Bardo Thodol -Bardo Thodol

Manuscrito del Bardo Thodol .
Bardo Thodol
Nombre tibetano
Tibetano བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ་

El Bardo Thodol (en tibetano : བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ , Wylie : bar do thos grol , "Liberación a través de la audición durante el estado intermedio"), comúnmente conocido en Occidente como El libro tibetano de los muertos , es un texto terma de un corpus más amplio de enseñanzas, el Dharma profundo de la autoliberación a través de la intención de los pacíficos e iracundos , revelado por Karma Lingpa (1326-1386). Es la obra más conocida de la literatura nyingma . En 1927, el texto fue uno de los primeros ejemplos de literatura tibetana y vajrayana que se tradujo a un idioma europeo y podría decirse que hasta el día de hoy sigue siendo el más conocido.

El texto tibetano describe, y está destinado a guiar a uno a través de, las experiencias que la conciencia tiene después de la muerte, en el bardo , el intervalo entre la muerte y el próximo renacimiento . El texto también incluye capítulos sobre los signos de la muerte y los rituales que se deben realizar cuando la muerte se acerca o ha tenido lugar. El texto puede usarse como una práctica avanzada para meditadores entrenados o para apoyar a los no iniciados durante la experiencia de la muerte.

Etimología

Bar do thos grol ( tibetano : བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ , Wylie : bar do thos grol , THL : bardo thödrol ) se traduce como: "Liberación (grol) a través de la Audición (thos) en el Estado Intermedio (bardo)"

  • La barra tibetana y su afín sánscrito antarā significan "entre". El sánscrito bhava significa un lugar de existencia. Así, antarābhava significa 'una existencia entre', traducido al tibetano como bardo .
  • thos grol : thos significa oír . Grol significa 'liberación', que puede entenderse en este contexto como sinónimo del sánscrito bodhi , "despertar", "comprensión", "iluminación", así como con el término nirvāṇa , "soplar", "extinción", "la extinción de la ilusión". Grol tiene connotaciones de liberar, liberar, deshacer, deshacerse.

Texto original

Orígenes y citas

Mandala de Zhi-Khro de siglos de antigüedad , una parte de la colección del Bardo Thodol, un texto conocido en Occidente como El Libro Tibetano de los Muertos, que forma parte de un grupo de enseñanzas del bardo sostenidas en el Nyingma (tradición tibetana) originado con el gurú Padmasambhava en el siglo VIII.

Según la tradición tibetana, la Liberación a través de la audición durante el estado intermedio fue compuesta en el siglo VIII por Padmasambhava , escrita por su alumno de primaria, Yeshe Tsogyal , enterrado en las colinas de Gampo en el Tíbet central y posteriormente descubierto por un terton tibetano , Karma Lingpa. , en el siglo XIV.

bar hacer esos grol

El título tibetano es bar do thos grol , Liberación a través de la audición durante el estado intermedio . Consta de dos textos comparativamente largos:

  • "Gran liberación a través del oído: la súplica del bardo de Dharmata" ( chos nyid bar do'i gsol 'debs thos grol chen mo ), el bardo de dharmata (incluido el bardo de morir);
  • "Gran liberación a través del oído: la súplica que señala el bardo de la existencia " ( strid pa'i bar do ngo sprod gsol 'debs thos grol chen mo ), el bardo de la existencia.

Dentro de los textos mismos, los dos combinados se conocen como Liberación a través de la Audición en el Bardo , Gran Liberación a través de la Audición o simplemente Liberación a través de la Audición .

kar-gling zhi-khro

Es parte de un ciclo terma más amplio , el Dharma profundo de la autoliberación a través de la intención de los pacíficos e iracundos ( zab-chos zhi khro dgongs pa rang grol , también conocido como kar-gling zhi-khro) , conocido popularmente como " Los pacíficos e iracundos de Karma Lingpa ".

El Profundo Dharma de la Autoliberación se conoce en varias versiones, que contienen un número variable de secciones y subsecciones, y están organizadas en diferentes órdenes, que van desde alrededor de diez a treinta y ocho títulos. Los textos individuales cubren una amplia gama de temas, incluidas instrucciones de meditación, visualizaciones de deidades, liturgias y oraciones, listas de mantras, descripciones de los signos de la muerte, indicaciones de renacimiento futuro y textos como el bar do thos grol que se refieren con el estado de bardo.

Tres bardos

El Bardo Thodol diferencia el estado intermedio entre vidas en tres bardos:

  1. El chikhai bardo o "bardo del momento de la muerte", que presenta la experiencia de la "luz clara de la realidad" , o al menos la aproximación más cercana de la que uno es espiritualmente capaz;
  2. El chonyid bardo o "bardo de la experiencia de la realidad", que presenta la experiencia de visiones de varias formas de Buda , o las aproximaciones más cercanas de las que uno es capaz;
  3. El sidpa bardo o "bardo del renacimiento", que presenta alucinaciones impulsadas kármicamente que eventualmente resultan en un renacimiento, típicamente imágenes yab-yum de hombres y mujeres entrelazados apasionadamente.

The Liberation Through Hearing during the Intermediate State también menciona otros tres bardos:

  1. "Vida", o conciencia de vigilia ordinaria;
  2. "Dhyana" (meditación);
  3. "Sueño", el estado de sueño durante el sueño normal.

Juntos, estos "seis bardos" forman una clasificación de estados de conciencia en seis grandes tipos. Cualquier estado de conciencia puede formar un tipo de "estado intermedio", intermedio entre otros estados de conciencia. De hecho, cualquier estado momentáneo de conciencia puede considerarse un bardo, ya que se encuentra entre nuestras existencias pasadas y futuras; nos brinda la oportunidad de experimentar la realidad, que siempre está presente pero oscurecida por las proyecciones y confusiones que se deben a nuestras acciones torpes anteriores.

Traducciones inglesas

El libro tibetano de los muertos de Evans-Wentz

Thanka tibetano de Bardo. Visión de las deidades serenas , siglo XIX, Museo Giumet

El bar do thos grol se ha hecho conocido en el mundo de habla inglesa como El libro tibetano de los muertos , un título popularizado por la edición de Walter Evans-Wentz , después del Libro egipcio de los muertos, aunque el título en inglés no tiene relación con el Tibetano, como se describe arriba. La edición de Evans-Wentz fue publicada por primera vez en 1927 por Oxford University Press .

Según John Myrdhin Reynolds, la edición de Evans-Wentz del Libro tibetano de los muertos introdujo una serie de malentendidos sobre Dzogchen . De hecho, Evans-Wentz recopiló siete textos sobre la visualización de las experiencias posteriores a la muerte e introdujo esta colección de trabajos como "El libro tibetano de la muerte". Evans-Wentz conocía bien la Teosofía y utilizó este marco para interpretar la traducción del Libro tibetano de los muertos , que fue proporcionada en gran parte por dos lamas tibetanos que hablaban inglés, Lama Sumdhon Paul y Lama Lobzang Mingnur Dorje. Evans-Wentz no estaba familiarizado con el budismo tibetano, y su visión del budismo tibetano no era "fundamentalmente ni tibetano ni budista, sino teosófico y vedantista ". Introdujo una terminología en la traducción que se derivaba en gran parte del hinduismo , así como de sus creencias teosóficas .

El comentario psicológico de CG Jung apareció por primera vez en una traducción al inglés de RFC Hull en la tercera edición revisada y ampliada de Evans-Wentz de The Tibetan Book of the Dead. El comentario también aparece en las Obras completas. Jung aplicó su amplio conocimiento de la religión oriental para elaborar un comentario dirigido específicamente a una audiencia occidental que no está familiarizada con la tradición religiosa oriental en general y el budismo tibetano en particular. No intenta correlacionar directamente el contenido del Bardo Thodol con los rituales o dogmas encontrados en la religión occidental, sino que destaca los fenómenos kármicos descritos en el plano del Bardo y muestra cómo son paralelos a los contenidos inconscientes (tanto personales como colectivos) encontrados en Occidente. particularmente en el contexto de la psicología analítica. Los comentarios de Jung deben tomarse estrictamente dentro del ámbito de la psicología, y no el de la teología o la metafísica.

Otras traducciones y resúmenes

  • Conze, Edward (1959) Escrituras budistas . Harmondsworth: Penguin (incluye un resumen)
  • MacHovec, Frank (1972) El libro tibetano de los muertos . Mount Vernon: Peter Pauper Press ISBN  978-0880885249
  • Fremantle, Francesca & Chögyam Trungpa (1975) El libro tibetano de los muertos: La gran liberación a través de la audición en el bardo por Guru Rinpoche según Karma Lingpa . Boulder: Shambhala ISBN  0-394-73064-X , ISBN  1-59030-059-9 (reeditado en 2003)
  • Thurman, Robert (1994) El libro tibetano de los muertos, como se conoce popularmente en Occidente; conocido en el Tíbet como "El gran libro de la liberación natural a través del entendimiento en el medio" ; compuesto por Padma Sambhava ; descubierto por Karma Lingpa ; prólogo del Dalai Lama Londres: Harper Collins ISBN  1-85538-412-4
  • Hodge, Stephen y Martin Boord (1999) El libro tibetano ilustrado de los muertos: una nueva traducción y comentario . Nueva York: Sterling ISBN  978-0806970776
  • Dorje, Gyurme (trad.); Graham Coleman y Thupten Jinpa (eds.) (2005) El libro tibetano de los muertos [título en inglés]: La gran liberación por la audición en los estados intermedios [título en tibetano]; compuesto por Padma Sambhava : revelado por Karma Lingpa . Londres: Penguin Books ISBN  978-0-14-045529-8 También: Nueva York: Viking Penguin, NY, 2006. ISBN  0-670-85886-2 (hc); ISBN  978-0-14-310494-0 (pbk) Reimpreso en Penguin Classics; Londres: Penguin Books (2005) ISBN  0-7139-9414-2 (A partir de 2021, esta sigue siendo la única traducción del ciclo completo de textos del que forma parte el Libro tibetano de los muertos . Aquí comprende el capítulo 11.)
  • Relacionados (del mismo ciclo terma)
    • Liberación natural . 1998. Padmasambhava . B. Alan Wallace (traductor), con comentario de Gyatrul Rinpoche. Publicaciones Wisdom. La liberación natural es del mismo ciclo de termas y proporciona instrucciones detalladas para la práctica dentro de los seis bardos.

Influencia popular

La experiencia psicodélica

The Psychedelic Experience , publicada en 1964, es una guía para viajes con LSD , escrita por Timothy Leary , Ralph Metzner y Richard Alpert (más tarde conocido como Ram Dass), basada libremente en la traducción de Evan-Wentz del Libro tibetano de los muertos . Aldous Huxley le presentó el Libro tibetano de los muertos a Timothy Leary. Según Leary, Metzner y Alpert, el Libro tibetano de los muertos es

... una llave para los rincones más recónditos de la mente humana y una guía para los iniciados y para aquellos que buscan el camino espiritual de la liberación.

Interpretaron el efecto del LSD como un "despojo" de las defensas del ego, encontrando paralelos entre las etapas de muerte y renacimiento en el Libro tibetano de los muertos , y las etapas de "muerte" y "renacimiento" psicológicos que Leary había identificado. durante su investigación. Según Leary, Metzner y Alpert es:

... una de las prácticas más antiguas y universales para que el iniciado pase por la experiencia de la muerte antes de que pueda renacer espiritualmente. Simbólicamente, debe morir a su pasado ya su antiguo ego antes de poder ocupar su lugar en la nueva vida espiritual en la que ha sido iniciado.

Obras musicales, cinematográficas y literarias

  • El compositor francés Pierre Henry basó su obra pionera de ballet electroacústico de 1963 Le Voyage en la narrativa del texto. Philips publicó una grabación de la obra en 1967.
  • La novela Ubik de 1969 de Philip K. Dick está inspirada en El libro tibetano de los muertos y presenta una cita directa de uno de los personajes.
  • La banda de finales de la década de 1960 The Third Bardo tomó su nombre del Libro tibetano de los muertos.
  • en 1974 el compositor finlandés Erik Bergman compuso una obra titulada Bardo Thödol para locutor, mezzosoprano, barítono, coro mixto y orquesta; el texto se basó en una traducción alemana del Libro de los Muertos
  • 1985 Documental de dos partes filmado en Ladakh y los Estados Unidos, la primera parte titulada "El libro tibetano de los muertos: una forma de vida"; la segunda parte "El libro tibetano de los muertos: la gran liberación" fue una coproducción entre NHK (Japón), Mistral (Francia) y FBC (Canadá). La narración en la versión en inglés es de Leonard Cohen .
  • Entre 1983 y 1993, la compositora francesa Éliane Radigue creó su obra de música electrónica de tres horas, Trilogie de la Mort . Su práctica de meditación budista tibetana, incluido el compromiso con el Bardo Thodol después de la muerte de su hijo y su maestro de meditación, son fundamentales para esta pieza, en particular la primera sección titulada "Kyema (Estados intermedios)".
  • El guionista y productor de cine Bruce Joel Rubin , que una vez vivió en un monasterio budista tibetano, considera que su película de 1990 Jacob's Ladder es una interpretación moderna del Bardo Thodol .
  • La banda de rock espacial Bardo Pond , formada en Filadelfia, Pensilvania en 1991, toma su nombre en parte del Bardo Thodol.
  • En 1991, El Libro Tibetano de Vivir y Morir de Sogyal Rinpoche se publicó como una versión actualizada del Bardo Thodol.
  • En 1996, Delerium Records lanzó el CD Liberation Thru 'Hearing que contiene lecturas habladas / cantadas del Bardo Thodol con música.
  • Enter the Void , una película francesa de 2009 escrita y dirigida por Gaspar Noé , se basa libremente en el Libro tibetano de los muertos .
  • El grupo electrónico Demdike Stare lanzó un álbum en 2010, Liberation Through Hearing , con una pista titulada "Bardo Thodol".
  • El grupo de rock alternativo Live tiene una canción llamada "TBD" en su álbum de 1994 Throwing Copper , que el cantante Ed Kowalczyk explicó en el bootleg "The Public Affection", significa "Tibetan Book of the Dead". La letra de las canciones también se refiere a un estado "cuando el cerebro está muerto".
  • Lincoln in the Bardo es una novela experimental de 2017del escritor estadounidense George Saunders . Es la primera novela de larga duración de Saunders y fue elbestseller de ficción de tapa dura del New York Times durante la semana del 5 de marzo de 2017.

Ver también

Notas

Referencias

Fuentes

  • Coleman, Graham (2005), "Introducción del editor", en Coleman, Graham (ed.), The Tibetan Book of the Dead: First Complete Translation , Penguin Books, ISBN 978-0143104940
  • Conners, Peter (2013), White Hand Society: The Psychedelic Partnership of Timothy Leary & Allen Ginsberg , City Lights Books
  • Coward, Howard (1985), Jung y el pensamiento oriental , Albany: State University of New York Press
  • Cuevas, Bryan J. La historia oculta del libro tibetano de los muertos . Nueva York: Oxford University Press, 2003.
  • Evans-Wentz, WY , ed. (1960) [1927], The Tibetan Book of the Dead (PDF) (1957 1st (traducción del libro electrónico) ed.), Oxford University Press
  • Evans-Wentz, WY, ed. (1965) [1927], El libro tibetano de los muertos , Londres: Oxford University Press
  • Forbes, Andrew; Henley, David, eds. (2013), El libro tibetano ilustrado de los muertos , Chiang Mai: Cognoscenti Books
  • Fremantle, Francesca; Trungpa, Chögyam, eds. (1975), The Tibetan Book of the Dead: The Great Liberation through Hearing in the Bardo por Guru Rinpoche según Karma Lingpa , Boulder: Shambhala, ISBN 1-59030-059-9
  • Fremantle, Francesca (2001), Luminous Vacío: comprensión del Libro tibetano de los muertos , Boston, MA: Publicaciones Shambhala, ISBN 1-57062-450-X
  • Gould, Jonathan (2007), Can't Buy Me Love: The Beatles, Gran Bretaña y Estados Unidos , Crown Publishing Group
  • Jung, CG (1977) [1958], Psicología y religión: Occidente y Oriente. Las obras completas de CG Jung, vol. 11, Bollingen Series XX , Princeton: Princeton University Press
  • Leary, Timothy; Metzner, Ralph; Alpert, Richard (1964), LA EXPERIENCIA PSICODÉLICA. Un manual basado en EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS (PDF)
  • Lee, Martin A .; Shlain, Bruce (1992), Acid Dreams: La historia social completa del LSD: la CIA, los años sesenta y más allá , Grove Press
  • Lopez, Donald S., Jr. (2011), El libro tibetano de los muertos: una biografía , Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0691134352
  • Merkur, Daniel (2014), La formación de la espiritualidad hippie: 1. Unión con Dios. En: J. Harold Ellens (ed.), "Buscando lo sagrado con sustancias psicoactivas: caminos químicos hacia la espiritualidad y hacia Dios" , ABC-CLIO
  • Miles, barry (1998), muchos años a partir de ahora , Vintage
  • Norbu, Namkhai (1989), "Prólogo", en Reynolds, John Myrdin (ed.), Autoliberación mediante la visión con conciencia desnuda , Station Hill Press, Inc.
  • Reynolds, John Myrdin (1989), "Apéndice I: Las opiniones sobre Dzogchen de WY Evans-Wentz y CG Jung", en Reynolds, John Myrdin (ed.), Autoliberación mediante la visión con conciencia desnuda , Station Hill Press, Inc .
  • Valdez, Juan (2014), The Snow Cone Diaries: A Philosopher's Guide to the Information Age , AuthorHouse

Otras lecturas

enlaces externos