciones a través de su posteridad y el sacerdocio de su posteridad, el "bendiciones del cielo". Dios le prometió al hijo de Jacob, José, bendiciones adicionales, una tierra especial y una rama justa que se separaría del resto de la casa de Israel ( Génesis 48 ; Génesis 49: 22-26 ). Incluso más tarde, Moisés y otros profetas dieron promesas y seguridades de que, aunque todo Israel fuera esparcido y muchos perseguidos, las promesas anteriores no serían olvidadas, y vendría un día de restauración y recogimiento en el que todas las tribus de Israel estaría unido en paz bajo el Señor. Se dice que el Libro de Mormón es un testimonio de la veracidad de estas promesas, y es una garantía de que no se dejarán más sin cumplir.
La iglesia enseña que hay tres recompensas o grados de gloria en el mundo celestial ( 1 Corintios 15: 29–, 40-42 ; D. y C. 76 ; D. y C. 131: 1–4 ), y eso para obtener el más alto grado de salvación (referido a como " exaltación " en el reino celestial ), todas las personas que hayan vivido hasta los ocho años deben participar en cada una de las ordenanzas salvadoras. Sin embargo, la iglesia enseña que pueden realizarse para una persona ya sea durante su vida o por poder después de que la persona haya muerto. Por lo tanto, los miembros de la iglesia participan en las ordenanzas salvadoras en nombre de los familiares fallecidos y otras personas cuyos nombres se han extraído de los registros históricos. La ejecución de estas ordenanzas por poder es una de las funciones de los templos de la iglesia .
Todas las ordenanzas salvadoras están actualmente abiertas a todos los miembros dignos de la iglesia de la edad apropiada. Antes de 1978, los miembros negros tenían prohibido recibir el sacerdocio y todas las ordenanzas realizadas en los templos. El matrimonio celestial está abierto a un hombre y una mujer a la vez, pero un hombre cuyo cónyuge haya fallecido puede contraer un segundo matrimonio celestial.
Aparte de sellar a los padres, la iglesia no realiza ordenanzas salvadoras para los menores de ocho años o para los que han muerto antes de los ocho años (cuando los niños alcanzan la " edad de responsabilidad "), porque los niños pequeños se consideran "vivos en Cristo "y no es responsable del pecado. Asimismo, la iglesia enseña que las ordenanzas salvadoras no son necesarias para las personas de ocho años o más que son "mentalmente incapaces de conocer el bien y el mal". Estas personas son salvas por la gracia y la misericordia de Cristo sin el bautismo y heredarán el reino celestial de Dios.
Las ordenanzas no salvadoras incluyen la dedicación de tumbas, la dedicación de edificios, el círculo de oración , el grito de hosanna , sacudir el polvo de los pies y varios tipos de bendiciones , incluida la bendición patriarcal .
Estructura y practicas
Liderazgo y jerarquía
El líder de la iglesia es el Presidente de la Iglesia , y los miembros de la iglesia lo consideran un profeta, vidente y revelador . Los miembros de la iglesia a menudo se refieren a él como "el Profeta" porque se cree que el presidente tiene el mismo llamamiento divino que los profetas bíblicos. La responsabilidad del presidente es principalmente sobre la iglesia en su conjunto. Los miembros de la iglesia creen que su mayordomía también se extiende a toda la humanidad como portavoz elegido por el Señor. Tiene derecho a guiar a la iglesia a través de la revelación , actuando como portavoz de Dios. Después de la muerte del presidente de la iglesia, Thomas S. Monson , el 2 de enero de 2018, Russell M. Nelson fue sostenido y apartado como presidente actual el 14 de enero de 2018.
La Primera Presidencia, el Quórum de los Doce Apóstoles , el Obispado Presidente y el Primer y Segundo Quórumes de los Setenta se denominan autoridades generales porque dirigen la obra de toda la iglesia en todo el mundo. Los miembros de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles son aceptados por la iglesia como profetas, videntes y reveladores . Todos los apóstoles sirven en sus posiciones hasta la muerte; otras autoridades generales quedan liberadas de su servicio.
Otras autoridades de la iglesia se denominan "autoridades de área" y "autoridades locales" e incluyen a todos los demás quórumes de los Setenta , presidentes de misión , presidentes de templo , presidentes de estaca , obispos y otros presidentes de quórum del sacerdocio .
La iglesia no tiene un ministerio asalariado; sin embargo, algunas autoridades generales reciben estipendios de la iglesia, según sea necesario, utilizando ingresos de inversiones propiedad de la iglesia. Todas las autoridades locales y del área no reciben remuneración y continúan en sus ocupaciones normales mientras se desempeñan en puestos de liderazgo.
Aunque la iglesia tenía un clero local pagado en el siglo XIX, los líderes del sacerdocio locales y regionales actualmente sirven como voluntarios. Los empleados de la iglesia que no son clérigos, las autoridades generales (que cumplen mandatos vitalicios o de cinco años) y los presidentes de misión reciben un estipendio de los fondos de la iglesia y se les proporcionan otros beneficios. Un fondo misional general cubre los gastos básicos de vida de los misioneros mormones solteros . Se pide a los misioneros y sus familias que contribuyan a este fondo, y en los Estados Unidos, la congregación de origen del misionero es en última instancia responsable de satisfacer la obligación mensual con el fondo general. Los miembros ofrecen trabajo voluntario de mantenimiento general para las instalaciones de la iglesia local.
Jerarquía de servicios
La iglesia tiene una estructura jerárquica, con mayordomías o ámbitos de responsabilidad claramente definidos para los diversos cargos. Aquellos que ocupan esos cargos no eligen hacerlo, sino que son " llamados " por alguien de una autoridad superior en la iglesia.
El estatus de la mujer en el liderazgo de la iglesia se ha mantenido prácticamente sin cambios desde principios del siglo XX. Aunque no están ordenadas al sacerdocio, la predicación y la instrucción de mujeres es una parte integral de la adoración semanal de los Santos de los Últimos Días. Ciertos puestos de liderazgo están ocupados únicamente por mujeres, y en algunas de las organizaciones auxiliares de la iglesia, las mujeres pueden presidir a los hombres. Desde la década de 1840, las mujeres han oficiado ciertas ordenanzas que tienen lugar dentro de los templos .
Sacerdocio
El sacerdocio se ofrece a todos los miembros varones de 12 años o más que sigan el código de ética, moralidad y comportamiento de la iglesia. Los hombres reciben el sacerdocio por ordenación , que consiste en que otros poseedores del sacerdocio impongan las manos sobre la cabeza. La ordenación al sacerdocio es un requisito previo para presidir la iglesia.
El sacerdocio está estructurado de manera jerárquica, enfatizando la obediencia. Se alienta a los miembros a evitar las críticas públicas a los líderes del sacerdocio; La crítica pública repetida de un individuo puede eventualmente resultar en la excomunión .
Sacerdocio Aarónico
Hay un sacerdocio con dos niveles; dentro de cada uno hay diferentes oficinas. El primer nivel es el Sacerdocio Aarónico que se otorga a los jóvenes de entre 12 y 17 años. El primer oficio en este nivel del sacerdocio se llama diácono ; para este cargo son ordenados varones de 12 y 13 años. Su deber principal es repartir la Santa Cena a los miembros los domingos y recolectar las ofrendas de ayuno .
Maestro es el segundo oficio y se asigna a los varones de 14 y 15 años. Los deberes principales de los maestros son preparar la Santa Cena , participar en la orientación familiar y ayudar a los miembros con sus necesidades temporales si así lo solicitan.
Sacerdote es el tercer oficio del sacerdocio Aarónico; esta oficina se le da a los hombres de 16 años o más. Los deberes principales de un sacerdote son bendecir la Santa Cena y participar en la orientación familiar . Los sacerdotes también tienen la autoridad para bautizar a las personas que eligen convertirse en miembros de la iglesia. Un sacerdote también puede conferir el sacerdocio aarónico u ordenar a otros para el oficio de diácono, maestro o presbítero.
El obispo es el cargo más alto del Sacerdocio Aarónico. Un obispo también debe ser un sumo sacerdote en el sacerdocio de Melquisedec . La responsabilidad de un obispo es presidir un grupo local de miembros del sacerdocio Aarónico y actuar como sumo sacerdote presidente de una congregación de la iglesia .
Sacerdocio de Melquisedec
El segundo nivel del sacerdocio es el de Melquisedec . Todos los poseedores del sacerdocio de Melquisedec tienen 18 años o más, pero los oficios no tienen edades establecidas para el progreso.
El primer oficio es el de anciano . Un élder puede conferir el don del Espíritu Santo ; dar bendiciones con la imposición de manos ; ordenar a otros ancianos; y realizar cualquier deber asignado a los sacerdotes del sacerdocio aarónico.
Un segundo oficio es el de sumo sacerdote . Un sumo sacerdote es responsable del bienestar espiritual de su congregación de santos; puede servir en un obispado, presidencia de estaca, sumo consejo o presidencia de templo y puede servir como presidente de misión . Además, puede ordenar a otros sumos sacerdotes y ancianos; y puede realizar todos los deberes tanto de élder como de poseedores del sacerdocio Aarónico. Los obispos , presidentes de estaca , miembros de un sumo consejo de estaca , presidentes de misión , presidentes de templo y miembros de la Primera Presidencia deben ser ordenados sumos sacerdotes.
Un tercer oficio es el de patriarca . La principal responsabilidad de un patriarca es proporcionar bendiciones patriarcales a los miembros de una estaca o distrito (una región geográfica de varias congregaciones) y declarar el linaje de una persona.
Un cuarto despacho tiene setenta . Los que ocupan este cargo son testigos especiales de Cristo que ayudan a los apóstoles en la administración de la iglesia en todo el mundo y en las áreas de la iglesia . Por lo general, a cada setenta se le asigna una responsabilidad específica para una región en particular.
El oficio más alto del sacerdocio de Melquisedec es el de apóstol . Este cargo está reservado para miembros del Quórum de los Doce Apóstoles y miembros de la Primera Presidencia . El papel principal de un apóstol es actuar como un testigo especial de Jesucristo al mundo en general y supervisar la administración espiritual y temporal de la iglesia. El Presidente de la Iglesia es la persona de la iglesia que ha sido ordenada apóstol durante un período de tiempo más largo.
Organizaciones auxiliares
Bajo la dirección de la jerarquía sacerdotal son cinco organizaciones auxiliares que llenan varios papeles en la iglesia: la Sociedad de Socorro , organización de los Hombres Jóvenes , organización de las Mujeres Jóvenes , Primaria y Escuela Dominical .
La Sociedad de Socorro es la organización de mujeres de la iglesia. Fundada en 1842 en Nauvoo , Illinois , y con el lema "La caridad nunca deja de ser", la organización incluye hoy a más de 5,5 millones de mujeres en más de 170 países. Toda mujer Santo de los Últimos Días de 18 años o más es miembro de la Sociedad de Socorro.
Las organizaciones de Hombres y Mujeres Jóvenes están compuestas por adolescentes de 12 a 18 años. Los miembros suelen tener una reunión adicional durante la semana (denominada Mutual), que puede incluir una actividad, juego, proyecto de servicio o instrucción. Los hombres y mujeres jóvenes pueden reunirse por separado o participar en actividades combinadas. En los Estados Unidos y Canadá, los jóvenes participan en el Movimiento Scout , incluidos los esfuerzos para ganar el premio religioso Boy Scouts para los miembros de la iglesia, " On my Honor ". Los hombres jóvenes de toda la iglesia también trabajan para ganar el premio de "Deber a Dios" de la iglesia. Las mujeres jóvenes participan en un programa similar llamado Progreso personal . Se anima tanto a los hombres como a las mujeres jóvenes a vivir de acuerdo con las normas que se describen en el folleto " Para la Fortaleza de la Juventud " de la iglesia .
La Primaria es una organización para niños de hasta 12 años, fundada en 1878. Ofrece clases, música y actividades para los niños durante la segunda hora del horario de la reunión dominical.
La organización de la Escuela Dominical SUD ofrece clases para adolescentes y adultos durante la segunda hora del horario de la reunión dominical. Ofrece una variedad de clases, incluidas clases de introducción para miembros nuevos y no miembros, y clases de doctrina del Evangelio para miembros más experimentados. Los adolescentes se agrupan en clases por edad.
Deberes y expectativas de los miembros de la iglesia
Para los miembros de la iglesia, el mayor mandamiento es amar a Dios con todo su corazón y el segundo es amar a los demás como se aman a sí mismos. Todos los demás mandamientos se consideran apéndices de estos grandes mandamientos ( Mateo 22: 37-40 ). Se anima a los miembros a orar varias veces al día, a realizar buenas obras y a leer las Escrituras todos los días.
Se espera que los miembros donen su tiempo, dinero y talentos a la iglesia, y aquellos que han participado en la ceremonia de investidura hacen un juramento de donar todo lo que tienen , si se les pide, al Señor. Para estar al día y entrar a los templos de la iglesia, se les pide a los miembros de la iglesia que den el diezmo de sus ingresos a la iglesia, que se interpreta oficialmente como el 10 por ciento de los ingresos anuales . Además, se invita a los miembros a donar " ofrendas de ayuno " caritativas mensuales (al menos el costo equivalente de dos comidas), que se utilizan para ayudar a los pobres y necesitados de la comunidad; También se anima a los miembros a hacer otras donaciones humanitarias a través de la iglesia.
Se espera que los miembros que hayan participado en la ceremonia de investidura del templo usen una prenda del templo debajo de la ropa en todo momento. Se les dice a los miembros que no deben quitarse parcial o completamente la prenda para participar en actividades que "razonablemente se pueden hacer con la prenda usada correctamente debajo de la ropa". Cuando sea necesario, la prenda se puede quitar temporalmente, pero se les dice a los miembros que después de la actividad deben volver a ponérsela lo antes posible. La natación se da como ejemplo de una actividad que justificaría quitarse la prenda.
Además de asistir a los servicios semanales de la iglesia de dos horas, los miembros generalmente reciben " llamamientos " o asignaciones en la iglesia y, a menudo, asisten a otras reuniones o actividades durante la semana relacionadas con ese llamamiento. Se asigna a los miembros en regla para visitar los hogares de otros miembros mensualmente como " maestros orientadores " (hombres) o "maestras visitantes" (mujeres). También se espera que los miembros participen en la obra misional, la investigación de historia familiar , que lleven a cabo una noche de hogar semanal con su familia y que asistan al templo con regularidad. Se anima a los miembros de la iglesia a vivir de manera autosuficiente y evitar deudas innecesarias . Se espera que todos los miembros varones sirvan una misión de dos años en algún momento entre los 18 y los 26 años después de haber terminado la escuela secundaria o su equivalente, aunque existen altos estándares de dignidad y salud física y mental que prohíben que muchos hombres sirvan. Las mujeres pueden, opcionalmente, servir en una misión de 18 meses si tienen al menos 19 años. Además de los hombres y mujeres solteros, las parejas casadas jubiladas también pueden optar por servir en una misión.
La buena reputación en la iglesia requiere que los miembros sigan la " Palabra de Sabiduría ", un código de salud dado por José Smith que la iglesia interpreta que requiere abstinencia de alcohol, tabaco , café , té y drogas recreativas ). Los miembros también deben obedecer la ley de castidad y se les recomienda enfáticamente que no opten por un aborto electivo , excepto en los casos de un embarazo resultante de una violación o incesto , un embarazo que ponga en grave peligro la vida o la salud de la madre, o un embarazo en el que un médico determina que el feto tiene defectos graves que no permiten que el bebé sobrevive más allá del nacimiento . En general, se alienta a los miembros a obedecer la ley del país en el que viven, aunque ha habido notables excepciones. La iglesia desalienta el juego en todas sus formas, incluidas las loterías .
Miembros de la iglesia que cometen lo que se consideran violaciones graves de las normas de la iglesia (definidas como, sin limitación, "intento de asesinato, violación, abuso sexual, abuso del cónyuge, daño físico intencional grave a otros, adulterio, fornicación, relaciones homosexuales, abandono deliberado de responsabilidades familiares, robo, robo, hurto, malversación, venta de drogas ilegales, fraude, perjurio y juramento falso ") pueden estar sujetos a medidas disciplinarias de la iglesia , incluida la expulsión o excomunión . Se anima a estas personas a que sigan asistiendo a los servicios de la iglesia, pero no se les permite tener responsabilidades en la iglesia ni ofrecer oraciones públicas o sermones en ninguna reunión de la iglesia (aunque se recomienda la oración personal); Los miembros excomulgados también tienen prohibido pagar el diezmo o las ofrendas de ayuno. Por lo general, estos asuntos se mantienen privados y, por lo tanto, otros miembros con frecuencia desconocen el estado de dichos individuos. Todos son bienvenidos a asistir a las reuniones públicas de la iglesia, se adhieran o no al código de estilo de vida de la iglesia.
A los miembros de la iglesia se les permite pensar o creer libremente sobre cualquier tema, pero no se les anima a criticar públicamente a los líderes locales o las autoridades generales ; La crítica pública repetida de la iglesia o sus líderes puede someter a una persona a la disciplina de la iglesia por apostasía . La iglesia mantiene un Comité de Fortalecimiento de los Miembros de la Iglesia que monitorea las publicaciones de los miembros y refiere material crítico a las autoridades locales para una posible acción disciplinaria.
Finanzas
Los fondos de la iglesia se utilizan para construir y mantener edificios y otras instalaciones; atender las necesidades administrativas de las unidades de la iglesia local; proporcionar asistencia y bienestar social; y para apoyar programas misioneros, educativos y otros programas patrocinados por la iglesia. La iglesia también ha invertido en empresas comerciales y de bienes raíces como Bonneville International , Deseret Book Company y ranchos ganaderos en Utah , Florida y Canadá .
La iglesia recibe la mayor parte de su dinero de los diezmos y las ofrendas de ayuno . Aproximadamente el diez por ciento de su financiación también proviene de ingresos de inversiones y propiedades inmobiliarias.
La iglesia no ha publicado los estados financieros de toda la iglesia desde 1959, pero en 1997 Time lo llamó una de las iglesias más ricas del mundo por habitante. Sus entidades subsidiarias educativas, sin fines de lucro y con fines de lucro son auditadas por una firma contable independiente: a partir de 2007, Deloitte & Touche .
Adoración y participación organizadas
La iglesia ofrece varios tipos de servicios y reuniones para la participación de miembros y no miembros, incluidos servicios semanales los domingos, conferencias periódicas como la conferencia general bianual y servicios rituales en los templos de la iglesia (solo para miembros). Todas las personas, independientemente de sus creencias o su posición dentro o fuera de la iglesia, son bienvenidas a asistir a los servicios y conferencias de la iglesia que no sean del templo. Las mujeres suelen asistir a los cultos con faldas o vestidos, mientras que los hombres suelen llevar trajes o camisas de vestir y corbatas. Los niños también suelen estar en su "mejor forma de domingo".
La iglesia mantiene sus habituales servicios de adoración el domingo durante un bloque de dos horas, compuesto de tres reuniones: la reunión sacramental , que cuenta semanal de la iglesia sacramento ritual y sermones de varios miembros seleccionados; y en la Escuela Dominical de rotación , con una lección sobre varios temas bíblicos; y finalmente a cada participante se le asigna una reunión según su edad y sexo, que podría incluir una reunión de poseedores del sacerdocio para hombres de 12 años en adelante separados en quórumes específicos por edad, Sociedad de Socorro para mujeres adultas y una reunión de la organización de Mujeres Jóvenes para mujeres adolescentes. Durante la segunda hora, los niños menores de 12 años participan en las actividades de la Primaria . Periódicamente, los miembros participan en conferencias locales , regionales y generales de toda la iglesia en lugar de los servicios dominicales. La conferencia general se transmite semestralmente (abril y octubre) desde Salt Lake City, Utah .
La iglesia también ofrece servicios rituales en sus templos , que están abiertos solo a miembros de la edad apropiada que cumplan con los estándares de ortodoxia y dignidad. Se anima a los miembros a que asistan a los templos con regularidad, donde por lo general participan en la investidura , el sellamiento , el lavamiento y unción , y otras ordenanzas , la mayoría de las veces por poder de los muertos.
Programas
Programa misionero
Se alienta a los jóvenes de entre 18 y 25 años que cumplan con las normas de dignidad y preparación a que presten servicio en una misión proselitista de tiempo completo de dos años. Las mujeres que deseen servir en una misión deben tener al menos 19 años y, por lo general, servir en misiones de 18 meses. También se alienta a las parejas casadas jubiladas a servir en misiones, y la duración de su servicio varía de tres a 36 meses.
En diciembre de 2013, había 405 misiones y aproximadamente 83,000 misioneros proselitistas de tiempo completo sirviendo en todo el mundo. Además, alrededor de 8.500 misioneros están en misiones de asignación especial, sirviendo como especialistas en atención médica, médicos, artesanos, artesanos, supervisores de construcción, expertos agrícolas y educadores para países en desarrollo y educadores, investigadores de historia familiar y capacitadores de liderazgo.
En junio de 2007, la iglesia marcó la inducción de su millonésimo misionero desde 1830.
Sistema educacional
Los Santos de los Últimos Días creen en el valor de la educación. José Smith enseñó que "la gloria de Dios es la inteligencia". En consecuencia, la iglesia mantiene la Universidad Brigham Young , la Universidad Brigham Young – Idaho , la Universidad Brigham Young – Hawai y el Colegio de Negocios LDS . La iglesia también tiene programas de educación religiosa . Seminario es un programa para estudiantes de secundaria que se lleva a cabo diariamente durante el año escolar. Los programas del Instituto de Religión y de la Asociación de Estudiantes SUD sirven a adultos jóvenes entre las edades de 18 y 30 años y a aquellos inscritos en instituciones de educación postsecundaria con edificios propiedad de la iglesia cerca de universidades y campus universitarios designados con el propósito de educación religiosa y socialización cultural.
Además, la iglesia patrocina un programa de préstamos educativos a bajo interés conocido como Fondo de Educación Perpetuo . Este fondo está diseñado para beneficiar a hombres y mujeres jóvenes de países en desarrollo que han cumplido una misión , han regresado a sus hogares y necesitan más educación para convertirse en ciudadanos productivos en sus respectivos países. A medida que terminan su educación y se incorporan a la fuerza laboral, pueden reembolsar los fondos proporcionados para que otras personas puedan asistir tanto a las escuelas técnicas profesionales como a la universidad.
Programa de bienestar
Los miembros de la iglesia donan ofrendas de ayuno el domingo de ayuno y en otros momentos con el propósito de ayudar a los pobres o con dificultades económicas. El obispo se reunirá con una familia o con el (los) jefe (s) de familia para determinar si necesitan ayuda de la iglesia y cuánta ayuda. La iglesia anima encarecidamente a sus miembros a ser autosuficientes, por lo que estas reuniones generalmente incluirán un plan sobre cómo hacer que la familia se recupere por sí misma. Este programa de bienestar no solo está disponible para los miembros de la iglesia, sino también para los miembros necesitados de la comunidad. A escala general de la iglesia, la iglesia participa en esfuerzos humanitarios que proporcionan dinero y suministros para ayudar a las víctimas de desastres naturales. Todos estos servicios se pagan con donaciones caritativas y están a cargo de trabajadores voluntarios. En 2007 se otorgaron $ 104,9 millones de ayuda. En abril de 2010 hay 8.500 misioneros del servicio de bienestar que sirven en la iglesia.
Programa de correlación del sacerdocio
Publicaciones
La iglesia también publica varias publicaciones periódicas oficiales, incluida la Liahona (para adultos de habla inglesa), la Liahona (idiomas distintos del inglés), la New Era (para jóvenes) y la Friend (para niños).
Algunas publicaciones en inglés más antiguas y discontinuadas producidas o afiliadas a la iglesia incluyen Evening and Morning Star (1833–34), Messenger and Advocate (1834–37), Elders 'Journal (1837), Times and Seasons (1839–46), Millennial Star (1840–1970), The Seer (1853–54), Journal of Discourses (1854–86), The Juvenile Instructor (1866–1930), Woman's Exponent (1872–1914), The Contributor (1879–96), Young Woman's Journal (1889–1929), Improvement Era (1897–1970), The Children's Friend (1902–70), Relief Society Magazine (1915–70) y The Instructor (1930–70).