Barba - Beard

Barba
Detalles
Identificadores
latín barba
TA98 A16.0.00.018
TA2 7058
FMA 54240
Terminología anatómica

Una barba es el pelo que crece en la mandíbula, el mentón, el labio superior, el labio inferior, las mejillas y el cuello de los humanos y algunos animales no humanos. En los seres humanos, los machos generalmente pubescentes o adultos pueden dejar crecer la barba. Algunas mujeres con hirsutismo , una condición hormonal de vellosidad excesiva, pueden desarrollar barba.

A lo largo de la historia, las actitudes sociales hacia las barbas masculinas han variado ampliamente dependiendo de factores como las tradiciones culturales y religiosas predominantes y las tendencias de la moda de la era actual. Algunas religiones (como el islam y el sijismo ) han considerado que la barba completa es esencial y la exigen como parte de su observancia. Otras culturas, aunque no lo exijan oficialmente, consideran que la barba es fundamental para la virilidad de un hombre, ejemplificando virtudes como la sabiduría, la fuerza, la destreza sexual y el alto estatus social. En culturas donde el vello facial es poco común (o actualmente pasado de moda), las barbas pueden estar asociadas con una mala higiene o un comportamiento incivilizado y peligroso. En países con climas más fríos, las barbas ayudan a proteger la cara del usuario de los elementos.

Biología

La barba se desarrolla durante la pubertad. El crecimiento de la barba está relacionado con la estimulación de los folículos pilosos en el área por la dihidrotestosterona , que continúa afectando el crecimiento de la barba después de la pubertad. La dihidrotestosterona también promueve la calvicie . La dihidrotestosterona se produce a partir de testosterona , cuyos niveles varían según la temporada. La tasa de crecimiento de la barba también es genética.

Evolución

Diferentes tipos de barbas: 1) Incipiente 2) Bigote 3) Perilla o Mandarín 4) Estilo español 5) Patillas largas 6) Patillas unidas por su bigote 7) Estilo Van Dyke 8) Barba completa.

Los biólogos caracterizan las barbas como una característica sexual secundaria porque son exclusivas de un sexo, pero no juegan un papel directo en la reproducción. Charles Darwin sugirió por primera vez una posible explicación evolutiva de las barbas en su obra The Descent of Man , que planteó la hipótesis de que el proceso de selección sexual puede haber llevado a las barbas. Los biólogos modernos han reafirmado el papel de la selección sexual en la evolución de las barbas, concluyendo que hay evidencia de que la mayoría de las mujeres encuentran más atractivos a los hombres con barba que a los hombres sin barba.

Las explicaciones de la psicología evolutiva para la existencia de barbas incluyen señalar la madurez sexual y señalar el dominio mediante el aumento del tamaño percibido de las mandíbulas; Los rostros bien afeitados se clasifican como menos dominantes que los barbudos. Algunos estudiosos afirman que aún no se ha establecido si la selección sexual que conduce a las barbas tiene sus raíces en el atractivo (selección inter-sexual) o la dominación (selección intra-sexual). Una barba se puede explicar como un indicador de la condición general de un hombre. La tasa de vellosidad facial parece influir en el atractivo masculino. La presencia de una barba hace que el hombre sea vulnerable en las peleas cuerpo a cuerpo (proporciona una manera fácil de agarrar y sostener la cabeza del oponente), lo cual es costoso, por lo que los biólogos han especulado que debe haber otros beneficios evolutivos que superen ese inconveniente. . El exceso de testosterona evidenciado por la barba puede indicar una inmunosupresión leve , que puede favorecer la espermatogénesis .

Historia

Mundo antiguo y clásico

Líbano

Los fenicios o los antepasados ​​de los libaneses prestaron gran atención a la barba, como se puede apreciar en sus esculturas.

La antigua civilización semítica situada en la parte costera occidental del Creciente Fértil y centrada en la costa del Líbano moderno prestó gran atención al cabello y la barba. Donde la barba tiene en su mayoría un gran parecido con la afectada por los asirios , y nos resulta familiar por sus esculturas. Está dispuesto en tres, cuatro o cinco filas de pequeños rizos apretados y se extiende de oreja a oreja alrededor de las mejillas y el mentón. A veces, sin embargo, en lugar de las muchas filas, encontramos una sola fila, la barba cayendo en mechones, que están rizados en la extremidad. No hay indicios de que los fenicios hayan cultivado bigotes.

Israel

La sociedad israelita le dio especial importancia a la barba. Se registra que muchas figuras religiosas masculinas tenían vello facial; por ejemplo, se sabía que numerosos profetas mencionados en el Tanaj se dejaban crecer la barba. La Torá prohíbe por completo ciertas prácticas de afeitado, en particular Levítico 19:27 dice: "No redondearás el crecimiento lateral de tu cabeza, ni destruirás el crecimiento lateral de tu barba". La Mishná interpreta esto como una prohibición de usar una navaja en la barba. Esta prohibición se amplía aún más en la literatura cabalística . La prohibición se extiende al judaísmo moderno hasta el día de hoy, con la opinión rabínica que prohíbe el uso de una navaja para afeitarse entre las "cinco esquinas de la barba", aunque no existe un consenso uniforme sobre dónde se encuentran estos cinco vértices.

Según los eruditos bíblicos, el afeitado del cabello, particularmente de las esquinas de la barba , fue originalmente una costumbre de duelo; el comportamiento parece, según el Libro de Jeremías , que también fue practicado por otras tribus semíticas , aunque algunos manuscritos antiguos del texto leídos viven en lugares remotos en lugar de recortar las esquinas de sus cabellos . Los eruditos bíblicos piensan que las regulaciones contra el afeitado del cabello pueden ser un ataque a la práctica de ofrecer cabello a los muertos, que se realizó con la creencia de que obtendría protección en el sheol . La prohibición también pudo haber sido un intento de distinguir la apariencia de los israelitas de la de las naciones circundantes y de la misma manera reducir la influencia de las religiones extranjeras; Los hititas y elamitas iban bien afeitados y los sumerios también solían llevar barba; a la inversa, los egipcios y libios se afeitaron la barba en perillas alargadas muy estilizadas . Maimónides critica el afeitado de la barba como costumbre de los sacerdotes idólatras .

El rey israelita Jehú se arrodilla ante Salmanasar III tal como está tallado en el Obelisco Negro , él y la delegación judía se distinguen de los asirios por barbas distintivas

Mesopotamia

Las civilizaciones mesopotámicas (sumerias, asirias, babilonias, caldeos y medianas) dedicaron gran cuidado a engrasar y vestir sus barbas, utilizando tenazas y rizadores para crear elaborados rizos y patrones escalonados.

Egipto

A los antiguos egipcios de más alto rango se les dejaba el pelo en la barbilla, que a menudo estaba teñido o teñido con henna (marrón rojizo) y, a veces, trenzado con hilos de oro entretejidos. Las reinas y los reyes llevaban una barba postiza de metal, o postiche , que era un signo de soberanía. Esto se mantuvo en su lugar con una cinta atada sobre la cabeza y unida a una correa de barbilla de oro, una moda existente desde aproximadamente 3000 a 1580  a . C.

Subcontinente indio

En la antigua India, se dejaba crecer la barba, símbolo de dignidad y sabiduría (cf. sadhu ). Las naciones del este generalmente trataban sus barbas con gran cuidado y veneración, y el castigo por el libertinaje y el adulterio era cortar públicamente la barba de los infractores. Tenían un respeto tan sagrado por la preservación de sus barbas que un hombre podría comprometerlo para el pago de una deuda.

Emperador Xuande con barba completa.
Xuan Zong de Tang. Exhibe el patrón específico de crecimiento del vello facial del este de Asia en el que el vello solo crece por encima de los labios, debajo de los labios y en la barbilla. Las mejillas y la mandíbula están sin afeitar ya que no crece pelo allí.

porcelana

Confucio sostenía que el cuerpo humano era un regalo de los padres al que no se debían realizar modificaciones. Además de abstenerse de modificaciones corporales como tatuajes, a los confucianos también se les desaconsejó cortarse el pelo, las uñas o la barba. Hasta qué punto la gente podía realmente cumplir con este ideal dependía de su profesión; los granjeros o los soldados probablemente no podrían dejarse largas barbas, ya que esto habría interferido con su trabajo.

Solo un cierto porcentaje de hombres de Asia oriental son capaces de dejarse crecer la barba. Otra proporción de hombres de Asia oriental es capaz de dejar crecer el vello facial, pero solo con un patrón de crecimiento muy específico en el que el vello solo crece por encima del labio, debajo del labio y en la barbilla, sin que crezca vello en las mejillas o la mandíbula. Otra proporción de hombres de Asia oriental es capaz de hacer crecer el vello facial en alguna combinación de los dos.

Este patrón de crecimiento se puede ver en los soldados de arcilla del Ejército de Terracota .

Iran

A los iraníes les gustaban las barbas largas y casi todos los reyes iraníes tenían barba. En Viajes de Adam Olearius , un rey de Irán ordena que le corten la cabeza a su mayordomo y, al ser entregada a él, comenta: "Qué lástima que un hombre con tan finos bigotes haya sido ejecutado". Los hombres de la era aqueménida usaban barbas largas y los guerreros adornaban las suyas con joyas. Los hombres también usaban comúnmente barbas durante las eras Safavid y Qajar .

Grecia

Aristóteles con barba.

Los antiguos griegos consideraban la barba como una insignia o signo de virilidad; en las epopeyas homéricas tenía un significado casi santificado, de modo que una forma común de súplica era tocar la barba de la persona a la que se dirigía. Según William Smith en estos tiempos antiguos se afeitaba el bigote, dejando despejado el espacio alrededor de los labios. Solo se afeitó como señal de duelo, aunque en este caso a menudo se dejaba sin recortar. Un rostro terso se consideraba un signo de afeminamiento. Los espartanos castigaban a los cobardes afeitándose una parte de la barba. Las barbas griegas también se rizaban con frecuencia con tenazas. Los jóvenes por lo general no usaban barba, además, usarla se volvió opcional para los adultos en los siglos V y IV a. C.

Macedonia

En la antigua Macedonia, durante la época de Alejandro Magno, se introdujo la costumbre del afeitado suave. Alejandro promovió fuertemente el afeitado durante su reinado porque creía que se veía más ordenado. Según se informa, Alejandro ordenó a sus soldados que se afeitaran, temiendo que sus barbas sirvieran como mangos para que sus enemigos agarraran y sostuvieran al soldado mientras lo mataban. La práctica del afeitado se extendió desde los macedonios , cuyos reyes están representados en monedas, etc. con caras lisas, por todo el mundo conocido del Imperio macedonio. Se aprobaron leyes en su contra, sin efecto, en Rodas y Bizancio ; e incluso Aristóteles se conformó con la nueva costumbre, a diferencia de los otros filósofos, que conservaron la barba como distintivo de su profesión. Un hombre con barba después del período macedonio implicaba un filósofo, y hay muchas alusiones a esta costumbre de los filósofos posteriores en proverbios como: "La barba no hace al sabio". Debido a esta asociación con los filósofos, que perdieron reputación con el tiempo, la barba adquirió cada vez más una connotación negativa, como en Theodore Prodromos , Luciano de Samosata y Julián el apóstata (que escribió el Misopogon , es decir, " odiador de la barba").

Roma

El afeitado parece no haber sido conocido por los romanos durante su historia temprana (bajo los reyes de Roma y la República temprana). Plinio nos dice que P. Ticinius fue el primero que trajo un barbero a Roma, que fue en el año 454 desde la fundación de la ciudad (es decir, alrededor del 299  a . C. ). Escipión Africano (236-183 a. C.) fue aparentemente el primero entre los romanos que se afeitó la barba. Sin embargo, después de ese punto, el afeitado parece haberse popularizado muy rápidamente, y pronto casi todos los hombres romanos estaban bien afeitados; estar bien afeitado se convirtió en un signo de ser romano y no griego. Sólo en los últimos tiempos de la República los jóvenes romanos empezaron a afeitarse la barba sólo parcialmente, recortándola en forma ornamental; los muchachos prepúberes se engrasaron la barbilla con la esperanza de forzar el crecimiento prematuro de una barba.

Sin embargo, las barbas siguieron siendo raras entre los romanos a lo largo de la República Tardía y el Principado temprano. De manera general, en Roma en esta época, una barba larga se consideraba una marca de descuido y miseria. Los censores L. Veturius y P. Licinius obligaron a M. Livius , que había sido desterrado, en su restauración a la ciudad, a afeitarse, a dejar a un lado su apariencia sucia, y luego, pero no hasta entonces, a pasar al Senado. . La primera ocasión de afeitarse se consideró como el comienzo de la edad adulta, y el día en que tuvo lugar se celebró como un festival. Por lo general, esto se hacía cuando el joven romano asumía la toga virilis . Augusto lo hizo a los veinticuatro años, Calígula a los veinte. El cabello cortado en tales ocasiones estaba consagrado a un dios. Así, Nerón puso el suyo en una caja de oro con perlas y se lo dedicó a Júpiter Capitolino . Los romanos, a diferencia de los griegos, se dejaban crecer la barba en tiempos de duelo; lo mismo hizo Augusto por la muerte de Julio César . Otras ocasiones de duelo en las que se dejaba crecer la barba eran la aparición como reus , la condena o alguna calamidad pública. Por otro lado, los hombres de las áreas rurales alrededor de Roma en la época de Varro parecen no haberse afeitado excepto cuando venían al mercado cada ocho días, por lo que su apariencia habitual era probablemente una barba corta.

En el siglo II dC., el emperador Adriano , según Dio Cassius , fue el primero de todos los césares en dejarse barba; Plutarch dice que lo hizo para ocultar cicatrices en su rostro. Este fue un período en Roma de imitación generalizada de la cultura griega, y muchos otros hombres se dejaron barba a imitación de Adriano y la moda griega. Hasta la época de Constantino el Grande los emperadores aparecen en bustos y monedas con barbas; pero Constantino y sus sucesores hasta el reinado de Focas , con la excepción de Juliano el Apóstata , están representados sin barba.

Celtas y tribus germánicas

Las esculturas helenísticas tardías de los celtas los retratan con cabello largo y bigotes, pero sin barba. César informó que los británicos no llevaban barba excepto en el labio superior.

Los anglosajones a su llegada a Gran Bretaña llevaban barba y continuaron haciéndolo durante un tiempo considerable después.

Entre los celtas gaélicos de Escocia e Irlanda, los hombres solían dejar crecer su vello facial hasta convertirse en una barba completa, y a menudo se consideraba deshonroso que un hombre gaélico no tuviera vello facial.

Tácito afirma que entre los Catti, una tribu germánica (quizás los Chatten ), a un joven no se le permitía afeitarse ni cortarse el pelo hasta que hubiera matado a un enemigo. Los lombardos derivaron su nombre de la gran longitud de sus barbas (Longobardos - Barbas largas). Cuando Otto el Grande decía algo serio, juraba por su barba, que le cubría el pecho.

Edad media

En la Europa medieval , la barba mostraba la virilidad y el honor de un caballero . El caballero castellano El Cid es descrito en La balada del Cid como "el de la barba florida". Sostener la barba de otra persona era una falta grave que debía corregirse en un duelo.

Si bien la mayoría de los nobles y caballeros tenían barba, el clero católico generalmente debía estar bien afeitado. Esto se entendió como un símbolo de su celibato.

En la Arabia preislámica, los zoroastrianos aparentemente mantenían bigotes pero se afeitaban el pelo en la barbilla. El profeta Mahoma animó a sus seguidores a hacer lo contrario, barbilla larga pero bigotes recortados, para diferenciarse de los no creyentes. Este estilo de barba se extendió posteriormente junto con el Islam durante la expansión musulmana en la Edad Media.

Desde el Renacimiento hasta la actualidad

La mayoría de los emperadores chinos de la dinastía Ming (1368-1644) aparecen con barba o bigote en los retratos.

En el siglo XV, la mayoría de los hombres europeos iban bien afeitados. Se permitió que las barbas del siglo XVI alcanzaran una longitud asombrosa (véanse los retratos de John Knox , el obispo Gardiner , el cardenal Pole y Thomas Cranmer ). Algunas barbas de esta época fueron la barba de pala española, la barba inglesa de corte cuadrado, la barba bifurcada y la barba de estilete. En 1587, Francis Drake afirmó, en una figura retórica , haber chamuscado la barba del rey de España .

Durante la dinastía china Qing (1644-1911), la minoría manchú gobernante estaba bien afeitada o, como máximo, usaba bigotes, en contraste con la mayoría Han, que todavía usaba barbas de acuerdo con el ideal confuciano.

A principios del siglo XVII, el tamaño de las barbas disminuyó en los círculos urbanos de Europa occidental y, a mediados de siglo, los hombres solían llevar bigote o, a lo sumo, una perilla puntiaguda. En la segunda mitad del siglo, el afeitado se volvió gradualmente más común nuevamente, tanto que en 1698, Pedro el Grande de Rusia ordenó a los hombres que se afeitaran la barba, y en 1705 impuso un impuesto a las barbas con el fin de traer Sociedad rusa más acorde con la Europa occidental contemporánea. A lo largo del siglo XVIII, esencialmente todos los hombres europeos de clase alta y la mayoría de los de clase media estarían bien afeitados.

A fines del siglo XVIII, después de la Revolución Francesa , las actitudes comenzaron a alejarse de las modas de la clase alta del siglo anterior, particularmente entre las clases medias. A principios del siglo XIX, la mayoría de los hombres, especialmente entre la nobleza y las clases altas, se afeitaban. Sin embargo, la moda revolucionaria de Francia, que se había vuelto popular entre las clases media y baja, comenzó a abrirse paso también en la clase alta. Esto se ve en las décadas de 1820 y 1830, cuando muchos hombres adoptaron patillas o bigotes laterales que gradualmente aumentaron de tamaño en las décadas siguientes. A esto le siguió un cambio dramático en la popularidad de la barba durante la década de 1850, que se hizo mucho más popular. En consecuencia, las barbas fueron adoptadas por muchos líderes, como Alejandro III de Rusia , Napoleón III de Francia y Federico III de Alemania, así como por muchos estadistas y figuras culturales importantes, como Benjamin Disraeli , Charles Dickens , Giuseppe Garibaldi , Karl Marx , y Giuseppe Verdi . Esta tendencia se puede reconocer en los Estados Unidos de América, donde se puede ver el cambio entre los presidentes posteriores a la Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln , ningún presidente tenía barba; después de Lincoln hasta Woodrow Wilson , todos los presidentes, excepto Andrew Johnson y William McKinley, tenían barba o bigote.

La barba se vinculó en este período con las nociones de masculinidad y coraje masculino. La popularidad resultante ha contribuido al estereotipo de la figura masculina victoriana en la mente popular, la figura severa vestida de negro a cuya seriedad se suma una espesa barba.

Anuncio de Gillette en el Literary Digest, 9 de junio de 1917

En China, la revolución de 1911 y el posterior Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 llevaron a los chinos a idealizar a Occidente como más moderno y progresista que ellos mismos. Esto incluyó el ámbito de la moda, y los hombres chinos comenzaron a afeitarse la cara y cortarse el pelo.

A principios del siglo XX, la popularidad de las barbas comenzó lentamente. Aunque retenidos por algunas figuras prominentes que eran hombres jóvenes en el período victoriano (como Sigmund Freud ), la mayoría de los hombres que retuvieron el vello facial durante las décadas de 1920 y 1930 se limitaron a un bigote o una perilla (como con Marcel Proust , Albert Einstein , Vladimir Lenin , Leon Trotsky , Adolf Hitler y Joseph Stalin ). En Estados Unidos, mientras tanto, las películas populares mostraban héroes con rostros bien afeitados y " cortes de equipo ". Al mismo tiempo, el marketing psicológico masivo de Edward Bernays y Madison Avenue se estaba volviendo común. El Gillette Safety Razor Company fue uno de los primeros clientes de estos vendedores. Estos eventos conspiraron para popularizar el cabello corto y las caras bien afeitadas como el único estilo aceptable en las próximas décadas. Los pocos hombres que llevaban barba o porciones de barba durante este período eran por lo general ancianos, centroeuropeos, miembros de una secta religiosa que lo requería o pertenecían al mundo académico.

La barba fue reintroducida en la sociedad mayoritaria por la contracultura, primero con los " beatniks " en la década de 1950, y luego con el movimiento hippie de mediados de la década de 1960. Después de la guerra de Vietnam , la popularidad de las barbas explotó. A mediados de la década de 1960 y durante toda la de 1970, tanto los hippies como los hombres de negocios usaban barbas. Músicos populares como The Beatles , Barry White , The Beach Boys , Jim Morrison (cantante principal de The Doors ) y los miembros masculinos de Peter, Paul y Mary , entre muchos otros, llevaban barbas llenas. La tendencia de las barbas aparentemente ubicuas en la cultura estadounidense disminuyó a mediados de la década de 1980.

Charles Evans Hughes como presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos

A fines del siglo XX, la barba de Verdi muy recortada , a menudo con un bigote integrado a juego, se había vuelto relativamente común. Desde la década de 1990 en adelante, la moda en los Estados Unidos generalmente ha tendido hacia una perilla, Van Dyke , o una barba completa muy cortada en la garganta. En 2010, la longitud de moda se acercó a una "sombra de dos días". La década de 2010 también vio cómo la barba completa volvió a ponerse de moda entre los hombres jóvenes hipster y un gran aumento en las ventas de productos de aseo masculino.

Vasijas de cerámica Moche que representan a hombres barbudos, Colección Museo Larco , Lima, Perú.

Un estrato de la sociedad estadounidense donde el vello facial era raro durante mucho tiempo es en el gobierno y la política. El último presidente de los Estados Unidos en usar cualquier tipo de vello facial fue William Howard Taft , quien estuvo en el cargo de 1909 a 1913. El último vicepresidente de los Estados Unidos en usar vello facial fue Charles Curtis , quien estuvo en el cargo desde 1929 a 1933. Ambos usaban bigotes, pero el último presidente de los Estados Unidos en usar barba fue Benjamin Harrison; quien estuvo en el cargo de 1889 a 1893. El último miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos con barba completa fue el presidente del Tribunal Supremo Charles Evans Hughes , quien sirvió en la Corte hasta 1941. Desde 2015, un número creciente de figuras políticas masculinas han usado barba en oficina, incluido el presidente de la Cámara de Representantes Paul Ryan , y los senadores Ted Cruz y Tom Cotton .

En religión

Las barbas también juegan un papel importante en algunas religiones.

En la mitología y el arte griegos , Zeus y Poseidón siempre se representan con barbas, pero Apolo nunca lo es. Un Hermes barbudo fue reemplazado por el joven sin barba más familiar en el siglo V a. C. Zoroastro , el fundador del zoroastrismo en la era del siglo XI / X a.  C. casi siempre se representa con barba. En la mitología nórdica , Thor , el dios del trueno, aparece con una barba roja.

cristiandad

La iconografía y el arte que datan del siglo IV en adelante casi siempre representan a Jesús con barba. En pinturas y estatuas, la mayoría de los personajes bíblicos del Antiguo Testamento , como Moisés y Abraham, y los discípulos del Nuevo Testamento de Jesús , como San Pedro, aparecen con barbas, al igual que Juan el Bautista . Sin embargo, el arte de Europa occidental generalmente representa a Juan el Apóstol como bien afeitado, para enfatizar su relativa juventud. Ocho de las figuras retratadas en el cuadro titulado La última cena de Leonardo da Vinci tienen barba. El cristianismo dominante sostiene Isaías Capítulo 50: Versículo 6 como una profecía de la crucifixión de Cristo, y como tal, como una descripción de Cristo al que sus verdugos le arrancaron la barba.

Cristianismo oriental

Monje ortodoxo ruso con barba completa tocando un semantron

En el cristianismo oriental , los miembros del sacerdocio y los monjes suelen llevar barba, y las autoridades religiosas a veces han recomendado o exigido barbas para todos los creyentes varones.

Tradicionalmente, los cristianos sirios de Kerala usan barbas largas. Algunos lo ven como una necesidad para los hombres de la comunidad Malayali sirio cristiano porque iconos de Cristo y los santos con barbas fueron representados desde el siglo 3  CE . Los sacerdotes y monjes cristianos sirios están obligados a llevar barba.

En la década de 1160, Burchardus, abad del monasterio cisterciense de Bellevaux en Franche-Comté, escribió un tratado sobre barbas. Consideraba que las barbas eran apropiadas para los hermanos legos, pero no para los sacerdotes entre los monjes.

Cristianismo occidental

En varios momentos de su historia y dependiendo de diversas circunstancias, la Iglesia Católica en Occidente permitió o prohibió el vello facial ( barbae nutritio , que literalmente significa "nutrir la barba") para el clero. Un decreto de principios del siglo VI en Cartago o en el sur de la Galia prohibía a los clérigos dejar crecer libremente el cabello y la barba. La frase "nutrir una barba" se interpretó de diferentes maneras, ya sea como imponiendo un rostro bien afeitado o solo excluyendo una barba demasiado larga. En tiempos relativamente modernos, el primer Papa en llevar barba fue el Papa Julio II , quien en 1511–12 lo hizo durante un tiempo en señal de duelo por la pérdida de la ciudad de Bolonia . El Papa Clemente VII se dejó crecer la barba en la época del Saqueo de Roma (1527) y la conservó. Todos sus sucesores lo hicieron hasta la muerte en 1700 del Papa Inocencio XII . Desde entonces, ningún Papa ha llevado barba. La mayoría del clero de rito latino ahora está bien afeitado, pero los capuchinos y algunos otros tienen barba. El derecho canónico actual guarda silencio al respecto.

Aunque la mayoría de los cristianos protestantes consideran la barba como una cuestión de elección, algunos han tomado la delantera en la moda al fomentar abiertamente su crecimiento como "un hábito más natural, bíblico, varonil y beneficioso" ( CH Spurgeon ). Los hombres amish y hutteritas se afeitan hasta que se casan, luego se dejan crecer la barba y, a partir de entonces, nunca se quedan sin una, aunque es una forma particular de barba (consulte Marcadores visuales del estado civil ). Algunos judíos mesiánicos también usan barba para mostrar su observancia del Antiguo Testamento .

Diarmaid MacCulloch , profesor de historia de la Iglesia en la Universidad de Oxford , escribe: "No hay duda de que Cranmer lloró por el rey muerto ( Enrique VIII )", y se dijo que mostró su dolor dejándose crecer la barba. Sin embargo, MacCulloch también afirma que durante la Era de la Reforma , muchos reformadores protestantes decidieron dejarse crecer la barba para enfatizar su ruptura con la tradición católica:

"Fue una ruptura con el pasado para un clérigo abandonar su apariencia bien afeitada, que era la norma para el sacerdocio medieval tardío; con Lutero proporcionando un precedente [durante su período de exilio], prácticamente todos los reformadores continentales se habían dejado crecer la barba deliberadamente como marca de su rechazo a la vieja iglesia, y la importancia de las barbas clericales como un gesto agresivo anti-católico fue bien reconocida en la Inglaterra central de Tudor ".

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Muchos de los primeros líderes de la Iglesia SUD (como Brigham Young , en la foto) usaban barba.
Lorenzo Snow , misionero mormón y quinto presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Desde mediados del siglo XX, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha animado a los hombres a estar bien afeitados, en particular a los que ocupan puestos de liderazgo eclesiástico. El estímulo de la iglesia al afeitado masculino no tiene una base teológica, pero se deriva de la disminución generalizada de la popularidad del vello facial en la sociedad occidental durante el siglo XX y su asociación con los aspectos hippie y de la cultura de las drogas de la contracultura de la década de 1960 , y no ha sido un problema. regla permanente.

Después de José Smith , muchos de los primeros presidentes de la Iglesia SUD, como Brigham Young y Lorenzo Snow , usaban barbas grandes. Desde que David O. McKay se convirtió en presidente de la iglesia en 1951, la mayoría de los líderes de la Iglesia SUD han estado bien afeitados. La iglesia no mantiene una política formal sobre el vello facial para sus miembros en general. Sin embargo, actualmente se aplican prohibiciones formales contra el vello facial para los hombres jóvenes que brindan servicio misional de dos años . Los estudiantes y el personal de las instituciones de educación superior patrocinadas por la iglesia, como la Universidad Brigham Young (BYU), deben cumplir con el Código de Honor del Sistema Educativo de la Iglesia , que establece en parte: "Se espera que los hombres estén bien afeitados; las barbas son no es aceptable ", aunque a los estudiantes varones de BYU se les permite usar un bigote bien arreglado. Se otorga una exención de barba para "afecciones graves de la piel" y para representaciones teatrales aprobadas, pero hasta 2015 no se otorgó exención por ningún otro motivo, incluidas las convicciones religiosas. En enero de 2015, BYU aclaró que los estudiantes que quieran una barba por razones religiosas, como musulmanes o sijs, pueden obtener permiso después de solicitar una exención.

Los estudiantes de BYU lideraron una campaña para aflojar las restricciones de barba en 2014, pero tuvo el efecto contrario en las escuelas del Sistema Educativo de la Iglesia : se descubrió que algunos a los que anteriormente se les había otorgado exenciones de barba ya no calificaban, y por un breve período el LDS Business College requirió los estudiantes con una exención registrada para usar una "insignia de barba", que se comparó con una " insignia de la vergüenza ". Algunos estudiantes también se unen a avergonzar a sus compañeros de estudios que llevan barba, incluso aquellos con exenciones registradas.

hinduismo

Los antiguos textos hindúes sobre barbas dependen del Deva y otras enseñanzas, que varían según a quién adora o sigue el devoto. Muchos practicantes de Sadhus , Yogis o Yoga llevan barba y representan todas las situaciones de la vida. Los ascetas shaivitas generalmente tienen barba, ya que no se les permite poseer nada, lo que incluiría una navaja de afeitar. La barba también es un signo de un estilo de vida nómada y ascético.

Los hombres vaisnavas , típicamente de la secta ISKCON , suelen estar bien afeitados como señal de limpieza.

islam

Un ejemplo de barba de estilo otomano ( Sultan Selim III ).
Un ejemplo de barba estilo safávida ( Shah Ismail I ).

Sunita

En la jurisprudencia islámica sunita hay tres veredictos de la barba según la tradición islámica.

El primer veredicto es que dejarse crecer la barba es obligatorio y que afeitarla es haram (prohibido) y la fuente principal de esta posición es esta narración: Sahih Bukhari, Libro 72, Hadith # 781 Narrado por Ibn 'Umar: El Apóstol de Alá dijo: " Corta los bigotes y deja la barba (como está) ".

La segunda opinión, que es la posición oficial de la escuela de pensamiento Shafi'i, la barba es solo mandoub (recomendado) y afeitarse la barba es solo makruh (desagradable) pero no haram (prohibido).

La tercera opinión que existe entre los estudiosos contemporáneos es que la barba está permitida y que el afeitado también está permitido.

La extensión de la barba es desde los pómulos, al nivel del canal de las orejas, hasta la parte inferior del rostro. Incluye el pelo que crece en las mejillas. El vello del cuello no se considera parte de la barba y se puede eliminar.

Según los hadices, ningún hombre tendrá barba en el paraíso excepto el profeta Moisés.

Chiíta

Según los estudiosos chiítas de los Doce , según Sunnah , la longitud de una barba no debe exceder el ancho de un puño. Se permite recortar el vello facial; sin embargo, afeitarlo es haram (prohibido religiosamente). Sobre el tamaño permitido, según Shia-Islam Marja (entre: Seyyed Ali Khamenei , Seyyed Ali Sistani , etc.): si este (su tamaño) es aplicable a Urfly (cierto de) barba, no será haram.

judaísmo

Judío ortodoxo en Jerusalén con barba sin afeitar y peyos (candados)

La Biblia hebrea declara en Levítico 19:27 que "No redondearás las esquinas de tu cabeza, ni estropearás las esquinas de tu barba". La tradición talmúdica explica que esto significa que un hombre no puede afeitarse la barba con una navaja de una sola hoja, ya que la acción cortante de la hoja contra la piel "estropea" la barba. Debido a que las tijeras tienen dos hojas, algunas opiniones de la halajá (ley judía) permiten su uso para recortar la barba, ya que la acción de corte proviene del contacto de las dos hojas y no de la hoja contra la piel. Por esta razón, algunos poskim ( decisores legales judíos) dictaminan que los judíos ortodoxos pueden usar máquinas de afeitar eléctricas para permanecer bien afeitados, ya que tales afeitadoras cortan atrapando el cabello entre las cuchillas y la rejilla de metal, una acción halájicamente similar a una tijera. Otros poskim, como Zokon Yisrael KiHilchso, sostienen que las afeitadoras eléctricas constituyen una acción similar a la de una navaja y, en consecuencia, prohíben su uso.

El Zohar , una de las fuentes primarias de la Cabalá ( misticismo judío ), atribuye Sagrado a la barba, especificando que los cabellos de la barba simbolizan canales de energía sagrada subconsciente que fluye desde arriba hacia el alma humana. Por lo tanto, la mayoría de los judíos jasídicos , para quienes la Cabalá juega un papel importante en su práctica religiosa, tradicionalmente no se quitan ni siquiera se cortan la barba.

Los judíos tradicionales se abstienen de afeitarse, recortarse la barba y cortarse el pelo durante ciertas épocas del año como la Pascua , Sucot , la Cuenta del Omer y las Tres Semanas . Cortarse el cabello también está restringido durante el período de duelo de 30 días después de la muerte de un pariente cercano, conocido en hebreo como Shloshim (treinta).

Sijismo

Guru Gobind Singh , el décimo Guru Sikh, ordenó a los Sikhs que mantuvieran el cabello sin cortar, reconociéndolo como un adorno necesario del cuerpo por parte de Dios Todopoderoso, así como un Artículo de Fe obligatorio . Los sijs consideran que la barba es parte de la nobleza y dignidad de su hombría. Los sijs también se abstienen de cortarse el pelo y la barba por respeto a la forma dada por Dios. Kesh , cabello sin cortar, es uno de los Cinco K , cinco artículos de fe obligatorios para un sij bautizado. Como tal, un hombre sij se identifica fácilmente por su turbante y su cabello y barba sin cortar.

Movimiento rastafari

Los hombres rastafaris usan barbas de conformidad con los mandatos dados en la Biblia, como Levítico 21: 5, que dice: "No se harán calvicie en la cabeza, ni se afeitarán los bordes de la barba, ni se cortarán la carne. " La barba es un símbolo del pacto entre Dios ( Jah o Jehová en el uso de Rastafari) y su pueblo.

La "barba del filósofo"

En la antigüedad grecorromana, la barba "se veía como la característica definitoria del filósofo; los filósofos tenían que tener barba, y se suponía que cualquier persona con barba era un filósofo". Si bien uno puede sentirse tentado a pensar que Sócrates y Platón lucían "barbas de filósofo", no es así.

El afeitado no estaba muy extendido en Atenas durante los siglos V y IV a. C., por lo que no se distinguirían de la población en general por tener barba. La popularidad del afeitado no aumentó en la región hasta el ejemplo de Alejandro Magno a finales del siglo IV a. C. La popularidad del afeitado no se extendió a Roma hasta finales del siglo III a. C., tras su aceptación por Escipión Africano . En Roma, la popularidad del afeitado creció hasta el punto de que para un ciudadano romano respetable se consideraba casi obligatorio.

La idea de la barba del filósofo ganó fuerza cuando en el año 155 a. C. tres filósofos llegaron a Roma como diplomáticos griegos: Carneades , director de la Academia Platónica ; Critolao de Aristóteles 's Liceo ; y el jefe de los estoicos , Diógenes de Babilonia . "En contraste con su público italiano bellamente afeitado, estos tres intelectuales lucían magníficas barbas". Así, la conexión de las barbas y la filosofía se apoderó de la imaginación pública romana.

Epicteto declaró que abrazaría la muerte antes de afeitarse.

La importancia de la barba para los filósofos romanos se ve mejor por el valor extremo que el filósofo estoico Epicteto le otorgó. Como dice el historiador John Sellars, Epicteto "afirmó la barba del filósofo como algo casi sagrado ... para expresar la idea de que la filosofía no es un mero pasatiempo intelectual, sino más bien una forma de vida que, por definición, transforma todos los aspectos de la conducta de uno, incluyendo Si alguien continúa afeitándose para parecer un ciudadano romano respetable, es evidente que aún no ha abrazado la filosofía concebida como una forma de vida y aún no ha escapado de las costumbres sociales de la mayoría. .el verdadero filósofo sólo actuará según la razón o según la naturaleza, rechazando las convenciones arbitrarias que guían el comportamiento de todos los demás ".

Epicteto vio su barba como una parte integral de su identidad y sostuvo que preferiría ser ejecutado antes que someterse a cualquier fuerza que le exigiera que se la quitara. En sus Discursos 1.2.29, plantea una confrontación tan hipotética: " 'Vamos, Epicteto, aféitate la barba'. Si soy filósofo, te respondo, no te la voy a afeitar. 'Entonces haré que te decapiten' '. '. Si te sirve de algo, decapitame ". El acto de afeitarse "sería comprometer su ideal filosófico de vivir de acuerdo con la naturaleza y sería someterse a la autoridad injustificada de otro".

Esto no era teórico en la época de Epicteto, ya que el emperador Domiciano hizo que le afeitaran por la fuerza el cabello y la barba al filósofo Apolonio de Tyana "como castigo por sus actividades antiestatales". Esto deshonró a Apolonio mientras evitaba convertirlo en un mártir como Sócrates. Mucho antes de su declaración de "muerte antes del afeitado", Epicteto se vio obligado a huir de Roma cuando Domiciano expulsó a todos los filósofos de Italia bajo amenaza de ejecución.

Los filósofos romanos lucían diferentes estilos de barba para distinguir a qué escuela pertenecían. Cínicos de barbas largas y sucias para indicar su "estricta indiferencia hacia todos los bienes externos y costumbres sociales"; Los estoicos ocasionalmente se recortan y se lavan la barba de acuerdo con su opinión "de que es aceptable preferir ciertos bienes externos siempre que nunca se valoren por encima de la virtud"; Los peripatéticos se cuidaron mucho la barba creyendo, de acuerdo con Aristóteles, que "los bienes externos y el estatus social eran necesarios para la buena vida junto con la virtud". Para un filósofo romano de esta época, tener barba y su condición indicaba su compromiso de vivir de acuerdo con su filosofía.

Prohibición moderna

Prohibiciones civiles

Los pilotos de líneas aéreas profesionales deben afeitarse para facilitar un sellado hermético con máscaras de oxígeno auxiliares. Sin embargo, algunas aerolíneas han levantado recientemente dichas prohibiciones a la luz de estudios modernos. De manera similar, también se puede prohibir a los bomberos usar barbas completas para obtener un sello adecuado con el equipo SCBA . Esta restricción también es bastante común en la industria del petróleo y el gas por la misma razón en lugares donde el gas de sulfuro de hidrógeno es un peligro común. Otros trabajos pueden prohibir la barba según sea necesario para usar máscaras o respiradores.

La ciudad de Isezaki en la prefectura de Gunma, Japón, decidió prohibir la barba a los empleados municipales varones el 19 de mayo de 2010.

La Corte de Apelaciones del Octavo Circuito de EE. UU. Ha dictaminado que exigir el afeitado es discriminatorio.

Deportes

La Asociación Internacional de Boxeo prohíbe el uso de barbas a los boxeadores aficionados, aunque la Asociación de Boxeo Amateur de Inglaterra permite excepciones para los hombres sij, con la condición de que la barba esté cubierta con una fina red.

El equipo de béisbol Cincinnati Reds tenía una política de larga data en la que todos los jugadores tenían que estar completamente afeitados (sin barbas, patillas largas ni bigotes). Sin embargo, esta política fue abolida tras la venta del equipo por Marge Schott en 1999.

Bajo el propietario George Steinbrenner , el equipo de béisbol de los Yankees de Nueva York tenía una política de apariencia estricta que prohibía el pelo largo y el vello facial debajo del labio; la regulación continuó bajo Hank y Hal Steinbrenner cuando el control de los Yankees les fue transferido después de la temporada 2008 . Willie Randolph y Joe Girardi , ambos ex entrenadores asistentes de los Yankees, adoptaron una política similar para sus clubes de béisbol: los Mets de Nueva York y los Marlins de Miami , respectivamente. Fredi González , quien reemplazó a Girardi como manager de los Marlins, abandonó esa política cuando asumió el cargo después de la temporada 2006.

La barba de los playoffs es una tradición común en los equipos de la Liga Nacional de Hockey , y ahora en otras ligas donde los jugadores permiten que sus barbas crezcan desde el comienzo de la temporada de playoffs hasta que terminan los playoffs para su equipo.

En 2008, algunos miembros del equipo de fútbol Tyrone Gaelic prometieron no afeitarse hasta el final de la temporada. Luego ganaron el campeonato de fútbol de toda Irlanda , algunos de ellos lucían barbas impresionantes en esa etapa.

James Harden , apodado "la barba"

El ala de la Canadian Rugby Union Adam Kleeberger atrajo mucha atención de los medios antes, durante y después de la Copa Mundial de Rugby 2011 en Nueva Zelanda. Kleeberger era conocido, junto con sus compañeros de equipo Jebb Sinclair y Hubert Buydens, como uno de los "osos". A menudo se podía ver a los fanáticos en las gradas con barbas falsas y el "miedo a la barba" se convirtió en una expresión popular durante la carrera del equipo en la competencia. Kleeberger, quien se convirtió en uno de los jugadores estrella de Canadá en el torneo, luego utilizó la publicidad que rodeaba su barba para crear conciencia sobre dos causas; Esfuerzos de socorro por el terremoto de Christchurch y cáncer de próstata. Como parte de esta recaudación de fondos, la personalidad de televisión Rick Mercer le afeitó la barba y la transmitió en la televisión nacional. La expresión "Fear the Beard" fue acuñada por los fanáticos del Oklahoma City Thunder de la NBA y ahora los fanáticos de los Houston Rockets la utilizan para apoyar a James Harden .

La barba de Brian Wilson en 2011

El relevista Brian Wilson de los Dodgers de Los Ángeles , quien dice no haberse afeitado desde el Juego de Estrellas de 2010 , se ha dejado crecer una gran barba que se ha vuelto popular en la MLB y entre sus fanáticos. MLB Fan Cave presentó un "Journey Inside Brian Wilson's Beard", que era una captura de pantalla interactiva de la barba de Wilson, donde se puede hacer clic en diferentes secciones para ver varias actividades ficticias realizadas por pequeños "residentes" de la barba. Los presentadores de programas deportivos a veces usan réplicas de barbas, y los Gigantes las regalaron a los fanáticos como promoción.

Los Medias Rojas de Boston de 2013 contaron con al menos 12 jugadores con diferentes grados de vello facial, desde la barba muy recortada del toletero David Ortiz hasta las miradas largas y peludas de Jonny Gomes y Mike Napoli . Los Medias Rojas usaron sus barbas como una herramienta de marketing, ofreciendo una Noche de Barba de Dólar, donde todos los fanáticos con barba (real o falsa) podían comprar un boleto por $ 1.00; y también como medio para fomentar la camaradería de equipo.

Las barbas también se han convertido en una fuente de competencia entre deportistas. Algunos ejemplos de deportistas "barbudos" incluyen a los jugadores de la NBA DeShawn Stevenson y Drew Gooden en 2008, y al luchador de la WWE Daniel Bryan y al jardinero de los Oakland Athletics Josh Reddick en 2013.

Fuerzas Armadas

Según el país y la época, el vello facial estaba prohibido en el ejército o era parte integrante del uniforme.

Estilos

Emperador Pedro II
El primer ministro Narendra Modi de la India con barba completa

El vello de la barba se elimina más comúnmente afeitándolo o recortándolo con el uso de una cortadora de barba. Si solo se deja sin afeitar el área por encima del labio superior, el peinado facial resultante se conoce como bigote ; si el cabello se deja solo en la barbilla, el estilo es una barba de chivo .

  • Completo : barba que fluye hacia abajo con un bigote estilizado o integrado
  • Garibaldi : barba ancha y poblada con fondo redondeado y bigote integrado
  • Old Dutch : Una barba larga y grande, unida por patillas, que se ensancha hacia afuera en ancho en la parte inferior, sin bigote.
  • Patillas : pelo que crece desde las sienes hasta las mejillas hasta la línea de la mandíbula. Usado por Isaac Asimov y Carlos Menem .
  • Barba de la línea de la mandíbula: una barba que crece desde la barbilla a lo largo de la línea de la mandíbula. La barbilla , la cortina de la barbilla y el brett son todas variaciones de una barba en la línea de la mandíbula con distinciones como la cobertura de la barbilla y la longitud de la patilla.
  • Barbijo : una barba con patillas largas que se adelanta y termina debajo del mentón.
  • Cortina de la barbilla : similar a la barba de la barbilla pero cubre toda la barbilla. También se llama Lincoln, Shenandoah o spade.
  • Brett : similar a la barba de cortina de la barbilla, pero no se conecta a las patillas.
  • Neckbeard (también conocido como Neard , un acrónimo de "cuello" y "barba"): similar al barboquejo, pero con la barbilla y la línea de la mandíbula afeitadas, dejando que el cabello crezca solo en el cuello. Aunque nunca es tan popular como otros estilos de barba, algunas figuras históricas destacadas han usado este tipo de barba, como Nero , Horace Greeley , Henry David Thoreau , William Empson , Peter Cooper , Moses Mendelssohn , Richard Wagner y Michael Costa .
  • Barba circular: comúnmente confundida con la perilla, la barba circular es una pequeña barbilla que se conecta alrededor de la boca con un bigote. También se llama aldaba .
  • Rastrojo de diseñador : un crecimiento corto de la barba masculina que fue popular en Occidente en la década de 1980 y experimentó un resurgimiento en popularidad en la década de 2010.
  • Capitán de mar : una barba redondeada y pesada en la parte inferior de longitud media con lados cortos que a menudo se combina con un bigote más largo.
  • Perilla : Un mechón de pelo que crece en la barbilla, a veces se asemeja al de un macho cabrío .
  • Junco : Perilla que se extiende hacia arriba y se conecta a las comisuras de la boca pero no incluye bigote, como la barba circular.
  • Meg : una perilla que se extiende hacia arriba y se conecta al bigote, esta palabra se usa comúnmente en el sureste de Irlanda .
  • Van Dyke : una perilla acompañada de un bigote.
  • Cola de mono : un Van Dyke visto desde un lado y un Lincoln más bigote visto desde el otro, dando la impresión de que la cola de un mono se extiende desde una oreja hasta la barbilla y alrededor de la boca.
  • Hollywoodian : una barba con bigote integrado que se lleva en la parte inferior del mentón y el área de la mandíbula, sin patillas conectadas.
  • Reed : una barba con un bigote integrado que se usa en la parte inferior del mentón y el área de la mandíbula que se estrecha hacia las orejas sin patillas conectadas.
  • Royale : una barba puntiaguda y estrecha que se extiende desde el mentón. El estilo fue popular en Francia durante el período del Segundo Imperio, de donde toma su nombre alternativo, el imperial o impériale .
  • Verdi : barba corta con fondo redondeado y mejillas ligeramente afeitadas con bigote prominente
  • Barba musulmana : barba completa con el bigote recortado.
  • Parche del alma : una pequeña barba justo debajo del labio inferior y por encima del mentón
  • Glitter barba : Barba sumerge en brillo.
  • Hulihee : barbilla bien afeitada con chuletas de grasa conectadas al bigote.
  • Chuletas de cordero amigables : patillas largas tipo chuleta de cordero conectadas a un bigote, pero con la barbilla afeitada.
  • Stashburns o Lemmy : patillas que caen por la mandíbula pero sobresalen hacia arriba a través del bigote, dejando la barbilla expuesta. Similar a las amigables chuletas de cordero. A menudo se encuentra en la cultura del sur y suroeste de Estados Unidos (ver, por ejemplo, la caricatura de Yosemite Sam ).
  • Barba cerrada o atada : se ve principalmente entre los jóvenes sij modernos , esta es una especie de barba completa atada con un líquido pegajoso o gel y se endurece debajo de la barbilla.
  • Barba Oakley : descrita por el maquillador indio Banu como "ni una barba francesa ni una barba completa". Usó el look de Rajinikanth en Enthiran (2010).

Mantenimiento

Para la apariencia y la limpieza, algunas personas mantienen la barba exfoliando la piel, usando jabón o champú y, a veces, acondicionador, y luego aplicando aceites para suavizarla.

En animales

El término "barba" también se usa para una colección de plumas rígidas, parecidas a pelos, en el centro de la pechuga de los pavos . Normalmente, la barba del pavo permanece plana y puede estar escondida debajo de otras plumas, pero cuando el pájaro se exhibe, la barba se pone erguida y sobresale varios centímetros del pecho.

Muchas cabras poseen barba. El orangután también procesa una barba.

Varios animales se denominan "barbudos" como parte de su nombre común. A veces, una barba de pelo en la barbilla o en la cara es prominente, pero para otras, "barba" puede referirse a un patrón o coloración del pelaje que recuerda a una barba.

Ver también

Notas

Referencias

Dominio publico Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoPeck, Harry Thurston , ed. (1898). "Barba". Diccionario Harpers de Antigüedades Clásicas . Nueva York: Harper & Brothers.

Otras lecturas

  • Reginald Reynolds : Barbas: su posición social, implicaciones religiosas, posibilidades decorativas y valor en la ofensiva y la defensa a través de las edades (Doubleday, 1949) ISBN  0156108453
  • Helen Bunkin, Randall Williams: Barbas, barbas, barbas (Hunter & Cyr, 2000) ISBN  1588380017
  • Allan Peterkin: mil barbas. Una historia cultural del vello facial ( Arsenal Pulp Press , 2001) ISBN  1551521075
  • Diccionario de creencias cristianas primitivas , David W. Bercot, editor, págs. 66–67
  • Thomas S. Gowing: La filosofía de las barbas (J. Haddock, 1854); reimpreso en 2014 por la Biblioteca Británica , ISBN  9780712357661

enlaces externos